籀是什么意思
籀的意思是(1)〈书〉(2)（动）读书；讽诵：～读｜讽～。(3)（名）指籀文。“籀”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhòu，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“籀”的基本含义为汉字的一种字体；引申含义为阅读，如籀读，籀绎。在日常使用中，“籀”也常做动词，表示抽取，引出，如籀演。关于籀造句1、白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。2、这个有必要详细的说一下,所谓大篆,是指甲骨文、金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。3、金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。4、他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。5、;私人收藏与孔壁发现的,用战国时期的籀文写成的,称为“古文经”。
籀字怎么读
籀的读音【zhòu】。籀文的代表为今存的石鼓文，石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。由来：石鼓文即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》研究认为石鼓文产生于始皇二十八年（公元前219年）与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年（公元前213年）焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。
籀文的读音
籀文的读音是zhòuwén。籀文读音zhòuwén，意思是古代大篆字的字体。因著录于《史籀篇》而得名。中国春秋战国时流行于秦国，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。籀文造句1、汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书拍孝困写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。2、他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。3、白慧也看见了，她说这是大篆籀文，秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。4、世传周太史袭念籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某慎蔽些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。5、陈子云讶然发现，这些文字，竟然不是西周时候的籀文，而是殷商时期的甲骨文！6、私人收藏与孔壁发现的，用战国时期的籀文写成的，称为“古文经”。7、金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。8、这次叫你来呢，是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简，上面很多类似于籀文的文字，在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究，所以叫你来翻译下。
“籀”的发音：如何用汉语，粤语发音“籀”
籀的读音为zhòu，声母为zh，韵母为ou，声调为四声。1、ㄓㄡˋ2、〔籀文〕先秦的文书。中国春秋战国时流行于秦国的一种字体，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。3、阅读：籀读（读书）。籀绎（阅读并理出文章的脉络）。4、郑码：MDYK，U：7C40，GBK：F4A65、笔画数：19，部首：竹。扩展资料常用词组1、籀文zhòuwén[a style of Chinese calligraphy] 古代大篆字的字体。先秦的文书。因著录于《史籀篇》而得名。2、籀猴西北方言，地方戏剧的一种，即木偶戏。其意通傀儡。颜真卿书法一变古法，雄秀独出，开启了一代新风，历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳，《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意，却甚得妙境，对后世影响很大，后人对其评论也很多，“篆籀气”就是其中之一。
