不动尊菩萨寓意是什么意思
中国十二生肖的佛是阿拉卡拉纳萨。阿拉卡拉纳萨，又名阿拉卡拉纳萨，是佛教密宗八大天王之首。它有能力在遇到任何困难时扫除障碍，没有动摇的意思。阿拉卡拉纳萨，明朝伟大的国王，在一个伟大的日子被如来任命，以愤怒的形式展示了征服所有恶魔的伟大力量。那么阿拉卡拉纳萨的寓意和象征是什么呢？话不多说，一起来看看吧！八字解释婚姻详解另一半看起来像魏银苑微型生命盘022财富所有的人都会死职业财富阿拉卡拉纳萨是什么样的菩萨？阿拉卡拉纳萨，也就是阿拉卡拉纳萨，他的名字是acalanatha，意思是不动的尊重或不动的尊重。宗教界称之为“阿拉卡拉纳萨”，也叫不动的信使。“不动”，意为誓愿，意为慈悲坚定不可动摇。“明”者为智慧之光，为“王”者为控制一切现象者，大日密宗佛之密宗。阿拉卡拉纳萨是明王中最重要的一位，他位于五位明王的中心，也就是说，位于首位，被其他四位明王所包围。阿拉卡拉纳萨与观音菩萨、西藏菩萨一起，成为民间佛像的三大主体。2.阿拉卡拉纳萨的生日是什么时候？在阿拉卡拉纳萨经文中没有确切的生日，但是在密宗经文中，它作为保护者或者被胁迫的侍者出现。阿拉卡拉纳萨立誓“见我身者为菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者成佛。”非常强大，阿拉卡拉纳萨雕像，无论汉传佛教或藏传佛教，重视实践这一佛法，也被称为强大的阿拉卡拉纳萨或金刚。阿拉卡拉纳萨的生日是什么时候？道场在哪里？第三，阿拉卡拉纳萨的寓意和象征阿拉卡拉纳萨是理性的象征，它可以默默的保护你，让你在人生的道路上认识错误和失误，把握好人生的每一次机会，善用自己的智慧，应对各种困难，让你事业有成，家庭幸福。阿拉卡拉纳萨是佛教密宗八大天王之首，他有能力在遇到任何困难时清除障碍，并没有动摇的意思。阿拉卡拉纳萨展示了愤怒的形象，它吓跑了入侵众生的恶灵，使众生不会动摇他们的菩提心。阿拉卡拉纳萨管理什么？十二生肖鸡的守护神以上是阿拉卡拉纳萨是怎样的菩萨以及阿拉卡拉纳萨的寓意和象征的相关内容。阿拉卡拉纳萨的出现是为了那些顽固不化、顽固不化、受邪恶势力庇护的人，以此来唤醒众生，吓退邪恶势力。
不动尊菩萨是什么意思
本命佛不动尊菩萨的属相是什么？ 不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
吉照堂本命佛为奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。
不动尊菩萨的介绍 不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。
不动尊菩萨本命佛是什么？ 不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之吉照堂本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。
请问不动尊菩萨是哪位？ “不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主不动明王尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。 不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆（佛教称：大自在天）的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相。不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔； 左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 表示除根本烦恼之瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以 *** ，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。 据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。此外，不动立印轨、不......>>
不动尊菩萨身边有条龙是什么意思 佛教的中龙是护法
不动尊菩萨是什么样子? 就是不动明王啊，发给你吧。
不动尊菩萨和地藏王有什么关系 大妙金刚经说八大菩萨现八大明王： 一、金刚手菩萨现作降三世明王， 二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王， 三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王， 四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王， 五、观自在菩萨现作马头金刚明王， 六、地藏菩萨现作无能胜明王， 七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王， 八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。 所以地藏菩萨与不动尊明王没有任何关系
不动尊菩萨个文殊菩萨的区别 不动菩萨
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
文殊菩萨
文殊，梵名Man~jus/ri^ ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅盘经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
