卢杞都做了什么？他为什么会留下千古骂名？
中国的历史上，唐朝统治的时间是290年，在这漫长的将近300年的时间内，也出现过很多任宰相，有些人名垂青史，有的人却遗臭万年。在众多的宰相中，有一位宰相叫做卢杞，这位宰相比李林甫更加阴险，甚至连著名的将士郭子仪都要畏惧三分。这位宰相在位期间排除异己，还害了很多有名的臣子，把朝廷搞得乌烟瘴气，所以留下了千古骂名。卢杞的祖父叫做卢怀慎，是唐朝前朝的一位宰相，父亲是卢奕在天宝年间也有做过御史忠臣，但是在安史之乱的时候殉国了。所以卢杞出生在书家门第和中烈之家，按理来说应该要继承家风，努力的为朝廷尽忠，好好做事，为百姓谋福利，但是这个人却选择了相反的道路，走上了一条奸邪之路。卢杞天生相貌就非常丑陋，很多人看到它以后都以为见鬼了，但是如此确实是博学多才，能言善辩的，平时喜欢穿粗布衣裳，吃粗茶淡饭，看起来非常节俭，所以也赢得了很多好名声。因为卢杞出身名门，所以官运一直都是非常亨通的。在任职期间有人向朝廷告状说官府养了3000只猪，经常祸害地里面的庄稼，想让朝廷解决，于是唐德宗这个时候就准备把这些猪全部都运到别的地方去。而卢杞这个时候就上奏折说，别的地方的百姓也是陛下的百姓，所以建议把这些猪全部给宰杀掉来犒赏平民。唐德宗在听到之后说，说这位宰相真的是为百姓着想，确实非常有才干。卢杞在位期间官位一路高升，可以说是大权独揽，而且是丝毫不满足，连续残害了很多当朝的名臣。在政治上的时候会排除异己，会陷害忠良，在经济上的时候也是乱施政令。让百姓，苦不堪言，所以朝廷内外有越来越多的人对卢杞都是恨之入骨。皇上因为招架不住这样的压力，就把卢杞贬到新州去当司马了，最后卢杞死在了湖南沣州。
唐朝时期的奸相卢杞害死过哪些名臣？
说起卢杞，大家可能有的人了解，有的人不了解，他是唐朝有名的奸相。在他当宰相的三年，害死了不少忠臣，有杨炎，颜真卿，严郢等人。在唐德宗想要提拔卢杞的时候李勉说，卢杞奸邪，天下人皆知为陛下，不知此所以为奸邪也。接下来就为大家介绍一下，卢杞是怎样害别人的。杨炎在唐朝时的宰相杨炎颇有才能，在唐朝实行经济改革，他推行的两税制对后世影响重大。而当时杨炎最看不惯没有见识且长相难看的卢杞，并且卢杞的升迁速度非常的快，仅十天便从御史大夫升到了宰相，这一点更让杨炎讨厌卢杞。而杨炎也成为了卢杞的眼中钉，卢杞想方设法的除掉杨炎，终于杨炎英修建家庙的事情被卢杞在皇帝那告了一状，给杨炎定下了图谋不轨的罪名，无奈被贬为崖州司马，再去崖州途中便被赐死颜真卿颜真卿不仅是被我们所熟知的，是书法家，也是唐朝的将军。他在安史之乱的过程中起到了支柱的作用，坚决不向安禄山投降，宁愿孤军奋战，受到了唐玄宗的夸赞。颜真卿历经几个朝代可以称得上是德高望重的前辈了。但是杨琪却容不下颜真卿，试图将其排挤出朝廷，颜真卿当时还是太子太师，在建中三年，李希烈企图谋反，卢杞便向皇上，建议让颜真卿去劝降，当时颜真卿已是古稀之年，让他去劝说李希烈无意识去送死，果然颜真卿被李希烈囚禁一年多之后被杀害。严郢卢杞在谋害了杨炎之后，又嫉妒严郢有才干，又设计让他被排挤出朝廷，皇帝贬他为费州刺史。而当时严郢帮助卢杞谋害杨炎，他十分悔恨自己当初对杨炎的陷害 ，从此之后心中十分的忧郁，一年之后只是因抑郁而死
《新唐书·张荐传》文言文翻译
新唐书·张荐传【原文】张荐，字孝举，深州陆泽人。敏锐有文辞，能为《周官》《左氏春秋》。初，为颜真卿叹赏。大历中，浙西观察使李涵表荐才任史官，诏授左司御率府兵曹参军，以母老辞不就。丧除，礼部侍郎于邵以闻，召充史馆修撰，兼阳翟尉。真卿为李希烈所拘，遣兄子岘及家仆奏事，五辈皆留内客省，不得出。荐疏奏，卢杞持之，不报。朱泚反，诡姓名伏匿城中，著《史遁先生传》。京师平，权左拾遗。诏复用卢杞为刺史，荐与陈京、赵需等论杞奸恶倾覆不当用，入对挺确，德宗纳之。贞元元年，帝亲郊。时更兵乱，礼物残替，用荐为太常博士，参缀典仪，略如旧章。刑部尚书关播持节送成安公主于回纥，以荐为判官。还，迁工部员外郎。久之，擢谏议大夫，复为史馆修撰。方裴延龄用事，中伤俊良，建白无不当帝意。