反映论的介绍
反映论（Theory of Reflection）一切唯物主义（包括辩证唯物主义、机械唯物主义）关于认识的理论，即认为人的认识不是来自天赋的观念，不是来自头脑本身，而是后天形成的，它是人脑对客观现实的反映。马克思主义经典作家正是在大量的关于脑的知识的基础上作出概括的。恩格斯说：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”列宁也指出：“心理的东西、意识等等是物质（即物理的东西）的最高产物，这是叫何等人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。”心理、意识是脑的产物，脑是心理的器官，这与其它生命意识予以区分，由于其将实践融入哲学，故这已是毋庸置疑的真理。
什么叫反映论？
反映论（Theory of Reflection）辩证唯物主义关于认识的理论，即认为人的认识不是来自天赋的观念，不是来自头脑本身，而是后天形成的，是人脑对客观现实的反映。马克思主义经典作家正是在大量的关于脑的知识的基础上作出概括的。恩格斯说：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”列宁也指出：“心理的东西、意识等等是物质（即物理的东西）的最高产物，是叫何等人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。”心理、意识是脑的产物，脑是心理的器官，这已是毋庸置疑的真理。目录简介 基本解释 相关理论观点 必要性 主观能动性形成 确立使用 旧唯物主义观点 改造和发展简介 基本解释 相关理论观点 必要性 主观能动性形成 确立使用 旧唯物主义观点 改造和发展展开编辑本段简介基本解释 只有脑而无外界事物作用于感觉器官也不能产生心理。这正如列宁所着重指出的：“没有被反映者就不能有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。”反映就是使某种东西在人脑中形成映象，脑对不 反映论书籍同的东西可以产生不同的映象。人对客观现实的反映，不仅仅是反映现在的事物，还要反映过去所经历过的事物，而且后者又会影响前者；不仅对当前和过去所经历过的事物产生映象，还可以想象出我们从来没有见过的事物，如各种幻想和发明创造。在各种创造想象中，尽管心理所反映的内容可能不是现在接触的东西，但一定是过去接触过的东西所留痕迹的重新组织。因此，从根本上说，心理终究是客观事物的反映。尽管心理的内容远远可以超过当时面临的客观现实，但归根到底不能不是客观现实的反映。它虽然可以不只是对当前某一事物的反映，但它终归是正在接触和曾经接触的客观现实的反映。这样就把人的认识看作是是客观现实而存在的东西，而不是脱离客观同实而存在的东西，从而否定了一切形式的先验论。 相关理论 马克思主义以前的旧唯物主义认识论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，不了解认识对社会实践的依赖关系，把认识只看作是消极地、被动地接受外界事物的刺激和作用；同时也不了解认识过程的辩证法，懂得认识是一个辩证发展的过程，因此也就不了解认识发生和发展的规律性。
反映论的原则是什么?
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映,对于马克思主义认识论的能动反映这个概念我们还必须从摹写和创造两个方面来把握.首先反映具有摹写性,这个摹写性表现为在实践和改造的基础上,以客观事物为原形,在头脑中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律,既然是以客观事物为原型,因此反映的摹写性也就决定了反映的客观性.其次反映具有创造性,表现为在实践基础上对认识对象的信息进行分析、选择、运用、重组、整合、建构乃至虚拟.
在认识过程中,主体通过对客体的能动反映会出现如下结果：第一,人不仅能够反映事物的现象,而且还能够进一步揭示事物的内部本质和规律.第二,人不仅能够反映事物的现在,而且还能够进一步反映事物的过去和未来.第三,人不仅能够反映现实的事物,而且还能够塑造出现实事物中并不存在的事物.
马克思说,观念的东西不外是移入人的头脑,并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.列宁说,人的意识不仅能够反映世界,而且能够创造世界.
应当注意的是,认识能动作用具有两重性,即产生正确的认识和错误的认识.正因为这样,就需要我们去粗取精,去伪存真.马克思主义是以实践观点和辩证观点为特征的反映论,不仅驳倒了唯物主义先验论和不可知主义怀疑论,而且在进一层的基础上,克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,体现出了科学性、能动性.由此,也实现了人类认识史上的伟大变革.补充：所谓反映论,是指把人的认识看成是人的头脑对外部客观世界的反映的认识理论.一般唯物主义者认为认识的内容来源于客观物质世界,马克思主义的辩证唯物论还认为认识形式也 是建立在长期的历史实践基础上的.所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论,也就是说,反映论是唯物主义认识论的共同原则.反映论可以分为两种,即消极反映论和能动反映论.消极反映论只强调反映的模写性,能动的反映论除强调反映的模写性之外,还强调反映的创造性.补充：人的认识和别的事物一样是由两部分构成的,一部分是认识形式,也叫认识框架、认识图式、认识结构.另一部分是认识内容,就是认识形式、框架中所包含的东西.人的认识的实 际过程是人头脑中的认识形式把外部材料进行加工包含于自己之中,形成认识.就是说认识是认识形式和认识内容的结合.在研究认识的过程中,唯物主义者比较关注认识的内容,由 此容易走向反映论,而唯心主义则比较关注认识的形式,由此容易走向先验论.的感言：这么详尽的解释真的帮了我很大的忙啊�
