王国维治学三境界

王国维《人间词话》中的三重境界

王国维在《人间词话》种写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”三重境界为时人乐道，甚至已成为放之四海皆准的真理，用于阅读的层次也非常合适。 1.第一重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” （1）这句话出自晏殊的作品《蝶恋花》，本为描写盼归相思之情。从字面意思看，这句话展现了刚开始学习阅读、初窥门径的阅读层次（ 我目前的阅读就处于这种水平 ）。 （2）可以说， 这一层次对应“基础阅读” ，阅读所得都是文字的表面意思， 阅读者正 在 寻求更适合、更有效的阅读方法 。 2.第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” （1）这句话出自宋代词人柳永的作品《凤栖梧》（又名《蝶恋花》）。原词也是描写相思之苦。从字面意思看，这句话体现了 深入理解 ， 用工细读 的阅读层次， 对应“分析阅读” 。 （2）这一 阅读层次 强调 仔细 、 专注 、 主动 ，而且 需要大量时间与精力 。 3.第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” （1）这句话出自宋代词人辛弃疾的作品《青玉案》，描绘青年男女于元宵节夜晚约会的场景。从字面意思看，这句话体现了 确定主题 ， 广泛探寻 、 终有结论 的阅读层次，可对应“主题阅读”。 （2）在这一阅读层次中，感兴趣的主题是最重要的，然后需要阅读大量相关书籍，最后形成自己的独特见解。 （3）与汲取现成的知识相比，这种阅读更强调“悟”，更具备主动性与创造性。 4.王国维阅读三重境界的好处有哪些？ （1）这三重境界看似抽象，却最能展现阅读中的切身感受，可以帮助我们从另一个角度来理解阅读。 （2）真正理解阅读的层次之后，在阅读一本书的时候，我们反而不会太在意阅读的层次，会根据阅读目的、书籍类型，自然而然的选择最合适的阅读方法。 （3）道理简单，但需要通过大量的阅读实践来积累经验。唯有当一切关于阅读的理论烂熟于心时，我们才能开始真正的高效阅读。

王国维的人间词话中的三个境界

王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）,第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。
第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；
第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。

王国维治学三境界内容及含义

王国维治学三境界的内容分别是“昨夜西风凋碧树”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在、灯火阑珊处”。第一境界的含义是：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。第二境界的含义是：即要覃思苦虑，孜孜以求，犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思。这种执着的追求精神，对于痴情者固然需要，对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。第三境界的含义是：经过多次周折，经过多次的磨练之后，一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜，千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样。这是功到事成，这是用汗水赢来的掌声，是有心血浇灌出来的鲜花。概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。王国维的主要成就：王国维在文学创作和文学理论上最著名的是《人间词》与《人间词话》，这两者又构成互相印证的关系。他在词作方面的成就主要在于境界的开拓上，而境界也正是《人间词话》所着力强调的。王国维中年后在“五大发现”中的三个方面，即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的探索，被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。王国维在学术上是置身于一个广阔的国际学术平台上来观察、思考问题的。以上内容参考：百度百科-王国维

王国维的治学三境界其第三境界为什么？

王国维的治学三境界其第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。三种之阶级在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《凤栖梧》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

王国维的三个境界

王国维的三个境界是："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。 1、第一境界。王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我"上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达?在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。 2、第二境界。王的治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把"伊"字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 3、第三境界。王的治学第三境界是说:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词"自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛"。他以此词最后的三句为“境界"之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通。

王国维的人生三大境界

王国维的人生三大境界：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。
王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而，王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。
《人间词话》原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。