太极内功

太极拳内功修炼方法

太极拳内功的正确练法,应该是先练静功桩守丹田,形成意气和谐合一,内气畅通并增强,或通周天。接着再开始练动功桩,掌握内气的运行运用。第一层功法逆腹式呼吸法 在盘架子时.配合动作吸气时收小腹、微提肛,呼气时小腹自然放松。动作与呼吸匹配的原则是:起吸、落呼,合吸、分呼,退吸、进呼,...第二层功法意守丹田法 在盘架子时.意念放在肚脐下1a厘米丹田处.保持逆腹武呼吸。直至丹田有发热的感觉后.进入下一层功法。第三层功法意守重楼法 意守的位置在喉头下、天突穴上内里1厘米的地方。随着盘架子,逆腹式呼吸照常进行。呼吸要慢匀.直到听不到呼吸出入,

太极拳内功修炼功法

太极拳内功修炼功法 　　太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。下面是我为大家分享太极拳内功修炼功法，欢迎大家阅读浏览。 　　第一层功法逆腹式呼吸法 　　在盘架子时.配合动作吸气时收小腹、微提肛，呼气时小腹自然放松。动作与呼吸匹配的原则是：起吸、落呼，合吸、分呼，退吸、进呼，屈吸、伸呼，仰吸、俯呼。也就是：吸合虚蓄，届退起，仰来入收化，引柔阴;呼分实发.伸进落，俯往出放打，击刚阳。呼吸配合动作非常自然以后.就可进入下一层功法。 　　第二层功法意守丹田法 　　在盘架子时.意念放在肚脐下1a厘米丹田处.保持逆腹武呼吸。直至丹田有发热的感觉后.进入下一层功法。 　　第三层功法意守重楼法 　　意守的位置在喉头下、天突穴上内里1厘米的.地方。随着盘架子，逆腹式呼吸照常进行。呼吸要慢匀.直到听不到呼吸出入，方可进入下一层功法。 　　第四层功法意守命门法 　　在盘架子时.将意念放在肚脐后.对着命门穴，直至意守处发热，然后再进行下一层功法。 　　第五层功法丹田内转法 　　此功法分三步练习。 　　第一步，在练拳的过程中继续采用逆腹式呼吸.当动作向左时吸气，用意念引导腹内内气由下边耻骨处，先向左再向右走阴阳鱼的路线至脐下，吸气结束。此时，收小腹，横膈膜自然下降，肛门微缩，如忍粪状，气聚于丹田上部。随即缓缓以鼻呼气，用意念使腹内轻轻向左顺弧形走一个半圆下沉至耻骨处，肛门随即松开，气沉于丹田下部。当动作向右时则反之。这一步做熟练以后，再做第二步。 　　第二步，不分动作左右，吸气时，意念由会阴向前再向后走阴阳鱼路线，升到肚脐与命门中间停止。呼气时，由此位向前走弧形，经丹田前到会阴。再吸气时，气向后走阴阳鱼到肚脐与命门中间，呼气时向后走弧形到会阴。这步熟练以后再进行第三步。 　　第三步，随着呼吸像第一步那样，使气从耻骨向左再向右走阴阳鱼后，随呼吸向左走半圆至耻骨，然后不分动作左右，再吸气时向右走阴阳鱼，呼气向右走半圆下至耻骨，左右连续不断做下去，直至练完拳。 　　第六层功法丹田呼吸法 　　此呼吸法为上逆下顺，是以心行气，以气运身，神意内敛，外示安逸。吸气时气走手三阴、足三阴，再在内视的配合下，手三阴经过天突、任脉，足三阴经会阴、气海内聚于脐下丹田。吸气后，气向后射命门，提肛，呼吸微停。呼气时气上经督脉、大椎走手三阳到指端，下经环跳走足三阳到末梢。熟练后进入第七层。 　　第七层功法经络周天法 　　随着逆腹式呼吸，吸气时气由涌泉穴经足三阴至会阴，绕前阴至长强、命门，沿督脉上行百会，过天目(上丹田)、玄关，下重楼、天突，分手三阴至劳官，经少商、商阳走手三阳，到重楼、天突走任脉。下中丹田、下丹田，绕前阴至会阴，分至环跳走足三阳，绕至脚背、脚趾至涌泉。 ;

