宜兴旅游景点推荐
宜兴值得去的旅游景点有：善卷洞风景区、龙背山森林公园、宜兴竹海风景区、张公洞、玉女潭。1、善卷洞风景区位于宜兴城西南约25公里的祝陵村螺岩山上，面积约为5000平方米，长约800米，全洞分上中下后四洞组成，洞洞奇异而相通。最奇的是下洞和水洞，水洞长120米，游人多以洞中泛舟为一乐事。2、龙背山森林公园位于江苏宜兴城区人民路南侧，占地550公顷，园内丘陵起伏，植被茂密。公园是沪、宁、杭地区最大的城区生态公园，著名的景点有听秋轩、西石亭、射虎亭、砚池、影潭、镜池、凤池、缀星池等。3、宜兴竹海风景区位于江苏省宜兴市区西南31公里的湖滏镇境内，景区上接苏南第一高峰，下有镜湖秀色，风景区含山峰、丘陵、湖泊、溪流。宜兴竹海风景区绵延苏、浙、皖三省，纵横八百余里，素有“华东第一竹海”之称。4、张公洞又名庚桑洞，位于江苏宜兴城西南约22公里的孟峰山麓，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海内奇观”之称。5、玉女潭位于江苏宜兴市西南23公里湖滏镇的莲子山上，宜兴市湖滏镇张阳村，景区面积16公顷，游程约2000米长。景区景观主要为“玉阳洞天”和“玉潭凝碧”两部分。这是一个以山林野趣为主要特色，具有悠久历史文化的风景名胜。以上内容参考：百度百科—宜兴市
六一儿童节延边景区优惠信息汇总
国际儿童节适逢周末。大朋友想怎么和孩子一起度过？这一天无论你出门，都会觉得动物园好挤！在那些日子里，游乐园挤满了人。今天就来看看延吉有哪些景点会有这个节日的活动吧！延边各个景点都推出了不少优惠活动！裕龙湾时间：6月1日和2日优惠内容：1.5米以下儿童来龙井玉龙湾景区免费加七彩玻璃吊桥。此外，每个孩子都可以免费体验一次卡丁车，还可以免费领取一个精美的风车！红色文化民俗博物馆时间：6月1日和2日优惠内容：带孩子去参观珲春红色文化民俗博物馆。儿童免费入场，成人半价优惠(每人只需20元)。金沙滩欢乐谷时间：6月1日-6月2日优惠内容：身高1.5米以下儿童免费入园，并赠送祝福带。公园前20名小朋友，前40名参与七彩滑沙的游客可以获得一个娃娃。前50名小朋友在玩勇闯141高地(上滑索)可以获得精美礼品一份。参与水弹靶场或坦克战的前30名游客可以获得一桶爆米花。购买268元套餐，送金沙滩欢乐谷年卡一张(凭卡可免费游园)。此外，沙滩卡丁车(成人和儿童)半价，坦克大战：儿童半价，滑道：儿童半价。010-10:10时间：6月1日。优惠内容：6月1日入园的小朋友将获得有机花糕，在景区门口售票处领取。入园后，将园内景色拍摄到朋友圈或TikTok，即可享受原价180元的旅游套餐，再享受60元的优惠！只要120元！沙丘欢乐谷时间：6月1日-6月2日优惠内容：小朋友来到青龙渔业旅游度假区，可免费获得精美礼品一份。每个孩子限带一份礼物，直到送完为止。集合地点在青龙渔业旅游度假区的英国时光水吧。1.4m以下儿童可免费体验7D玻璃吊桥、玻璃栈道(须有成人陪同)。活动期间，每天12点有免费抓鱼活动。另外水上淘气堡的小朋友70元内拓展爬行原价，30元内活动价一票好玩！青龙渔业时间：6月1日-6月9日优惠内容：延边蓝海滨江温泉水上乐园携手敦化桃源奇迹，推出万斤现摘桃子免费送活动。买票可免费获得5斤鲜桃(价值100元)。每日限量200份，领取时间为9:00-12:00。成人特价票：98元(含温泉游泳水上乐园)，儿童特价票：78元(1.1m以下儿童免费)。海兰江畔温泉水乐园龙井碧岩山昆虫王国欢迎孩子们来这里。王国里到处都是精彩的项目，适合3-15岁的孩子在这里玩。观看飞舞的蝴蝶，探索昆虫的生活，给你的孩子一个美好的童年，与仙女共度美好时光。
江苏宜兴旅游景点大全
江苏宜兴的旅游景点有善卷洞风景区、宜兴竹海风景区、龙背山森林公园、团氿风景区、张公洞景区等。1、善卷洞风景区善卷洞风景区，位于宜兴市西南约25千米的祝陵村螺岩山上。景区面积约为5000平方米，可分上、中、下、水四个洞穴，洞穴之间相互连通，景色不同。上洞之景以缥缈之美而名扬四方。洞内往往云雾弥漫，故而又得名云雾大场。2、宜兴竹海风景区宜兴竹海风景区，位于宜兴市区西南31千米的湖㳇镇境内，是国家AAAA级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。3、龙背山森林公园龙背山森林公园，座落于宜兴城区南侧，占地550公顷。龙背山森林公园分历史文化区、植物园区、游乐园区、休闲娱乐区四个大的游览区域。4、团氿风景区团氿风景区，位于宜兴市区西部，是太湖风景区、阳羡景区的重要组成部分，总用地面积4.5平方千米，其中水面占60％。记者看到，全园分东、中、西三大区，建有各式古典亭、台、楼、榭和古桥。5、张公洞景区张公洞景区位于宜兴市城区西南18千米的盂峰山，隶属于宜兴市阳羡生态旅游区管理委员会。景区面积0.36平方千米，是国家重点风景名胜区，太湖风景名胜区的阳羡风景区主要景点之一，古代荆溪十景之一，江苏省文物保护单位。
《桃花源诗》全文翻译是什么?
桃花源诗陶渊明 〔魏晋〕嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。译文秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。草木花开知春到，草衰木凋知寒至。虽无年历记时日，四季推移自成岁。欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。注释嬴（yíng）氏：这里指秦始皇嬴政。黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。伊人：指桃源山中人。云：句中助词，无义。逝：离去，即逃至山中。往迹：人或车马行进所留下的踪迹。湮（yān）：埋没。相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。从：相随。所憩：休息的处所。菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。靡（mǐ）：没有。暧（ài）：遮蔽。俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。童孺（rú）：儿童。班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。节和：节令和顺。纪历：纪年、纪月、纪日的历书。成岁：成为一年。余乐：不尽之乐。于何：为什么，干什么。五百：五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。神界：神奇的界域。淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。薄：浮薄，指现实社会的人情世态。旋：很快。幽蔽：深暗。游方士：游于方外之士。尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。蹑（niè）：踩。契（qì）：契合，指志同道合的人。赏析 陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《桃花源诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。 诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。 中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。 最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《桃花源诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。 据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。 从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。 《桃花源诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。 有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。创作背景 此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙三年（421年），刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。陶渊明 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
桃花源诗全文翻译及原文
桃花源诗全文翻译及原文如下：原文：嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。 祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。桃花源作者简介：陶渊明（？-公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生[2]，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。
