大贤秉高鉴公烛无私光什么精神
大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的精神是：心底无私、天下为公。大贤秉高鉴，公烛无私光。 出自孟郊的诗作《上达奚舍人》，这句话是说，真正的贤人祥散要随时搏行准备拿出大镜子来照自己，不让自己有丝毫的瑕疵，连公家的蜡烛这样的小东西、小利益，也绝对不会拿来给自己私用。 指贤明的人能反躬自省、严于律己、大公无私。原文北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。 赏析《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。“贫士在重坎，食梅有酸肠”写出诗人所处的社会环境。“万俗皆走圆，一身犹学方”，走圆，指趋尚圆滑。世人都纷纷处事圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。“常恐众毁至，春叶成秋黄”，诗人抱道不移，然而出离世俗，难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。“大贤秉高鉴，公烛无私光”，大贤，指达奚舍人。大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”与前文呼应，再次写出自己的窘困处境。
大贤秉高鉴公烛无私光什么精神？
“大贤秉高鉴，公烛无私光”歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。一、原文北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。二、译文北面的山一般都很少看到太阳和月亮，草木都被风霜所覆盖。贫穷之士一般都在艰难险阻之地，吃的梅子都是酸肠子的。世间的人都学会圆滑处世，但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。常常担心被众多的人会帮，春天的树叶都已经开始变黄了。有才能的人观察事物很仔细，秉公办事的人都很正直。黑暗的地方太阳也照不到，在幽暗的地方眼泪却流了下来。三、出处唐·孟郊《上达奚舍人》《上达奚舍人》赏析《上达奚舍人》反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情的“万俗皆走圆，以身犹学方”等，语意虽浅拙，却也是伤心而悟道之言。或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
大贤秉高鉴公烛无私光什么精神？
“大贤秉高鉴，公烛无私光”歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。这句话出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。诗词原文：北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。出处“大贤秉高鉴，公烛无私光” 出自孟郊的诗作《上达奚舍人》，这句话大意是说，真正的贤人要随时准备拿出大镜子来照自己，不让自己有丝毫的瑕疵，连公家的蜡烛这样的小东西、小利益，也绝对不会拿来给自己私用。
