偏居一隅怎么读
问题一：偏居一隅 怎么念 pianjuyiyu，最后的那个字二声
问题二：偏居一隅是什么意思 呆在一个小地方。。。
问题三：偏怎么读？ pian
问题四：行测言语理解，这道题为什么选C？题目中说到逃离都市偏居一隅了啊？A选项，题中只是说到广告无处不在， 这是一道考察语意的理解和语言的组合、表达、归纳能力的题型。首先应当注意到此题是选择不正确的一项，从给出的长句来看，我来逐条分析四个答案。答案A，从它像无数个追捕者......我们无处藏身在劫难逃，说明你想躲都不躲不开，都在劫难逃了，还不是强制的么？这句话我们可以确定广告是强制性的，无法逃脱；答案B，就看“久而久之，我们习惯了广告的围困，习惯了广告向我们发出的引诱与召唤”，所以B答案是正确的。答案D，这个从语意来“无数个追捕者、在劫难逃”看题目表达的是厌恶的感觉，肯定不喜欢是对的，重点说下C答案。这个选项之所以会纠结，主要是因为题目给出的第一句话中“它几乎无处不在”，和最后一句逃离都市偏居一隅。“几乎”不是代表绝对，最后的“逃离都市偏居一隅”，给出了可以逃到不受广告影响的地方。所以C答案应该是正确的。这个题目所以全部都是正确的答案。我个人意见供你参考
问题五：得中原者得天下，为什么历史上往往是占据一隅的反而统一了中国 没毛病啊，中原富庶人口众多，天下事什么，天下就是土地人口，这个可以理解吧。为什么秦等国偏居一隅得了天下，是当时的中原晋分裂了啊，你要知道战国虽然几家有战有和但一旦魏韩赵有两方联盟必然是群起攻之，秦灭韩赵魏就是得到了中原不是符合的？再看三国占有中原的是袁术，可那时瘟疫多发中原十室九空，曹操得了中原休养生息，有的玩？唯有宋后经济中心南移，这句话也就成了空话。
问题六：为什么说诸葛亮“泪斩马谡”是失策 为什么说诸葛亮“泪斩马谡”是失策？
诸葛亮北伐魏国，虽然面对的，是军力和财力均超出自己数倍的强敌。不过，由于有蜀、吴联盟的存在，就可以从战略上，构成对魏国的相对性均势。因为，魏不能做到单独对蜀，而蜀却能做到一心对魏，使得蜀汉能够在局部造成相对的优势。但是，随着孟达起义事件以失败而迅速告终，诸葛亮伐魏的东向通道被完全封堵，剩下的就只有北出一途了。
而东西走向的秦岭，则好比一道天然的屏障，气势威严地就横在了他的面前。秦岭不仅随处崇山峻岭，而且蜿蜒逶迤，长达千里。秦岭以南属于汉中，越过秦岭往北，就是魏国辖地关中了。关中的要地长安（今西安），是蜀军北攻取得相应胜利之后，东向袭击魏都洛阳的必经之地，也算得是诸葛亮发动北伐战争，能否夺取重大胜利的关键标志。
关中西面的陇地（今甘肃和宁夏的广大地区）早被魏国占据，已从地势上跟关中联成了一片。以此说明，诸葛亮攻取关中的战争是非同小可！从他追随刘备开始至今，还没有独立指挥过这种战争的经历。而如何布局？从哪个方向出击？就成了他日夜里焦思苦虑的一块心病。如若从汉中北进，颠覆曹魏，大约有以下四条通路可循：
一是从东北方向而出的两条线：一条是走秦岭的子午谷道北出，进入关中后可以抵达到长安的南面；二条是走秦岭的褒斜道，经斜谷道出来，可到达关中的西区，再直抵d县以南（今陕西眉县）。
二另有由西北方而出的、两条迂回攻击关中的线路：一条是可由阳平关出，经故道，走散关，进入到陇东地区后，再向东攻入关中；
二条也是经阳平关出，走陇南山地，到达武都郡的沮县后，再沿着汉水的西段行船漕运，最后到达陇右（泛指陇山以西，约在甘肃的六盘山以西地带）的祁山（今甘肃西河县西北），由此东进关中。
以上这四条通道，无论是走哪条，除祁山一线有短段水路外，几乎均无坦道可行，都得经过数百里长的、人稀路险的漫长旅程。所以行军与后勤补给，就成了这段旅程关键中的关键。通过数次最高军事会议讨论，诸葛亮最终决定西出迂回，选了走祁山的这一条线。选择这条路线的好处在于：一是避开了秦岭屏障的天险，将来可从祁山顺水而下，迅速东取长安；二是魏国在陇右的部军相对较少，利于蜀军集中优势兵力而取胜；三是可以凭借前方的一段水路运粮，利于后勤保障；四是陇右地区产麦子，便于蜀军将来就地取粮。
自曹操兵败赤壁之后，他深刻领悟到，以自家所谓的强势，仍然不能一时吞下蜀吴两家的联盟力量。所以，必须调整主动进攻战略，改为重点防守，再安定好后方，积蓄实力静观时变，图作长远打算，以时间换空间，把吴、蜀狠狠地拖死耗死。这个深远的策略，从某种意义上看，与当年诸葛亮、周瑜及鲁肃，对于时局大势的看法，有着相反的“英雄所见略同”之处。因而对吴、蜀采取防御之策，一直是曹魏集团上层坚持奉行的方针。
在曹丕做了魏国皇帝后，随即兴冲冲地想要大伐东吴，其高级幕僚辛毗就劝告说：“以现在的最佳计策，不如种田安民，养精蓄锐，待到十年之后再作计较；所以希望陛下打消进攻的念头。”到曹睿继位于魏皇帝，辛毗也曾经建议他，“现在蜀吴同盟已恢复到了正常的水平，它们不外是想东西配合，来图谋我中原。而最好的对付办法，只要紧闭关隘，严阵以待，就足以将其制服了”！
但曹睿（时年25岁）也属“愤青”辈的。他对辛毗建议不以为然，觉得自己刚刚登台亮相，还是要放几把火，显示一下威风，方才能够好好的过把瘾！于是，曹睿在朝会上提出，听说蜀国的丞相诸葛亮，带兵屯驻在汉中了，是不是该商讨一下反击蜀汉的计划？不要让地下的先辈们指责咱们不作为嘛！
