天上之弦

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2.李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪

您好,很高兴为您解答:
深入、具有条理性的论证分析李商隐诗作主旨多义性的原因为:
李商隐的《锦瑟》是一首充满哲理和情感的诗歌,其主旨多义性较强,其主题涉及时间、生命、爱情等方面。本文选择“时间的流逝”作为主旨,进行全面、深入、具有条理性的论证,并分析其主旨多义性的原因。
首先,诗中的“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”是对时间的流逝进行的描写。锦瑟是一种古代乐器,五十弦代表五十年,一弦一柱则象征着时间的流逝。作者通过对锦瑟的描写,表达了对岁月流逝的感慨和思考。这一主题也是整首诗的主要线索之一,通过描写锦瑟的变化,表达了时间的无情和生命的短暂。
其次,诗中的“庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃”、“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”等句子,也是对时间流逝的另一种表现。这些句子中的词语都是对时间和生命的感慨和想象,通过这些词语的描写,作者表达了对时间的无奈和对生命的珍惜。【摘要】
2. 李商隐《锦瑟》​锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。​庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。​沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。​此情可待成追忆?只是当时已惘然。​这首诗是李商隐的代表作,具有多重主旨。本段将对“爱情与生命的悲剧”这一主旨进行全面、深入、具有条理性的论证,并分析李商隐诗作主旨多义性的原因。​首先,从诗歌的意象和情感表达来看,这首诗描绘了一种爱情与生命的悲剧。锦瑟五十弦,每一弦都象征着生命的华年,每一柱都寄托着对过去的思念。庄生梦蝶、望帝春心、沧海珠泪、蓝田玉烟等意象,构建了一个充满哀伤和迷茫的氛围,表达了诗人对逝去的爱情和生命的深深感慨。​其次,从诗歌的创作背景和李商隐的个人经历来看,这首诗也反映了诗人自身的爱情悲剧。李商隐的爱情生活充满坎坷,他的妻子死后,他深陷痛苦之中,创作了许多悼亡诗。这首《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶”、“沧海月明珠有泪”等意象,也可以被视为诗人对逝去爱情的痛苦回忆和无尽哀思。​最后,从诗歌的文学手法和艺术风格来看,这首诗采用了象征、暗示、比喻等手法,使得诗歌的主旨更加多义和含蓄。诗人通过具体的意象和情感表达,将个人情感投射到更广泛的人类情感中,使得这首诗具有了更深刻和普遍的意义。​综上所述,这首《锦瑟》表达了爱情与生命的悲剧这一主旨,并从意象、情感、个人经历、文学手法等方面进行了全面、深入、具有条理性的论证。同时,李商隐诗作主旨的多义性也与其个人经历、文学手法、诗歌语言的含蓄性和象征性等方面有关。【提问】
您好,很高兴为您解答[鲜花]​深入具有条理性的论证分析李商隐诗作主旨多义性的原因为:​李商隐的《锦瑟》是一首充满哲理和情感的诗歌,其主旨多义性较强,其主题涉及时间、生命、爱情等方面。本文选择“时间的流逝”作为主旨,进行全面、深入、具有条理性的论证,并分析其主旨多义性的原因。​首先,诗中的“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”是对时间的流逝进行的描写。锦瑟是一种古代乐器,五十弦代表五十年,一弦一柱则象征着时间的流逝。作者通过对锦瑟的描写,表达了对岁月流逝的感慨和思考。这一主题也是整首诗的主要线索之一,通过描写锦瑟的变化,表达了时间的无情和生命的短暂。​其次,诗中的“庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃”、“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”等句子,也是对时间流逝的另一种表现。这些句子中的词语都是对时间和生命的感慨和想象,通过这些词语的描写,作者表达了对时间的无奈和对生命的珍惜。​[结束]【回答】
**拓展**:​**此情可待成追忆? 只是当时已惘然**。这句话是诗中的重要句子,它蕴含着对时间流逝的深刻思考。其中,“追忆”和“当时”都表达了对时间的回溯,流露出对过去时光的留恋以及对未来的不确定性。而“已惘然”则是对时间流逝的无奈和无力的认识。【回答】


锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。

含义如下:李商隐老年时,亡妻之后写这首诗,描述了这样一种情景:精美的琴瑟上面25根琴弦无缘无故就断了,成了50根半弦了,看着每个弦柱上的那一根根半截琴弦,不禁想起了曾经年轻时候的美好时光,那时候是琴瑟和鸣,夫妻恩爱,而如今却成了孤独的弦柱,自己孤身一人,夫妻两两分离不能再续前缘。如今,只能在黎明前的梦里与蝴蝶共舞,把想做白马王子与心爱的人缠绵悱恻的心思向早起屋外声声鸣叫的杜鹃鸟儿诉说。黎明梦醒时仰望遥远天空的一轮明月,迷离的双眼满含泪珠,滴滴滑落,心情久久不能平复,直到升起的一轮红日照在沾有泪珠的蓝田玉佩上,把泪水化成一缕青烟。此情此景这么真真切切的浮现在眼前,难道转眼之间就又成为了过去吗?唉,又有什么办法能留住呢,已经是过去了!真的是无可奈何花落去,空留芳香惹眷恋!《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”,但并非咏物,不过是按古诗的惯例以篇首二字为题,实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一,诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情,大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故。采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美,含蓄深沉,情真意长,感人至深。

弹奏天地之音的七根弦分别为何

分别如下。1.一弦:属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。2.二弦:属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。3.三弦:属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。4.四弦:属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。5.五弦:属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。6.六弦:文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。7.七弦:武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。琴面从外向内由粗及细缚弦七根,古时琴弦用丝质制成,今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多,就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。


天地之音的七根弦是啥

弹奏天地之音的七根弦是徵、羽、宫、商、角、徵、羽。古琴有七条琴弦,以正调为例,琴弦的名字由外而内分别是徵、羽、宫、商、角、徵、羽。除了正调之外,还有一个常用的调,是紧五弦的紧羽调,紧羽调的七条弦音为商、角、徵、羽、宫、商、角。在周代之前,古琴只有五条琴弦,像是留存至今天的《南风畅》、《神人畅》、《历山吟》、《虞舜思亲》等琴曲仍保留五条琴弦作曲的痕迹。


弦断有谁听的意思弦断有谁听的意思是什么

白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?解释:为国建功留青史,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?解释:为国建功留青史,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?诗词名称:《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。本名:岳飞。所处时代:宋代。主要作品:《登池州翠微亭诗》《满江红》《满江红》《小重山》《寄东林慧海上人》等。我们为您从以下几个方面提供“弦断有谁听”的详细介绍:一、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》的全文点此查看《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》的详细内容昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起回独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?二、背景绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137)岳飞准备大举收复中原,北上灭金。但宋高宗赵构及朝内主和派对其大加干涉和阻挠,迫害主战派。多人被罢免和杀害,大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。这首词就是在这种背景下写出的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,均写于词中。三、译文昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒,已是三更时分。起来独自绕着台阶踽踽行。四周静悄悄没有人声,帘外一轮淡月正朦胧。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?为国建功留青史,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?四、岳飞其他诗词《满江红》、《满江红》、《题池州翠光寺》、《小重山》、《登池州翠微亭诗》。五、注解寒蛩:秋天的蟋蟀。千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。三更:指半夜十一时至翌晨一时。月胧明:月光不明。胧,朦胧。功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。旧山:家乡的山。付:付与。瑶琴:饰以美玉的琴。知音:比喻知己,同志。六、赏析这首《小重山》虽然没有《满江红》家喻户晓,但是通过不同的风格特点和艺术手法表达了作者隐忧时事的爱国情怀。上片着重写景。“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。”昨天夜里蟋蟀一直鸣叫不停,使作者从金戈铁马对抗金兵的梦中惊醒了,而此时已经是深夜的三更天了。“寒蛩”点明了季节是深秋。山河飘摇,国家残破,作者夙夜忧患,而昨夜深秋的蟋蟀却小停地呜叫,催逼着词人心中的隐忧和悲愤,使克复中原的责任更加沉重,“惊”字充分表达了在秋夜蟋蟀的凄清呜叫中作者终夜难眠的情景。“千里”暗示梦回到包括家乡在内的中原地区,说明了词人在睡梦之中也不忘收复中原的爱国之情。这一句通过叙写被梦惊醒来表现作者日夜牵挂的都是国家的战事和兴衰。“起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。”被梦惊醒后,因梦见战场战事而忧国忧民再无睡意,独自在台阶前徘徊。周围静悄悄的,人们都在熟睡,只有天上的明月散下淡淡的冷光。深秋的月夜,凄清冷淡,表达了作者“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的孤独与凄凉心境。“独自”写出词人的孤独寂寞,心事无法向人诉说,可见其苦闷之深。结拍“人悄悄,帘外月胧明”以景收束上片,映衬词人不能成眠,更见孤独之感。上阕用简洁的语言和平淡的叙述质朴地展现出作者所面临的困境,其简沽有力、朴素真切的文风,确实展现出一代英雄的真性情和其所面对的历史情景的复杂性。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。“白首为功名。旧山松竹老,阻归程。”三句,慨叹岁月如流,家乡长久沦陷,归期遥遥无望。作者自二十岁从军,出生入死,与金兵浴血奋战,决心迎二圣归京阙,取故地上版图(《五岳祠盟记》),为国家建立丰功伟业。可是十多年已经过去,头发也白了,仍未能返回故园,实现还我河山的伟大抱负。每当他想到这里,怎能不义愤填膺、忧心如焚呢?所谓阻归程,实际并非指山高水深,道路遥远,难以归去,而是暗喻着对投降派屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。因为当时正是秦桧弄权,气焰十分嚣张时候,作者不便明言,所以用含蓄的表现手法,弹出弦外之音,让读者去体会。“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”三句,用俞伯牙与钟子期的典故,表达自己处境孤危,缺少指引,深感寂寞的心情。据《吕氏春秋本味》,春秋时俞伯牙善鼓琴,唯有钟子期能从琴声中体会出他的心事。后来钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。秦桧上台后,迎合赵构的旨意,对坚持抗金的主战派进行无情的打击和迫害,将他的亲信和爪牙安置在朝廷的重要位置上,以便实现其卖国求荣的罪恶目的。这三句表达了作者抱负难以实现的痛苦,反映了投降派统治下南宋的黑暗现实。上片是即景抒情,寓情于景,忧国忧民使他愁怀难遣,在凄清的月色下独自徘徊。下片写他收复失地受阻,要抗金却是“知音少”,内心郁闷焦急,用了比兴手法。作者隐忧时事,吞吐曲折,委婉含蓄,流露出悲凉悱恻之思。全词所展现的沉郁悲怆情怀,节制而深层,忧思而压抑。至其《小重山》词,则真有寄托之作也。故国怕回首,而托诸惊梦;所愿不得偿,则托诸空阶明月;咎忠贞不见谅于当轴,致坐失机宜,而托诸瑶琴独奏,赏音无人。盖托体比兴也,如此评断,亦可谓知套岳帅之良苦用心也。 相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于小重山·昨夜寒蛩不住鸣的详细信息


