鹿乳奉亲的文言文
1. 鹿乳奉亲的原文 周郯子，性至孝。 父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。 猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。 诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。若不高声语，山中带箭归。 周：周朝患：患有疾病猎者：猎人俱：都至：极至乃：就乃：才衣：穿 主人公 郯鹿乳奉亲中的主人公郯是嘉夷国人，也就是今印度人。 郯子（生卒年月不详），已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。 属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。 公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。 郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。 《孔子家语·致思》载：孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀.孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣.”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀.孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也.”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也.”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也.夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。 往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。” 遂投水而死.孔子曰：“小子识（zhì记）之，斯足为戒矣！”自是弟子辞归养亲者十有三. 解释：孔子去齐国，走到半路上听到有人在哭，听哭声很是哀痛.孔子对自己的仆从说：“这哭声哀是哀了，然而不是丧亲的哭声.”孔子驱车上前，稍稍靠进，看见一个非同寻常的人，抱着镰刀，戴着丧亲的素饰，脸上却没哀伤.孔子下车，追上去问：“你是何人？”对方说：“我是丘吾子啊！”孔子问：“你如今并非丧亲之际，为何哭得如此之悲呀？”丘吾子答道：“我有‘三失’，自己很晚才懂得，如今悔之莫及啊！”孔子问：“你的‘三失’可以告诉我吗？希望你告诉我，不要隐瞒.”丘吾子说：“我年轻时好学，周游天下，后来回家，父母却不在了，这是一失；我长期事奉齐君，而齐君骄横奢靡，仁人志士都走了，我做臣子的志向已不可能实现，这是二失；我平生厚交的朋友，而今都离我而去，这是三失.正是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。一去不回的，是岁月，不可再见的，是双亲。 请让我就此告别人世吧。”于是丘吾子投水而死.孔子叹息道：“弟子们啊，记住这一切，这足以让你们引以为戒啦！”这事以后，孔门弟子辞师回家奉养双亲的有十分之三之多.。 2. 《鹿乳奉亲》与《拾葚异器》文言文翻译 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。 父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。 一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。 当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他两斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 3. 《鹿乳奉亲》与《拾葚异器》文言文翻译 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他两斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 4. 快帮我翻译文言文 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期郯国国王。 父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。 一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 郯子郯子（生卒年月不详），已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。 属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。 公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区 小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。 郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下 来，对后世的影响十分深远。 郯子的才华，问官一事即可证明。 鲁昭公十七年（公元前525年）郯子第二次朝鲁时，昭公盛宴款待。席间，鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事。 郯城数典述祖侃侃而谈。他说：少昊是我的祖先，我当然知道。 我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。 郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖，我知道这是什么道理。 从前黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事，他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事，他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。 如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏，就是历正。 凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。历正是主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分。 玄鸟即燕子，它们春分飞来，秋分离去，故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至。 伯赵就是伯劳鸟，它夏至开始鸣叫，冬至停止，个官职以它命名；青鸟氏掌管立春、立夏。 青鸟就是鸽鸬，它在立春开始鸣叫，立夏停止，故这个官职以它命名；丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉，它立秋来，立冬离去，故以它命名。 以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。 祝鸠非常孝顺，故以它命名主管教育。从颛顼之后，因为无法记录远古时代的事情，就从近古时代开始记录。 作为管理百姓的官职，就只能以百姓的事情来命名，而不像从前那样以龙、鸟命名了。满座人无不佩服郯子的学识渊博孔子当时年二十七岁，在鲁国做个小官，他听说了郯子这番话之后，就前去拜见郯子求教，“见于郯子而学之”。 韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》，讲的就是“孔子师郯子”的故事。 孔子“问官”之后，不久就告诉别人说：“我听说‘天子那里推动了古代官制，但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”。 “问官”这个与郯国有关的历史典故，二千五百多年来一直为人们所珍视，至今仍是研究古代官制形成 和远古民族演变的重要资料。 郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。 