为何中科大教授说夏朝是古埃及？依据是什么？
中华民族经历了上千年的延续，在这过程中朝代更迭、历史变迁，我们无法知晓过去发生的事情，但是因为文字典籍的存在，却让我们能够通过它们来了解过去的历史。透过文字我们可以了解古代人们的生活和习俗等，通过文字我们也能够知道中华文明的来源，不过文字虽然承载了很多信息，但是那些年代久远的历史，却让我们无法确定、准确地讲述它们是否真实存在。夏朝是中华文明中的第一个朝代，它古老而又神秘，关于夏朝的传说有很多，正因为这些传说常常出现在我们身边，所以我们理所当然的认为夏朝存在过。而在之后的研究中，历史学家们发现那些被认为是夏朝遗址的地方，却没有明确的证据可以证明它们就是夏朝时遗留下来的。夏朝的存在与否还有很多争议，但是在它之后的商朝却真实存在，殷墟以及甲骨文就是实实在在的证据。而与夏朝有关的仰韶、龙山等遗址，却无法证明其与夏朝是否有实际联系。为了能够找寻更多关于夏朝的信息，历史学家们查阅了众多甲骨文，却没有什么发现，大家都产生了夏朝可能并不存在的想法。毕竟如果夏朝真实存在过，那它应该是被商朝所灭，那么商朝的甲骨文记载中就应该出现关于夏朝的信息，然而在甲骨文中却找不到丝毫有关夏朝的记录。另外商朝甲骨文中记载了很多商朝时期的大事件，连规模比较小的伐蜀战役都有所体现，而覆灭夏朝的丰功伟绩却没有任何说明，这让人难以理解。在之后的研究中，中国科技大学有一位名叫孙卫东的教授指出：夏朝肯定存在过，只不过它并不存在于中国。这一想法的出现，引起了大家的广泛关注，因为在此之前所有人都在思考夏朝存在的真实性，却没有考虑过夏朝可能建立在其他地方。在这种想法的驱动下，人们开始将眼光放到了国外，经过多方调查，大家发现夏朝可能在古埃及，而中华文明也可能源自古埃及。为了证明这个猜测，历史学家们研究了一些殷周时期留下来的青铜器，结果发现那些青铜器的质地以及化学性质等特性与中国本土的矿石相差很远，而与古埃及的矿石与青铜器很相像。除了青铜制品中的疑点，古埃及的尼罗河也是一个值得探究的要点。在《史记·夏本纪》中有关于夏朝河流的记载，文中写夏朝的河流是自南向北的流向。对比这一条线索，世界上只有尼罗河是这样的流向。有了这两个较为确切的证据，大家不由得相信了夏朝就是古埃及的观点。于是又有了这样的推测：之后出现的商朝则是由迁徙过来的古埃及人建立。少了战争和暴力因素的影响，商朝的建立就显得较为平和，所以商朝人就没有将其记录在甲骨文中。这样的观点不仅推翻了夏朝是中国本土文明发展的结果，而且还否定了中华民族文明的本土性，孙卫东教授作为一个中国人却质疑自己国家的文化，这不禁令人唏嘘不已。反观听到这个消息的外国人，他们却一致地认为孙卫东教授的观点是无稽之谈。并且外国的一些网友还针对孙卫东教授的“证据”列举出了自己的证据，比如孙卫东教授认为《史记·夏本纪》中提到的河流是尼罗河，而外国网友们却找到了同样自南向北流向的其他河流，中国的乌苏里江就是其中之一。为了能够反驳孙卫东教授的那些说法，外国网民还研究了中国和古埃及的文字，两国文字虽然都是象形文字，但是两者却存在很多差异，甚至没有任何联系。不仅是孙卫东教授提出的两个观点被外国网友推翻，他们还解释了关于埃及人东迁的可能性。外国网友提出如果古埃及人东迁至中国，那么他们在沿途一定会留下痕迹。但是经过研究观察，大家在古埃及人可能经过的路线中并没有古埃及人的DNA。且不说这些专业领域的发现，单单是古埃及人和中国人的长相就存在很大差异，那么中国文明怎么可能来源于古埃及文明呢？也许夏朝存在过，也许没有存在过，但是中华文明却是真实的影响着中国人以及全世界，值得我们骄傲与自豪。
中科大教授：已证实夏朝就是古埃及，国外网友的评论却令人诧异
作为世界四大文明古国之一，我国拥有着几千年源远流长的 历史 和文明。人们在形容我国 历史 到底有多么悠久的时候，总是习惯性用到“几千年”这个词来形容，那么这个几千年是否可以确切到一个精准的数字呢？在中国，一般认为我国的 历史 起源于黄帝时期，到现在共有上下五千年。 大家都知道，证明一种文明存在最直接的证据便是文字，而我国的甲骨文大都被发现出现于商都遗址中。 所以在很多外国学者看来，中国最早有最直接文字记载的朝代是商朝，那么中国的 历史 就应该从商朝开始计算，也就是说只有三千年。 但事实上在商朝之前早有另一个朝代存在，那就是由大禹建立的夏朝。