荐将疏其恶，延龄知之，因言于帝曰：“谏议论朝政得失，史官书人君善恶，二者不可兼。”荐改秘书少监。延龄必欲以罪斥废之。会遣使册回鹘毘伽怀信可汗，使荐至回鹘。还为监。吐蕃赞普死，擢荐工部员外郎，为吊祭使。荐占对详辩，三使绝域。次赤岭，被病卒，年六十一，吐蕃传其柩以归。顺宗立，问至，赠礼部尚书，谥曰宪。荐自拾遗至侍郎，凡二十年，常兼史馆修撰。初，贞元时，京师旱，帝避正殿，减膳，荐白限日以应古制。及定昭德皇后庙乐，迁献、懿二祖，定太仪位号、大臣祔庙鼓吹法，莫不参裁，诸儒谓博而详。所著书百余篇。（选自《新唐书•张荐传》，有删改）【译文】张荐，字孝举，是深州陆泽县人。（张荐）才思敏捷善作文章，能通晓《周官》《左氏春秋》。当初，受到颜真卿赏识。大历年间，浙西观察使李涵上表推荐张荐的才能可以担任史官。皇帝下诏书授任他为左司御率府兵曹参军，（他）因为母亲年老推辞而没有就任。守丧期满，礼部将郎于邵又将他举存给朝延，于是被召入朝充任史馆修撰，兼任阳翟县尉。颜真卿被李希烈捉住，派兄长的儿子颜岘和家仆入朝奏事，前后五批人都被扣留在内客省，不能出去。张荐的奏章递上后；被卢杞扣押，（也）没有回音。朱泚谋反，（张荐）改名换姓隐藏在城中，撰写了《史遁先生传》。京师平定后，升任左拾遗。皇帝下诏重新起用卢杞任刺史，张荐与陈京、赵需等人论说卢杞为人奸诈邪恶反复无常，不应当任用，入朝应答态度坚决，唐德宗采纳了他们的意见。贞元元年，唐德宗亲自到城郊祭祀。当时刚经历过战乱，礼器仪式残缺不全，任用张荐为太常寺博士，让他参与整顿典礼礼仪，基本恢复了旧时的典章制度。刑部尚书关播拿着符节送成安公主嫁往回纥，任命张荐为判官。返回后，调任工部员外郎。过了很久，升任谏议大夫，再次担任史馆修撰。当时裴延龄执掌朝政，中伤贤良之臣，提出的建议无不符合皇帝的心意。张存打算上疏弹劾他的恶行，裴延龄知道了，就对皇帝说：“谏议大夫评论朝政得失，史官撰写人君的善恶，这两种官职不能兼任。”张荐改任秘书少监。裴延龄想方设法寻找罪名斥退他。恰巧朝延派遣使者册封回鹘毘伽怀信可汗，便派张荐去回鹘。返回朝延后任秘书少监。吐蕃赞普去世，升任工部员外郎，任吊祭使。张荐对答详尽机智，多次出使偏远地区。到达赤岭（时），遭受疾病而去世，享年61岁。吐蕃（用传车）把他的灵柩送回（京城）。唐顺宗继位，（张荐的）丧讯传到，追赠礼部尚书，谥号“宪”。张荐从拾遗做官做到侍郎，总共20年，常常兼任史馆修撰。起初，贞元年间，京师大旱，皇帝避开正殿，减少膳食，张荐建议限定时日以使符合古代的制度。等到制定昭德皇后庙乐，迁移献、懿二祖神位，定立太仪位号、大臣祔庙（袝祭后死者于先祖之庙）选定鼓吹（乐器）的方法，没有不是他参与裁定的，诸位（当世的）大儒都认为张荐学识渊博而详尽。他所撰写的书有一百多篇。（自译）
《宋史.王安石传》文言文翻译
全文翻译：
王安石, 字介甫, 抚州临川人.父王益, 任都官员外郎.王安石少年时喜好读书, 一经过目终身不忘.他写文章落笔如飞, 初看好像漫不经心, 完成后, 见到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看, 欧阳修为他播扬美誉.王安石考中进士, 名列上等, 任签书淮南判官.以前的制度规定, 任职期满, 准许呈献文章要求考试馆阁职务, 唯独王安石没有这样做.再调任鄞县知县, 他在鄞县修筑堤堰, 浚治陂塘, 使水陆交通得到方便, 把官谷借贷给百姓, 秋后百姓加些利息偿还, 使官仓中的陈谷能够换新粮, 鄞县的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彦博做宰相,向皇帝推荐王安石, 说他淡于名利, 请求越级提拔, 想以此来遏止为名利而奔走竞争的风气.不久, 朝廷召他考试馆职,他不肯参加.欧阳修推荐他任谏官, 他以祖母年事已高辞谢.欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家, 因此任命他为群牧判官, 他请求担任常州知州.调任提点江东刑狱, 入京任度支判官, 当时是仁宗嘉佑三年.
