诸葛亮出师表原文

诸葛亮的《出师表》原文是什么

chū shī biǎo 出师 表 zhū gě liàng 诸葛 亮 chén liàng yán ： xiān dì chuàng yè wèi bàn ，ér zhōng dào bēng cú ；jīn tiān xià 臣 亮言：先帝 创 业未半 ，而 中道 崩殂 ；今 天下 sān fēn ，yì zhōu pí bì ，cǐ chéng wēi jí cún wáng zhī qiū yě 。rán shì wèi zhī chén 三分，益州疲弊 ，此 诚危急存 亡之秋也 。然侍卫之 臣 ，bù xiè yú nèi ；zhōng zhì zhī shì ，wàng shēn yú wài zhě ： gài zhuī xiān dì zhī shū ，不懈于内；忠志之士，忘 身于外者：盖 追 先帝之殊 yù ，yù bào zhī yú bì xià yě 。chéng yí kāi zhāng shèng tīng ，yǐ guāng xiān dì yí 遇，欲报之于陛下也。诚宜开 张 圣 听 ，以 光 先帝遗 dé ，huī hóng zhì shì zhī qì ；bù yí wàng zì fěi bó ，yǐn yù shī yì ，yǐ sāi zhōng jiàn 德，恢 弘志士之气 ；不宜妄自菲薄 ，引喻失义 ，以塞 忠 谏 zhī lù yě 。 之路也。 gōng zhōng fǔ zhōng ，jù wéi yī tǐ ；zhì fá zāng pǐ ，bù yí yì tóng ： ruò yǒu zuò 宫 中府 中 ，俱为一体 ；陟罚臧否 ，不宜异同：若有作 jiān fàn kē ，jí wéi zhōng shàn zhě ，yí fù yǒu sī ，lùn qí xíng shǎng ，yǐ zhāo bì xià 奸 犯科 ，及为 忠 善者 ，宜付有司 ，论其刑 赏 ，以昭陛下 píng míng zhī zhì ；bù yí piān sī ，shǐ nèi wài yì fǎ yě 。shì zhōng 、shì láng guō 平 明之治 ；不宜偏私 ，使内外异法也 。侍 中 、侍 郎郭 yōu zhī 、fèi yī 、dǒng yǔn děng ，cǐ jiē liáng shí ，zhì lǜ zhōng chún ，shì yǐ xiān 攸之、费祎、董允 等 ，此皆 良实 ，志虑 忠 纯 ，是以先 dì jiǎn bá yǐ yí bì xià ： yú yǐ wéi gōng zhōng zhī shì ，shì wú dà xiǎo ，xī yǐ zī 帝简拔以遗陛下：愚以为 宫 中之事 ，事无大小 ，悉以咨 zhī ，rán hòu shī xíng ，bì děi bì bǔ quē lòu ，yǒu suǒ guǎng yì 。jiāng jūn xiàng chǒng 之，然后施 行 ，必得裨补阙漏 ，有所 广益。将军 向 宠 ，xìng xíng shū jūn ，xiǎo chàng jūn shì ，shì yòng zhī yú xī rì ，xiān dì chēng zhī ，性 行淑均，晓 畅军事 ，试 用之于昔日，先帝 称之 yuē “néng ”，shì yǐ zhòng yì jǔ chǒng wéi dū ： yú yǐ wéi yíng zhōng zhī shì ，shì 曰“ 能”，是以 众议举 宠为督：愚以为 营 中之事 ，事 wú dà xiǎo ，xī yǐ zī zhī ，bì néng shǐ háng zhèn hé mù ，yōu liè de suǒ yě 。 无大小 ，悉以咨之 ，必能使 行 阵和睦 ，优劣得所也。 qīn xián chén ，yuǎn xiǎo rén ，cǐ xiān hàn suǒ yǐ xīng lóng yě ；qīn xiǎo rén ，yuǎn 亲 贤 臣，远 小人 ，此先汉所以兴 隆也 ；亲 小人，远 xián chén ，cǐ hòu hàn suǒ yǐ qīng tuí yě 。xiān dì zài shí ，měi yǔ chén lùn cǐ shì 贤 臣 ，此后汉所以倾颓也。先帝在时 ，每与臣论此事 ，wèi cháng bù tàn xī tòng hèn yú huán 、líng yě ！