李季兰名作赏析
人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满。
弹著相思曲,弦肠一时断。
——唐 李季兰《相思怨》
很同情她的遭遇,可是除了同情,又能怎么样?怪只怪她生在那个男尊女卑、女子无才便是德的社会里。
她自幼聪明伶俐,生得妩媚可人。六岁的时候做了一首《咏蔷薇》的诗,只因诗中有这样的句子:“经时未架却,心绪乱纵横。”被父亲誉为不详之兆,“此女富于文采,然必为失行妇人!”正因家人有这样的顾虑,所以在她十一岁时,便被送入玉真观中做女道士。家人想藉助青灯黄冠的清修,来消除她生命中的孽障。
她就是唐时的才女李季兰,乌程(今浙江湖州)人,原名冶。女道士,善弹琴,与陆羽、刘长卿、释皎然等交往。曾被召入宫中,后因上诗叛将朱此,为德宗所扑杀。诗今存十余首,多赠人及遣怀之作,后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。
《唐才子传》记载李季兰:“美姿容,神情萧散。专心翰墨,善弹琴,尤工格律。”这短短几个字,刻画出李冶自然、纯净、清新、健康、而又张扬的美。这让我想到《红楼梦》里冰清玉洁,超凡脱俗的妙玉。这样的美,是举手投足之间,浑然天成的风情无限;是淡雅到极致,刻在骨子里的美。不要说男人喜欢,就是女人见了也会怜爱三分。一身诗意,而又多才多艺的李冶,注定一生将是多情多思,虽身处清净之门,终难逃一个“情”字。
一个豆蔻年华女子,只因一身才情而被送进道观清修。寺庙厚重的大门,关得住满园春色,怎能关得住一颗荡漾的春心。就如大观园中的妙玉,遇到多情公子时,天性所然,又怎能不情窦初开。
据说,有一天她偷偷跑到剡溪中荡舟,遇到了隐居在此的名士朱放,言谈投机,一见如故。以后朱放常到溪边与她相会,游山玩水。不久朱放去了江西为官,两人挥泪而别,从此李冶陷入相思的泥淖。男人就是男人,终舍不得功名利禄,情只是他生命的一部分,当情和功名冲突时,他最终会选择功名,而不是情。也许,对朱放的情,是李冶最初的恋情,只是朱放舍弃了这段情,投身了功名。
就在李季兰日思暮想,难舍旧情的时候,又有一个才华横溢的男子拜访了她,这人就是著名的.“茶圣”陆羽。陆羽的到来恰好弥补了李季兰的失落情绪,二人经常煮雪烹茶,对坐清谈,情感日渐深厚。陆羽还有一个朋友--僧人皎然,他们三人经常在一起谈论诗词,志趣相投。
陆羽是个弃儿,被山中僧人捡到养大。也许是长期在佛门进修的原因,也许是陆羽不敢冲破世俗偏见,他与李冶的感情始终是挚友之情,从未雷池一步。尽管,李冶对陆羽情深意重,陆羽就是不为所动。陆羽是个细心热情的人,在李季兰重病之时,他一直日夜守候在她身边,悉心照料,让李季兰感动不已。
不知道李季兰的这首诗,到底是写给朱放还是写给陆羽的,但这简单的诗行,却倾注了她最真挚的情感。没有任何的功利因素,而是完全地表达她内心对爱情的热烈追求,和在这一过程中感情的起伏,及彻骨的相思。充满了纯粹真切的动人艺术魅力。
“人道海水深,不抵相思半。”初涉爱情,心里种下了太多希冀,却品尝了相思苦味。诗句浅白,但寓意深刻。这两句以海水作对比,凸显相思之深超过茫茫海水,一个半字使得两者距离相差更远。只有经过相思苦的人,才会懂得相思的潮水,足可以将一个人淹没,让你的世界从此沦陷。任你在其中怎么苦苦挣扎,也永远无法抵达相思的彼岸。
“海水尚有涯,相思渺无畔。”世间一切皆有边际,海水再宽也有边际,而相思却一片茫茫,渺无涯畔。心有多广,相思就有多宽。心被相思的洪水溢得满满的,顷刻间相思的浪涛汹涌,一个浪潮接着一个浪潮,让人立不稳脚跟,几乎会在瞬间窒息而亡。
“携琴上高楼,楼虚月华满。”相思的洪水泛滥,只有寻得一个泄洪的缺口,心才能容得片刻的喘息。于是夜不能寐时,她抱着古琴独自登上高楼,希望借登高望远来解除相思之苦。谁知人去楼空一片寂寥,昔日的欢愉恩爱不在,而月亮此时却正圆。正所谓月圆之夜人不团圆,这更增加了无名的寂寞和惆怅。
“弹著相思曲,弦肠一时断。”琴弦之中说相思。相思苦,相思累,心似双丝网,中有千千结。坠入情网,越是挣扎,陷得越深,最终只能在相思的泥淖中沉沦、沉沦。琴心相通,蚀骨相思,流淌过指尖,化作琴弦上一声裂帛。肠断心碎,弦也断。
琴弦断裂,周围一片死寂。
也许有一首歌更能表现李冶当时的心情:
谁把心儿藏在梨花下/暗落泪你的笑/青丝红绣画在你心上/人已走不回头/剪断情丝望穿这心涯/忽然来映红的家/梨花开在你窗下/一曲相思何处女人花/十里长亭谁的家/爱难求风飞沙/……
一个女人一生中,若不能得到一个知心男人的爱,就宛如一朵娇媚的花儿,没有蜂蝶的相伴一样无奈,更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢!