王安石的议论高深新奇, 善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说,敢于按照自己的意见办事, 满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向.于是他向仁宗上万言书, 认为:“如今天下的财力一天比一天困难穷乏, 风俗一天比一天衰落败坏, 症结在于不知道规律, 不效法先王政令的缘故.效法先王政令, 在于效法先王政令的精神.只要效法先王政令的精神, 我们所实行的更改变革, 既不至于惊扰天下人的视听, 也不至于引起天下人的喧哗, 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力来生产天下的财富, 征收天下的财富来供给天下的费用, 自古代以来的太平治世, 不曾因为财富不足而造成国家的忧患, 忧患在于治理财政没有符合它的规律.居官任职的人才既然不足, 城乡又缺少可供使用的人才, 国家的重托, 疆域的保持, 陛下能够以长久依靠天幸为常法, 而没有一旦发生忧患的考虑吗? 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病,明文诏令大臣, 逐渐革除这些弊病, 以期符合当前世事的变化.我所说的, 流于颓废风俗的人是不讲的, 而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调.”后来王安石执政时, 他所施行的政策措施, 大多是根据这份万言书而来的.不久王安石任直集贤院.在此之前, 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令, 他都辞谢了; 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达, 都恨自己不能结识他, 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官, 只是怕他不就任.第二年, 任命他同修起居注, 他推辞了好多天.门吏拿着委任敕命到他府上交给他, 他拒不接受; 门吏随即下拜, 他却躲避到厕所里去; 门吏把委任敕命放在桌上离去, 王安石又追上去把委任敕命交还给门吏; 他上章辞谢了八九次,才接受了同修起居注的任命.于是任知制诰, 纠察在京刑狱, 从此他不再辞官了.
有位少年得到一只善斗的鹌鹑, 朋友向他讨取, 他不给, 朋友仗着与少年平时关系亲昵就拿走了鹌鹑, 少年追上去把朋友杀了.开封府判决这位少年当处死刑, 王安石反驳说:“按照法律, 公开的夺取、偷窃都是盗窃行为.少年不肯把鹌鹑送给他, 而他拿了就走, 这是盗窃的行为.少年追上去把他杀死, 是追捕盗贼, 虽然杀了人, 也不应当加以追究.”于是弹劾开封府审判机构将不该判刑的反而判了重刑, 犯了错误.开封府的官吏不服, 皇帝把这件事交给审刑院、大理寺再审, 审刑院、大理寺一致认为开封府的判决是正确的.皇帝下诏免于追究王安石这次弹劾错误, 他应当到门前谢罪.王安石说“: 我没有罪.”不肯谢罪.御史全都上奏皇帝, 皇帝置之不问.
当时有诏令规定舍人院不得申请删改皇帝诏书文字, 王安石争辩说:“ 确实如诏令所说, 那么舍人就再不能履行他们的职责, 而听任大臣为所欲为, 这虽不是大臣为了私利而侵夺舍人职权, 不过立法也不应该如此.今天大臣中软弱的人不敢为陛下执法守纪, 而刚强的人则假借陛下的旨意来制造命令, 谏官、御史都不敢违背他的旨意, 我实在感到害怕.”王安石的这些话侵犯了执政大臣,从此更加与执政大臣相抵触.王安石因母亲去世离任, 一直到英宗朝结束, 朝廷多次召他, 他都不肯起复任职.
王安石本是楚人, 在朝中并不知名,因为韩、吕二族是世家大族, 想借助韩、吕来取得别人对自己的尊重.于是就和韩绛、韩绛弟韩维以及吕公著深交, 这三人更加对人称道赞扬王安石, 王安石的声望才开始显著.神宗在颍王府时, 韩维任记室, 每当他的谈话得到神宗称赞时, 就说:“这不是我的说法, 是我朋友王安石说的.”当他升任太子庶子时, 又推荐王安石代替自己任记室之职.神宗因此很想见到王安石, 刚一即位当皇帝, 就委任他为江宁府知府.几个月后, 召入朝廷任翰林学士兼侍讲.熙宁元年四月, 王安石才到朝廷.他进宫答对神宗询问时, 神宗问治理国家应当首先做什么事? 他回答说“: 首先要选择推行政策的方法.”神宗问道“: 唐太宗怎么样?”他答道“: 陛下应当效法尧、舜,何必要效法唐太宗呢? 尧、舜之道, 极其简明而不烦杂, 扼要而不迂阔, 容易而不繁难.但是后世学者不能晓, 才以为高不可及.”神宗说:“ 你这可说是以难为之事要求我了, 我自顾微末之身, 恐怕无法与你的这番好意相称.你可以尽心尽意地辅助我, 希望共同成就这一目标.”
一天讲学, 大臣们都退朝了, 皇上让王安石留坐, 说:“ 我有一些事情想和你慢慢讨论.”因此说“: 唐太宗必须得到魏征, 刘备必须得到诸葛亮, 然后可以有所作为, 这二人确实不是代代都有的杰出人物.”王安石回答说:“ 陛下果真能为尧、舜, 那必然会有皋陶、后夔、后稷、 ;果真能为高宗, 那必然会有傅说.魏征、诸葛亮两人都是有识之士所不耻的, 有什么值得称道的呢? 以天下之大, 人民之多, 百年治平相承, 学者不能说不多.然而经常忧虑无人可以帮助陛下治理国家, 这是因为陛下选择人才的方法不明确, 诚意待人做得不到家, 虽然有皋陶、后夔、后稷、、傅说那样的贤人, 也会被小人遮蔽, 藏身退隐而去的.”神宗说:“哪个朝代没有小人? 即使是尧、舜时代, 也免不了有四凶.”王安石回答说:“只有能够辨别四凶而惩处他们, 这才所以成为尧、舜.假使让四凶任意谗害忠良, 妄为邪恶, 那么皋陶、后夔、后稷、难道也肯得过且过地拿着俸禄而虚度一生吗?”
