李季兰名作赏析
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
——唐 李季兰《相思怨》
很同情她的遭遇，可是除了同情，又能怎么样？怪只怪她生在那个男尊女卑、女子无才便是德的社会里。
她自幼聪明伶俐，生得妩媚可人。六岁的时候做了一首《咏蔷薇》的诗，只因诗中有这样的句子：“经时未架却，心绪乱纵横。”被父亲誉为不详之兆，“此女富于文采，然必为失行妇人！”正因家人有这样的顾虑，所以在她十一岁时，便被送入玉真观中做女道士。家人想藉助青灯黄冠的清修，来消除她生命中的孽障。
她就是唐时的才女李季兰，乌程（今浙江湖州）人，原名冶。女道士，善弹琴，与陆羽、刘长卿、释皎然等交往。曾被召入宫中，后因上诗叛将朱此，为德宗所扑杀。诗今存十余首，多赠人及遣怀之作，后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。
《唐才子传》记载李季兰：“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。”这短短几个字，刻画出李冶自然、纯净、清新、健康、而又张扬的美。这让我想到《红楼梦》里冰清玉洁，超凡脱俗的妙玉。这样的美，是举手投足之间，浑然天成的风情无限；是淡雅到极致，刻在骨子里的美。不要说男人喜欢，就是女人见了也会怜爱三分。一身诗意，而又多才多艺的李冶，注定一生将是多情多思，虽身处清净之门，终难逃一个“情”字。
一个豆蔻年华女子，只因一身才情而被送进道观清修。寺庙厚重的大门，关得住满园春色，怎能关得住一颗荡漾的春心。就如大观园中的妙玉，遇到多情公子时，天性所然，又怎能不情窦初开。
据说，有一天她偷偷跑到剡溪中荡舟，遇到了隐居在此的名士朱放，言谈投机，一见如故。以后朱放常到溪边与她相会，游山玩水。不久朱放去了江西为官，两人挥泪而别，从此李冶陷入相思的泥淖。男人就是男人，终舍不得功名利禄，情只是他生命的一部分，当情和功名冲突时，他最终会选择功名，而不是情。也许，对朱放的情，是李冶最初的恋情，只是朱放舍弃了这段情，投身了功名。
就在李季兰日思暮想，难舍旧情的时候，又有一个才华横溢的男子拜访了她，这人就是著名的.“茶圣”陆羽。陆羽的到来恰好弥补了李季兰的失落情绪，二人经常煮雪烹茶，对坐清谈，情感日渐深厚。陆羽还有一个朋友--僧人皎然，他们三人经常在一起谈论诗词，志趣相投。
陆羽是个弃儿，被山中僧人捡到养大。也许是长期在佛门进修的原因，也许是陆羽不敢冲破世俗偏见，他与李冶的感情始终是挚友之情，从未雷池一步。尽管，李冶对陆羽情深意重，陆羽就是不为所动。陆羽是个细心热情的人，在李季兰重病之时，他一直日夜守候在她身边，悉心照料，让李季兰感动不已。
不知道李季兰的这首诗，到底是写给朱放还是写给陆羽的，但这简单的诗行，却倾注了她最真挚的情感。没有任何的功利因素，而是完全地表达她内心对爱情的热烈追求，和在这一过程中感情的起伏，及彻骨的相思。充满了纯粹真切的动人艺术魅力。
“人道海水深，不抵相思半。”初涉爱情，心里种下了太多希冀，却品尝了相思苦味。诗句浅白，但寓意深刻。这两句以海水作对比，凸显相思之深超过茫茫海水，一个半字使得两者距离相差更远。只有经过相思苦的人，才会懂得相思的潮水，足可以将一个人淹没，让你的世界从此沦陷。任你在其中怎么苦苦挣扎，也永远无法抵达相思的彼岸。
“海水尚有涯，相思渺无畔。”世间一切皆有边际，海水再宽也有边际，而相思却一片茫茫，渺无涯畔。心有多广，相思就有多宽。心被相思的洪水溢得满满的，顷刻间相思的浪涛汹涌，一个浪潮接着一个浪潮，让人立不稳脚跟，几乎会在瞬间窒息而亡。
“携琴上高楼，楼虚月华满。”相思的洪水泛滥，只有寻得一个泄洪的缺口，心才能容得片刻的喘息。于是夜不能寐时，她抱着古琴独自登上高楼，希望借登高望远来解除相思之苦。谁知人去楼空一片寂寥，昔日的欢愉恩爱不在，而月亮此时却正圆。正所谓月圆之夜人不团圆，这更增加了无名的寂寞和惆怅。
“弹著相思曲，弦肠一时断。”琴弦之中说相思。相思苦，相思累，心似双丝网，中有千千结。坠入情网，越是挣扎，陷得越深，最终只能在相思的泥淖中沉沦、沉沦。琴心相通，蚀骨相思，流淌过指尖，化作琴弦上一声裂帛。肠断心碎，弦也断。
琴弦断裂，周围一片死寂。
也许有一首歌更能表现李冶当时的心情：