不动尊菩萨手上拿着的是什么 右手持利剑，左手持I索。
不动明王形象颇多，在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的：此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持I索，作断烦恼之姿。
不动尊菩萨的不动尊菩萨真言 不动尊菩萨真言：南么 萨曼朵 法哲罗 南汉
澄心不动,寂湛生光什么意思
出自《楞严经素解》卷八。大梵天统摄教化梵天众的功德，得以圆满清净梵行，使内心澄清不动，并从寂静湛然中发生了殊胜的光明，这类天众，名少光天。【注释】“圆满梵行”：梵，清净义。二禅天人具足戒定慧，故称圆满。（梵众天具戒，梵辅天具戒、定，大梵天具戒、慧，故而不够圆满。）不过，这个其定慧并非如来无上的佛定、佛慧。以圆满光明成就音声，披露出以光为音的妙用，显露出更深的妙定，发扬成就更精纯的妙行，更以定力伏住第六意识，从而通达相似寂灭之禅乐，这类众生名少净天。佛又说道：阿难！其次梵天，统摄梵人，继续往上修行，就可以升二禅天。初禅的一重天梵众天：戒德显著。初禅的二重天梵辅天：戒与定俱。初禅的三重天大梵天：戒与慧俱。如果在大梵天往上已经具足戒、定、慧，不单单是某一方面强，在戒定慧方面已经圆满，所以说圆满梵行，而升此天。梵人在梵天修梵行，被统摄已经很久，特别是摄心于静定，则化他功深，日益纯化。心澄静光明，寂湛生光。但是心光尚劣，还不是很强，如此一类，起名为少光天。
孔雀东南飞文言知识点
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。下面我给大家分享一些孔雀东南飞文言知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 孔雀东南飞文言知识 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取(“取”同“娶”，娶妻) 2.箱帘六七十(“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具) 3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固) 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违(“誓”同“愆”，过失、过错) 5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐) 6.虽与府吏要，渠会永无缘(“要”同“邀”，相约、约定) (附：便要还家“要”同“邀”，邀请) 7.未至二三里，摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑) 8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的) 二、古今异义 1.可怜体无比(古义：可爱。今义：同情，怜悯。) 2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。) 3.涕落百余行(古义：眼泪。今义：鼻涕) 4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。) 5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。) 6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。) 7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。今义：陌生人。) 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。) 三、一词多义 1.适 ①贫贱有此女，始适还家门(出嫁) ②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照) ③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才) ④少无适俗韵/削足适履(适合) ⑤从上观之，适与地平(正、恰好) ⑥逝将去女，适彼乐土(到、往) 2.谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别) ②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢) ③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告) 3.令 ①年始十八-九，便言多令才(美好) ②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称) ③何不作衣裳?莫令事不举(让，使) 4.举 ①举言谓新妇，哽咽不能语(开口) ②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起) ③何不作衣裳?莫令事不举(成功) 5.为 ①为诗云尔(做、写，动词) ②非为织作迟(是，动词) ③始尔未为久(算，动词) ④阿母为汝求(替，介词) ⑤时时为安慰(作为，动词) ⑥自名为鸳鸯(叫作，动词) 6.