登州有名妇女厌恶自己丈夫相貌丑陋, 夜里用刀砍杀丈夫, 伤重没有死.这件案子上报朝廷后, 朝中讨论一致认为这名妇女应判死刑, 独有王安石引用法律辩驳证明, 适合从谋杀伤律条, 减死刑二等论处.神宗同意王安石的意见, 并且把它定为法律.
熙宁二年( 1069 ) 二月, 王安石被任命为参知政事.神宗对王安石说“: 人们不能了解你, 以为你只知道经学, 不明白世上的事务.”王安石回答说“: 经学正可以用来治理世上的事务, 但是后世所谓学习经学的读书人, 大都是些庸人, 所以世俗就认为经学不可以施行于世务了.”神宗又问“: 那么你首先要施行设置的是什么呢?”王安石说:“ 改变风俗, 建立法度, 为今天当务之急.”神宗认为很对.于是设立制置三司条例司, 任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管.王安石令他的同党吕惠卿承担条例司的日常事务.从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世, 称为新法, 并派遣提举官四十多人, 颁行新法于天下.
青苗法, 是把籴买常平粮的本钱作为青苗钱, 散给百姓, 要他们出二分的利息, 春天散出秋天收回.均输法, 是把发运的职能改为均输, 朝廷给予钱币和米粮, 凡是上供朝廷的物品, 都必须离开价钱高的地区而在价钱便宜的地区购买,以路程近的地区代替路程远的地区, 预先报告京城仓库需要购买的物品, 以便能在价钱便宜时购买贮存.保甲法, 乡村人口编入户籍簿, 两名男丁取一人, 十家为一保, 保丁都发给弓弩, 教他们战斗阵法.免役法, 根据百姓家庭财产多少,分别令他们出钱雇人充役, 下至单丁户、女户, 本来不要服役的家庭, 也一概出钱, 叫助役钱.市易法, 允许私人向官府赊购或借贷货物钱款, 以自己的田地、住宅或金帛作为抵押, 出息十分之二, 超过期限没有交纳的, 利息之外每月另加罚金百分之二.保马法, 凡是五路义勇保甲愿意养马的, 每户养一匹, 用牧马监现有的马给他们喂养, 或是官府给买马的钱, 让他们自行购买, 每年检查一次马的肥瘦程度, 死亡或生病的要补偿.方田法, 把东、西、南、北各千步, 相当于四十一顷六十六亩一百六十步作为一方, 每年九月, 县令、县佐分地丈量计算, 检验土地肥瘠, 确定这些土地的成色, 分为五个等级, 按照土地的等级, 均定赋税数额.还有免行钱, 规定京城各行各业根据获利多少, 都必须交纳免行钱, 给予免除行户当差.自从这些法令推行以后,全国各地争言农田水利, 古代的陂塘和废弃的堤堰, 都必须兴建修复.又下令平民百姓可以投递密封状, 增加价钱购买坊场, 又增加茶、盐的税收数额, 又设置河北籴便司, 在临近河流的州县广积粮食, 以备粮饷运输.从此赋税聚敛越来越重, 而天下骚动不安了.
御史中丞吕诲说王安石有十大过失, 神宗为此派吕诲去做地方官, 王安石推荐吕公著代替吕诲任御史中丞.韩琦规劝神宗停止实行青苗法的奏疏送到朝廷, 神宗感到醒悟, 打算同意韩琦的意见, 王安石立即要求辞职离去.司马光为神宗起草批答诏书, 其中有“ 士大夫沸腾, 百姓骚动”的话, 王安石大怒, 上章为自己辩护, 神宗用恭敬的言语表示歉意,派吕惠卿传达旨意, 韩绛又劝神宗留下王安石.王安石入朝谢恩, 因而对神宗说了朝廷内外大臣、从官、台谏官、朝士互相依附勾结的情况, 并且说:“陛下想用先王的正道战胜天下流于颓靡风俗的人,所以是与天下流俗相互较量轻重.流俗的这个秤锤重了, 那么天下的人们就都归向流俗; 陛下的这个秤锤重了, 那么天下的人们就都归向陛下.秤锤与物体较量轻重的时候, 虽然是重达千钧的物体, 增加或减少秤锤一铢一两的重量就会使准确性发生改变.今天奸邪之人想败坏先王的正道, 以此阻止陛下所做的改革.现在正是陛下和流俗的秤锤较量轻重的时候, 流俗增加铢两的重量, 虽然极其微小, 但是天下这一秤锤, 已归属于流俗了, 这就是天下议论纷纷的缘故.”神宗认为是这样.于是王安石重新任职治事, 韩琦的意见没有得到采纳.王安石与司马光一直相交甚厚, 司马光根据朋友之间互相督促行善的道理, 三次写信给王安石反复劝说, 王安石很不高兴.神宗欲起用司马光任枢密副使, 司马光还没有任职时, 而王安石执政, 于是这项任命就中止执行了.虽然吕公著是王安石推荐的, 也因为请求罢除新法而被派出任颍州知州.御史刘述、刘琦、钱岂页、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚, 谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈都因为与王安石意见不合, 相继离开朝廷.王安石很快提升秀州推官李定任御史, 知制诰宋敏求、李大临、苏颂封还任命诏令, 御史林旦、薛昌朝、范育弹劾李定违背孝道, 都被罢免并逐出朝廷.翰林学士范镇三次上疏议论青苗法, 被罢免职务而退休.吕惠卿因父亲去世离开朝廷, 王安石不知道把吕惠卿离开后的空缺委任给什么人时, 得到了曾布, 很信任他, 信任的程度仅次于吕惠卿.
