罗荣光

时间:2024-08-25 21:55:59编辑:小松

请以《扫墓》为题写一篇作文

  四月的天气,晴朗而清爽。万物复苏孕育着新的生机,活力中隐藏着机会,在充满养分的土壤里蠢蠢而欲动。而这充满养分的大地,是萌生万物的摇篮,也是那些为了别人的春天而逝去的人们的归属。他们长眠地下,他们安息,我说他们是清醒的,他们在用迫切的目光注视着后辈的崛起。

  去的是岁月是历史,却不是一种情怀,去年跟随老师去塔山烈士陵园扫墓,那时觉得高高的纪念碑有着说不出的巍峨和肃穆,一朵精致的白花别于胸前,一条红领巾默默拭去纪念碑上的尘土,却擦不去内心的疑问,我们来这里做什么,他们走了,我们来看他们,他们知道吗,那高高的塔碑底下埋藏的又是什么。带着疑问而来,又带着疑问而归。一年一年,扫墓变成了习惯。

  生死何惧!这就是我们中华民族的气质,这也是我们每一个炎黄子孙的气节。望着烈士陵园内那长长的碑林,那一个个刻在冷冷碑石上的名字本该是一张张鲜活的笑脸。他们却长眠于此,他们有的牺牲的时候还不如我一般大,他们的人生那么短暂,他们的幸福从何谈起,可他们坦然的面对了生死,忠诚了自己的信仰。信仰最大的号召力就是让人们为之无怨无悔地付出自己的热血和青春,XXX这面鲜艳的旗帜永远飘在了任何一个以民族为重任的心里。这就是士气!

  今天我们四五六年级全体师生来到烈士陵园,站好位置,主持人站在塔前,为这些烈士哀悼,我低着头,闭上了眼,为这些烈士哀悼,主持人又说:“哀悼结束!”我才睁开了眼,接着中队长让同学们举起右拳,大声宣誓:“我是ZG少年先锋队队员。我在队旗下宣誓:我决心遵照XXX的教导,好好学习,好好劳动,准备着为XX主义事业,贡献出一切力量。时刻准备着,时刻准备着!

  如今扫墓对我们而言真的不只是一个形式,它是一个民族的血痛。扫墓是追忆,扫墓是心和心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞。光辉的思想是不朽的,英雄的鲜血是不能白流的,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、光大,是我们中华民族永不丢弃的遗产!


罗荣光的介绍

罗荣光,字耀庭,清道光十三年(1833)出生在乾城县(今吉首)鸦溪村。罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年,被誉为“天下第一海防”。清光绪二十六年(1900),八国联军侵略中国,由于清政府腐败无能,官军大多不堪一击。罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇,身先士卒,誓死保卫大沽口炮台。后因兵力悬殊,弹尽援绝,壮烈殉国,保持了中华民族的崇高气节,谱写了一曲气壮山河的正气之歌!

关于扫墓的作文

作文1:
“又是一年芳草绿”,伴随着春姑娘的脚步,清明节很快就到了。星期五,我跟着爸爸妈妈到老家——溱潼去扫墓。
溱潼位于苏北里下河地区,素有“苏中明珠”的美称,这里不仅有世界珍稀动物“四不象”———麋鹿,还有闻名天下的“溱潼会船节”。听住在老家的七奶奶说,会船节时这儿可热闹了!再过一天就是“会船节”了,我多想看看老家那赛龙舟的壮观场面啊,可妈妈说,我当天回家,不能去看了,我觉得十分遗憾。


我们整个家族的人都去给我的太太太公扫墓,在路上,我看见他们的表情非常悲痛,我不禁想到了太太生前对我的宠爱,眼前浮现出她老人家那慈祥的脸庞,回想起太太帮编毛衣的情景,想到这时,我的鼻子一酸,眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,虽然今天没下雨,阳光照在我身上,我却感觉不到一点暖意。太太的坟墓在小村的尽头,一到那儿,爷爷就在太太的坟前摆上了苹果、
等供品,然后把买好的黄纸点燃,我们大家恭恭敬敬地站在坟前,爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了,爷爷一边叫我鞠躬,一边请太太保佑我平平安安,能考上大学。我想在此长眠的太太一定能够听到我的心声的。
等扫墓仪式结束,太阳已经西斜了。大家纷纷往回走,可能是心情轻松了许多的原因吧,他们表情不再严肃了,而是相互说说笑笑,我也抬头欣赏四周的景色,田野里麦苗绿油油的。油菜花金黄金黄的,一条大河从我们身边伸向远方,河水清澈见底,不时有几只小船驶过,船上的人,撑着篙,还伸出手向我打招呼呢!柔嫩的柳枝随风飘荡,
随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上,我一下子成了机灵的小红军。
清明扫墓是我国的传统风俗,它表达了我们对先人的怀念,同时又是家人团聚,踏青赏春的绝好机会。