谁把心儿藏在梨花下/暗落泪你的笑/青丝红绣画在你心上/人已走不回头/剪断情丝望穿这心涯/忽然来映红的家/梨花开在你窗下/一曲相思何处女人花/十里长亭谁的家/爱难求风飞沙/……
一个女人一生中,若不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴一样无奈，更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！
其实，当时李季兰所交往的朋友并不在少数，《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作。这群朋友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。
所谓朋友千千万，知心一二三。陆羽除了是她的密友，更是她心灵的知己。酒不自醉人自醉，蝴蝶恋花花恋谁？谁曾想这个门庭若市的女子，内心却是一片寂寥呢？
“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”她的《八至》诗，道出多少人情冷暖，世间百态。没有深刻的生活情感体验，没有超凡的悟性，又怎能总结出这样的人生至理？
一个具有怎样才情的女子，才能在盛极一时，才俊辈出的唐朝留下一笔？一个到底经历了多少生活磨砺的女子，才能把生活感悟得如此透切，看得如此明白，然后生活得如此坦然？
那首《咏蔷薇》一语成谶。纷纷情事过后，却发现孤独和寂寞从未和自己分离。李季兰一路追寻，一路期待，终没有一个男人能冲破世俗，与她相随相守。
倘若，她当初不做女道士，会如何？至少会和寻常女子一样，能相夫教子，享受一份简单的幸福吧。只是，谁又能猜透命运的玄机？
《如意县》唐代有“李清照”之称是谁呀？唐代才女李季兰简介
据《唐才子传》记载，李季兰年轻时“美丽善良，表现为小三，精通书法，善弹琴，特别守纪律。”他六岁的时候写了一首诗《玫瑰》:“时光流逝，我的心情一片混乱。”“不能打”是“不能嫁”的谐音。她父亲认为这首诗是不祥之兆。小小年纪就知道要结婚的女人心情很迷茫。当她长大后，她可能是一个迷失的女人。所以她被送到钟书出家，并改名为李季兰。李季兰每天写诗和弹钢琴。转眼间，她十六岁了，渐渐对眼前的生活感到平淡，向往外面的世界。当时，许多学者来访问关中。当他们看到一个英俊的小道士时，他们经常取笑她。李季兰经常向她暗送秋波，所以她被称为“风情万种的女人”。李季兰与当时的名人也有很好的交往，如朱芳、皎然、崔焕、萧叔子、陆羽、颜师和等。他经常谈诗，视对方为知己。李季兰的诗名越传越广，导致越来越多的诗人开展交游活动，直到广陵。广陵是一个学者聚集的地方，李季兰的声誉是众所周知的。诗人刘长卿称赞她是“女性中的大诗人”，高忠武则称赞她“豪迈而富有诗意，自鲍照以来，未曾有过”。天宝年间，唐玄宗听说她有诗词天赋，特地召她入宫。此时，李季兰已经四十多岁了，这是一种莫大的荣誉。然而，随着年龄的增长，她的外貌已经衰退。她不禁在喜悦中受到伤害。她写了一首诗：“没有天才是病态的，但她的名字是九；杨逵的名气和荣耀，让他更羞于刷镜。红心雀随草，看南山归山顶；桂树不能养野客，沙鸥有普曼香峰。”之后定居长安，晚年被唐德宗称为“颜军”。建中四年，靖远发生兵变，朱霸称帝，占领长安。她与李季兰朱巴联系密切，通信频繁。朱巴最终平定后，李季兰被捕，被唐德宗指责没有学过燕居川的诗歌写作，是“手拿礼器哭，记得君主不会说话”。然后她被挑出来处死。唐代才子：著名学者纪兰，字里行间读的是一个峡谷里的一男一女道士。美女，表情肖。专心书法，擅长弹琴，尤其是节奏类的作品。当时这个才子很自负，没有一点野性。我六岁的时候写过《玫瑰诗》:“不立时，心绪乱。”他父亲看见了，说：“这个女人很聪明，怕成为失足妇女。”和法律老师交朋友后，走漏了一点风声，这已经不是轻者所能及的了。丈夫有百行，女人只有四德。纪兰不是这样的，因为他的风格既阳刚又富有诗意。这是自鲍照以来少有的。当你来来去去，你就接近了山人刘玉和这里的大师皎然。《皎然》中有诗：“女神来了，欲染衣。我经不起禅，却还留着旧花。”它在这一点上与波浪调情。还在武城开元寺尝过朱仙。我知道刘长卿有一个河间阴病，说“山一天比一天好。”刘英说：“所有的鸟儿都乐于得到支持。”坐起来笑，充分利用两个世界。天宝年间，玄宗听信他的诗歌才华，给阙写了一封信，在宫中住了一个多月，送给他一份礼物，寄回崂山。