在我国史籍上，夏朝是一个频繁被提起的朝代，但遗憾的是，至今仍然没有任何关于夏朝文字和史料的证据出现，导致人们对夏朝的存在充满争议。在上世纪，甚至有一位教授提出，夏朝其实就是古埃及，那么他的这番言论到底有没有获得大家的支持呢？ 夏朝是真正意义上的我国最早的朝代，也是第一个世袭朝代。 在夏朝之前，我国还经历了原始 社会 和奴隶 社会 ，那时候对于国家的管理采用禅让制，即领导者的权利属于有能力的人，不以任何血缘关系和亲属关系作为评判依据。在禅让制之下，出现了许多著名的领导人，比如我们熟悉的尧，舜和禹。 大禹之所以能够得到王位，是因为他参与了著名的治水事件，立下了非常大的功劳，还留下了“三过家门而不入”的美谈，于是舜就把自己的王位让给了他。但没想到，当大禹当上了王之后，却不再实行禅让制，而是直接让自己的儿子启继承了王位。由此大禹开创了世袭制，“家天下”的局面开始出现，他的儿子启也成为了夏朝的第一位王。 根据史记的记载， 夏朝存在了将近500年的时间，大约存在于公元前2070年到公元前1600年，中间经历了14位王的世袭 。夏朝的最后一位王是夏桀，他在位时暴虐无道，很不得民心，所以被商汤灭了。相比商朝，夏朝的存在之所以存在争议，是因为没有那么多的文物可以证明它的存在。 我们今天所知道的所有关于夏朝的事情，全部都是历代传下来的，并没有直接的文字记载。虽然在河南洛阳曾经出土过大约公元前1900年左右的文物，按照时间推算，应该是夏朝文物，但也并没有直接证据能够证明。更奇怪的是，作为夏朝之后的朝代，商朝的 历史 中也没有出现过任何关于夏朝的记载。 为了证明夏朝的存在，考古学家们一直在努力寻找文物证据或是文字记载，进行研究和论证。 在大部分人心中都是认可曾经有夏朝这样一个朝代存在的，只是暂时没有直接证据能够证明，然而上个世纪90年代，来自中国 科技 大学的一名孙教授却发表了截然不同的意见。 他虽然支持夏朝确实存在过，但却认为夏朝并不属于中国，而是属于古埃及。 其次他还提出，根据《史记》中的记载，夏朝时期国内有一条河流贯穿整个国家，并且是从南向北流的，而刚好埃及的尼罗河也是南北流向，他认为尼罗河就是史记中所记载的那条河流。仅仅依靠这两条证据， 孙教授就认为夏朝其实属于古埃及，甚至连商朝都是古埃及人建立的，而我们中国人则应该是古埃及人的后裔。 相信就算在今天任何一个人听到孙教授的这个观点，都会觉得十分荒唐吧。当然，在当时他的这番言论也引起了轩然大波。大家争论的重点虽然不同，国内外的网友也纷纷寻找了一些证据来反驳孙教授的观点。 如果像孙教授所说，夏朝的河流与尼罗河是自南向北同一流向，就能够证明这条河流就是尼罗河，那么世界上能够被怀疑是尼罗河的河流也太多了，比如我国的乌苏里江也是从南向北流的。 孙教授还提出，古埃及人是东迁来到中国建立的夏朝。如此大规模的迁移，还跨越了整个欧亚大陆，必定会留下一定痕迹， 但是根据 历史 记载，并没有任何古埃及人迁移的痕迹。 并且中国古代与古埃及的文字也十分不同，虽然都是象形文字，但却没有任何相似之处，如果是两个同源的国家，怎么会发生这样的情况呢？ 虽然青铜器的检测结果不知是真是假，是否值得相信，但是仅凭几个青铜器的制作工艺和一条河流的走向，孙教授就将夏朝这样一个属于中国的朝代划分到了古埃及，甚至还认为现代人都是古埃及的后代，未免也太过于荒唐和草率了，难怪在当时会受到大家的口诛笔伐。 作为一名教授，发表这样的观点其实是非常不负责任的。况且他是科研领域的教授，考古学原本就不是他擅长的方向，发表言论的时候就更应该谨慎。仅凭一些不成气候的证据就妄图给一个朝代下定义，不仅会损害他自身的形象，而且还影响了考古学的研究。 作为一个拥有5000年 历史 的国家，和中国一同起源的文明有很多，现在大都已经消失了，唯有中国文明一直延续了下来，足以说明中国人民的凝聚力和坚强。虽然现在关于夏朝的存在还有许多争议，但相信总有一天我们会找到直接证据来证明这个曾经辉煌的朝代。 毫无疑问的是，中华文明是真实存在几千年的！ 参考文献：《人月圆·山中书事》
有人说古埃及文明就是中国的夏朝，是真的吗？