shì zhōng 、shàng shū 、zhǎng shǐ ，未 尝不叹息痛恨于桓、灵也 ！侍 中、尚书、长史 、cān jūn ，cǐ xī zhēn liàng sǐ jié zhī chén yě ，yuàn bì xià qīn zhī 、xìn zhī ，zé 、参军 ，此悉贞 亮死节之 臣也，愿陛下亲之 、信之 ，则 hàn shì zhī lóng ，kě jì rì ér dài yě 。 汉室之 隆 ，可计日而待也。 chén běn bù yī ，gōng gēng nán yáng ，gǒu quán xìng mìng yú luàn shì ，bù qiú wén 臣本布衣，躬 耕南 阳 ，苟 全 性 命于乱世 ，不求闻 dá yú zhū hóu 。xiān dì bù yǐ chén bēi bǐ ，wěi zì wǎng qū ，sān gù chén yú cǎo lú 达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 ，猥自枉屈 ，三顾臣于草庐 zhī zhōng ，zī chén yǐ dāng shì zhī shì ，yóu shì gǎn jī ，suì xǔ xiān dì yǐ qū chí 之中，咨臣以当世之事 ，由是感激 ，遂许先帝以驱驰 。hòu zhí qīng fù ，shòu rèn yú bài jūn zhī jì ，fèng mìng yú wēi nàn zhī jiān ：ěr 。后值 倾覆，受任于败军之际，奉 命于危难之 间：尔 lái èr shí yǒu yì nián yǐ 。 来二十有一年矣。 xiān dì zhī chén jǐn shèn ，gù lín bēng jì chén yǐ dà shì yě 。shòu mìng yǐ lái 先帝知 臣谨 慎 ，故临 崩寄臣以大事也。受 命以来 ，sù yè yōu tàn ，kǒng fù tuō bù xiào ，yǐ shāng xiān dì zhī míng ；gù wǔ yuè dù lú ， ，夙夜忧叹，恐付托不效 ，以 伤 先帝之 明 ；故五月渡泸， shēn rù bù máo 。jīn nán fāng yǐ dìng ，jiá bīng yǐ zú ，dāng jiǎng lǜ sān jūn ，běi 深 入不毛 。今南 方已定 ，甲 兵已足，当 奖率三军 ，北 dìng zhōng yuán ，shù jié nú dùn ，rǎng chú jiān xiōng ，xīng fù hàn shì ，hái yú jiù 定 中 原 ，庶竭驽钝，攘除 奸 凶，兴复汉室 ，还于旧 dū ： cǐ chén suǒ yǐ bào xiān dì ér zhōng bì xià zhī zhí fèn yě 。zhì yú zhēn zhuó 都： 此臣所以报 先帝而 忠陛下之职分也 。至于斟 酌 sǔn yì ，jìn jìn zhōng yán ，zé yōu zhī 、yī 、yǔn děng zhī rèn yě 。 损益，进尽 忠言 ，则攸之 、祎 、允 等之任也。 yuàn bì xià tuō chén yǐ tǎo zéi xīng fù zhī xiào ，bù xiào zé zhì chén zhī zuì ， 愿陛下托 臣以讨贼 兴复之 效 ，不效则治 臣之罪， yǐ gào xiān dì zhī líng ；ruò wú xīng dé zhī yán ，zé zé yōu zhī 、yī 、yǔn děng zhī 以告 先帝之 灵 ；若无兴德之言 ，则责攸之 、祎 、允 等之 màn ，yǐ zhāng qí jiù 。bì xià yì yí zì móu ，yǐ zī zōu shàn dào ，chá nà yǎ yán ，shēn 慢，以 彰其咎 。陛下亦宜自谋 ，以谘诹 善道 ，察纳雅言，深 zhuī xiān dì yí zhào 。chén bù shèng shòu ēn gǎn jī ！jīn dāng yuǎn lí ，lín biǎo tì 追 先帝遗诏。臣不 胜 受恩感激 ！今 当 远离 ，临 表涕 qì ，bù zhī suǒ yún 。 泣，不知所云。

