内举不避亲外举不避仇的典故
外举不避仇，内举不避亲说的就是祁黄羊.【释义】举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。古文:晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”参考译文：晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。人人都说好。隔了一些时候，平公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。人人都称赞。孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
内举不避亲外举不避仇的意思
“内举不避亲，外举不避仇”，谚语，意思是指举荐贤能之人，于内不回避亲属，于外不回避仇人。解释举：推荐。指举荐贤能之人，举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。出处尸子》上：“内举不避亲，外举不避仇。仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报。”《世说新语·言语》：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇。”
外举不避仇,内举不避亲的意思是什么?
外举不避仇，内举不避亲的意思是指举荐贤能之人，于内不回避亲属，于外不回避仇人。原文：平公曰，午非子之子邪？对曰，君问可，非问臣之子也。平公曰，善。又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰，善哉，祁黄羊之论也。外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。翻译：平公说，祁午不就是你的儿子吗？他回答，您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说，很对。又依着他任命了祁午，人人都称赞。孔子听到了这些事，说真好啊，祁黄羊作的建议。推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。选自：《左传》。《左传》鉴赏《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在长于记述战争，故有人称之为相砍书，又善于刻画人物，重视记录辞令。以上内容参考：百度百科—《左传》