《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。 郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。” 《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。 此书集历史上24个人 物的“孝行”编成，粗些印本朽上了图画，通称《二十四孝图》。 《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬，在民间广为普及。因此，历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。 使郯国名声大噪的还有一件事。 孔子周游列国时到郯国，在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本，“倾盖而语，终日甚亲”，两人的车盖都倾斜了。 谈论礼乐诗歌难舍难分，一直到桑树影子移动了位置，最后赠送绢帛表示情谊，为离别而悲伤。据《孔子家语》记载：孔与程子临别时，谓子路曰：“取束帛以送先生”。 孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海。后人为纪念孔子来郯，在城北十里铺建一“倾盖亭”；称其所登山峰为“孔望山”，峰顶石楼为“望海楼”，列为古郯八景之一。 郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。 人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜，不少人前来游览瞻仰，留下很多脍炙人口的诗文。 在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联：“居郯子故墉纵千载犹沾帝德，近圣人倾盖虽万年如座春风”，至今仍为人们咏颂。 5. 郯子鹿乳奉亲阅读短文 郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。 他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。 他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。 但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找？即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了！怎么办呢？郯子冥 思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。 郯子就这样扮 成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。 有一次，混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。 慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊：“别射！别射！我是人！ 我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”猎人仔细一看，原来真的是一个人，幸好没有射箭。 猎人得知郯子取鹿乳的事，非常感动，就帮他一起挤出鹿奶，并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话，流传至今。
鹿乳奉亲文言文翻译
不知道朋友读过《鹿乳奉亲》一文的朋友们有没有被文中主人公的故事给感动到呢？ 鹿乳奉亲文言文翻译 文言文 周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。若不高声语，山中带箭归。 译文 周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾。父母想喝鹿的乳汁，郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿而欲射之。剡子便将实情告诉他，才得幸免。有诗说：父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
古代名人故事：鹿乳奉亲
郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。
他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找?即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥 思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮 成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的'信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。
有一次，混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊：“别射!别射!我是人! 我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”猎人仔细一看，原来真的是一个人，幸好没有射箭。猎人得知郯子取鹿乳的事，非常感动，就帮他一起挤出鹿奶，并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话，流传至今。
鹿乳奉亲的故事忠告那些不孝敬父母的人：孝顺不只是在父母需要的时候才帮一点小忙就够了，很多人在父母年轻健壮时侯显得孝顺，但是父母一生病就跑开了，“久病床前无孝子”，说的就是这种假孝顺，这样是不好的，难得的是，在父母生病的时候还能时刻挂念着他们，想方设法让他们开心、健康。在父母生病时，我们更要端茶送水，做点家务，这样也可以让父母的病情尽快好起来!小朋友们，行动起来，孝敬父母!
鹿乳奉亲古代名人故事
鹿乳奉亲古代名人故事
郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。
他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找?即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。
有一次，混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊：“别射!别射!我是人!我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”猎人仔细一看，原来真的是一个人，幸好没有射箭。猎人得知郯子取鹿乳的事，非常感动，就帮他一起挤出鹿奶，并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话，流传至今。
鹿乳奉亲的故事忠告那些不孝敬父母的.人：孝顺不只是在父母需要的时候才帮一点小忙就够了，很多人在父母年轻健壮时侯显得孝顺，但是父母一生病就跑开了，“久病床前无孝子”，说的就是这种假孝顺，这样是不好的，难得的是，在父母生病的时候还能时刻挂念着他们，想方设法让他们开心、健康。在父母生病时，我们更要端茶送水，做点家务，这样也可以让父母的病情尽快好起来!小朋友们，行动起来，孝敬父母! ;
请问郯子公园的郯子指的是二十四孝中鹿乳奉亲的郯子吗?
山东省临沂市郯城县，郯子公园。郯子公园的“郯子”，即为二十四孝中“鹿乳奉亲”的郯子。
郯城，春秋时期的郯国。
约公元前十一世纪，少昊后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。
郯子（生卒年月不详），己姓，子爵，春秋时期郯国国君。
郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。二十四孝中鹿乳奉亲的郯子，就是春秋时期郯国国君郯子。
韩愈的《师说》：孔子师郯子......孔子还尊郯子为师呢。
郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。
人们都知道，全国各地中山公园，“中山”即为纪念国父孙中山。郯子，是过去郯国（郯城）国君，为人敬仰。郯子公园的“郯子”，即为二十四孝中“鹿乳奉亲”的郯子。
