创作灵感来源于哪里？
创作灵感，说神奇很神奇，说普通也很普通。很多人很珍视创作灵感，因为灵感是一种厚积薄发的思维火花，通常会一闪即逝，当时没有抓住，以后再也无缘得见。
有的人为寻找灵感，不惜置身危险境地。比如探险、深入荒无为烟之地，对于生存生命都构成挑战。
有的人为寻找灵感，醉酒、吸毒，寻找感官刺激，服食兴奋剂，以求得大脑异常反应。其实创作来源于生活，没有生活就没有创作。那种把灵感寄希望于精神刺激的人，多数是唯心论者，他们不了解灵感的本质是来源于生活的，不了解灵感是能够靠积累获得了。他们一味追求突现的火花，而放弃或漠视生活和积淀。
所以，奉劝大家一定注意，不必片面追求灵感，而要注重现实生活，现实生活的厚，才能为灵感迸发创造条件。
无声戏的详细介绍
谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节嘉靖末年，浙江衢州府西安县有女旦刘绛仙之女刘藐姑，善演戏文。一日少年书生谭楚玉观戏，为藐姑所倾倒。为接近藐姑，楚玉不惜身入戏班学戏。二人同台演出，遂互生爱慕，于是假戏成真，私订终身。本地有一富翁，家中已有姬妾十一房，观戏时又看中藐姑，欲娶其为第十二房小妾。富翁以财势凌人，送千金聘礼与藐姑之母绛仙，定于十月初三夜做完神戏后将藐姑抬至其家成亲，绛仙等迫于形势不得不允，十月初三夜，藐姑自点《荆钗记》上演，二人依戏中情节双双跳入戏台前溪水中，以此殉情。谁知二人大难不死，漂至新城港口时为莫渔翁所救，于是双双回到谭楚玉的家乡。谭楚玉发愤读书，三年后进学中举，又中进士，殿试后被选为福建汀州节推。后来，谭楚玉辞官而归，与藐姑隐居山中，颐养天年。李渔曾将此故事衍为《比目鱼》杂剧。 老星家戏改八字 穷皂隶随发万金成化年间，福建汀州府理刑厅有皂隶名蒋成，平生穷困潦倒，缺衣少食，人称“蒋晦气”。蒋成请算命先生华阳山人为其算命，山人言其命运极坏，蒋成痛哭流涕，山人心生怜悯，乃为其改生辰八字。刑厅到任后从蒋成的命纸上看见其改后的八字与己相同，故同命相怜，时时接济蒋成，赠以金银、衣物等，蒋成时转运来，被人们称为“同年官”。蒋成为报刑厅之恩，亦多方帮助其工作，后被升为县主簿。 乞儿行好事 皇帝做媒人明朝正德年间，有乞儿穷不怕，仗义疏财，多行善事，然不免于贫困交加。在山西太原府时，穷不怕几乎饿死街头，被太原第一名妓刘氏所救。刘氏怜其孤苦伶仃，与之结为兄妹，并赠以戒指。有嫖客与刘氏交好，亦赠以元宝。保定府高阳县寡妇周氏之女为乡宦所强占，乞儿遇到此事后以嫖客赠己之元宝相赠，解救周女。乡宦不肯善罢干休，乃与知县相勾结，诬称乞儿劫抢官府钱财，定为死罪。将要问斩之时，正德皇帝亲自过问此案，重新审理后为乞儿平反，将知县削职为民，乡宦当众斩首，原来赠给乞儿元宝的嫖客就是正德皇帝本人。正德微服私访民间，游至太原，住在刘氏家中数月，恰逢此事。后刘氏随皇帝入宫，封为贵妃，乞儿被赐姓为刘，亦成为皇亲国戚，乞儿穷困时从不担心什么，故有“穷不怕”之号，但此时富贵之时却心生忧虑，唯恐有是非之祸了。后皇帝又亲为媒妁，让周氏之女与穷不怕结为夫妻。 清官不受扒灰谤 义士难伸窃妇冤正德初年，四川成都府华阳县有民蒋瑜，聘陆氏之女为妻。隔壁家开缎铺的赵玉吾之子赵旭郎娶何氏为妻。一日赵玉吾赠一扇坠与儿媳何氏，何氏无意将扇坠丢失于邻家蒋瑜处，为蒋所拾。赵玉吾偶见扇坠在蒋瑜手中，误以为儿媳与蒋瑜有奸，于是写状上告至知府处。知府见赵旭郎相貌丑陋，而何氏貌美如花，蒋瑜英俊年少，乃臆断何、蒋间必有奸情，将二人问罪下狱。