端午节是中国的还是韩国的？
端午节属于中国的。按照相关规定，每个国家每年只允许向联合国申报一个“非遗”项目，端午节在2008年首次正式成为国家法定假日，也是我国2009年唯一的世界“申遗”项目。此前，我国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌等四项非物质文化遗产已先后入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作。扩展资料：韩国“端午祭”2005年已被公布为世界非物质文化遗产，如今中国端午节再“申遗”能否成功?省非遗保护中心负责人表示：不会有影响。中国端午节“申遗”有成功把握。韩国申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。有人担心我们申报端午节在后，其成功的可能性“会不会大打折扣”?韩国的“江陵端午祭”是从酿制神酒开始，民俗活动包括官奴假面戏、农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等，多为民众娱乐活动;而中国端午节主要是以纪念伟大诗人屈原为主，民俗活动有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，儿童戴荷包、五毒兜兜等，意在驱毒辟邪。韩国的“江陵端午祭”有着一套完整的、与中国端午节既有关联性又有差异性的民俗活动。而且“人类口头遗产和非物质遗产代表作”具有“共享性”，比如联合国教科文组织就曾先后批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”为非物质文化遗产，2007年，中国申报的“新疆木卡姆”也再次得到了批准。参考资料来源：百度百科-端午申遗
端午节现在属于中国还是韩国
端午节现在属于中国。端午节是中国的传统节日，这个是毋庸置疑的，但是在2005年，由韩国申报的“汀陵端午祭”，被联合国教科文组织官方确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。在中韩抢夺端午节的文化战争中，以韩国方面的完胜而告终。过端午节，是中国人2000多年来的传统习俗。长期以来，像端午这样具有丰富文化内涵的中国民间文化民俗正在逐渐消失，中华文化的多样性和丰富性也因此受到了严重的威胁。端午节由此被片面地割裂，并简化成支离破碎的节日，甚至仅仅剩下了吃粽子。端午节的起源关于端午节的由来说法很多，诸如纪念屈原说、纪念伍子青说、纪念曹娥说，以及起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族龙图腾祭说等。以上各种说法，各本其源，难以考证。据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原的说法更早。但千百年来，屈原的爱国主义精神和泣人泪下的诗词，已广泛深入人心，所以世人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最为深广，占据端午由来说法的主流地位。
韩国人申遗端午节成功了?
韩国人申遗成功的不是端午节，是江陵端午祭。江陵端午祭，是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动，并不是特指一个节日。1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，为期二十天至一个月。活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。扩展资料中韩区别：中国端午节的许多习俗如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中根本不存在。韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。参考资料来源：百度百科-江陵端午祭
韩国申遗端午节成功了吗?
韩国端午节称为江陵端午祭，申遗成功了。90年代初韩国实行地方自治后，江陵地方政府把江陵端午祭纳入民俗旅游开发的范围。为此1993年江陵端午祭主管机构(江陵端午祭委员会)进行了改革，专门设立宣传部门加大江陵端午祭的对外宣传。 此后，1994年江陵端午祭被选定为“韩国10大代表性庆典”之一，2000年被选定为韩国申报联合国非物质文化遗产国内候选项目。2005年11月25日，江陵端午祭被选定为联合国教科文组织的“人类口传与无形文化遗产”。韩国端午节基本程序（1）酝酿神酒：农历四月五日为了准备端午祭在“七事堂”（旧官厅）酝酿神酒。（2）大关岭山神祭和国师城隍祭：农历四月十五日举行。（3）选择神竿木。（4）九山城隍祭。（5）奉安祭。在江陵国师女城隍堂中举行。（6）迎神祭：农历五月三号晚上。（7）朝奠祭：五月四日至七日，在南大川露天祭场举行。（8）官奴假面剧、巫女巫法祭祀：农历五月五号开始，傍晚结束，晚上演出各种各样的巫法。（9）送神祭：农历五月六日举行烧祭仪式，结束50多天的端午祭的活动。
端午祭和端午节的区别是什么?
中国的端午节是一个节日，而韩国的端午祭却是一个进行很多天的祭祀活动，这是二者的根本区别。中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。整个端午祭由韩国江陵地区独特的祭祀、舞蹈、游戏、歌曲等构成，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。二者的关联仅限于以下几点：1、二者的名称相似这也许翻译的问题，如果“端午祭”翻译成“江陵祭”或“五月祭”，恐怕不会引起国人这么多误会。2、二者的日期接近这也是造成大家混淆端午节和端午祭的一个原因，如果两个日期相差几个月，恐怕也不会引起这么多是非。端午祭确实受中国端午节的影响。但两者的本质却不相同。因为节日的习俗经历千年发展到现在，端午祭跟端午节已经成为两种完全不同的东西，它们承载的文化含义、纪念方式也不相同。打个比方，韩国的做法相当于嫁接，在原来的苹果树上接上了一个梨枝，而后长出来了一种新水果——苹果梨，那么韩国拿着苹果梨去申遗，这和原来的那棵苹果树上的苹果是两种完全不同的产物。
端午祭是什么
摘要：网络上流传着一个谣言，那就是韩国人抢占了端午节的申遗，实际上，韩国人申遗的是江陵端午祭，是一个源于中国端午文化，但本质内涵已截然不同的节日，端午祭的活动主要是祭祀各种神灵，盛行于江陵地区，因此也称江陵端午祭。江陵端午祭和中国端午节的区别主要体现在饮食、习俗、影响范围三个方面。下面来了解一下端午祭是什么吧。一、端午祭是什么端午祭又称江陵端午祭，是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动，为期二十天至一个月，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是如今韩国保存比较完整的传统节日习俗之一，在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，农历四月五日，人们用大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”；农历五月初三到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”；初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。从名字上也可以看出，端午祭的内容大多数是祭祀，与我国的端午节性质上是不同的，不过韩国江陵端午祭的原型，确实是受中国端午文化的影响。近年网络上盛传“韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗”，这实际上是谣传，韩国申遗的是江陵端午祭，与端午节是两个不同的项目，而中国端午节也在2009年成功申遗。二、江陵端午祭和中国端午节的区别人民网曾在2005年刊登的《江陵端午祭何以胜出》一文中指出：“除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的许多习俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。”，实际上，端午祭和端午节的区别还是很大的：1、饮食不同中国的端午节要吃粽子、喝雄黄酒，各地还衍生出了许多种当地特有的食俗习惯，端午节吃粽子的风俗，千百年来在中国盛行不衰。韩国的江陵端午祭吃的食物是艾子糕，是一种用艾草和糯米做成的圆形糕点；还会喝昌蒲汤，通常会熬上一大锅菖蒲汤，除了食用以外，还会用刚煮好的菖蒲水洗头，据说能洗去晦气，辟邪。2、习俗不同中国的端午节一个重大的传统比赛活动，那就是赛龙舟，除此之外，各地还有不同的习俗，例如洗龙舟竞渡过的水、悬艾叶菖蒲、戴五彩绳等。韩国的端午祭主要活动是祭祀，祭祀大关岭山神、女城隍郑家女、金庾信等十二位神灵，还有演戏、游艺等活动。3、影响范围不同中国端午节是四大传统节日之一，几乎是全民共庆的一个节日，中国56个民族中有36个民族是过端午节的。韩国端午祭主要盛行于江陵地区，其他地区的端午活动大多失传，而江陵地区的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，因此比较盛行。总的来说，中国端午节跟韩国端午祭的内涵完全不同，二者仅仅是名字类似、日期接近，端午祭虽然发源于端午节，但已发展为另一个性质的文化。