相 ①相见常日稀(互相，副词) 六合正相应(副词，互相) 黄泉下相见(互相，副词) 枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词;互相，副词) 仰头相向鸣(互相，副词) ②儿已薄禄相(xiàng，相貌，名词) ③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我) ④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你) ⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你) ⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我) ⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她) ⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我) ⑨誓不相搁卿(副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指) ⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你) ⑾登即相许和(副词，表示动作偏指一方，他) ⒀蹑履相逢迎(副词，表示动作偏指一方，他) ⒁怅然遥相望(副词，表示动作偏指一方，他) 7.自 ①自可断来信(即，马上，副词) ②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词) ③我自不驱卿(本来，副词) ④葳蕤自生光(连词“而”) ⑤物物各自异(相当于“有”，动词) ⑥本自无教训(已，已经，副词) ⑦好自相扶将(与他词合成词组) ⑧不图子自归(自己) 自誓不嫁(自己) 举动自专由(自己) 进止敢自专(自己) 哪得自任专(自己) ⑨自君别我后(自从，从，介词) 8.见 ①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词) ②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”) ③渐见愁煎迫(被，介词) 9.且 ①吾今且报府(将要，副词) ②且暂还家去(暂且，副词) 10.何 ①何乃太区区(怎么，疑问代词) ②隐隐何甸甸(何等，副词) ③何意致不厚(哪里，疑问代词) ④言何复来还(什么，疑问代词) 11.若 ①今若谴此妇(如果，连词) ②腰若流纨素(像，动词) ③君既若见录(如此，代词) 12.区区 ①阿母谓府吏：何乃太区区(小，此指见识少) ②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚) 13.遣 ①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词) ②十七遣汝嫁(送，动词) ③县令遣媒来(派，动词) 14.意 ①何意出此言(料想，动词) ②恐不任我意(心意，名词) 15.迎 ①还必相迎取(迎接，动词) ②不足迎后人(送给，动词) 16.结 ①结发同枕席(系，动词) ②既欲结大义(结交，动词) ③严霜结庭兰(凝聚，动词) 17.会 ①会不相从许(当然，副词) ②于今无会因(会见，动词) 18.故 ①大人故嫌迟(还是、仍然，副词) ②故遣来贵门(所以，连词) ④知是故人来(旧、老，副词) 19.望 ①怅然遥相望(看，动词) ②君还何所望(希望，动词) 20.幸 ①幸复得此妇(幸亏，副词) ②幸可广问讯(希望，动词) 21.复 ①幸复得此妇(还，副词) ②终老不复取(再，副词) ③红罗复斗帐(双层，数词) ③四体康且直(又，副词) 22.作 ①非为织作迟(做，动词) ②纤纤作细步(迈动，动词) ③便可作婚姻(结成，动词) ④作计乃尔立(造，引申为“定”，动词) ⑤君当作磐石(当作，动词) 23.因 ①于今无会因(机会，名词) ②因求假暂归(于是，副词) 四、词类活用 (一)名词作状语 1.孔雀东南飞(东南，朝东南、向东南) 2.鸡鸣入机织(鸡鸣，在鸡鸣时) 3.昼夜勤作息(昼夜，从早到晚) 4.理实如兄言(理，按道理) 5.明日来迎汝(第二天) 6.手巾掩口啼(手巾，用手巾) 7.卿当日胜贵(日，一天天地) 8.朝成绣夹裙，晚成单罗衫(朝，在早上;晚，在晚上) (二)名词作动词 1.五里一徘徊(五里，飞五里) 2.头上玳瑁光(光，发光) 3.仕宦于台阁(仕，任官) (三)动词作名词 1.留待作遗施(遗施之物，赠送的东西、纪念品) (四)形容词作动词 1.千万不复全(全，保全) (五)使动用法 1.及时相遣归(归，使……回去) 2.足以荣汝身(荣，使……荣耀) 3.以此下心意(下，使……委屈) (六)意动用法 1.戒之慎勿忘(戒，以……为警戒) 五、偏义复词 指由两个 近义词 或 反义词 作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。 1.便可白公姥，及时相遣归(“公姥”偏指“姥”，婆婆) 2.我有亲父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥) 3.我有亲父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母亲;“弟兄”偏指“兄”，哥哥) 4.昼夜勤作息，伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”，工作) 5.其日牛马嘶，新妇入青庐(“牛马”偏指“马”) 六、特殊句式 1.为仲卿母所遣(被动句) 2.仲卿闻之，亦自缢于庭树(状语后置) 3.