侍从官员孙资（散骑常侍）听“愤青”皇上说到此，立刻接过话头回答：“当年武皇（指曹操）南征南郑（汉中郡 *** 所在县），攻击于......>>
问题七：我想知道这行测题选项A的如果用箭头法，黑色正方形应该在左边，为什么A选项在A边 20分 要向里折，黑色正方形才会露出且在右上角。找张纸，用手撕一撕，照题目画好，折一折就知道了。
问题八：湖南科技学院怎么样？ 说客观点吧，学校就是一般的二本院校。校园环境、绿化什么的做的还不错，但是地理位置不好，喜欢繁华的就慎重考虑了，要读书的可以过来。学校这几年在扩招、扩建，校园内改观还是很大的，寝室什么的也一直翻修，新生宿舍现在条件还可以。
说真的看到一些在学校里读着书，又在网上黑着母校的人，我真想问一句这是什么心态，不是每个人都会对学校感恩，但是说科院没有好的希望你凭良心。每所学校都有它的优缺点，科院也不例外。觉得科院让你不能接受的，先想想学校欠了你什么没有，既然更高层次的学府你只够瞻仰，就不要别无休无止的抱怨。
说说学风，学校投档线确实不高，但是至少我个人感觉学风还是可以的，因为这里能娱乐的地方不多。说学生混学风差的，可以看看学校网站，每年考研的数据说明一切。对于楼上这样为喷而喷的纯喷子，我只能说偌大一个学校还容不下你这一个大神，敢问你自己是有怎么样的能耐。就说这么多，LZ要来的话欢迎你。
问题九：美文:《我的读书生活》记叙类 500字 我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。
茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。如果你对遇到的人感觉还行，这种机缘也许会继续下去;如果那个人让你感觉不佳，你完全可以快刀斩乱麻，挥别这份鬼使神差的“机缘”。
人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下;一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。
书页之间，承载着著书人的思想和灵魂。读书与读人没有多大区别，好人和好书，都会让你沐浴在生命的阳光里，有所顿悟，有所斩获。不好的人和不好的书，一旦与其混迹，便会于不经意间，让你陷入混沌、无助、困顿和茫然。
书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利于一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。
就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。
若能在书中神游，在精神的原野上信马游缰，体验无拘无束阅读的快乐，该是多么幸福的一件事情啊！在这样一个过程中，所体味到的，是他人对世界的知觉感觉，这种知觉感觉，一旦与你心灵暗合，产生共鸣，就会散发出足以暖热人生的能量和温度，引领你向人生的目标阔步迈进。
读书，看似可有可无，但读书的重要性尽人皆知，有如吃饭睡觉呼吸一样，可以提升一个人生命的质和量。书中的一切，可以使活着的人更加明白丰盈，使爱和光明寄寓于真切、美丽、详和、圆满、实在。当然，也会使腐朽的东西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。
乱读书，读闲书，喜新厌旧，不啻为保持好奇心的良方。应该说，读书本身是没有什么禁区的。有好奇心的读书人，绝不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多样的人，到头来，有所成就、有所作为也就不足为奇了。可以肯定地说，一个富有想象力的人，往往拥有乱读书的渊源。
问题十：招警考试是公务员考试吗？？ 不是一个啊
独居一隅的意思
独居一隅的意思：独居一隅是一个汉语形容词，意指独自呆在一个角落而少与人交流。表示孤单的意思。也可写作独处一隅。拓展：独居一隅的优美句子：我是寂寞池塘里的一朵清荷，独居一隅，淡看落花流水。不予人喜，不予人悲。独居一隅清宁，饮尽浮生一盏茶水的淡浓之味，在淡漠寡欢的日子，把灵魂浸泡于墨里，对笔下的一诗、一词、一文、一山、一水，窃窃私语，或忧伤，或喜悦，平静的眼眸，秋水辗转，内心，在寂静的空间，独自低吟。
叫了一遍又`一谝的成语是什么
循环往复
xún huán wǎng fù
【解释】周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
【出处】汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“太史公曰：‘……三王之道若循环，终而不止。’”
【结构】联合式。
【用法】用于人。一般作谓语、定语、状语。
【正音】复；不能读作“fú”。
【辨形】循；不能写作“寻”。
【近义词】周而复始、循环交替
【反义词】始终如一
【例句】一个正确的认识；往往要经过由认识到实践；从实践到认识的多次～才能最后完成。