太极拳的内功心法

太极拳的内功心法 　　一直知道太极拳友内功心法这一说，而且非常保密，传内不传外，所以，也一直想知道什么是真正的太极拳内功心法，下面是学习啦我为大家整理的关于：太极拳的内功心法。欢迎阅读! 　　 太极拳 的内功心法 　　一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。 　　二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。 　　三、“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升。 　　四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。 　　五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。 　　六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。 　　七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。 　　八、拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。 　　九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉?沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。 　　十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。 　　十一、做任何拳式动作都要有对待。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后*(背皮)。手走左，则身走右;手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。 　　十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。 　　十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。 　　十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」 结束。 　　十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。 　　十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。 　　十七、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。 　　十八、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。 　　十九、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。 　　二十、松肩、沉肘和松腕的其中一种做法是：首先，整条手放松，用意推开肩关节，想象了一条水管的阀门被打开，一股水慢慢从肩流落上臂。当上臂充满水后，肘受水的重量往下沉。继而打开肘关节，让水继续流去前臂。待前臂也充满了水后，打开腕关节，让水流去手掌，再打开虎口，让水最终流到指尖。 　　二十一、推手时，拟增加手上沉重量，不能光*用力向下压，而是虚领顶劲，领着身体向上升，则手上沉重量自然增加。如双手向左移，则身体须向右走。同样，如双手向右移，则身体须向左走。 　　二十二、在练架子或推手时，要松开上肢的每个关节，包括：腕关节、肘关节、肩关节，可意想手腕关节内侧、肘关节内侧和肩关节内侧都夹着一膨涨的小球，将每个关节推开。此外，若其中一只手或两手同时在胸前抱圆，则意想手弯和胸的中间位置有一圆球居中。此球可随自已的心意胀大和缩小，亦即开与合。再进一步，意想身体是一个球。当意想球胀大，不单是手向前，身亦向后，肘两侧和身体两侧也向两边胀开，甚至头顶和双脚也上下伸展。因为球胀大是向四方八面同时胀大。 　　二十三、肩、肘、腕顺序放松是「意」的训练。目的是使手上任何部位听从「意」的指挥。当手上功夫进步后，肩、肘、腕松的次序可任意组合。例如，腕、肘、肩。 　　二十四、想象身体如寺庙里的一口钟。两腿内侧为钟的内壁，尾闾为钟锤。钟锤永远只能在钟内壁的范围摆动。那就是说，尾闾在任何时候都不应与任何一腿重叠，否则便是双重。 　　二十五、无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开胯、扩膝，放松胯根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰……。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。 　　二十六、当做弓步时，身体的重量从小腹放到前实腿的大腿内侧处。想象前腿的跨和后腿的跨各有一气球。前腿的跨根的气球慢慢缩小，胯部随之慢慢放松、内收下沉;后腿跨部的气球慢慢扩大。 　　二十七、若身向左转，则右脚先动，继而左脚动;相反，若身向右转，则左脚先动，继而右脚动。但无论向左或向右转，都必须虚领顶劲，用意将一边身缩小，以脊椎为轴为主转动，带动整个身体转动。 　　二十八、无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。 　　二十九、两脚虚实的转换在练架子时两脚虚实的变换，例如坐步变弓步或反之，不应只是简单地将实脚向前或向后撑，把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。比较好的方法是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐贯入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。 　　在这样的`意想的的过程中，身体便自然向前或向后移动。所谓意想，不单纯是想，还要真的像感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。也就是说，我们要能「用意」来指挥水的流动路线。此外，除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外，还要能控制水的流动速度。水的流动速度要均匀，不要有停顿。如假设实腿的水量是从9开始，然后 8,7,6….地减少，最后至0; 则注水的水量则是从0开始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感觉到水的流动路线和速度，起初是很模糊和缓慢的。有时，感觉甚至会中断。 　　但随着多练习，意想的感觉和速度便可以加快和加强。最快比电光火石还要快。这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。进行「意想」时，精神必须高度集中，不想其它东西。此外，在上述的腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松，节节贯串」。这样才能符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。 　　当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时，若能做到全身放松，转换轻灵，在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那，会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松，让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该身体部份的动力来源。例如虚脚的上步或手上的掤劲。 　　要注意，如果在地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方，那么，地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。因此，在练架子时，必须要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，不许有停滞。 　　三十、每次拳式练习，只可选择一个重点作为练习对像，例如：肩、肘、腕;两腿虚实转移等等。绝不可贪多，欲速不达。 　　三十一、所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具，帮助我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。 ;

