“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”如何解释？
“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”的意思是说只有对于妻子和小人这两类人，才比较难以管理和养育。如果太亲近他们，他们就会变得不尊重你，如果疏远他们，他们又会埋怨你。这是一种非常微妙的平衡。【出处】这句话的出处是《论语》中的一句话。【原文节选】“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”【译文】有对于妻子和小人这两类人，才比较难以管理和养育。如果太亲近他们，他们就会变得不尊重你，如果疏远他们，他们又会埋怨你。【赏析】这个文章主要想告诉我们的是，对于女性和小人这两类人，我们需要有一种微妙的平衡，既不能过于亲近，也不能太过疏远。在与女性交往时，要有绅士风度，不应该言语下流。同时，要积极入世，为社会做出贡献。孔子的意思是教导人们在与女性交往时，要有绅士风度。不应该因为女孩对你有好感就满口下流言语，也不应该因为女孩对你疏远就埋怨她。关于孔子的妇女观，前人认为孔子轻视妇女，实际上是对《论语》中某些章节的误解。例如，“有一妇人焉，九人而已”，这里的“一妇人”只是指后宫中的妇女，而“九人”指的是来自社会的才俊。此外，孔子强调积极入世，为社会做出贡献，前提是国家有正确的政治方针和治理方法。而“出仕”并不等同于担任官职。【创作背景】只看这篇文章可能无法完全理解其中的含义，需要结合当时的背景来解读。孔子所处的时代是一个封建社会，人们的价值观和道德观念与现代社会有很大的不同。同时，孔子强调国家有正确的政治方针和治理方法是出于对社会稳定和发展的考虑。【注释】唯：只有为难养：难以相处不逊：不尊重，失礼怨：埋怨，不满【生活启示】这句话提醒我们在人际关系中应该保持适当的距离和尊重。当我们与某人过于亲近时，可能会失去对方的尊重，这往往是因为我们没有给对方足够的空间和尊重。相反，如果我们过于疏远某人，对方可能会感到被冷落和不满，这时候也需要注意与对方的关系维护。因此，在与他人相处时，我们应该学会把握好距离和态度，既不能过于亲近失去对方的尊重，也不能过于疏远让对方感到不满和孤独。个人经验来说，我曾经有一个朋友过于依赖我，几乎每天都要与我联系，有时候甚至还要跟我分享一些私人的事情。虽然我一直尽力维护我们的友谊，但是随着时间的推移，我开始感到有点无法承受这种压力，而且有时候我也感到被她的依赖压得喘不过气来。最终，我选择了适当地疏远她，让我们之间的关系回到一种更加健康和平衡的状态。虽然这很难做到，但是我认为这种做法对我们的友谊最终是有好处的。因此，我们应该在与他人相处时，学会把握好距离和态度，这样才能建立健康和长久的人际关系。
“唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。”
唯女子与小人难养也，出处《论语注疏解经》卷第十七：“正义曰：正章言女子与小人皆无正性......此言女人，举其大率耳。”说明原文中女子与小人都是泛指。出于《论语·阳货》“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”翻译：只有妇女小孩和小人不好养，亲近他们就会放纵，疏远他们就会怨恨。 女子，在古文中是合成词，指妇女和孩子。相似的还有“妻子”，在先秦文中的“妻子”是老婆和子女的统称，例如，“各顾妻子”各人只顾自己的老婆孩子。还有类似的词，比如，妇孺，妇孺皆知，现代中文将古文的“女子”转化为“妇幼”“妇女儿童”“母婴”等词汇，例如，妇幼保健，妇女儿童用品商店，妇女儿童权益保障法，母婴候车室。 养，豢养。先秦豪门都有“养士”的习惯，就是收罗豢养一大批文人和武士，还有养歌舞伎的。这个词的古今意义变化不大，如，养虎为患，养家，养孩子，养老婆等词语组合。 近，亲近； 逊，谦让，退让。例如，谦逊，逊位。中文造字是象形文字，形声字，“逊”字，走在孙辈之中，表示谦让的意思。皇帝退位敬称为“逊位”。 远，疏远。 “近则逊，远则敬。”的思想不是孔子首创。在姜子牙与周公讨论治国时就有这种说法。亲近的人就不会尊敬你，疏远的人就会恭敬你。 《论语》通篇论述的是“君子”和“小人”的问题，即，什么样的人是君子，什么样的人是小人。如何成为君子，如何以君子之道治国，处世等等。孔子的学生大都是公认的君子，而原句中“女子与小人”显然是一类人。女教授于丹凭空杜撰出通假字“汝”，凭空添加“教养”“知识”等词语正好验证了孔子的话。
唯女子与小人难养也的意思是什么？
"唯女子与小人难养也"的意思是：只有女人和小人是难以相处的了。出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”译文：孔子说，只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。现代大部分学者肯定，表明了孔子轻视妇女的思想，这可是儒家一贯的思想主张，后来则演变为"男尊女卑"、"夫为妻纲"的男权主义。扩展资料：“唯女子与小人难养也”孔子说这句话时的背景介绍：孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”（译文：我从来没见过谁崇尚仁德像崇尚美色一样”）孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”就是说你作为一个君主，对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯。孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。参考资料来源：百度百科-唯女子与小人难养也
《论语》中有：唯女子与小人难养也。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”解释：女子只有和小人相处时很为难，女子太亲近他吧，他就会对女子无礼（不尊重），女子疏远他吧他又会埋怨女子。这个尺度女子很难把握。孔子的意思是教男性和女子相处时都绅士一点。别女孩对你很亲近你就满口荤段子。不理你吧，你说人家高冷。女子指的是未嫁的女孩子，正是天真烂漫之时怎么难交往呢？女性难交往都是被骗多次后才不好相处的，才很现实的。现在的解释断句是“为，难养也”要是这么断句孔子直接写“唯女子与小人难养也”多好，还要加个为字多咬口。本人觉得“为难，养也”断句比较合理。为难一词自古就有形容一个人的内心感受。一个男老板让一个女孩的你，晚上和他一起去陪客户吃饭你不想去让女孩很为难。各位男士体会那个为难的心境，儒家是心性之学。论语不是读的，是要用心去体悟感受的。大家应该都遇到过一种情况，男同事和女同事一起聚餐，有男同事讲荤笑话。男同事都在笑，这时你看女同事的表情很为难。当着女同事讲荤段子的男的就是小人。女同事和这样的人交往就很为难。这句话的写进论语中的意义在于让我们一眼就能分辨出什么是小人。把这句话解释成女子和小人并列的都是小人。为什么这么说。在他们眼里女子就是近之则不逊，怨之则怨的。在生活中这样的男人肯定是亲近人家女子，人家女子不理他们，疏远他们，他们就怨恨，就理所当然任为，女子不好，这样理解恰恰反应出来了自己品行和小人一样。女子为什么疏远这样的男人，因为你不疏远这样的男人一但亲近他们，他们就开始不逊了。男人们为什么亲近女子，自己心里都清楚有什么花花肠子男人都清楚，我也是男的。为什么女子只有和小人相处时为难呢？古代的小人是指对道德没有太高追求而追求利益的人，小人是有一定的经济实力和地位的，这些人女子是要有交往的，有时是躲不开的。好比你们公司的领导你是无法回避，要是普通员工你可以不理睬，要是领导是不行的远之则怨了。古代的小人和现代小人的理解差别是很大的。