熙宁三年( 1070 ) 十二月, 王安石任同中书门下平章事.第二年春天, 京东路、河北路发生暴风的异常现象, 百姓十分恐慌.神宗批示中书省, 令省事安静以应付天变, 放还这两路应募的农夫, 责罚不如实反映汇报情况的监司、郡守.王安石扣住而不下达这道诏令.开封百姓为逃避保甲, 有切掉自己手指、砍断自己手腕的人, 知府韩维报告朝廷,神宗问王安石,王安石回答说“: 这些事我固然还没有知道, 即使有这种情况, 也不足为怪.今天士大夫对于新政,尚且吵吵嚷嚷感到惊异; 何况二十万户百姓, 必然会有由于愚蠢而受到别人蛊惑煽动的人, 怎能因为这种人而不敢有所作为?”神宗说“: 听取百姓的各种意见就能取得成功, 百姓的意见也不能不畏惧.”
东明县百姓有人拦住宰相的马头控诉助役钱, 王安石对神宗说:“ 知县贾蕃是范仲淹的女婿, 喜好附和流俗, 导致百姓做了这种事.”又说“: 治理百姓应当知道他们的真假利弊, 不可以向他们表示无原则的姑息宽容.如果放纵他们使之妄经中书省、御史台等中枢机构, 击鼓拦驾, 凭借人多以图侥幸, 这不是治理国家的办法.”王安石强词夺理, 违背常理, 都像这样.
皇帝起用韩维为御史中丞, 王安石怀恨韩维以往的言论, 指责韩维善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法, 这次任用因韩维的辞谢而结束.欧阳修请求退休, 冯京要求朝廷挽留他, 王安石说“: 欧阳修依附韩琦, 推崇韩琦是关系国家安危的大臣.这样的人, 在一郡就败坏一郡, 在朝廷就败坏朝廷, 留下他有什么用呢?”于是神宗同意欧阳修退休.富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务, 王安石说这不足以阻止奸邪小人,甚至把富弼比作为共工、鲧.灵台郎尤瑛说天气阴了很长时间, 星辰失去了正常运行, 应该黜退王安石, 朝廷立即把尤瑛刺面发配到英州.唐穅本是因王安石的推荐而担任了谏官, 只因他借请求奏对的机会极力论说了王安石的罪过, 结果被贬谪而死.文彦博说市易法是与百姓争利, 致使华山崩塌.王安石说:“ 华山的变化, 仅是天意为小人而发作的.市易法的起用, 是由于平民长久穷困, 用它来抑制兼并, 对官府有什么利益呢?”压下了文彦博的奏章, 把他派出去任魏地留守.吕公著、韩维, 是王安石凭借他们树立自己声誉的人; 欧阳修、文彦博,是推荐王安石的人; 富弼、韩琦, 是曾追随王安石的人; 司马光、范镇, 是与自己友情甚厚的人, 王安石都不遗余力地加以排斥.
礼官讨论确立太庙中太祖神主牌位东向的位置, 王安石独自决定把僖祖的神主牌位奉入祧庙, 参加讨论的官员联合起来与王安石争论, 没能改变他的决定.上元节的傍晚, 王安石跟随圣驾骑马进入宣德门, 守门卫士大声呵叱阻止,并鞭打王安石骑的马匹.王安石发怒,上章要求逮捕惩办这些卫士.御史蔡确说“: 宫廷中值宿的卫士,保卫皇帝而已,宰相不在他应该下马的地方下马, 卫士理所应当加以呵叱制止.”皇帝终于还是杖打卫士, 斥责内侍, 王安石还是愤愤不平.王韶开拓熙河成功向朝廷报告功绩, 神宗因为这是王安石的建议, 解下自己身佩的玉带赐给王安石.