太极拳的内功心法有哪些

　　一直知道 太极拳 友内功心法这一说，而且非常保密，传内不传外，所以，也一直想知道什么是真正的太极拳内功心法。下面是我为大家整理的太极拳的内功心法。欢迎阅读! 　　太极拳的内功心法 　　一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。 　　二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。 　　三、“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升。 　　四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。 　　五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。 　　六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。 　　七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。 　　八、拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。 　　九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉?沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。 　　十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。 　　十一、做任何拳式动作都要有对待。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后*(背皮)。手走左，则身走右;手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。 　　十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。 　　十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。 　　十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」 结束。 　　十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。 　　十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。 　　十七、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。 　　十八、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。 　　十九、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。 　　二十、松肩、沉肘和松腕的其中一种做法是：首先，整条手放松，用意推开肩关节，想象了一条水管的阀门被打开，一股水慢慢从肩流落上臂。当上臂充满水后，肘受水的重量往下沉。继而打开肘关节，让水继续流去前臂。待前臂也充满了水后，打开腕关节，让水流去手掌，再打开虎口，让水最终流到指尖。 　　二十一、推手时，拟增加手上沉重量，不能光*用力向下压，而是虚领顶劲，领着身体向上升，则手上沉重量自然增加。如双手向左移，则身体须向右走。同样，如双手向右移，则身体须向左走。 　　二十二、在练架子或推手时，要松开上肢的每个关节，包括：腕关节、肘关节、肩关节，可意想手腕关节内侧、肘关节内侧和肩关节内侧都夹着一膨涨的小球，将每个关节推开。此外，若其中一只手或两手同时在胸前抱圆，则意想手弯和胸的中间位置有一圆球居中。此球可随自已的心意胀大和缩小，亦即开与合。再进一步，意想身体是一个球。当意想球胀大，不单是手向前，身亦向后，肘两侧和身体两侧也向两边胀开，甚至头顶和双脚也上下伸展。因为球胀大是向四方八面同时胀大。 　　二十三、肩、肘、腕顺序放松是「意」的训练。目的是使手上任何部位听从「意」的指挥。当手上功夫进步后，肩、肘、腕松的次序可任意组合。例如，腕、肘、肩。 　　二十四、想象身体如寺庙里的一口钟。两腿内侧为钟的内壁，尾闾为钟锤。钟锤永远只能在钟内壁的范围摆动。那就是说，尾闾在任何时候都不应与任何一腿重叠，否则便是双重。 　　二十五、无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开胯、扩膝，放松胯根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰……。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。 　　二十六、当做弓步时，身体的重量从小腹放到前实腿的大腿内侧处。想象前腿的跨和后腿的跨各有一气球。前腿的跨根的气球慢慢缩小，胯部随之慢慢放松、内收下沉;后腿跨部的气球慢慢扩大。 　　二十七、若身向左转，则右脚先动，继而左脚动;相反，若身向右转，则左脚先动，继而右脚动。但无论向左或向右转，都必须虚领顶劲，用意将一边身缩小，以脊椎为轴为主转动，带动整个身体转动。 　　二十八、无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。 　　二十九、两脚虚实的转换在练架子时两脚虚实的变换，例如坐步变弓步或反之，不应只是简单地将实脚向前或向后撑，把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。比较好的 方法 是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐贯入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。 　　在这样的意想的的过程中，身体便自然向前或向后移动。所谓意想，不单纯是想，还要真的像感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。也就是说，我们要能「用意」来指挥水的流动路线。