宿云门寺阁原文_翻译及赏析
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。——唐代·孙逖《宿云门寺阁》 宿云门寺阁 香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。 画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。孙逖（696～761） 唐朝大臣、史学家，今东昌府区沙镇人。自幼能文，才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。有作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。 孙逖 八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享太庙乐章。寿和》 郊庙歌辞。享太庙乐章。寿和 八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。——唐代·裴度《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献》 郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献 重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。 奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。秋日凝翠岭，凉吹肃离宫。荷疏一盖缺，树冷半帷空。侧阵移鸿影，圆花钉菊丛。摅怀俗尘外，高眺白云中。——唐代·李世民《秋日翠微宫》 秋日翠微宫 秋日凝翠岭，凉吹肃离宫。荷疏一盖缺，树冷半帷空。 侧阵移鸿影，圆花钉菊丛。摅怀俗尘外，高眺白云中。
宿云门寺阁译文 | 注释 | 赏析
宿云门寺阁 [唐代] 孙逖 香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。 译文及注释 译文 云门寺阁坐落在东山脚下，山花在暮色中格外清幽。点起油灯见夜色中壁立的千嶂，卷起帘幔想五湖的清秋。留存的古老壁画上只剩鸿雁在，纱窗上点缀着闪烁的星群。怀疑地势高峻天路已近，在梦中和白云一起遨游。 注释 云门寺：在会稽（今浙江省绍兴县）境内的云门山（又名东山）上，始建于晋安帝时。云门寺阁：指云门寺内的阁楼。香阁：指香烟缭绕的寺中阁楼。即云门寺阁，诗人夜宿之处。东山：云门山的别名。象外：犹物外，物象之外。千嶂（zhàng）：千山、群山。嶂：像屏障一样陡峭的山峰。卷（juǎn）幔（màn）：卷起帐幕或帘子。五湖：太湖的别名。画壁：绘有图画的墙壁。馀：留存。 创作背景
《咏史》唐诗原文及注释
【作品介绍】 《咏史》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第141卷第1首。 【原文】 咏史 作者：唐·王昌龄 荷畚至洛阳，杖策游北门。 天下尽兵甲，豺狼满中原。 明夷方遘患，顾我徒崩奔。 自惭菲薄才，误蒙国士恩。 位重任亦重，时危志弥敦。 西北未及终，东南不可吞。 进则耻保躬，退乃为触藩。 叹息嵩山老，而后知其尊。 【注释】 ①此诗所咏乃晋十六国时王猛之事。《晋书·苻坚载记》载:王猛，字景略，北海剧(今山东寿光县南)人。少贫贱，以鬻畚为业。桓温北伐，‘奇之，欲与之还，未果。后符坚闻猛名，遣人招之，“一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也”。苻坚称帝后，以王猛为中书侍郎，后迁尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉。一岁中凡五迁，权倾朝野。率兵伐前燕，屡建奇功‘俄入为丞相，宰政公平，无罪而不刑，无才而不任。于是兵强国富，垂及升平。后病卒，“葬礼一依汉大将军霍光故事。谥曰武侯。朝野巷哭三日”。此诗篇末全诗校:“本集《咏史》云:‘荷畚至洛阳，胡马屯北门。天下裂其土，豺狼满中原。明夷方济世，敛翼黄埃昏。披云见龙颜，始蒙国士恩。位重谋亦深，所举无遗奔。长策寄临终，东南不可吞。贤智苟有时，贫贱安所论。唯然嵩山老，而后知我言。’” ②“天下”二句:指晋武帝死后爆发的八王之乱及五胡十六国割据中原的纷乱局面。 ③明夷:《周易》卦名。孔颖达正义:“夷者伤也。此卦日入地中，明夷之象。施之于人事，阁主在上，明臣在下，不敢显其明智，亦明夷之义也。”遘患:构成祸患。遘，通“构”。 ④国士:一国之中才能出众之士。 ⑤“西北”二句:《晋书·苻坚载记》载:王猛“病笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰:‘晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也;臣殁之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。’” ⑥保躬:保全自身。 ⑦触藩:此言其不畏艰难，不求利己。 ⑧“叹息”二句:《晋书·苻坚载记》载:王猛年少时曾售畚于洛阳，被人引至深山，“见一父老，须发皓然，踞胡床而坐”。王猛拜之，“父老曰:‘王公何缘拜也!’……猛既出，顾视，乃嵩高山也”。 【作者介绍】 王昌龄（698—约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。 王昌龄在当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
咏史译文 | 注释 | 赏析
咏史 [唐代] 高适 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。 译文及注释 译文 像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。 注释 尚有：尚且还有。绨 (tì)袍：用粗丝绸做成的长袍。怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。天下士：天下豪杰之士。犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。 评析 高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。而些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，而朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。 “尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”这两句歌咏历史上范睢的而段故事。诗中的“尚有”，还有；“绨袍”，用而种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。“范叔”，指范睢。范睢字叔，故称。《史记·范睢蔡泽列传》记载：战国时范睢事魏大夫须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐，告诉魏相。魏相派人 *** 范睢，几欲置之死地。 创作背景
