弟不必不如师,师不必贤于弟子的意思
意思是：学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。具体是说老师应该鼓励学生超越自己，学生也应该有信心超过老师，这才是最完美的理想的师生关系。所以，为师与为学者之间的关系其实是相对的，老师与弟子的角色也可以相互转换。自己不懂的地方，向老师请教，懂了之后，又可以为人之师了。
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这句话出自《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
作者简介：韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其郡望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中旱灾，触怒权臣，被贬为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。元和十二年（817）从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。
创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
是故弟子不必不如师师不必贤于弟子翻译
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”出自韩愈《师说》。意思是“因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。”总之，为三人行必有我师之意。【简介】：《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。【原文】：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉； 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 爱其子， 择师而教之； 于其身也， 则耻师焉， 惑矣。 彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。 问之， 则曰： “彼与彼年相若也， 道相似也。 位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼！ 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之徒， 其贤不及孔子。 孔子曰： 三人行， 则必有我师。 是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。 余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。【白话译文】：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
职场中，师傅与徒弟的关系如何处理
在职场中，有相当多的岗位并不是简单培训就能胜任的，为了让新员工能较快地适应岗位并参与工作，很多公司在员工入职之初都会给新员工安排一个"师傅"。于是，职场中就有了一种特殊的关系，师徒关系。
那么该如何去处理和徒弟的关系呢？因材施教职场师傅在指导新人时也需要"因材施教"。如果徒弟不乐意学，师傅也就不需费心去教。毕竟职场师傅不比学校的老师，没有督促学习的业务。如果徒弟笨，悟性一般，那师傅就只教基础，徒弟的成长靠时间来积累。
如果徒弟学习能力强，心思却不正，那师傅就不能把"上树"的本领传授出去。如果徒弟态度好，愿意学，尊敬师傅，则师傅就可以多领着徒弟做业务，边做边教，这就慢慢多了一个帮手。新型的朋友关系笔者认为，职场师徒关系发展的最理想的方向就是成长为一种新型的朋友关系。
这种朋友关系中，师傅依旧是师傅，但又是平等的朋友；徒弟也一直是徒弟，也继续尊敬师傅。在这样一种关系中，师徒相互协作，关系融洽，气氛活跃，互相成就。这是一件很美好的事情，即使实现这种关系很难。
职场中，师傅与徒弟的关系如何处理？
师徒制是企业人才培养的重要模式之一！“以老带新”的方法工作，传授经验，帮助成长。公司展示“师带徒”人才培养模式，是一个很好的人才培训，技术，经验及企业文化传承的好举措！作为师傅不只是会在技能上对徒弟予以指教，同时也会在生活、个人等方面给了徒弟关心和支持，使徒弟首先从制度上接受技术，经验传授，继而从感情，公司企业文化上接受，这种方式挺好！如何做好师徒传帮带的工作落实呢？分享几个个观点：一，建立师徒制度！例如，师傅的级别等级，师傅的传帮带内容，方法方式，评定考核，奖励措施，明确师傅之间的责任义务及好处等制度书面形成！二，对师傅和徒弟进行动员，统一认知，统一宣导“师徒关系“结对子帮扶成长提升的方式方法，要求，目标，及权责，奖励等！三，通过一定的仪式感，时间节点的竞赛，PK，展开日常动态过程评定，考核总结！总之，企业可以使用这种“师徒传帮带”机制，但一定要注意科学的方式方法，有制度，有动员，有落实，动态跟进，评定考试，通关考核，发现问题，继续下轮培训，再师徒绑定完成配合与互补，新老搭配！要避免，流于形式，小帮小派，不了了之！