此外，除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外，还要能控制水的流动速度。水的流动速度要均匀，不要有停顿。如假设实腿的水量是从9开始，然后 8,7,6….地减少，最后至0; 则注水的水量则是从0开始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感觉到水的流动路线和速度，起初是很模糊和缓慢的。有时，感觉甚至会中断。 　　但随着多练习，意想的感觉和速度便可以加快和加强。最快比电光火石还要快。这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。进行「意想」时，精神必须高度集中，不想 其它 东西。此外，在上述的腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松，节节贯串」。这样才能符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。 　　当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时，若能做到全身放松，转换轻灵，在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那，会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松，让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该身体部份的动力来源。例如虚脚的上步或手上的掤劲。 　　要注意，如果在地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方，那么，地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。因此，在练架子时，必须要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，不许有停滞。 　　三十、每次拳式练习，只可选择一个重点作为练习对像，例如：肩、肘、腕;两腿虚实转移等等。绝不可贪多，欲速不达。 　　三十一、所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具，帮助我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。 　　太极拳的总体特点 　　太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。 　　太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。 　　太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。 　　全面性 　　太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族 传统 文化 特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。 　　适应性 　　太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。 　　安全性 　　太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。 　　太极拳的现代发展 　　新中国建立后，毛泽东曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的改革开放给太极拳的全面发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期，邓小平曾亲笔题词“太极拳好”。 　　在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，当地流传的 谚语 说“喝了陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣碓”，这都形象地反映出当地习练太极拳的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得陈家沟历代名家辈出。 　　温县现有 武术 馆校30余家，其中文武学校有4家，习武场所近30家，家庭武馆20余家，学员2000余人，流动学拳人数达8000余人。300余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及连锁加盟店300余家。 　　不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳大师们还走 出国 门，将太极拳这一国之瑰宝传播海外一百五十多个国家和地区。太极拳传播至今，已经成为世界上参与人数最多、最受人们喜爱的武术运动和健身活动项目，全世界的太极拳习练者高达三亿之众。 　　温县高标准编制完成了《陈家沟太极拳文化旅游产业园区总体规划》、《陈家沟太极文化旅游区总体规划》等，拓宽改造了陈家沟景区主要道路，建成了太极拳祖祠、太极拳祖林、中国太极拳博物馆，初步拉开了景区建设框架，积极开展了陈家沟创建国家4A级景区工作。 　　2009年9月，温县与唐山聚鑫公司签署了总投资11.5亿元、占地3300多亩的“太极文化国际交流中心”项目建设协议。该项目主要包括中华太极拳国际交流中心、太极学院、北京阜外医院河南分院、太极养生基地和五星级酒店等子项目。2010年，该项目被省政府列入“重点项目”和“双千工程”。 　　河南省文化投资集团投资10亿元的陈家沟太极文化生态园，是一个以太极文化为向导的养生生态园。项目包括陈家沟古村复建，太极养生小镇打造，太极文化及太极拳文化的深度发掘，以及观光生态农业、体验式旅游示范基地的拓展。建成后，将成为集写生、写作、旅游、养生、影视拍摄、文物保护等功能为一体的中原特色风情古村。 　　太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继“四大发明”之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。 点击下页还有更多 >>>练习太极拳的十大要领

