孝子的解释是什么？
“孝子”的解释是事亲至孝的人，服父母之丧的人。读音：xiào zǐ词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。例句：人生迷茫的总是未来，留恋的总是过去。如有一扇任意门，可以把这些都扫去，我愿你天下皆孝子，四海皆兄弟，恋人终一起，没有遗憾，唯有快乐，给世界一番快乐喜气。“孝子”的例子：儒家的创始人孔子的学生仲由，字子路，也叫季路，他为人坦率无畏。在之前，仲由的家里非常的贫穷，日子过得很艰难，仲由经常自己采野菜摘野果来填饱肚子，但是他却可以在这样的情况下，忍着饥饿，自己饥肠辘辘背着大米走上上百里路把大米送给自己的父母吃。在父母双双离世后，仲由因为做了官，要到楚国任命，和他一起去的奴仆衙役有上百人，路上带的粮食有百担之重。每当他坐在柔软舒适的垫子上，吃着美味可口的饭菜，他就会想起父母，常常垂泪“现在即使我想挖野菜吃，背大米给父母，也做不到了”，孔子被他的孝心感动，曾经赞扬他说：”你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
孝是什么意思？
意思：1、孝顺：孝子。尽孝。2、旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗：守孝。3、丧服：穿孝。戴孝。4、姓。拼音 ：xiào扩展资料文言版《说文解字》：孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。 白话版《说文解字》：孝，善于侍奉父母长辈。字形采用省略了“匕”的“老”和“子”会义。这个字形是表示“子承老”。词语解释：1、孝道[xiào dao] 〈形〉指孝顺。[xiào dào] 〈名〉孝敬老人的品德；奉养父母的准则。2、孝子[xiào zǐ] 对父母孝顺的儿子。3、孝服[xiào fú] 孝衣。4、吊孝[diào xiào] 吊丧。5、不孝[bù xiào] 不孝顺。6、尽孝[jìn xiào] （对父母和长辈）努力履行孝道。7、孝女[xiào nǚ] 对父母孝顺的女儿。8、孝衣[xiào yī] 旧俗在死了尊长后的一段时间穿的白色布衣或麻衣。
孝男是什么意思
孝男的意思介绍如下：居丧的儿子。泛指居丧的儿孙。对父母行孝道的男子。孝男的汉语拼音读作：[ xiào nán ]。孝男的相关造句如下：1、在次世代党干事长藤井孝男劝说下,石原同意再次出马,继续在日本政坛“闹腾”。2、不孝男寄舟离家多日,未能给您老写信以报平安,深感愧疚,请您原谅。3、届时,凡未过年的新丧,孝男孝女均要用罐或壶装上带汤的饺子,到坟上烧纸祭奠,以示送单衣。4、王老财葬墓那天,热闹非凡,墓埕上跪满孝男孝女,摆满牲礼。5、奥尔莱大声警告艾薇,他不是二十四孝男人,无法经住如此不经意而单纯的挑逗。6、哭灵时,她们中有人需要女扮男装,按孝男孝女角色身份轮番哭唱,并且通常都会真的哭出眼泪。7、实际上,这些“孝男孝女”才是彻底的无神论者。8、八写今世伪孝男,平时仁孝挂嘴边。9、坟前墓碑,上写“清故处士怀公暨妣房氏墓”几个大字,下有“不孝男万邦奉,不孝仲男世昌立”字样。10、其中除了代理党首原太阳党成员平沼赳夫、副总务会长藤井孝男、副干事长园田博之之外,还有另外10名年轻中坚力量将加入其中。
孝男是什么意思
题库内容：孝男的解释(1).居丧的 儿子 。《八琼室 金石 补正·唐金 大娘 圹志》：“孝男 徐 德行 以 大唐寳应 元年 七月十四日葬 金大娘 於 昆山 依仁冈 ，从父穴也。” (2).泛指居丧的儿孙。《红楼梦》第一一一回：“走了半日，来至 铁槛寺 安灵，所有孝男等俱应在庙伴宿。” (3).对父母行孝道的男子。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“显 文明 ，开盛治，说孝男，并义女。” 词语分解 孝的解释 孝 à 对父母 尽心 奉养并顺从：孝敬。孝廉（a． 中国 汉代选拔官吏的科目 之一 ，“孝”指孝子；“廉”指 廉洁 的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。 孝子贤孙 。 居丧的事：守孝。吊孝。 丧服：戴孝。孝衣。 男的解释 男 á 阳性的人：男性。男人。男孩。男女 平等 。 儿子：长（僴 ）男。 封建 制度 五等爵位的第五等：男爵。 女 部首 ：田。
中国古代十大孝的故事
中国古代十大孝的故事如下：1、舜，舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。2、刘恒，汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。有一次，他的母亲患了重病，刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。3、曾参，二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来”。4、仲由，孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。5、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。6、郯子，春秋时期人，春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。7、老莱子，老莱子非常孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，对父母体贴入微。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。8、董永，董永的父亲病亡，无力埋葬。董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。9、丁兰，丁兰成人后，念父母恩深无以为报。终日思亲，一刻难忘，便请来木工，刻父母之像奉之案间。虔诚供奉，饮食必荐，出入必面，事死如生，以寄托自己的哀思。10、江革，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲。自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
古代的大孝是什么?
“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为：孝顺的行为可以分成三个等级，最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》，原文为曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
深度解读
孝”的最高境界，是使父母长辈因孩子而尊显，古人常常强调的“光宗耀祖”，指的就是这个意思。而“苛刻”点的古人，或许会很直白的告诉孩子：“养”和“孝”，没有任何的关系。
《礼记》简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。
作者简介
戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