后来有一日，知府发现住在隔壁的儿媳的绣鞋被老鼠盗至己屋，恍然醒悟到何氏扇坠到蒋家的缘故。于是重新开堂审理此案，拆何、蒋之壁，在壁间洞中有赵玉吾赠何氏的另一块玉坠，故平反此案。并判何氏与蒋瑜成婚，赵旭郎则娶陆氏为妻。四人本是错配姻缘，经由老鼠衔扇坠之事改正过来。所以有别本叙此事者题为《错姻缘老鼠为改正》。 美妇同遭花烛冤 村郎偏享温柔福嘉靖年间，湖广荆州府有财主名阙里侯，五官四肢皆有残疾，别号阙不全。娶妻邹氏，貌美绝代，嫌其夫丑陋，乃把书房改为静室，在家中参禅礼佛。阙里侯心中忿懑不平，又遣媒人物色二房，娶美妇何氏为妾，何氏婚后亦无法忍受其夫之貌，入静室，与邹氏为伴。阙里侯不甘罢休，又娶吴氏为妾。吴氏劝二女安心认命，三人乃共奉阙里侯，后均生子。阙里侯因丑陋而不得多行房事，因此得享高年，八十方死。李渔曾据此改编为传奇《奈何天》。 遭风遇盗致奇赢 让本还财成巨富明代弘治年间，广州南海县人秦世良三次向财主杨百万借银外出经商。结果三次皆被抢劫或丢失。后来，拐骗秦世良三百两银子的人做了南海知县，百倍奉还了秦的银两；劫去秦世良货物的人成了朝鲜驸马，也百倍偿还了所劫财物；而误将秦世良二百两银子当作自己的银子的秦世芳亦赢利三万，后亦还给秦世良。这样，秦世良因祸得福，成了巨富。 妒妻守有夫之豢 懦夫还不死之魂此回叙明代永乐年间，费隐公设计疗治邻家妻淳于氏妒嫉的故事。 妻妾败纲常 梅香完节操嘉靖、万历年间，江西建昌府秀才马麟如有妻罗氏，妾莫氏，二人皆立志守节。后马麟如外出未归，有人误传其已死，于是妻妾二人相继改嫁，只有婢女碧莲孤身抚养马麟如之子。后马麟如中举得官，荣归故里，与碧莲结为夫妇。罗氏则受后夫虐待，不堪受辱，自缢而死。莫氏亦嫁与破落人家，受饥挨冻。莫氏所生之子只认碧莲，不以莫氏为母，莫氏怨悔而死。此故事后演为京剧《三娘教子》，及弹词《双冠诰》等。 寡妇设计赘新郎 众美齐心夺才子弘治间有才子吕哉生，气宇轩昂，相貌出众，喜评品名妓，凡是得其赞赏者，则身价百倍。众妓中吕哉生独赏识沈留云、朱艳雪、许仙俦三人。三女代吕生聘定乔小姐为妻，而吕生则对寡妇曹婉淑情有独钟。三妓不甘罢休，设计撮合乔小姐与吕生。后经殷四娘从中调停，使吕生娶乔小姐为正房，以曹婉淑为偏房，又让三妓亦嫁与吕生为妾，五人择日与吕生完婚。李渔另有《凰求凤》传奇演此事。 吃新醋正室蒙冤 续旧欢家堂和事万历时南京富室韩一卿娶妻杨氏、妾陈氏。陈氏妒大妇杨氏，盼其早死。后杨氏患风疾，成为癞子，丑陋不堪。陈氏尤不肯罢休，使其服毒药，结果杨氏服毒之后反而因以毒攻毒治好了风疾，更为美貌动人。陈氏再度设计毒害杨氏，遭到报应，反而身染恶疾。杨氏乃得平安享福。 重义奔丧奴仆好 贪财殒命子孙愚此回叙万历年间福建泉州同安县单龙溪有子单玉、孙遗生。二人为争夺家产互相械斗而死，只有奴仆百顺将龙溪厚葬，以继子自称，逢时扫墓，遇忌修斋。后百顺继承龙溪家财。 女子守贞来异谤 朋侪相谑致奇冤明弘治年间，广州琼州府定安县秀才马镳听信友人戏谑之言，疑其爱妻不贞，将其休掉。县令包继元知道其中原委后，设计伪作城隍文牒，使马镳释疑，夫妇二人言归于好。
创作需要灵感吗？
肯定要灵感的。
特别是写作创作类的工作，或者相关的行为。
灵感就是你写作的源泉，有时候写作灵感爆棚你会根本停不下来，不断的输出，但是当你完全没有灵感的时候，连10个字都很难写，真的写不出来你会发现这种跟自身的状态有很大的关系。
也跟自己当时的环境有很大的关系，所以灵感的出现条件非常的苛刻。