如何练就太极内功强大暴发力

太极真传秘诀：！——马权友传授太极秘诀 太极拳是中国国粹，世人称为“东方芭蕾”。它有防身和健身的作用，防能御辱，健能养生。提到防身，笔者要谈谈练到什么程度才可以防身。应该说，要练出太极内功强大暴发力！ 人们常说太极拳“以柔克刚，四两拨千斤”。这种说法不全面，或是人云亦云，只说出了太极拳实战中的一方面，而更能展示太极内功的却是“硬打硬进无遮拦”的强大暴发力！有这种内功暴发力，实战中何惧之有？平时，经常有练了多年太极拳的人找我推手，我都以“不会”，婉言谢绝。为什么?其实，如果你有功夫，那么你会看出对方有无功夫，或功夫多大。有人自命不凡，其实一看，他连胯都没有开，太极动作还没有达到“裆走下弧”，脚下没有生根，更不用说身上的力深入地下了。我通过20多年练太极拳、悟太极拳，再加上太极金刚王西安大师的指点，身上有一定的内功。没有内功的人与有内功的人怎么推手？有内功的人稍微用力一抖，没内功的人就可能受不了。这不是危言耸听。我在传授学员太极拳时，有的学员曾在接受我传太极拳以前，就练过多年武术了，也总想试试我这个老师的功力。没办法，我看到自己学员的迫切心情，只好用三、四分力量对付他们了。就这样，学员们还是被我打飞，痛苦的受不了，只好规规矩矩地学拳了。同时，我也答应他们将来会教他们太极散手的。 练到有太极内功这一步，是不容易的，必须有悟性。如果有名师指点，那自然更好了。练出太极内功暴发力，正像一本古书秘籍，太极神奇，古人所言不虚！不是古籍诡秘，是你没有弄通，不是古籍迷信，是你不信，不是古籍没用，是你不用，不是古籍太深，是你理解太浅，不是古籍太老，是你太幼稚了！ 只要能坚持苦练，不懈耕云，总会有收获。人常说：拳不离手，曲不离口，终有成功之日。时时太极念，举手就练拳，不怕热，不怕冷，不怕雨，不怕风，没有练不成的。现就将自己修炼出太极拳内功，产生强大暴发力的过程总结如下，以便自己更好地体会太极拳或传授他人正宗内功太极拳。 太极内功强大暴发力产生的每个过程： 第一步：从基础开始练就丹田力。 太极拳不分你我，不分种类，各门各式太极，它们的拳理是相通的，都能产生内功暴发力。练拳时一定要放松，一定要有意念引导。放松就是：头上顶、肩下垂、肘下窄、气下沉、松两胯、脚趾叉开抓地。有一种全身没分量的轻灵感觉，但脚用力往下踩，后跟要实。这样才有根基，所谓的“有根”莫过于此。但放松不是松懈，手臂要有一种沉重感，沉甸甸的，越沉，说明你越松。可以这样理解，松懈如不用的鞭绳，正常的松如同甩上力的鞭绳，柔中有弯却有刚性的力度。意念引导是：打拳没人似有人，好像你的前面有人和你实战，你用每招每势去应对对方的招法。这样练下去，丹田就会逐渐有气感。如果再加上时常地站桩，那么效果会更好。若是有太极名师指点，那太极内功的产生就如同虎添翼了！ 经过上一步的锻炼，我们在实战中就有了一定程度杀伤力的资本，但是产生的内力还在丹田，要想法把丹田之气运到四肢才行。丹田（骶骨）是人体的总重心所在，就像一个圆的圆心。人的整体劲力皆由骶骨发出，下一阶段的练习，就要体会内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都以总重心为圆心，做阴阳、左右、前后、上下的圆形旋转运动。这样，我们就找到了修练太极功力的关键所在，再通过进行桩功训练，使周身骨架筋经贯通，也就是有些人所说的打通大小周天，用丹田之气带动双臂阴阳舞动，“牵动往来气贴背，实战格斗任挥洒! 第二步：脊柱和后腰力的产生 当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量，将丹田之气通过“小周天”将气提上来，再过肩，送到脊柱和后腰，让后背和后腰产生膨胀气，壮实后腰。此劲出自丹田，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随，形神合一.这才开始进入中国武功的大门，为以后的功力发挥打下坚实的基础。 第三步：周身整体力的产生 只有周身整体力的产生，你打的太极拳才能称得上登堂入室。那么周身整体力指的是什么呢？“周身整体力”上身后，就具备了实战的功力！周身整体力要体现：“鸡腿”、“龙身”、“熊膀”、“豹头”、“鹰爪”、“雷声”的威猛。“鸡腿”是说通过练习太极拳，松胯而裆走下弧，产生强有力的腿功;“龙身”是指腰部要有游龙舞腰摆尾之内力；“熊膀”意在练就结实的臂膀，就如鞭子把柄，通过正确练习太极拳使背部慢慢变地如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两前侧拉伸，肩胛下沉横开，含胸拔背，背圆胸实，两肋鼓胀，气血充盈，贯注周身。当周身之气膨胀和收缩时，便使内力有极大的弹性和暴发力；“豹头”要求拳练到头顶蓝天，脖如立柱，结实坚挺，劲力从脚下直贯头顶；“鹰爪”顾名思义，说明通过太极拳练习，气贯手指，手有鹰爪一样力度；“雷声”指在发力时发出的自然哼哈之声，如雷响，气贯山河。陈式太极拳犹为如此。特别指出的是，练习陈式太极拳必须运用好呼吸，用好了就会下沉放松，产生极强的暴发力。所以，陈式太极拳实战能力非常强。但千万要注意不能憋气，也不能让气填胸，这样会产生气结，伤身体的。 第四步：产生肢体稍节力 产生整体力后，要通过整体骨架贯通，筋力连结，气贯周身，将气力送到手臂，产生抖弹力。这种抖弹力是从松胯下沉，地面给我们反作用力，反作用力再从脚底到腿，再由腿到腰，贯通周身，通过丹田，全身发紧，瞬间产生极强的暴发力，再传递到手臂或腿脚，形成强有力的攻击力。这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力，实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现，唯有松之极，才能紧之至，并力之大。这种力量打出来，血肉之躯根本无法承受。以上就是我自己产生内功暴发力的体会，我之秘诀，为已服务。人之不同，谨供参考。