熙宁七年春天, 全国一直干旱, 饥民流离失所, 皇帝忧容满面, 上朝时感叹不已, 想要罢除全部不好的法度.王安石说“: 水旱灾害是常会发生的事,尧、汤时代也不能避免, 这事不足以使陛下忧虑,不过应当治理好人为之事来应付天灾.”神宗说“: 这怎么是小事,我所以感到恐惧, 正是因为没能做好人为之事.现在收取免行钱太重, 人们怨叹, 甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来.自亲近大臣到皇后家族, 没有不说免行钱有害的.两宫太后声泪俱下, 担忧京城里会发生动乱, 认为天旱更加失去了人心.”王安石说“: 亲近大臣不知是谁,如果两宫有这种话, 那一定是向经、曹佾所干的.”冯京说“: 我也听说了.”王安石说“: 士大夫中不如意不得志的人都归附冯京, 所以只有冯京听到这些话, 我是没有听说.”监安上门郑侠上疏, 把所见到的流民扶老携幼的困苦情状, 画成图进献神宗, 说:“旱灾是由王安石招致来的.罢免王安石, 上天一定会下雨.”郑侠又因为这事被放逐到岭南.慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说:“ 王安石扰乱了天下.”神宗也怀疑王安石, 于是罢免了他的宰相职务, 任命为观文殿大学士、知江宁府, 从礼部侍郎超九转而为吏部尚书.吕惠卿服丧期满时, 王安石早晚不停地推荐他, 这时, 王安石奏请皇帝让吕惠卿任参知政事, 又要求召韩绛代替自己.二人坚持王安石制定的成法, 没有丝毫改变, 当时韩绛的绰号是“ 传法沙门”, 吕惠卿的绰号是“护法善神”.然而吕惠卿实际上是想自己掌握大权, 害怕王安石重新回来当政, 就乘办理郑侠案件的机会陷害王安石弟弟王安国, 又兴起李士宁案件来倾覆王安石.韩绛觉察到吕惠卿的用意, 秘密奏知皇帝请求召回王安石.熙宁八年二月, 王安石再次被委任为宰相, 他接到诏令后, 立即兼程赴京.《三经义》写成, 王安石加官为尚书左仆射兼门下侍郎.任命他的儿子王蚞为龙图阁直学士.王蚞推辞不就, 吕惠卿劝说皇帝接受他的请求, 因此王、吕间猜疑成仇更加明显.吕惠卿被蔡承禧弹劾, 在家等待皇帝的处理诏令.王蚞暗示御史中丞邓绾再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济共同犯法谋利事, 立案审查他们, 吕惠卿被派出任陈州知州.十月, 彗星出现在东方, 神宗下诏征求直言得失, 以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面.王安石带领同朝大臣们上疏说:“ 晋武帝五年, 彗星出现在轸宿; 十年, 又有孛星出现.然而晋武帝在位二十八年, 与《乙巳占》所预言的日期不符合.这是因为天道遥远, 先王虽然有官方占卜的预言, 但他所相信的仍是人为之事.天文的变化无穷无尽, 上下牵强附会, 难道就没有偶然的巧合?周公、召公, 怎么会欺骗成王.他们说到中宗在位的时间很长, 就说‘ 中宗谦虚谨慎, 兢兢业业, 用天命约束自己, 勤于治民不敢荒废政事’.他们说夏、商两朝维持很长时间时, 也说是由于‘ 施行德政’而已.裨灶预言火灾能够应验, 想用祭祀求免灾祸, 国侨不听他的意见, 裨灶就说‘: 不采纳我的意见, 郑国又将会发生火灾.’国侨没有听他的意见, 郑国也没有发生火灾.有像裨灶这样的人, 未免荒诞, 何况今天的占卜星象之人呢? 现在流传的占书, 又是历代所禁止的, 誊写讹误尤其不知道有多少.陛下的品德至善至美, 不仅比商中宗更加贤能, 而且周公、召公所说的话早已全部看过了, 哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述.我听说两宫太后因为这件事而担忧, 希望陛下用我们所说的这些道理, 尽力地开导劝慰.”神宗说“: 听说民间极苦于新法.”王安石回答说“: 冬天严寒,夏天暴雨,百姓尚且怨恨, 这不用抚恤.”神宗说:“ 不能使冬天严寒夏天暴雨这种怨恨也没有吗?”王安石听后很不高兴, 回家托病卧床, 神宗安慰劝勉, 王安石才上朝治理政事.他的同党出计谋说“: 现在不要选取皇上历来不喜欢的人迅速提拔重用, 那会使自己变轻, 这时就将有窥伺君臣间隙的人.”王安石同意这个谋略.皇帝高兴王安石出来执政, 听从他的一切意见.当时军队出征安南, 密探得到安南的露布, 说:“中国推行青苗、助役法, 使平民百姓十分贫困.我国今天出兵, 是要帮助拯救那里的百姓.”王安石恼怒, 自己起草敕牍诋毁安南.
华亭案久久未能成立, 王蚞把它交给门客吕嘉问、练亨甫共同商议, 他们取来邓绾所列举的吕惠卿的事项, 夹杂在其他的皇帝下达的文书中, 王安石不知道这件事.省吏到陈州把这件事告诉了吕惠卿, 吕惠卿报告给皇帝, 并控告王安石说“: 王安石完全抛弃了自己所学的先儒教诲, 崇尚纵横家的末流方法, 违背君命假传号令, 欺骗皇上, 要挟君主.一年之间极力干了许多恶事, 纵然是古代丧失志行而倒行逆施的人, 恐怕都没有这样的.”又揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇上知道”的话.神宗把这些材料给王安石看, 王安石谢辞说没有这些事, 回家问王蚞, 王蚞说出这些事的情况, 王安石责备了他.王蚞愤怒怨恨, 背上的痈疽发作而死.王安石公开宣布邓绾的罪过, 说:“邓绾为我的子弟求取官职及举荐我的女婿蔡卞.”于是邓绾和练亨甫都获罪.邓绾开始是以依附王安石而做到谏官的, 到王安石和吕惠卿互相倾轧时, 邓绾极力帮助王安石攻击吕惠卿.神宗很厌恶王安石的所作所为, 邓绾惧怕失势, 多次留在皇上身边, 说话无所顾忌; 练亨甫邪恶不厚道, 巴结奉承王蚞得到进用, 这时他俩都被贬斥了.
