金错刀是什么意思
金错刀的解释(1).古代钱币名。 王莽 摄政时铸造，以黄金错镂其文。也称 错刀 。《东观汉记·邓遵传》：“诏赐 遵 ……金 错刀 五十。” (2).泛指 钱财 。 汉 张衡 《四愁诗》：“美人赠我金 错刀 ，何以报之英 琼瑶 。” 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家》诗：“次观金 错刀 一刀平五千。”亦省称“ 金错 ”。 宋 沉辽 《奉酬伯昌志国所示古调》：“惭无锦绣段，何以报金错。” 明 王骥德 《男王后》第三折：“ 姑娘 ！我本 游学 韩 童，获侍吹箫 秦 女，辱投金错，惭报琼瑶。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“余出入应酬之费，与荆人日用金错泉布，皆出姬手。” 参见 “ 错刀 ”。 (3).刀名。 三国 吴 谢承 《后汉书·冯绲》：“ 武陵 五溪蛮夷作难，诏遣车骑 将军 冯绲 南征， 绲 表奏应奉，赐金 错刀 一具。” 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》：“当市草履子时，兼市金 错刀 子一副，贮在履子内。” (4).写字、绘画的一种笔体。《宣和画谱·李煜》：“ 李氏 能文善书画。书作颤笔樛曲之状， 遒劲 如寒松霜竹，谓之金 错刀 。” 清 金农 《吴丈弘谟携酒过寓园竹间对酌长句奉酬》：“君言秋凉再连话，为我泼墨画出金 错刀 。” 词语分解 金的解释 金 ī 一种化学元素，符号Au，原子序数，黄赤色，质软：黄金。 金子 。金笔。 金一类的，具有 光泽 、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。： 金属 。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而 错刀的解释 . 汉 王莽 所铸币名。《汉书·食货志下》：“又造契刀、错刀……错刀，以黄金错其文曰‘一刀直五千’。” 王先谦 补注：“错刀长二寸，文曰‘一刀平五千’。‘一刀’阴识，以黄金错之；‘平五千’阳识。”.
什么是‘金刀错’？
是金错刀吧
金错刀有两种解释，一种是汉朝王莽所铸的一种钱币，另外一种是书法的笔法，为南唐後主李煜所创。
钱币
汉朝王莽所铸，《汉书》卷二十四曰：「王莽居摄，变汉制，以周钱有子母相权，於是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰「大钱五十」。又造契刀、错刀。契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰「契刀五百」。错刀，以黄金错其文，曰「一刀直五千」。与五铢钱凡四品，并行。」
以现存的金错刀图片来看，钱体似刀。刀环如方孔圆钱，穿孔上下有阴文「一刀」二字，再以黄金错之。这也是「金错刀」命名的原因。刀身有篆书「平五千」三字。
笔法
①对书法用笔颤掣波发笔道的美称。《谈荟》载：“南唐李后主（煜）善书，作颤笔摎曲之伏，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”《宣和书谱》谓：“后主又用金错刀法作面，亦清爽不凡，另为一格法。后主金错刀书用一笔三过之法，晚年变而为画，故颤掣乃如书法。”
②字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。具体形式与风貌今已不可稽查。
金错刀行赏析
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声__，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
金错刀行原文及翻译
《金错刀行》原文及翻译如下：原文：黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！翻译：用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？赏析：这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
