下图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方
B 试题分析：图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故选B项。三教并立出现在三国两晋南北朝，排除A项；图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C项；成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除D项。
一团和气图的作者简介
明宪宗朱见深（1447—1487），明朝第八代皇帝。明英宗长子。初名朱见浚。景泰三年（1452）被废为沂王，天顺元年（1457），英宗复辟，又被立为皇太子，改名朱见深。于天顺八年（1464）登基，初年为于谦平冤昭雪，恢复景帝帝号，又能体谅民情，励精图治。在位末年，好方术，终日沉溺于后宫与比他大17岁的宫女万贵妃享乐，并宠信宦官汪直、梁芳等人，以至奸佞当权，西厂横恣，朝纲败坏。成化二十三年八月（1487）宪宗驾崩，时年41岁。庙号宪宗，谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。葬于十三陵茂陵。
一团和气图的画作缘由
明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》，并附《御制一团和气图赞》一首。有学者甚至认为他是《一团和气图》的创始人。不管推断有无根据，至少可以说明朱见深与《一团和气图》关系密切。 其实，成化帝绘制该图是有特定缘由的：1、期望全国朝野安定团结天顺八年（1464年，甲申）正月十七日，二十二日，皇太子朱见深即皇帝位，以明年为成化元年。因此，成化元年六月初一应是成化帝即位接近一年半左右。出于对群臣万众一心的期望，他绘《一团和气图》并制《一团和气图赞》的用意，与为于谦平反，并承认代宗景泰帝的历史地位有直接关系，对朝政的安定团结有积极意义。 明宪宗成化朱见深绘制《一团和气图》。2、体现“三教合一”思想很久以来，儒、释、道三教关系错综复杂。如果各自教派相互对立，必然消耗体力力，不利于社会安定发展。成化帝所绘《一团和气图》乍看如同一人，实为三者。根据《御制图赞》推测，图中笑面弥勒应为慧远法师，左侧着道冠者应为陆修静，右侧饰儒巾者则为陶渊明，三人各为儒、释、道教代表，整个画面布局巧妙，和睦喜气。“三教合一”的思想不仅流露在成化帝身上，在许多寺庙文物上也有所体现。以佛教圣地少林寺为例，千佛殿西侧是具有道教色彩的地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，后壁绘制有浓厚儒教色彩的《二十四孝图》；钟楼前有嘉靖四十四年(1565年）明瘾之子朱载请所立的《混元三教九流图赞》碑，刻有《混元三教九流图》，画面是释迦、孔子、老子三圣合体像，该图极有可能是朱载瑜借鉴其曾祖成化帝的《一团和气图》所制。图赞中写到：“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门。”体现了内外合流、和睦相处的思想宗旨。