其实,当时李季兰所交往的朋友并不在少数,《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作。这群朋友中,有诗人、有和尚、有官员、有名士,他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。但若讲到知心密友,就非陆羽莫属了,李季兰与他除了以诗相交外,更有以心相交。
所谓朋友千千万,知心一二三。陆羽除了是她的密友,更是她心灵的知己。酒不自醉人自醉,蝴蝶恋花花恋谁?谁曾想这个门庭若市的女子,内心却是一片寂寥呢?
“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”她的《八至》诗,道出多少人情冷暖,世间百态。没有深刻的生活情感体验,没有超凡的悟性,又怎能总结出这样的人生至理?
一个具有怎样才情的女子,才能在盛极一时,才俊辈出的唐朝留下一笔?一个到底经历了多少生活磨砺的女子,才能把生活感悟得如此透切,看得如此明白,然后生活得如此坦然?
那首《咏蔷薇》一语成谶。纷纷情事过后,却发现孤独和寂寞从未和自己分离。李季兰一路追寻,一路期待,终没有一个男人能冲破世俗,与她相随相守。
倘若,她当初不做女道士,会如何?至少会和寻常女子一样,能相夫教子,享受一份简单的幸福吧。只是,谁又能猜透命运的玄机?
《如意县》唐代有“李清照”之称是谁呀?唐代才女李季兰简介
据《唐才子传》记载,李季兰年轻时“美丽善良,表现为小三,精通书法,善弹琴,特别守纪律。”他六岁的时候写了一首诗《玫瑰》:“时光流逝,我的心情一片混乱。”“不能打”是“不能嫁”的谐音。她父亲认为这首诗是不祥之兆。小小年纪就知道要结婚的女人心情很迷茫。当她长大后,她可能是一个迷失的女人。所以她被送到钟书出家,并改名为李季兰。李季兰每天写诗和弹钢琴。转眼间,她十六岁了,渐渐对眼前的生活感到平淡,向往外面的世界。当时,许多学者来访问关中。当他们看到一个英俊的小道士时,他们经常取笑她。李季兰经常向她暗送秋波,所以她被称为“风情万种的女人”。李季兰与当时的名人也有很好的交往,如朱芳、皎然、崔焕、萧叔子、陆羽、颜师和等。他经常谈诗,视对方为知己。李季兰的诗名越传越广,导致越来越多的诗人开展交游活动,直到广陵。广陵是一个学者聚集的地方,李季兰的声誉是众所周知的。诗人刘长卿称赞她是“女性中的大诗人”,高忠武则称赞她“豪迈而富有诗意,自鲍照以来,未曾有过”。天宝年间,唐玄宗听说她有诗词天赋,特地召她入宫。此时,李季兰已经四十多岁了,这是一种莫大的荣誉。然而,随着年龄的增长,她的外貌已经衰退。她不禁在喜悦中受到伤害。她写了一首诗:“没有天才是病态的,但她的名字是九;杨逵的名气和荣耀,让他更羞于刷镜。红心雀随草,看南山归山顶;桂树不能养野客,沙鸥有普曼香峰。”之后定居长安,晚年被唐德宗称为“颜军”。建中四年,靖远发生兵变,朱霸称帝,占领长安。她与李季兰朱巴联系密切,通信频繁。朱巴最终平定后,李季兰被捕,被唐德宗指责没有学过燕居川的诗歌写作,是“手拿礼器哭,记得君主不会说话”。然后她被挑出来处死。唐代才子:著名学者纪兰,字里行间读的是一个峡谷里的一男一女道士。美女,表情肖。专心书法,擅长弹琴,尤其是节奏类的作品。当时这个才子很自负,没有一点野性。我六岁的时候写过《玫瑰诗》:“不立时,心绪乱。”他父亲看见了,说:“这个女人很聪明,怕成为失足妇女。”和法律老师交朋友后,走漏了一点风声,这已经不是轻者所能及的了。丈夫有百行,女人只有四德。纪兰不是这样的,因为他的风格既阳刚又富有诗意。这是自鲍照以来少有的。当你来来去去,你就接近了山人刘玉和这里的大师皎然。《皎然》中有诗:“女神来了,欲染衣。我经不起禅,却还留着旧花。”它在这一点上与波浪调情。还在武城开元寺尝过朱仙。我知道刘长卿有一个河间阴病,说“山一天比一天好。”刘英说:“所有的鸟儿都乐于得到支持。”坐起来笑,充分利用两个世界。天宝年间,玄宗听信他的诗歌才华,给阙写了一封信,在宫中住了一个多月,送给他一份礼物,寄回崂山。评论家说不如上翼和韩颖。还不算晚,但也很帅。有些插曲流传到了今天的世界。