作文2:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样,每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至,它给人的感觉总是忧愁的。

这不,一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上,又是浓郁的天,徘徊了一会了,感到分外忧愁,仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭,拿起香纸,扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘,顺着泥泞的小路,我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后,我在上面贴黄纸,插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了,我们又冒着小雨,准备去爷爷奶奶的坟前。一路上,花呀,草呀,我无心欣赏;鸟叫声,虫鸣声,我无心聆听,只顾着早些来到坟前。一会儿,我们到了。望着孤零零的坟墓,我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草,贴完纸后,我们又拿出纸钱跪在坟前,将它们全部撒在坟上……

雨越下越大,花草被打得东倒西歪,周围一片死气沉沉。此情此景,使我一股思念之情
:想想他们生前对我的关爱,带给我的欢乐,想到他们临终前的遗嘱,我不禁一阵惆怅,顿时
。此时,爸爸也流泪了。雨势并不减退,我们已经哭成了一个泪人,好久才站起来。

这时,我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说,杜鹃花又称清明花,它之所以在清明时节开放,是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是,我跑了过去,摘了几束插在爷爷奶奶的坟前,希望他们都能得到安抚……

年年都有清明,年年都有不同的忧愁。这忧愁,不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁,所以我向往清明节的光临!

作文3:
清明节是我国的传统节日,今年更是成为了我国的法定假日,可以说只要是中国人就没有不知道清明节的。

今年的清明节对我来说有两大特别之处:一、妈妈今年特地从北京赶回来过清明节。二、今年的清明节不准烧纸点香,因为怕引起火灾。

我们是下午去扫墓的,在去老外婆和老外公坟那儿的路坑坑洼洼,有许多的泥巴,而且老外公和老外婆的坟在山上,要走小路,小路又窄又烂。当时还下着淅淅沥沥的小雨,不过没走多久就雨过晴天了,当时外公他们讲是老外公和老外婆知道我们要来看他们,所以保佑我们,就让老天没有下雨了。

不一回儿,我们就来来到了老外婆和老外公的坟前。在坟的周围杂草丛生,荒无一人,仿佛懂得来扫墓的人的心情似的,故意弄出这番景象,而且还有许多倒在地上枯了的树,没有生机,死气沉沉的,与昔日变了许多。但也不是全部都没有生机的,在山上还有许多的
,像一个个开心笑着的孩子,我想这可能是先辈们怕我们看见他们的坟墓而感到伤心所制造除了的景象吧!在山上还有许多青翠的树苗与山中的杂草、枯树相配合,成了一幅美丽的山水画,这使我想起“病树前头万木春”古句。这种景色使我们沉重的心情变得轻松了。

“我们开始扫墓吧!”不知道是谁叫了一声,叫醒了沉醉在山中景色的我。

首先,我们把坟周围的杂草、碎石和泥土清理干净。但事实上是外公和妈妈两个人做,我们都是光看不做的,而且在清理的期间,我们发现在坟前的那棵小樟树又长高了好多。这棵樟树好像象征着我们家节节高升。

然后,外公把坟后面的沟给挖了一下。真是不挖不知道,一挖吓一跳。一年多的时间就已经堆积了这么多的垃圾,这时我想到扫墓真是不可缺少的,如果不来扫墓清理一下坟穴周围的垃圾,那过不了几年,墓穴周围就不知道有多脏了。

接着,外公叫我把黄纸压在坟头,可是因为带着弟弟的缘故,最后还是外公去压。外公黄纸折好,然后才压在坟头的,接着,还在黄纸上面压了一层泥巴。我不知道为什么要压着黄纸,可能是因为怕黄纸被风吹掉吧!可为什么要用泥土压呢?我想这可能是一种习俗,也可能是因为山上大部分都是土,用土压比较方便吧!

