如何正确的运用药师法门治病：现在人，因为 来自药师
现在人，因为杀业，邪淫等罪业，尤其是舌根造下的食众生肉的业。导致病很多。尤其是癌症啊，或者动不动就需要开刀。为什么要开刀，就是自己曾经把刀伸向动物，根据反作用力，将来这把刀就伸向自己。这是宇宙的作用力和反作用力。如果去观察得癌症和要开刀的。去观察，可以观察的到。
那么药师法门是可以治疗很多病。尤其是业障病。因为药师佛有十二个大愿，都是让我们解除各种痛苦的。有的人生病了，就去诵《药师经》，觉得一诵经病就好了。其实未必啊。这就是不懂的什么叫做药师法门，或者不懂的运用药师法门。所以现在很多人，对某个法门，或者佛法不懂的运用。常常想不通一个问题，佛菩萨感应非常，为什么他的病会好不了，愿望会实现不了。然后退失了对佛菩萨的信心。这真的是很可惜的。
佛菩萨虽然感应非常，但是不能代替众生背业啊。什么意思。如果你生病了，你有业，要自己背，菩萨可以给你方法。如果你不去做，那么也没有办法。比如说业障病，就是有非人在干扰。那么我们和非人，在佛菩萨眼里都是平等的。所以，这个业，要去承担。要在佛面前努力去消除业障。
很多人找我写发愿文，我说你不能只是诵诵经，一定要发愿布施，或者做义工，布施就是一种付出。有付出，才有收获。而这种付出，是要为大众付出的。不是为自己付出。如果生病了，你要《药师经》怎么教我们的：“造彼如来形象七躯，一一像前各置七灯。”你看，要造如来形象，药师佛的形象。这本来是一种付出，一种功德。造如来相是用来利益别人的。当然，《药师经》上也有说，要诵49遍《药师经》，同时受持八关斋戒。还要有无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。你看，有这么容易吗？所以说，如果要求一个健康的愿望。不是这么容易的事情。不是简单的念念经就好了。如果因为不懂的，念经了，病没有好，就怀疑菩萨不感应。这也是业障吧。
所以，每个法门都不外乎如此。如果你要向观音菩萨祈求，也是一样的，要诵经，要吃素，要布施来建菩萨相。地藏经也有说过建菩萨形象。婆罗门女把所有的家当都典当了，来建如来相的，才能把母亲从地狱中超拔到三十三天。我们诵经时，一定不要忘记了，要建设佛菩萨形象。有这个形象，才能让更多的人瞻礼获福。所以，要发心布施，要舍得啊。舍得的心量越大，那么福报就越大。
如果学佛了，一定要有一个愿力，一种勇气，一种魄力。这样才可以的。而不是扭扭捏的。今天菩萨给你满足愿望了，你觉得菩萨灵了，明天愿望没有满足，就觉得菩萨不灵了。菩萨一直都很灵啊，如果达不到愿望。要忏悔自己的业障重，而不是想着菩萨是不是有灵，到底是不是骗人的。
病情严重念什么经可以治病？
1.住院病人中也常能看到不少将宗教融入日常生活中的患者，捻佛珠什么的，以及常见的有信藏传佛教的把活佛的画就挂在病床的墙上，只要不挡着医疗设备的插座，医务人员都尊重信仰，不会干涉。2.拥有信仰常常都是一件挺好的事情，信仰问题上谁也说服不了谁。只希望信的人、不信的人，都不要把什么事情都看得这么非黑即白，二元对立，相信一个就鄙夷另一个。3.练习过静坐或冥想的人，都知道当脑子一片空灵时，那种身心舒畅的感觉有多美好。4.念佛所得功德咱们暂且不谈，但是念佛不是简单嘴巴在动就完了的，必须要达到一心一意，念念不断的境界，那才叫念佛。人如果能长时间处于这种境界，自然心无杂念，百病不生。
