形而上与形而下有什么区别？
意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法：（1）战国前中说。认为文中开头”天尊地卑“与文中大量道家术语，曾见于孔门弟子公孙尼子的《乐记》，可证为战国前中期。（2）战国后期说，认为此传陆续写成，其中对占卜法的解释以《彖》、《象》为蓝本，故出于《彖》、《象》之后。另有秦时作、汉时作等说法。扩展资料：《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》；它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”；又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。参考资料来源：百度百科——系辞
形而上和形而下的区别是什么？
1、意思不同。所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，看不见、摸不到的认知、思想、精神、道理、理论等意识形态和规律法则。“形而下”则指具体的、客观的物质分类，依如生物分类界、门、纲、目、科、属、种之下，各种客观物体分类之下的非常具体的有形态、形状的具体东西，所以有“形而下者谓之器”。正确而全面的理解“形而下者谓之器”这句话，那么，“形而下”可以包括具体的时间、空间、环境（场合）、人、事、物的个体。2、不同的研究对象。形而上学是对科学无法证明的事物的研究，即没有身体，不能被看见或触摸。对物理的研究是客观的、物理的和事物的。3、不同的思维方式。形而上学用孤立的静态思维来观察和分析事物。物理学习是指用客观的、能动的、辩证的思维来观察和分析事物。以上内容参考：百度百科-形而上；百度百科-形而下
行而上行是什么意思？
正确的说法是形而上学。形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。形而上学是原始哲学的一个门类，它最初是研究＂存在＂的本体论体系，其理论原则是柏拉图的＂世界二重化＂。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西（灵魂、意志自由等）的学问。从认识论基础上来看，形而上学类似于基础数学，也是非经验性的，对于不能直接透过感知所得到答案的问题，它在先验条件假设（类似于数学公理）下，通过理性的分析和缜密的逻辑思维来推演出答案，并且不能有矛盾。所以，基础数学常被认为是形而上学应用于数字存在情况下的特例。形而上学的地位形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命，加上科学哲学的大体完善，形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。20世纪80年代，台湾出版的《现代形上学的祭酒：怀德海》一书对怀特海（Alfred North Whitehead，台湾译为“怀德海”）其人及其哲学进行了导论性的介绍。该书指出，“形而上学”在20世纪的西方已渐成衰落之势。晚近英语世界中的许多相关研究也进一步表明，虽然不能说“metaphysics”已乏人问津，但总体来说，较之以往其在西方哲学传统中的重要性，说它处在相对衰落的状况中，应该是不为过的。
什么叫做行而上行而下
一，形而下是中国古代哲学的重要内容之一，儒家哲学中指有形质的或已成形的东西，与表示无形的或未成形体的东西的“形而上” 对称，来说明“道” 与 “器”的关系，即是法则、规律、道理和器物的关系；
二，形而上是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动，形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物，形而上抽象，形而下具体；
三，人的认识和认识的积累与提萃，有形而上与形而下之分，形而上是对具体的客体的抽象和超越，也可以叫哲学，形而下是以具体的客体为基础的研究，也可以叫科学。