王安石再次任宰相后, 多次托病请求离职, 到儿子王蚞死去, 更是悲伤得不堪承受, 极力请求解除枢要职务.神宗愈加厌恶他, 罢免了他的宰相职务, 任命他为镇南军节度使、同平章事、判江宁府.第二年, 改任集禧观使, 封舒国公.王安石多次乞求把自己的将相大印交还朝廷.元丰二年, 再次被任命为左仆射、观文殿大学士.换官特进, 改封荆国公.哲宗即位, 加封司空.
元佑元年, 王安石去世, 终年六十六岁, 追赠他为太傅.绍圣年间, 赐谥为“文”, 配享神宗庙庭.徽宗崇宁三年, 又配享文宣王庙, 位次排在颜回、孟子之后, 追封为舒王.钦宗时, 杨时有议论,皇帝下诏停止王安石在文宣王庙配享.高宗采纳赵鼎、吕聪问的意见, 停止王安石在宗庙配享, 并削去他的王位封号.早先, 王安石诠释《诗》、《书》、《周礼》, 写成后, 颁布到学舍, 天下称为《新义》.晚年居住在金陵, 又撰写《字说》,书中多有穿凿附会之处.他的学说混合入佛经、老庄的思想.当时学习的人, 没有人敢于不传授学习他的《新义》和《字说》的, 主考官只用它为标准来录取考生, 士人不得自立新说, 先儒解释经书的著作, 一切废除不用.废黜《春秋》这部书, 不把它列在学舍里, 甚至戏弄地看作是“断简残篇的朝廷公报”.
王安石还没有显贵时就已经名震京师.他不好奢华, 自称是最为节俭, 有时衣服脏了也不换, 脸上脏了也不洗, 人们都认为他这样很贤达.蜀人苏洵则说:“这是不近人情的做法.像这种人很少有不奸慝大恶的.”并作了《辨奸论》文以讥刺他, 说他和王衍、卢杞是一类人.王安石性格倔犟, 遇事不论对错, 非常自信, 他决定了的事就从不改变.至如讨论变法之事, 王安石与朝中大臣争辩得不可开交.他引经据典, 大发议论,动辄数百言, 大家都驳不倒他.他甚至说“: 天变不足畏,祖宗不可学,人言不可怕.”他执政期间, 几乎把内外老臣都罢免完了, 而大多提拔一些轻浮的有点小聪明的年轻人.很久以后, 因全国发生大旱灾而被罢黜, 自第二次复出为相后一年多又被罢免, 此后, 终神宗之世再没有被召用, 他执政共长达八年之久.其子王蚞.
唐朝宰相卢杞，他有哪六大特点？
六大特点包括有奸诈阴险，嫉妒有德有能者。传道人与他们相处时，往往会感到忐忑不安，危在旦夕。唐德宗时，拜大臣阳炎为丞相。阳炎是著名的贤惠丞相，相貌俊美，为人正直，善于写文章，文笔优雅。 卢杞嫉妒阳炎的才华，诽谤德宗，免去阳炎的官职。为了不让德宗重用阳炎，卢启瑾诬蔑道：阳炎家庙有问题，有私建违祖教之嫌，估计阳炎别有用心。 其次是卢杞叛变。确实需要为这次叛变承担大部分责任。他是第一，政务厅的老大，一字不漏。没有人敢抗拒他。政务厅的丞相在 卢杞被淘汰后留下。像官博这样点头的人只有一个。靖远军招募闲散在长安城的朱石为老大，唐德宗则到奉天围攻40天。在最关键的时候，皇帝写下了一份有罪的诏书，自我批评，深入反省。自己的错误。再者是除掉阳炎后， 卢杞掌权，霸道，更迫害忠良，排斥异己。德宗丞相张仪为人正直善良，德宗十分信任他。 卢杞又想除掉张仪。当时，大臣郑展与张仪关系不错， 卢杞不在的时候，经常去丞相阁与张仪交谈。郑展再次来到凉亭找张仪说话。 卢杞突然进了亭子，郑展想要离开亭子，可是已经来不及了，只好躲在暗处。 卢杞心中暗喜，高声谈起朝堂的秘密。要知道自古以来，忠诚与愧疚是水火不容的。钟良的背后，必然有叛徒。比如岳飞被秦桧陷害而死；比如，于谦没有逃过石恒等小团子的围攻。作为国之栋梁，手握兵权，统帅千军万马的大元帅，郭子仪一生遭遇了无数的贪婪。但最后，郭子仪还是活了下来，不仅富得足以匹敌江山，而且子孙满堂，活到85岁。在郭子仪漫长的一生中，并非没有灾难。
唐朝时期大臣卢杞生平简介
卢杞，字子良，唐朝大臣。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”， 天下 怨声载道。下面是我为大家整理的唐朝时期大臣卢杞生平简介，希望大家喜欢!