师傅看不起徒弟的表现
亲亲您好，很高兴为您解答。师傅看不起徒弟的表现可能有以下几种：1. 比较心态：师傅总是拿徒弟去和其他人比较，并且对徒弟的表现不够满意，甚至贬低徒弟的能力。2. 不关心徒弟：师傅不太关心徒弟的进步情况，也不愿意给徒弟更多的指导和帮助，使得徒弟在学习方面获得的支持减少。3. 用语不当：师傅在徒弟面前发表一些不尊重的观点或话语，赤裸裸地表现出自己的优越感，这会影响到徒弟的信心。4. 任性偏执：师傅一味追求自己的方式和方法，而不考虑徒弟的实际情况。例如，徒弟可能由于身体条件或其他原因无法完全服从师傅的训练方式，但师傅仍然执意要求徒弟这样做，这会让徒弟感到挫败和无助。5. 公开羞辱：师傅在众人面前公开批评徒弟的缺点和错误，使得徒弟感到非常尴尬和难堪。对于这些情况，徒弟可以采取以下措施：1. 先认真思考一下自己的表现，是否真的有需要改善的地方；2. 在适当的场合向师傅适当地表达自己的想法和困扰，保持良好的沟通；3. 若实在无法改善师徒关系，可以考虑转换师傅或者寻找其他学习资源。【摘要】
师傅看不起徒弟的表现【提问】
亲亲您好，很高兴为您解答。师傅看不起徒弟的表现可能有以下几种：1. 比较心态：师傅总是拿徒弟去和其他人比较，并且对徒弟的表现不够满意，甚至贬低徒弟的能力。2. 不关心徒弟：师傅不太关心徒弟的进步情况，也不愿意给徒弟更多的指导和帮助，使得徒弟在学习方面获得的支持减少。3. 用语不当：师傅在徒弟面前发表一些不尊重的观点或话语，赤裸裸地表现出自己的优越感，这会影响到徒弟的信心。4. 任性偏执：师傅一味追求自己的方式和方法，而不考虑徒弟的实际情况。例如，徒弟可能由于身体条件或其他原因无法完全服从师傅的训练方式，但师傅仍然执意要求徒弟这样做，这会让徒弟感到挫败和无助。5. 公开羞辱：师傅在众人面前公开批评徒弟的缺点和错误，使得徒弟感到非常尴尬和难堪。对于这些情况，徒弟可以采取以下措施：1. 先认真思考一下自己的表现，是否真的有需要改善的地方；2. 在适当的场合向师傅适当地表达自己的想法和困扰，保持良好的沟通；3. 若实在无法改善师徒关系，可以考虑转换师傅或者寻找其他学习资源。【回答】
你讲得真棒！可否详细说一下【提问】
亲亲您好，很高兴为您解答。师傅看不起徒弟的表现可能有以下几种：1. 比较心态：师傅总是拿徒弟去和其他人比较，并且对徒弟的表现不够满意，甚至贬低徒弟的能力。2. 不关心徒弟：师傅不太关心徒弟的进步情况，也不愿意给徒弟更多的指导和帮助，使得徒弟在学习方面获得的支持减少。3. 用语不当：师傅在徒弟面前发表一些不尊重的观点或话语，赤裸裸地表现出自己的优越感，这会影响到徒弟的信心。4. 任性偏执：师傅一味追求自己的方式和方法，而不考虑徒弟的实际情况。例如，徒弟可能由于身体条件或其他原因无法完全服从师傅的训练方式，但师傅仍然执意要求徒弟这样做，这会让徒弟感到挫败和无助。5. 公开羞辱：师傅在众人面前公开批评徒弟的缺点和错误，使得徒弟感到非常尴尬和难堪。对于这些情况，徒弟可以采取以下措施：1. 先认真思考一下自己的表现，是否真的有需要改善的地方；2. 在适当的场合向师傅适当地表达自己的想法和困扰，保持良好的沟通；3. 若实在无法改善师徒关系，可以考虑转换师傅或者寻找其他学习资源。【回答】
师父讨厌什么样的徒弟
1、问师傅要东西觉得理所应当。 认为师傅带徒弟就是为了奖励，于是要材料、要装备、要坐骑、要官银，要这个要那个，觉得理所当然，不给还觉得自己亏了，怎么遇到这么个抠门师傅。对，为师就是为了奖励，但为师带你难道就不是付出了?非要一天到晚要东西么，这样的徒弟谁受得了啊。 2、总是要求师傅带他升级。 你说帮忙清个任务，打个BOSS，那是再正常不过的了，可是打每个BOSS、下每一个本都要带，不带还不高兴，那师傅不是累死了，师傅也是要做任务刷副本的啊，师傅也有自己的事情要做啊。 3、拜师后嫌弃师傅垃圾。 不是嫌师傅装备差，就是嫌师傅没钱，要么就是嫌师傅带着刷本慢，好吧，为师就这点能力了，谁叫你拜师的时候没喊，垃圾穷逼师傅别来。 4、总惹是生非还怪师傅不帮忙。 矿洞偷袭别人还被反杀，喊了师傅没去帮忙，就开始怪师傅，尼玛为师根本不会打架啊!再说了，你自己搞别人，又不是别人搞你，有什么好理直气壮的。 5、拜师后连基本的活跃都做不到。 你连最基本的每天50活跃值和师徒日常任务都不想做，你拜个P的师啊，难不成你想为师替你升级?那你还是直接去买号吧。 6、小白中的战斗白。 教你连招套路，都多少次了，还是学不会，教了无数次了，BOSS大招要躲，每次都会死，笨的人见多了，这么笨，为师已经无能为力了，你还是放弃治疗吧。 7、不懂不问还装逼。 不懂就问是好习惯，即便为师不懂，为师问了别人也会来告诉你的，但请不要不懂还装逼，不要连盘丝的珠子都不会开，还怪别人沙比好么! 8、玩消失。 辛辛苦苦好不容易把徒弟带到50多级，眼看就能出师，尼玛突然徒弟就不上线了，不玩了也不说一声，玩我么?!我带个徒弟，我容易么我! 9、隐藏身份原来是个骗子。 为师比较单纯，玩熟了后号借你玩玩也是可以的，可是不要盗我号啊，为师怕怕的。 10、背叛师门。 这就不说了，怪为师眼拙，收了你这么个徒弟，一抱上了大腿就把为师踹了，为师自认倒霉。