俗话说《诗品》说,“关雎”喜为淑女君子,忧为良才。丧,思维能力,没坏处。“所以,古诗六义的每一种方式,终究是积极的,离不开优雅。这是一个过去贤惠的女人。她充满了散文和笔墨。综上所述,后来班基以一时之雅伤了秋帆,谢娥唱雪,同元素;大家的“七戒”,那些执着的修行者;蔡妍的胡佳就被这种味道给破了。是对速度理解的践行,是会徽的真诚,是对远方被看见的渴望,是对文字情感的表达,是对被看见的渴望,让人拍手叫好,指尖记忆。吼。笔墨不是女人的东西,但是怎么用呢?如果你能逃出天庭,但如果你不需要礼物,那么这些话就是自我奉献,诗就是嫉妒,衣不蔽体,食不果腹,铅膏光明,所以不适合你。这是在向公众传播邪恶。关雎的意义在于通过历法观察唐朝来回报文人,美好的闺房也能陶冶足以启人的情操。钟、于等人跳出广场,践行清教,写下对陶艺的思考,驻足眼前,悠然自得。这只是考虑云和水。相较于名儒,珠儿去找贞德寻欢。然而,委曲求全的酸甜苦辣是无法穷尽的,白碧有细微的缺陷,但也仅此而已。薛涛唱歌跳舞也很难。他以他的智慧而闻名。这三位缺一不可,如刘渊、刘芸、鲍俊辉、崔中荣、道士袁春、薛坤、崔公达、张条、程文昌、梁琼、石莲、姚月华、裴玉贤、刘瑶、常昊、葛雅尔、崔莺莺、谭一戈、胡步升等。都希望伤害宠物后离开皇宫;或者千里败军,断绝音耗;或者只任职多年,远离风水;或者作为妻子,或者商人的妻子。春夜花雨,秋月露珠,宣布鸟会谢,洪斌会来;碎锦石流黄,回文织于齐琦。灵魂的梦想飞向远方,高山靠近困难。这时候你写诉状,就止不住哭了。如果是富美,掺了纤维,就导致卖淫,促约,这是真的。青琴不假,但快动的纸在中间绕不开。尺短寸长,无人愿埋。
唐朝一才女六岁作诗,读完父亲大呼“留着是一祸害,送她出家”,后来怎样?
家都知道,诗歌发展到唐代,已经迎来了高度成熟的黄金时代,在唐代近三百年的时间里,留下了近五万首诗,独具风格的著名诗人约五、六十个,所以有“唐诗宋词元曲”这一说。历史上还出了不少著名的女诗人,唐朝四大女诗人分别为李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春,其中李冶不仅才华横溢,而且小小年纪就会作诗,今天我们要讲的就是她的故事。李冶是她的原名,一般都称呼她为李季兰,李季兰的父亲从小就教她读书识字。六岁那年的初夏,父亲带着她在后院玩耍,院子的墙角种植了一些蔷薇花,于是李季兰见此吟诵道:“经时未架却,心绪乱纵横”,意思是说花的藤架还没有搭建好,但是花的枝叶和花朵已经迫不及待长出去了。这一句本来就是写花木的自然现象,她父亲听到女儿吟诵的诗句大惊失色,因为“架却”和“嫁却”同音,六岁的女儿只是即兴赋诗,而父亲认为她小小年纪就心思不端,还没有到待嫁的年纪就开始思索迫不及待的出阁,父亲认为她长大后定会不守妇道,日后必是一大祸害,干脆把她送去出家做女道士。于是李季兰被送到了道观里生活,成年后的李季兰不仅精通诗词歌赋,还喜欢弹琴,长得还很漂亮,《唐才子传》说她“美姿容,神情萧散。当时才子颇夸纤丽,殊少荒艳之态。”大概的意思就是她长得俊美,总是很潇洒,当时有不少才子见了她以后都夸她貌美,在弹琴和歌唱上的风格也细巧华美。李季兰的情感经历也十分坎坷,她在道观的溪边结识了隐居的才子朱放,两人一见如故,相谈甚欢。分别时还约好了下次再来这里相会,还相约去游山玩水,这期间日久生情,后来朱放不得不去江西为官所以只能只能和她分开。这时候陆羽出现了,他从小是由一位老和尚抚养长大成人的,他得知附近道观里有一位才女,于是带着茶登门拜访,两人没认识多久李季兰因天气寒冷大病了一场,这时候陆羽整日为她煎药煮饭,病床前无微不至地照顾她。也是因为这样,两人感情迅速升温,但是这段感情也因为他们的特殊身份(女道士禁止婚姻)无疾而终。后来将军朱泚当时意图造反,他逼迫不少有影响力的诗人为他写诗歌功颂德,李季兰也牵连其中,朱泚被镇压住后,所有被牵连的人都被处决,李季兰在朝中没有任何靠山无疑被处死了。在笔者看来,才女李季兰的悲剧一切都源于他的父亲,他太过武断迂腐,才葬送了女儿的一生。生活中类似的事情也有很多,父母只凭一己之见就主宰孩子的全部,实在不可取。