卢杞生平简介
唐朝卢杞，字子良，滑州灵昌人。卢杞出生于名门望族，是侍中卢怀慎的孙子，御史中丞卢奕的儿子。由于家中几代都是入朝为官者，于是卢杞也受到庇荫担任了忠州、虢州的刺史。建中初年，卢杞继承父业担任御史中丞，后来又升为了御史大夫，之后一直升任，直到成为了宰相。
唐朝卢杞祖上都是清官，都是为百姓着想的好官。那么卢杞也应该与自己的祖父、父亲一样，做一个好官。但是事实却偏偏不是这样的，卢杞为人阴险狡诈，尤其是在自己做了宰相以后。卢杞在成为宰相期间，嫉贤妒能，只要有与他 意见 不一致的人，马上就置他于死地，卢杞就是用这种手段了来巩固自己的地位。
有一次，宰相杨炎认为卢杞不但貌丑，而且人还非常的无知，经常在卢杞的面前表现出看不起他的样子。卢杞知道后，就在德宗面前诽谤杨炎，杨炎因此获罪而遭贬官。还有一次，朱泚叛乱，德宗逃到奉天后，崔宁整日流着泪谈论着目前的时事。卢杞对崔宁的这种做法十分反感，于是就像德宗进言说，崔宁和朱泚是立过盟誓的兄弟。唐德宗听到这个消息，马上下令赐死崔宁。
卢杞在自己为政期间，一直不断的陷害忠良，还搜刮民脂民膏。不论是朝堂上的人还是民间的小老百姓，都对他的做法怨声载道。后来京师失守，大臣们联名上书弹劾卢杞，皇帝迫于形势压力，将卢杞贬为新洲司马，后来又贬为澧州别驾。卢杞在赴任途中病逝。
卢杞 睚眦必报
卢杞这个人留给大家最深的印象就是睚眦必报。尤其是在他作为宰相的那段时间，只要有人稍稍不合他的心意，就一定要置他于死地，好多忠良都在那个时候被卢杞陷害致死。当时有许多大臣都看不下去卢杞的做法，但是碍于他的地位，他们都不敢与卢杞起正面冲突。
郭子仪是大唐时期的名将，他晚年退休后，每日闲赋在家听歌看舞。一日，卢杞前来 拜访 他，于是郭子仪就让一众女眷和歌妓都退下，不准出来露面。卢杞与郭子仪谈了很久才离开，一离开后，那些家眷们就马上出来问郭子仪让她们避让的原因。
郭子仪这才解释给她们听：“卢杞这个人，虽然有些才干，但是心胸十分狭隘，为人睚眦必报。他的长相有些难看，半边脸都是青色的，就像是庙里摆放着的那些鬼怪一样。你们这些人平时就很爱笑，到时候看到卢杞的脸，你们一定会忍不住笑出来。只要你们一笑，这个卢杞就会把这个记在心里，等到将来他得志了，你们和我的子孙们，就都要遭殃了。”
早在卢杞还只是一个尚未成名的小人物之时，郭子仪就已经将他看得十分透彻。后来卢杞真的做了宰相之后，只要是之前看不起他或是得罪了他的人，他一律都将他们杀害，严重的甚至用以抄家的手段报复。只有对郭子仪一家很宽厚，就算郭家人犯了什么法，他也会想 办法 保全。
卢杞怎么死的
卢杞是唐朝时期的一位宰相。中国 历史 上的宰相似乎都很极端，不是那种特别好的就是那种特别坏的，显然卢杞就属于后者了。卢杞在位期间不仅仅是陷害了杨炎、崔宁、颜真卿等几位朝廷重臣，卢杞在经济的 措施 ，也是一直遭到史学家的抨击的。那么卢杞怎么死的?
当时，河北和河南地区战事不断，当时国家已经没有钱再来养军队。当时的朝廷节度使名字叫做杜佑，他算出只要有500万贯，就可以支持军队半年的时间。但是当时卢杞一直在排挤杜佑，将这件事交给户部侍郎赵赞负责。赵赞想了好久，但始终没有什么好办法。于是就和太常博士韦都宾等人一起搜刮民脂民膏。
他们知道民间的那些富商都是有钱之人，于是就制定了一条规矩：只要是家里财产超过一万贯的，把超出的部分全部借给朝廷作为军费。德宗听了这个建议后，觉得不错就同意了。圣旨正式下来之后，那些走狗们搜刮的就更加起劲了，怀疑所报的不是实情就鞭打，许多人因为无法忍受，就自杀了。总之整个京师都被搞得鸡犬不宁，而且成效还一般，据说当时只筹得88万贯。卢杞看事情的发展好像不受控制，于是发布了“慰谕”，但是看看好像没有什么效果，就只能先逃走了。
卢杞一共在宰相的位置上坐了四年，这四年他其实过得也不太好。为了保住自己的地位，每天都要陷害这个、陷害那个。泾原兵变后，卢杞的地位就开始下降，先后被贬为新洲司马和澧州别驾。在赶往澧州的途中，病发，逝世于船之中。
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