最后外公把黄纸穿过香插在坟头上,再按照刚才的方法插好多。因为今年不准烧纸、点香,也只能这样了。外公、妈妈和大阿姨他们插完之后,就对这老外公和老外婆鞠了三个躬。接下来,是我和两个弟弟他们鞠躬了。我们一边鞠,外公他们还叫我们讲:“保佑你会读书,爸爸妈妈赚好躲钱……。”我和中中(我舅舅儿子的小名)都拜了,只有轩轩(我亲弟弟的小名)不肯拜。我们劝了好久都没有用。只有我的大阿姨她最伤心了,她欠欠地跪在坟前不起来,满脸流着泪水,双手轻抚着墓碑。我想去拉她起来,但我没有去拉。因为我知道那坟里躺着的是最疼她的奶奶。那老人在世时把一生的心血都倾注在阿姨身上,教育她做人,学知识。我凝视着大阿姨脸上的泪水,那泪水中有对老人无尽的思念和回忆。此时,我清楚的记得大阿姨上完《
》一课时,告诉我们一定要珍惜亲情,一旦远离我们而去时,再也寻不着了。

我在回来的路上默默地想:先辈们呢?你们在天之灵好好安息吧!我们这些做子孙的一定把家园创造的更加美好!

今年的清明节我最过得有意义。

作文4:
今天是清明节,我和家人一道回乡扫墓。

我的老家在湖南临武县。天刚朦朦亮,我们一家便从县城往乡里赶路了。说来也怪,昨天还是阳光灿烂、暖洋洋的日子,今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风,让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中,一路上,人流和车流交织在一起,行进变得十分困难,莫非真应了那句古话:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”难道是上天刻意安排了这样的天气,让人们在忧伤肃穆的氛围中去祭拜祖先,缅怀故去的亲人?

我们来到乡间时,雨少了一些,我们开始步行上山。一路上,爷爷不时地在和似曾相识的路人打着招呼,或许他们正是儿时在一起的玩伴? 而我却被路旁的景致所吸引:
壁瓦的矮房,摇着尾巴的家狗,水井边搓着衣服的农妇,这都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹,鲜艳欲滴的
,整齐划一的田埂,汇成了一幅生动的农家山水图。

终于来到了墓地,家人一边拿出早已准备好的冥钱、供品和蜡烛,一边一齐动手,清除墓地四周的杂草,平整墓碑前后的松土。准备停当后,接着,爷爷让我们一起在墓前三鞠躬,并许下自己的心愿。我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康,爸爸妈妈工作顺利,而我自己也学有所成吧。 “噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮。在升腾的烟雾和鞭炮声中,我们结束了今天的扫墓活动。

走在下山的路上,雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤,想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他。大家开始沉默不语。下山的路由于雨水而变得湿滑。爷爷突然一个踉跄像要滑倒,一旁的爸爸
搀住了爷爷的手臂。爷爷则习惯性地拉住我,把我的手紧紧地攥在自己的手中。我的心中顿时涌起一股暖流。我知道爷爷爱我胜过对自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老,但他对亲人、对我们的疼爱却是那样分明。此时,我似乎能体会到他深深思念故人的感情。也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些,我的眼睛湿润了。我对爷爷说:“您放心吧,我会自己小心的。”说完,我撇过脸,拉紧爷爷的手,朝山下走去……

作文5:清明节的来历

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

关于寒食,有这样一个传说:

相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后,对那些和他
的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿
常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若
心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,
,把国家治理得很好。

此后,晋国的百姓得以
,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。


天津大沽口之战对于清朝来说意味着什么?

