我想知道关于《法华经》的出处与观点？
《妙法莲华经》是佛教经典。简称《法华经》。
此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容，为天台宗等据以立说的主要典籍。全经主要思想为空无相的空性说和《般若经》相摄，究竟处的归宿目标与《涅盘经》沟通，指归净土，宣扬济世，兼说陀罗尼咒密护等，集大乘思想之大成。主旨在于会三乘方便，入一乘真实。
鸠摩罗什所译《法华经》，在中国汉地流传甚广。《高僧传》所举讲经、诵经者中，以讲、诵此经的人数最多；敦煌写经中也是此经比重最大；南北朝注释此经学者达70余家。陈隋之际智顗更依据此经创立了天台宗。汉译本传入朝鲜、日本后，流传也盛。直至现代，日本新兴的创价学会、立正佼成会和妙智会等，都专奉此经与经题为宗旨。此经由于流传甚广而出现了伪作。早在隋代《众经目录》中即有《妙法莲花经度量天地品》等3种伪经,敦煌写经、《续道藏经》和日本《续藏经》中也都收有附会此经的伪作。
什么以《法华寺》为主要经典？
在佛教中“法华”是一种学说思想，只要主张这种思想的寺院都可以冠以“法华”。就和各地院校、研究所都有冠以“财经”“电子”之类字样的是一个道理。法华寺指主张法华经所主张的学说的佛教出家人居住的地方。法华指妙法莲华。妙法莲华经，简称《法华经》，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。是释迦牟尼佛晚年所说。在大乘佛法兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘，以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实"、"会三归一"的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。以"声闻"、"缘觉"二乘为方便（权）说，"二乘"终究要以成佛为最终目标，开启了"回小向大"的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