评论家说不如上翼和韩颖。还不算晚，但也很帅。有些插曲流传到了今天的世界。俗话说《诗品》说，“关雎”喜为淑女君子，忧为良才。丧，思维能力，没坏处。“所以，古诗六义的每一种方式，终究是积极的，离不开优雅。这是一个过去贤惠的女人。她充满了散文和笔墨。综上所述，后来班基以一时之雅伤了秋帆，谢娥唱雪，同元素；大家的“七戒”，那些执着的修行者；蔡妍的胡佳就被这种味道给破了。是对速度理解的践行，是会徽的真诚，是对远方被看见的渴望，是对文字情感的表达，是对被看见的渴望，让人拍手叫好，指尖记忆。吼。笔墨不是女人的东西，但是怎么用呢？如果你能逃出天庭，但如果你不需要礼物，那么这些话就是自我奉献，诗就是嫉妒，衣不蔽体，食不果腹，铅膏光明，所以不适合你。这是在向公众传播邪恶。关雎的意义在于通过历法观察唐朝来回报文人，美好的闺房也能陶冶足以启人的情操。钟、于等人跳出广场，践行清教，写下对陶艺的思考，驻足眼前，悠然自得。这只是考虑云和水。相较于名儒，珠儿去找贞德寻欢。然而，委曲求全的酸甜苦辣是无法穷尽的，白碧有细微的缺陷，但也仅此而已。薛涛唱歌跳舞也很难。他以他的智慧而闻名。这三位缺一不可，如刘渊、刘芸、鲍俊辉、崔中荣、道士袁春、薛坤、崔公达、张条、程文昌、梁琼、石莲、姚月华、裴玉贤、刘瑶、常昊、葛雅尔、崔莺莺、谭一戈、胡步升等。都希望伤害宠物后离开皇宫；或者千里败军，断绝音耗；或者只任职多年，远离风水；或者作为妻子，或者商人的妻子。春夜花雨，秋月露珠，宣布鸟会谢，洪斌会来；碎锦石流黄，回文织于齐琦。灵魂的梦想飞向远方，高山靠近困难。这时候你写诉状，就止不住哭了。如果是富美，掺了纤维，就导致卖淫，促约，这是真的。青琴不假，但快动的纸在中间绕不开。尺短寸长，无人愿埋。
唐朝一才女六岁作诗，读完父亲大呼“留着是一祸害，送她出家”，后来怎样？
家都知道，诗歌发展到唐代，已经迎来了高度成熟的黄金时代，在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个，所以有“唐诗宋词元曲”这一说。历史上还出了不少著名的女诗人，唐朝四大女诗人分别为李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春，其中李冶不仅才华横溢，而且小小年纪就会作诗，今天我们要讲的就是她的故事。李冶是她的原名，一般都称呼她为李季兰，李季兰的父亲从小就教她读书识字。六岁那年的初夏，父亲带着她在后院玩耍，院子的墙角种植了一些蔷薇花，于是李季兰见此吟诵道：“经时未架却，心绪乱纵横”，意思是说花的藤架还没有搭建好，但是花的枝叶和花朵已经迫不及待长出去了。这一句本来就是写花木的自然现象，她父亲听到女儿吟诵的诗句大惊失色，因为“架却”和“嫁却”同音，六岁的女儿只是即兴赋诗，而父亲认为她小小年纪就心思不端，还没有到待嫁的年纪就开始思索迫不及待的出阁，父亲认为她长大后定会不守妇道，日后必是一大祸害，干脆把她送去出家做女道士。于是李季兰被送到了道观里生活，成年后的李季兰不仅精通诗词歌赋，还喜欢弹琴，长得还很漂亮，《唐才子传》说她“美姿容，神情萧散。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。”大概的意思就是她长得俊美，总是很潇洒，当时有不少才子见了她以后都夸她貌美，在弹琴和歌唱上的风格也细巧华美。李季兰的情感经历也十分坎坷，她在道观的溪边结识了隐居的才子朱放，两人一见如故，相谈甚欢。分别时还约好了下次再来这里相会，还相约去游山玩水，这期间日久生情，后来朱放不得不去江西为官所以只能只能和她分开。这时候陆羽出现了，他从小是由一位老和尚抚养长大成人的，他得知附近道观里有一位才女，于是带着茶登门拜访，两人没认识多久李季兰因天气寒冷大病了一场，这时候陆羽整日为她煎药煮饭，病床前无微不至地照顾她。也是因为这样，两人感情迅速升温，但是这段感情也因为他们的特殊身份(女道士禁止婚姻)无疾而终。后来将军朱泚当时意图造反，他逼迫不少有影响力的诗人为他写诗歌功颂德，李季兰也牵连其中，朱泚被镇压住后，所有被牵连的人都被处决，李季兰在朝中没有任何靠山无疑被处死了。在笔者看来，才女李季兰的悲剧一切都源于他的父亲，他太过武断迂腐，才葬送了女儿的一生。生活中类似的事情也有很多，父母只凭一己之见就主宰孩子的全部，实在不可取。