何言复来还(宾语前置) 4.渠会永无缘(宾语前置) 5.仕宦于台阁(状语后置) 6.转头向户里，渐见愁煎迫(被动句) 7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句) 8.蒲苇纫如丝(状语后置) 9.性情暴如雷(状语后置) 七、互文见义 1.物物各自异，种.种在其中 3.东西植松柏，左右种梧桐 4.枝枝相覆盖，叶叶相交通 孔雀东南飞 读后感 《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗，该诗以叙事的方式，描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼，被迫分离，最终殉情而死的 故事 。 整篇诗歌，文采飞扬，遣词用句贴切而自然，读来令人感动、催人泪下，其中许多对偶成为后人传诵引用的 名言 佳句，如“孔雀东难飞，五里一徘徊”。“君当作磐石，妾当作蒲草;蒲草纫如丝，磐石无转移”。 从诗中可见，当时男女成婚，均为父母(或兄长)包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。 诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦闷”。可见其多才多艺，但她终不能讨婆婆欢心，受尽折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能胜任当你家的媳妇，就让我回娘家去吧。 焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始，及至后来，刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁，都是推动剧情发展的关键，也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违，男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。 希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧，希望如此。 《孔雀东南飞》中心思想 深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现 方法 ，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。 孔雀东南飞文言知识点相关 文章 ： ★ 高中语文必修二《孔雀东南飞》知识点 ★ 高三语文《孔雀东南飞》教案大全 ★ 人教版高一语文必修二文言文知识点梳理 ★ 高考文言文必备知识点词类活用 ★ 高中语文文言文知识点总结 ★ 《归去来兮辞》文言知识点归纳整理 ★ 高中语文《孔雀东南飞》教案设计 ★ 高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译 ★ 高三语文文言文知识点梳理
《孔雀东南飞》有哪些文言知识要注意？
易读错字
自缢（“缢”音“亿”）于庭树
十五弹箜篌（“箜篌”音“空侯”）
妾有绣腰襦（“襦”音“如”）
便可白公姥（“姥”音“母”）
勿复重（“重”音“虫”）纷纭
伶俜（”伶俜“音“玲乒”）萦（“萦”音“赢”）苦辛
葳蕤（“葳蕤”音“威‘ruí’”）自生光
留待作遗（“遗”音“为”）施
足下蹑（“蹑”音“聂”）丝履
头上玳瑁（“玳瑁”音“代冒”）光
腰若流纨（“纨”音“完”）素
耳著明月珰（“珰”音“当”）
君当作磐（“磐”音“盘”）石
否（“否”音“匹”）泰如天地
青雀白鹄舫（“鹄舫”音“胡访”）
踯躅（“踯躅”音“直竹”）青骢（“骢”音“匆”）马
窈窕世无双（“窈窕”音“咬挑（tiǎo）”）
赍（“赍”音“机”）钱三百万
交广市鲑（“鲑”音“斜”）珍
晻晻（“晻晻”音“掩掩”）日欲暝
文言知识词类活用
1.仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：做官）
2.头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）
3.交广市鲑珍（名词“市”作动词：购买）
4.孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南方向）
5.手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）
6.卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）
7.晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）
8.留待作遣施 （动词“遣施”做名词：遣施之物，纪念品）
9.千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）
10.足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀）
11.以此下心意 （“下”名词使动：使……委屈）
12.戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以……为警戒）
13.时人伤之，为诗云尔（“伤”，为动：为...哀悼）
14.五里一徘徊 （名词“五里” 作动词：飞五里）
15.三日断五匹 （名词“三日”作状语，隔三日）
16.自名秦罗敷 （名词“名”作动词，取名）