太极内功发劲怎么练

凡练习内家拳者，都听过明劲，暗劲，化劲的提法。但凡武术，都要实战，但凡实战，不外乎攻防之术，但凡攻防之术，都离不开有效，威猛，合拍的发力。所以任何武术，从根本上讲，一句话足以概括…武术者，寻求发力训练方法也。为什么有那么多武术分类，只因根据自己派别形成的攻防理念，技术，和伴随其独特的发力方式。举个例子，太极拳的发力是缠丝弹抖，形意拳的发力是束展跌宕。同样一个招式，太极拳里是搬拦锤，形意拳里叫拨草寻蛇，外形基本一致。但是发力其实远不相同。太极拳这式要松沉折叠螺旋发力，形意拳要波浪劲。可见不是可以随便把几种武术合起来练，修为不到，胡乱掺起来，只会练的四不像。

拳术本质就是建立正确的发力动作，并加以固定，在此基础上强化你的身体素质。好比和面，水和面要协调。发力方式和身体素质训练更要协调，为什么格斗家和健美家练的肌肉，很多地方都不同？而且，不同拳术格斗家的肌肉也有差异？因为各派发力方式的差异，伴随其产生的功力训练就不同。

内外的区别在于，内家善养气，外家不善养气也。-----孙禄堂 这句话说得明白，内家拳比外家拳更容易获得“气”这种东西。 请注意，我以下谈论的东西，不是什么玄而又玄的东西，我尊重前辈的研究成果，同时加入自身数十年的学习体悟。
内家拳还是一拳一脚的功夫。 我没见过我师父用什么所谓的“气”打人。 接触过的内家拳手，也没见有这样功夫的。 内家拳，仍然是遵循力学的，还是用力量打力量。 天下武功，唯快不破。仍然适用内家拳。（当然，这个“快”字不可紧紧理解为速度快）。 可见，至少在格斗用法上，内外家出去技术区别，实质都是一样的。

明劲：套路架子标准，在正确的身形基础上苦练力量。明劲后期，基本做到，手眼身法步达到本门拳法的要求，此阶段要求全身外三合，筋骨强壮。暗劲：在前一阶段基础上，从内往外练，注意内三合。明劲是以形催内，暗劲是以内催外。切记，明劲是资本，明劲没练好，练暗劲，只会影响功力。明劲是一切的资本。暗劲也是用内气供养明劲的筋骨。达到养练合一。同时，暗劲在明劲发力模式基础上，着重更加细化的发力，全身力道细细研磨，达到身体何处，主要指关节附近，都能发出迅猛力道，可柔可刚，刚柔并济，阴阳各占五分。化劲：在前两阶段之上，仍要规范拳架，苦练功力，这个阶段练的是生活之中无处不练拳，行走坐卧，处处带着身形要点，天地人三合一，可以练成绝对的本能反应，类似于先知，预感等等。好比自然界的动作，天性本能使然，不用刻意为之，此时拳术攻防已达上乘，实战时不用刻意为之，一切自然而发，或打，或拿，或摔，过踢。本能而发.