环境自身情况。所导致的一环只扣着一环才出现的一个灵感，也就是为什么这些作家、艺术工作者比较奇葩，而且为了寻找灵感做出了很多奇怪的行为，也许人家一年只需要出一个灵感就可以写了一本书或者是弄一个一幅画，一个拍一部电影。
很多不经意间的行为都是有可能只为大作做准备。
有时候我们的想法爆出来，你去实现它，真的有可能就是一部大作。
但是很多人其实对我们这些idea没有感觉，并不知道他的存在，只是认为我们的一个想法并随之溜走了，毫不关心。
我们这些灵感来源肯定是来源于生活，在自己的经历、生活经历中体现而蹦出来，而不可能自己坐在一张桌子上，灵感就自己来了，肯定是跟我们的行为相关，然后产生相应的一个灵感。
没有是异想天开的，灵光灵机一动的那种很少，除非你真的是天才或者是运气爆棚。
既然我们的灵感都来源于生活，那么生活的经历，我身边周围接触的人以及生周围的环境，对我们的影响都非常大。
灵感的产生对环境条件的要求非常的高。
但是灵感一旦产生后自己就不需要这些条件了，即使在恶劣的情况下也是能够完成，比如电梯，排队的时候或者吃饭的时候都有可能会进行这些活动。
会不会有人讨厌依靠灵感来创作，若一辈子都没有灵感，那怎么办？
又或者灵感非常多的是，写不出来能力还达不到，这种情况确实是很难解决的，因为自身的能力跟自己的期望配不上。
大部分的人都会这样的。唯一的方法只能是不断的进行练习，让自己的能力能够承载这一些灵感。
没有灵感的时候要怎么办？要怎么做？去寻找灵感吗？其实不是的，正确的做法就是过好现在的生活就行，自己手头上什么工作就做好就行了，认真生活，认真工作就可以。
因为灵感是属于偶然性事件，没灵感是必然性事件。
不要把精力花在偶然性事件上，当没有灵感的时候就什么都别做，去休息，去玩，去娱乐，去刷视频就可以了，对待灵感就把它当做一个偶然性事件。
也就是简单生活就行，不要给自己添烦恼，任何你想要的可能都是偶然性事件，如果对偶然性事件给予最大的渴望和精力，你会用不过来的，简单就行了，应对处理的情况应该是必然事件，也就是没灵感的时候。
当自己没有能力又或者不能依靠灵感的时候，你必须就是尝试去锻炼大量的练习自己的能力，就不能依靠灵感来写，确实灵感是一件很好的东西，但是此时自己的写作能力，如果配不上自己现在的灵感的话，先找个地方疯狂练习，提高自己的能力，也就是打怪升级，先走出新手村再说。
这才是正确的路，然后就不要担心自己的灵感丢失，会有对自己有任何的损失，其实不会的，要好的话，好的灵感始终不会缺少，而稀缺的是我们这个能力，能够承载这份灵感的能力。
这个才是真正稀缺的，也就是我们的重心就应该放在能力提升上。
隔帘误作梅花嗅，那识香从咏雪来什么意思
这句出之《怜香伴》又名《美人香》,故事就是从范夫人崔笺云到佛堂进香,忽闻风中传来女子奇香开始。笺云循香觅见寄住庵中的少女曹语花,两人一见如故,诗文赓和。那笺云作诗曰：溯温疑自焙衣笼,似冷还疑水殿风.一缕近从何许发?绦环宽处带围中.语花和诗曰：粉麝脂香未足猜,芬芳都让谢家才。隔帘误作梅花嗅,那识香从咏雪来。和诗之后二女竟不忍分别——【前腔】（旦、小旦合）谁称可意儿,叹知稀!今朝棋手才逢对.怎能勾生同地、嫁并归,吟联席。韦弦缟苎交相惠,将身醉杀醇醪味。怜香伴隔帘误作梅花嗅，那识香从咏雪来。有关女人与女人之间离别的古诗。谁称可意儿，叹知稀！今朝棋手才逢对。怎能勾生同地、嫁并归，吟联席。韦弦缟苎交相惠，将身醉杀醇醪味。这句也是越剧的唱腔。供参考。