第一次鸦片战争后,伴随着西方资本主义势力变本加厉地入侵,清王朝与英法为代表的西方列强之间再次产生了剧烈的冲突,冲突的结果是,1856年起二者再次之间爆发了第二次鸦片战争。第二次鸦片战争主要可分为两个主战场,一个是广州战场,一个是天津战场。第二次鸦片战争形势图清军在天津大沽口与英法联军进行了三次激烈的战斗,并且在1859年取得了第二场战斗的大胜。这场在清朝名将、战功赫赫的僧格林沁的指挥下取得的胜利,是鸦片战争以来清军抗击外来侵略中取得第一次伟大胜利,也是两次鸦片战争、乃至整个清朝抵抗西方侵略的战争中难得一见的胜利。 在得知清朝的这次抵抗侵略战争的大胜后,伟大的共产主义者和革命导师马克思立即亲自撰文,对中国人民的反侵略精神和成果表达了高度的肯定和赞杨。在第一次鸦片战争中表现得战斗力低下、不堪一击的清军为何能取得如此大胜?是他们服用了“灵丹妙药”?还是他们有了“锦囊妙计”?胜败皆有原因,如果说第一次鸦片战争中清朝是以短取败,那么,清军在大沽口的此次战斗中又抓住了什么优势?这次难得的大胜的取得背后又有哪些深层次的原因呢?请听飞扬为你细细分析。胜利原因一:防御工事的修建第一次鸦片战争的大败使得清王朝明白,面对敌人的坚船利炮,做好岸上的防卫工作是非常重要的。因此僧格林沁吸取教训,着重加强了岸上的防御工事的修建,使得大沽口的防御体系大大强化。僧格林沁主要采取了以下几种方式对大沽口防御体系进行完善:1.大沽口炮台的重新建造僧格林沁在原有炮台的基础上重建了5座炮台,并且重建炮台的高大程度远远胜过往昔。前岸炮台高达15米,中炮台高达12米,后炮台高达9米。另外,为了保护炮台,避免被敌人以包抄偷袭的战术接近,还兴建了诸多营墙、兵营以及壕沟。另外,为了防止敌人从北面进攻,还在北塘的位置重新修建了炮台。对于炮台的重新修建使得僧格林沁获得了一个视野广阔、易守难攻的阵地,对于未来作战起到了重要作用。天津大沽口炮台遗址2.装备上的升级换代有了炮台,自然需要大炮的辅助。在第一次鸦片战争中,大炮多是“前清旧物,不堪使用”,因此僧格林沁在大炮上面大下工夫。通过各方筹措,僧格林沁有了通州等处铸造的万斤大炮多门,有了从京师调集的大小铜铁炮,还有了商人们自愿捐献的西洋铜炮等。每个炮台上安放万斤大炮2-3门,数千斤大炮3-5门。此时清王朝炮台的火力远胜于往昔,这样强大的火力在面对英法联军时也有一战之力。3. 拦河设施的修建僧格林沁认识到,英法联军的威力多在于其“船坚炮利”,并且兼有蒸汽机船的辅助,航行速度极快,可以迅速跑到大炮射程外。倘若可以将其拦截在河上,便可以尽量发挥出炮台的战斗力,给予英法联军以重创。因此在战场的布置上,僧格林沁以“铁链百丈者三根,用松杉八十根,凿三孔,铁链纳入之,每丈一根,取松质轻浮,以托铁链。”这样的拦河设施的修建虽然有着很明显的中国古代水军防御的特色,让人很容易联想起三国末年吴国用来防御晋国的横跨在长江上的大铁索,但是在实际操作中这般古老的办法仍旧取得了重要效果。胜利原因二:兵员素质的提升承平日久的军队难以迎接炮火的洗礼,这是第一次鸦片战争的悲剧后果留下来的深刻教训。在第二次鸦片战争中,僧格林沁的军队已经经历了太平天国的血雨腥风的考验,变成了一支较为精锐的军队。同时,僧格林沁还对军队进行系统的整编和操练,极大地增强了军队的战斗力。1.对大沽军制进行改革僧格林沁一反常态,除使用当地的3000名守军外,还从各地抽调精兵强将来进行作战。其中有弓马娴熟的蒙古军队2000人,京旗军队2000人;另有京城内火器营、健锐营、巡捕营各调集精锐200人协助驻守。此时的军队已经是当时清军之中较为精锐的一部分编组而成,已经不同于之前的软弱无能的军队了。之后,这些军队将成为僧格林沁作战的可靠力量。2.对士兵进行严格的临战训练和淘汰清军仍处于一种冷兵器时代的作战思维,难以适应现代化的战争。因此僧格林沁对于士兵进行了临战训练,希望能加强士兵的战斗力。首先是对士兵进行重金奖赏:“放炮有准,另给工费银五钱;善识水性者,加给工费银五钱;交锋时可抵长矛者,加工费银五两”。重赏之下必有勇夫,在这种情况下,清军“人人称勇”。另外,还采取了严格的淘汰制度,对于不合格的士兵,坚决给予裁汰,使得炮兵甚至“裁存无多”。奖赏结合,不留情面,但是正是在这种严肃的做法下,清军的战斗力大大提升。僧格林沁整军严肃胜利原因三:僧格林沁的计谋俗话说“兵不厌诈”,僧格林沁在这场战斗中也充分运用了中国古代的兵法作为战术,最典型的就是使用了“瞒天过海”和“空城计”的策略。僧格林沁命令士兵“暗处瞭望,炮台营墙不露一人,各炮门皆有炮帘遮挡,白昼不见旗帜,夜晚不闻更鼓。”僧格林沁的计谋使得英国人相信清朝的军队像之前一样,见敌则望风而逃、一跑了之,英国的报告称:“炮台上没有升起旗帜,也看不见一名士兵。”这成功地迷惑了英法联军,随后在英法联军登陆之时,便给了他们一个出其不意,驻守的清军突然发起猛攻,给了英法联军以大败溃输。

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