弦断有谁听的翻译是什么

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马头琴的传说

  马头琴是蒙古民族的代表性乐器。流行于内蒙古自治区。当您接触到深情委婉的马头琴,自然会被她纯美悠长的音色及草原风格的演奏所吸引,领悟到蒙古民族勤劳、朴实的品格。

  关于马头琴的来历,有这样一个传说,很久以前,辽阔的大草原上,有一个蓝色的月亮湖。湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民,名字叫呼格。他和妈妈过着清贫的生活。

  一天,太阳已经落山了,可呼格放羊还没有回家。妈妈和邻居们都担心起来。就在大家着急的时候,呼格抱着一个毛茸茸的小东西走进了蒙古包。原来,是匹出生没多久的小马驹。呼格抚摸着小马驹说:“回来的路上,我碰上了这个小家伙,它躺在地上不动弹。我怕它半夜被狼吃了,就把它抱回来啦。”

  日子一天一天地过去,小白马在呼格的精心照顾下长大了。它浑身雪白,美丽健壮,人见人爱,呼格更是喜欢得不得了。

  从此,呼格就有了一个形影不离的伙伴。呼格精心地喂养、调驯小白马,教它练走、练跑。很快,小白马就长成了一匹膘肥体壮、跑起来四蹄生风的骏马。

  春天到了,草原上传来消息说,王爷要举行赛马大会,为女儿挑选最好的骑手做丈夫。呼格听到了这个消息,也想去一试。牧民们纷纷鼓励他,让他骑着小白马去参加比赛。于是,呼格牵着心爱的小白马出发了。

  赛马开始了,许多身强力壮的小伙子扬起皮鞭,纵马狂奔。呼格和白骏马果然得了第一。可王爷的姑娘一看领先的是个贫穷的牧羊娃,她垂头丧气地走了。奸诈狠毒的王爷凶相毕露,他对来领奖的呼格说:“赏给你一只羊吧,把你的白骏马给府里留下。”呼格不从,家丁就擒住他拳打脚踢后又五花大绑把他赶了出来,并把白骏马牵回了王府。

  王爷得了白骏马后如获至宝,选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋,命令家丁把白骏马牵来,他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背,白骏马突然向前一跳,向后尥了一蹶子,王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌了下来,摔了个嘴啃泥。白骏马风驰电掣般地飞奔而去。

  王府卫兵倾巢出动,跨上快马,手持弓箭,奋力追赶。可白骏马如箭离弦,兵丁无法追上。于是他们拉开弓箭“飕飕”地向白骏马射去,可是白骏马依然跑得飞快,不久就没了踪影。王府兵丁只好垂头丧气地返回向王爷禀告:“白骏马中了数枚毒箭跑了,肯定死在路上了。”王爷只好作罢。

  一天夜里,一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。呼格急忙跑出去一看,白骏马跑回来了。呼格又惊又喜,借着月光仔细一看,白骏马身中数箭,已经奄奄一息……呼格心如刀绞。白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。呼格抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。

  白马死了,呼格悲伤地几夜都不能入睡。一天夜里,呼格做了一个梦,梦见白马轻轻地对他说:“主人,不要再为我难过了,你可以用我身上的骨头和皮毛做成琴,这样我就可以永远陪伴你了!”