中国的夏朝时期，是中国古代告别原始社会的一个标志性朝代，夏朝时期还创造了“华夏文明精神”，为我国的“华夏文化”奠定了基础。世界上一直有传言说“古埃及其实是中国夏朝的翻版。”因为外国人对于夏朝文化一直处于否认和质疑的态度，甚至还在怀疑夏朝在中国的历史上到底有没有出现过。那么关于“古埃及文明就是中国的夏朝，这一观点是真的吗”一、古埃及和夏朝是兄第。关于古埃及和夏朝之间的关系全世界的专家们，已经相互掐架了很多年，有的说有，有的说没有。其实古埃及和夏朝都是同一个父母所生的，那就是“苏美尔”。只不过因为时代的发展和古时候的交通十分不便利，所以“苏美尔”的直接受益者其实是古埃及，而夏朝则是“苏美尔”人，将本国文化经过数十年的改编后，才流传到了中国夏朝。所以说古埃及和夏朝的文化，在根源上其实是一致的，只不过流传到不同的国家后，受到不同国家的文化熏陶和影响，在原因的基础上加入了许多本国的文化元素在其中，看起来古埃及和夏朝十分的相似，但稍微深究以下还是会感觉到一些不同。二、二者并不相同。古埃及和夏朝的文化有许多的不同之处，例如：古埃及有个习惯看见太阳就有一种莫名的敬畏感，把太阳当做神仙一样祭拜，每天早中晚从来不落下，但是夏朝时期人们就建立了寺庙，每天都会在寺庙里面跪拜“各路的神仙。”后来古埃及因为人口的缺失，这个国家就慢慢的消失不见了。夏朝也改朝换代为其他的朝代了。此时的“苏美尔”文化，正式的拉下了帷幕。不管是古埃及还是夏朝，其实都是全世界文化的领头者，如果没有这些文化的诞生，也就不会人们今天的文化成就。
古埃及是我国的夏朝吗？专家们有什么证据呢？
对于学界而言，夏朝的确是一个比较尴尬的王朝。普遍认为，夏朝是我国第一个古代王朝，也是第一个奴隶制国家。但在某些问题上，有人提出质疑，甚至怀疑夏朝存在的真实性。一方面，有关夏朝的史料比较少，主要有《史记·夏本纪》和《竹书纪年·夏纪》，其中《史记·夏本纪》记述了夏朝的历史：由夏在内的十多个部落联合发展而来的。除此之外，《左传》《国语》《周礼》等典籍也都零星提到夏朝。综合这些史料，我们大致知道鲧禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴等几件大事，其余内容则不甚详焉。有人怀疑，这些史料或由民间传说编著成册，或融合了神话故事，或由先秦和两汉的人们编造的，其真实性并不怎么牢靠。最为关键的是，人们至今并没有发现夏朝时期的直接文献--这一强有力的证据。另一方面，夏朝存在与否在考古上也难以提供有力支撑。我们知道，考证一个历史人物或历史事件，一是史料记载，二是考古发现，如果有前者，说明历史上很有可能出现过人或事；如果有后者，则人和事的存在确定无疑。这个方法虽然简单，但在夏朝的考古上却有不小的难度。人们发现了之前的遗址或之后的遗址，唯独夏朝的遗址难以确定。以二里头遗址为例，有人认为二里头遗址（出土的陶器上，有数十个文字状的符号）属于晚夏文化，但代表殷商早期文化的二里岗遗址文化，在时间上与二里头是基本上是重合的，夏朝遗址之说难以实锤。不仅二里头，人们发现不少同时期的遗址，只是无法证明就是夏朝的。基于以上两点考虑，近代疑古思潮的兴起时，夏朝在中国传统历史上的信史地位曾受到过挑战。这一挑战，至今仍然无法有效化解。一定程度上讲，夏朝的存在更像自说自话。其朝有名而无法实处求证，这注定了夏朝的神秘。既然此处无法证实，有人扩大脑洞，将目光投向了万里之遥的彼处。夏朝证明无着后，有人将其和同样神秘的古埃及联系起来。古埃及文明古老，学界公认，最主要的原因是可考古，有迹可循。中科大孙卫东教授曾表示，夏朝的不在中国而是在古埃及。其“证据”如下：古埃及人与中国汉族人很像；古埃及的象形文字与中国商朝甲骨文表现出高度的一致性；埃及也曾出土古代青铜器，人们在对比青铜特性时发现，该青铜器的放射性和出土自殷墟的青铜器十分相似；文献资料中，夏朝的河流是南向北流动，这与埃及的尼罗河很相像；古埃及人（希克索斯人）掌握的航海、双轮战车制造等技术与商代的十分吻合。由“证据”而得出这样的结论：我们所说的夏朝就是古埃及，埃及第十五王朝被推翻后，埃及人来到中国，并带来了文字和青铜文明。显而易见，以上并不是直接“证据”，甚至不能称之为证据，由上述内容得出的只能是推论，而且这种推论多半是靠不住脚的。以象形文字为例，其本质上就是一种图画文字，既然是图画，就能表达事物形象，这点在古印度、古巴比伦等使用象形文字的文明应该是相通的。综合来看，夏朝存在可能性很高，但并无实锤。如果要形成定论，还需要更多的考古发掘。在此期间，一切不以科学求证的推论，都只能是推论，并不能成为我们断定夏朝存在与否的结论。