17、府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马）
18.新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车）
19.逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使……受煎熬）
20.贫贱有此女 （形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家）
21.理实如兄言 （名词“理”作状语，按道理）
22.槌床便大怒 （名词“槌”作动词，敲）
特殊句式
1.汝是大家子 （判断句）
2.何言复来还 （宾语前置）
3.誓天不相负 （宾语前置）
4.仕宦于台阁 （状语后置）
5.今日被驱谴 （被动句）【以“被”为标记】
6.为仲卿母所遣 （被动句）【以“为……所”为标记】
7、会不相从许（宾语前置）
8、还必相迎取（宾语前置）
9、渠会永无缘（宾语前置）
10、箱帘六七十 （定语后置）
11、赍钱三百万 （定语后置）
12、杂彩三百匹 （定语后置）
13、从人四五百 （定语后置）
一词多义
1、为
为诗云尔（作；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
君家妇难为（做；动词）
为仲卿母所遣（表被动）
2、相
及时相遣归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登即相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
相见常日稀（相互、彼此；副词）
儿已薄禄相（相貌；名词）
3、且
吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
4、自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物各自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
5、何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸甸（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
何言复来还（什么；疑问代词）
6、谢
谢家来贵门（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后世人（劝告；动词）
7、若
今若遣此妇（如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
8、意
何意出此言（料想；动词）
恐不任我意（心意；名词）
何意致不厚（想到：动词）
9、迎
还必相迎取（迎接；动词）
不足迎后人（送给；动词）
10、结
结发同枕席（系；名词）
既欲结大义（结交；动词）
严霜结庭兰（凝聚；动词）
11、遣
为仲卿母所遣（被休回娘家；动词）
十七遣汝嫁（送；动词）
县令遣媒来（派；动词）
12、会
会不相从许（当然；副词）
于今无会因（会见；动词）
13、见
渐见愁煎迫：被
相见常日稀：见面
君既若见录：我
14、故
大人故嫌迟：还
故遣来贵门：所以
知是故人来：旧
故作不良计：有意
偏义复词
便可白公姥：“公姥”意义偏“姥”
我有亲父母：“父母”意义偏“母”
昼夜勤作息：“作息”意义偏“作”
我有亲父兄：“父兄”意义偏“兄”
逼迫兼弟兄: “弟兄”意义偏“兄”
进退无颜仪：“进退”意义偏“进”
其日牛马嘶：“牛马”意义偏“马”
通假字
《孔雀东南飞》通假字归纳
原句原字（或词）通字（或词）意思
终老不复取 取 娶 娶妻、迎娶
蒲苇纫如丝 纫 韧 坚韧
摧藏马悲哀 藏 脏 脏腑
府吏见丁宁 丁宁 叮咛 嘱咐
箱帘六七十 帘 奁 古时女子梳妆用的镜匣
吾今且报府 报 赴 奔赴、赶赴（去XX地方，表行程）
槌床便大怒 槌 捶 捶打
合葬华山傍 傍 旁 旁边
恨恨那可伦 那 哪 怎么
奄奄黄昏后 奄 晻 日色昏暗无光的样子
古今异义 《孔雀东南飞》古今异义字、词归纳
原句字或词语 古意 今意备注
大人故嫌迟 大人 老人家，这里指婆婆 成年人 -
共事二三年 共事 夫妻共同生活 一同工作 -
可怜体无比 可怜 可爱 值得同情，怜悯 -
本自无教训 教训 教养 从失败中取得的经验 -
叶叶相交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 -
何乃太区区 区区 愚拙 数量很少，事物不重要 在“感君区区怀”中指情真意切
多谢后世人 谢 告诉 道谢 -
虽与府吏要 要 约定 需要 -
汝岂得自由 自由 自作主张 不受约束限制 -
适得府君书 适得 刚才 适合 -
却与小姑别 却 回头 转折连词 -
千万不复全 千万 无论如何 再三叮嘱 -
好自相扶将 扶将 扶持 无意义 -
处分适兄意 处分 处理 处罚
便利此月内 便利 吉利 方便
承籍有宦官 宦官 做官的人 太监
何意出此言 意 料想 意思 -
举手长劳劳 劳劳 怅惘若失 无意义 -
奄奄黄昏后 奄奄 暗沉沉的 气息将绝 -
蹑履相逢迎 逢迎 迎接 奉承、拍马屁、阿谀奉承 奉迎同此意
媒人下床去 床 坐具 睡觉用的家具 -
守节情不移 守节 遵守府里的规定 妇女不改变节操 -
渠会永无缘 渠 他 水停积处，也指人工开凿的水道
勿复重纷纭 纷纭 麻烦 多而杂乱 -
自可断来信 来信 使者 寄来书信 -
大家快给分吧 我好辛苦的打了这么多字 正确率百分百 快给赞吧 ~\(≧▽≦)/~