诸葛亮出师表原文

诸葛亮出师表原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。原文翻译：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。以上内容参考：百度百科-出师表

出师表翻译及原文

1、译文：臣亮进言：先帝开创事业没到一半，就中途逝世了。现在天下一分为三，我们蜀国最困穷薄弱，这确是危急存亡的时候啊。但是，侍卫的大臣在官廷里不敢懈怠，忠于国事的将领不惜生命地对付外敌，这是追念先帝的特殊恩典，想要在陛下身上来报答啊。您实在应该广泛地听取意见，来光大先帝遗留下来的德政，增强有志之士的气概，不好随便地看轻自己，说话失去大义，便会堵塞群臣进谏的言路。官廷里和丞相府的官员，都是一个整体。提升、惩戒、表扬、批评，标准不应该有差别。如果有做坏事、犯国法以及尽忠心、做好事的，应该交给各主管官员，评定对他们的赏罚，来显示陛下公平清明的政治，不应该偏袒和存有私心，使官内宫外执法有别啊。侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等人，都是善良笃实的，志向和心思忠诚不二，所以先帝把他们选拔出来留给了陛下。愚臣以为宫里的事情，无论大小，都应当先跟他们商量，然后去实行。那就一定能够防止缺点，弥补漏洞，获得更大更多的成效。将军向宠，品德和行为都和善公允，对军事熟悉，从前试用过，先帝称赞他有才干，因此大家建议推举他担任中都督。愚臣认为军队里的事情，都要和他商量，使军队能够团结，才能好的和差的都安排得当。亲近有才德的大臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远有才德的大臣，这是后汉衰败的原因。先帝健在的时候，每次跟我谈论到这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到痛心和遗憾的啊。侍中、尚书、长史、参军，他们都是忠贞坦诚能够以死守节的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝王室的兴隆，就会很快到来。我本来是一个普通老百姓，在南阳地方亲自耕田种地，只想在那动乱的年代勉强保全生命，不想让诸侯知道自己的声名。先帝不因为我卑贱粗野，承蒙他屈尊驾临，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的天下大事。我因此十分感激，就答应先帝出来奔走效劳。后来碰上军队失利，在失败的时候承担重任，在危急的关头接受任务，从那时到现在已经二十一年了。先帝了解我处世谨慎小心，所以在临终的时候把复兴汉朝的大事托付给我。接受遗命以来，早晚忧思叹息，深怕不能够把托付的事办好，有损于先帝的知人之明。所以五月带兵渡过泸水，深入到荒凉地带。现在南方已经平定，武器和装备都已经备足，就应该鼓舞和统率三军，进军北方平定中原。这才可以全部贡献我那平庸的才能，清除掉那些奸邪凶恶的丑类，复兴汉朝王室，迁回到原来的国都。这是我报答先帝，向陛下献忠心的份内职责。至于斟酌国事的轻重得失，提出切实可行的建议，那是郭攸之、费神、董允他们的责任。希望陛下责成我做好征讨曹魏、兴复汉朝这件大事；如果没有成效，就惩办我失职的罪过，以告先帝在天之灵。如果提不出足以使圣上发扬德行的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢，以显示他们的过错。陛下也应当自己多加考虑，征询治理的好策略，审度采纳正直的意见，深深地追想先帝遗诏中说过的话。那我做臣子的就非常感恩戴德了。现在我就要远离主上，流着眼泪写下这篇表文，不知道自己说些什么才好。2、原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。作者简介：诸葛亮是一个悲剧人物，他智可经天纬地，却生逢乱世；以非常之才，却侍奉了一个昏庸之主。但正是这种不可调和的矛盾才显示出了他的非凡品德：忠诚敬业。愚忠当然不好，抛开这一层不说，忠比奸好，勤比懒好，忠诚敬业是一种普世价值。放眼古今政坛，懒于公事，钻营投机，以售其奸者比比皆是。所以，诸葛亮的这种品德才难能可贵，这篇文章才得以代代相传，长读不衰。《出师表》苦口婆心，讲君主“亲贤臣，远小人”之理。赏析《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原＂的坚强意志和对蜀汉忠贞不贰的品格。上半部分，作者分析了当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听，内外同法，亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变被动局面；下半部分，作者回顾自己一生的经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂＂，深痛刘备壮志未酬身先死，深诚后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手。复直言“益州疲敝”，地少将寡，民穷地荒，进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。在这样的基础上，提出“以光先帝遗德恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文的第二部分，作者以“臣本布衣＂起笔，叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，使之由布衣身份－－跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅，由叙自己生平而直言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，慷慨深沉，动人心魄。表明了诸葛亮对刘氏父子的无限忠诚，披肝沥胆相待，言辞充满着殷切期望之情。全文先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏＂,处处为后主着想，期望他成就先帝未竞的“兴复汉室＂大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话都不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。另外，文中多以四字句行文，还有一些整齐的排比、对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯＂“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

出师表翻译及原文

《出师表》原文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。《出师表》翻译：臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。《出师表》共分两大部分。第一部分（先帝创业未半……可计日而可待也）包括五个自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。虽然话不多，却很重要。接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉政权。第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”。第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结。第二部分（臣本布衣……不知所言）包括四个自然段。文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下。在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。