生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德 什么意思
生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德意思是：生养了万物而不据为己有，为万物尽了力而不恃其能，助万物成长而不宰割它们，这就是最深的“德”啊！扩展阅读：“生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”出自：《老子·道经·第十章》 原文：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而 不宰。是谓玄德。译文：“道”生成万物，“德”养育万物，万物呈现各种形状，具体环境使万物长成。因此万物没有不尊崇“道”并重视“德”的。“道”所以受尊崇，“德”所以被重视，就在于它们对万物不加干涉，从来都让万物顺任自然。所以，“道”生成万物，“德”畜养万物，使万物成长、发展，使万物成熟结果，对万物爱养、保护。生养了万物而不据为己有，推动了万物，而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰：这就是最深远的“德”。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
今天给你分享《老子》第十章中的一句：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
意思是：道生成了万物，但不占有万物；替万物做事，但不要回报；帮助万物成长，但不主宰万物。这是最高深的“德”。
我们总是希望拥有更多，控制更多，但抓得越紧反而会出问题。
如果一个管理者能做到不控制，帮助员工成长，他的团队一定非常和谐。比如马云，他创立了阿里，做大了淘宝，但马云常说，平台是社会的。他自己占有阿里集团的股份不到8%，他对公司有控制权，却不去控制，这就是一种智慧。
亲子关系，恋人关系，员工管理，如果能做到成就对方，但不控制对方，就是符合了道
《道德经》第五十一章
【德畜之：积德而厚 一切成功积累而来】
《道德经》第五十一章：道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
【先知解读】道生万物而德养育万物，环境让万物有了具象形体，得以成长。所以万物尊崇道而贵重德。道被万物尊崇，德被万物珍贵，不妄加干涉，让万物顺应自然。道生育万物，德蓄养万物，长育万物，成熟万物，照顾万物，保护万物。生成万物却不据为已有，施泽万物却不自恃己功，养育万物却不为其主宰，就叫做深厚的恩德。
【先知基于品牌延伸解读】按照规律、规则和程序做事，成功是自然而然的。看看你身边有没有这样的人，一定比比皆是：想赚钱却不想付出努力、想成功却不想提升能力、想有回报却不想但风险；想创大品牌却不想投入资源、想品牌卓越却不塑造好基因、想品牌知名却不想做传播；想组织有竞争力却不愿做企业文化、想取得高绩效却不想做大激励、想提升服务却不招人等等，这都不符合规律，都不是自然而然。
反过来讲就自然而然了，努力不够所以没赚钱、没能力所以没成功、没有担风险所以没回报；没投资源所以没成品牌、没有好基因所以品牌不卓越、没有传播所以没有知名度；企业文化不好所以没有竞争力、缺少组织激励所以没有大业绩、人力不足所以服务不到位等，以上情况都是存在问题导致没有达成目标，不好的结果是自然而然的。理解了这个也就能找到真因了，距离解决问题也就不远了。道从来不远人，是人的懒惰和取巧，故意回避了道。
“道生之”道化育万物，让人、事、物来到这个世界；“德畜之”德越积越多，以“德”正心，以“畜”积累正学，学习积累到一定的阶段就有了正能，就能走正路，持续积累就有了自由的境界，就能出现广阔的空间和平台。不断的积德，就会不断出现机会和发展空间，行为更加自由，行动就能符合大道。一切德行都是积累而来，只要积累多了，好的结果自然而然。
先知的全案策划能够持续为客户创造价值的关键，是能够持续帮助客户累积品牌资产。每年的新创意、新动作、新课题、新举措和新内容都要以积累和增值品牌资产为目标。围绕品牌资产的新创意、新动作、新课题、新举措和新内容的循环创新和改善，帮助企业品牌减少无效动作，降低创品牌成本，提升累积品牌资产的效率，是先知最为重大的战略价值。
一起读经典《道德经》第五十章第五十一章
《老子·第五十章 》
人一生出来，就进入了死亡。人以四肢九窍活著，人以四肢九窍死去，人以这四肢九窍，将自己的生命送到死地。为什么会这样?因为世人太贪婪今生的享乐了。听说善于得到并持守真生命的人，行路不会遇到老虎，打仗不会受到伤害。在他面前，凶牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样?因为他已脱离了死亡的境地啊!
这一章主要说的是：人脱离了贪婪享乐，善于得到并持守真生命，也就脱离了死亡的境地，很难遇到凶险和为难了。
人脱离了贪婪享乐，持守真生命，就很难有真正的凶险了。
《老子·第五十一章》
万物都是由道所生，又有恩德去蓄养，化育为物形，得势而成长。所以万物没有不敬畏大道、不珍惜恩德的。大道的可敬和恩德的可贵，在于他不是情动一时、令出一时，乃是自然而然、永恒如此。所以说，道生出万物，又以恩德去蓄养，使它们成长发育，给它们平安稳定，对它们抚爱保护。然而他这样创造养育却不强行占有，他这样无所不为却不自恃己功，他是万物之主却不任意宰制，这可真是深不可测的恩德啊!
道产生了万物，又用恩德去蓄养，为他们化育了形体，让他们得到了势而生长起来。大道的这种可敬和恩德的可贵，是自然而然地发出的，是永恒的，不是一时兴起，但是他却不强行占有，不任意宰割，这样的恩德深不可测。
这一章主要是说道永恒的产生和孕养万物，具备最深不可测的恩德。
孕育生养万物，使它们茁壮成长，却不去强行占有他们，不任意宰割，这样的恩德是深不可测的，事业也会长久。