  于是呼格就按白骏马说的话做了一把琴,在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头,并起名叫“马头琴”,永远带在身边。

  每当想起白骏马呼格就拉起马头琴,琴声响彻云霄,好似万马奔腾。从此草原上出现了凄美悠扬的美妙的琴声。


马头琴的传说

在察哈尔草原上 小牧童苏和与奶奶相依为命。祖孙俩靠二十多只羊过日子。苏和一边放羊 一边歌唱 悠扬的歌声常常让牧民听得出神 忘了手中的活儿。   一天 太阳已经落山了 可苏和放羊还没有回家。奶奶和邻居们都担心起来。就在大家着急的时候 苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进了蒙古包。原来 是匹出生没多久的小马驹!苏和抚摸着小马驹 说:“回来的路上 我碰上了这个小家伙 它躺在地上不动弹。我怕它半夜被狼吃了 就把它抱回来啦。”   日子一天一天地过去 小白马在苏和的精心照顾下长大了。它浑身雪白 美丽健壮 人见人爱 苏和更是喜欢得不得了。   一天夜里 苏和在睡梦中被一阵急促的马嘶声惊醒了。他急忙爬起来 出门一看 只见小白马守在羊圈外 一只凶狠的大灰狼在不远处徘徊。大灰狼见有人来了 夹着尾巴跑走了。苏和见小白马浑身汗淋淋的 知道大灰狼一定来了很久。苏和轻轻地抚摸着小白马 对它说:“小白马 谢谢你替我保护羊群。”   春天到了 草原上传来消息说 王爷要举行赛马大会 为女儿挑选最好的骑手做丈夫。苏和听到了这个消息 也想去一试。牧民们纷纷鼓励他 让他骑着小白马去参加比赛。于是 苏和牵着心爱的小白马出发了。   赛马开始了 许多身强力壮的小伙子扬起皮鞭 纵马狂奔。苏和与小白马一直跑在最前面。比赛结束了 王爷下令:“让骑白马的过来!”苏和牵着小白马来到王爷面前。王爷一看 原来是个穷牧民 便改口不提招亲的事 蛮横地说:“我给你三个大元宝 把马给我留下 你回去吧!”   “我是来赛马的 不是来卖马的呀!”苏和一听王爷的话 又气又急。   “区区一个穷牧民竟敢反抗本王爷 来人哪 把这个贱骨头给我狠狠地打一顿!”王爷的手下对着苏和一顿乱打 苏和被打得昏迷不醒。王爷牵着小白马 威风凛凛地回府去了。   好心的牧民把苏和送回了家。在奶奶的细心照料下 苏和休养了几天 身体渐渐恢复了过来。一天晚上 苏和正要睡下 忽然听见拍门的声音。苏和问:“门外是谁?”没有人应答 可门还是“砰砰”直响。奶奶披上外衣 推门一看 惊叫起来:“苏和 是小白马!”   苏和忙跑了出来 果真是小白马回来了!只见小白马身上中了七八支箭 汗水和血水混在一起 不停地往下流。苏和咬紧牙 忍住内心的悲痛 拔掉利箭 帮小白马抹上药粉。可是 小白马伤势过重 第二天还是死去了。   后来 苏和才知道 原来王爷因为自己得到了一匹好马 心里非常高兴 便选了吉日良辰 摆了酒席 邀请亲友 想在众人面前表演骑术 好好地显摆一番。   王爷刚跨上马背 还没有坐稳 那白马猛地一踹 便把他甩了下去。白马用力挣脱绳子 冲过人群飞跑而去。王爷爬起来 怒吼道:“快捉住它 捉不住就射死它!”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了好几箭 但还是跑回了家……   白马死了 苏和悲伤地几夜都不能入睡。一天夜里 苏和做了一个梦 梦见白马轻轻地对他说:“主人 不要再为我难过了 你可以用我身上的筋骨做成琴 这样我就可以永远陪伴你了!”   苏和醒来后 按照白马的话 用它的骨头、筋、尾做成了一把琴。每当他拉起琴来 眼前就浮现出和白马在茫茫草原上快乐奔跑的画面 琴声也变得更加美妙动听。从此 马头琴便成了草原上牧民喜欢的乐器 只要一听到马头琴的声音 大家便会忘掉一天的辛劳…… ? 马头琴


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