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籀是什么意思

籀的意思是(1)〈书〉(2)(动)读书;讽诵:~读|讽~。(3)(名)指籀文。“籀”,现代汉语规范二级字,普通话读音为zhòu,最早见于秦朝小篆时代,在六书中属于形声字。“籀”的基本含义为汉字的一种字体;引申含义为阅读,如籀读,籀绎。在日常使用中,“籀”也常做动词,表示抽取,引出,如籀演。关于籀造句1、白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。2、这个有必要详细的说一下,所谓大篆,是指甲骨文、金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。3、金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。4、他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。5、;私人收藏与孔壁发现的,用战国时期的籀文写成的,称为“古文经”。

籀字怎么读

籀的读音【zhòu】。籀文的代表为今存的石鼓文,石鼓文,先秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共计十枚,高约三尺,径约二尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面,故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行,清末震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字,今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。由来:石鼓文即刻有籀文的鼓形石,石鼓文为四言诗,为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事,也称“猎碣”。字体在古文与秦篆之间,一般称为“大篆”,石鼓刻于秦前还是秦后,考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公(公元前777-766)时期的作品。刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》研究认为石鼓文产生于始皇二十八年(公元前219年)与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年(公元前213年)焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。石鼓文是学习篆法的珍贵资料,近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深,有普及印本出版,可作临习时的借鉴。

籀文的读音

籀文的读音是zhòuwén。籀文读音zhòuwén,意思是古代大篆字的字体。因著录于《史籀篇》而得名。中国春秋战国时流行于秦国,今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。籀文造句1、汉武帝时,从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书拍孝困写的古文《尚书》十六篇,此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。2、他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。3、白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。4、世传周太史袭念籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,在书法上与金文或有某慎蔽些不同之处,但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的。5、陈子云讶然发现,这些文字,竟然不是西周时候的籀文,而是殷商时期的甲骨文!6、私人收藏与孔壁发现的,用战国时期的籀文写成的,称为“古文经”。7、金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。8、这次叫你来呢,是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简,上面很多类似于籀文的文字,在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究,所以叫你来翻译下。

“籀”的发音:如何用汉语,粤语发音“籀”

籀的读音为zhòu,声母为zh,韵母为ou,声调为四声。1、ㄓㄡˋ2、〔籀文〕先秦的文书。中国春秋战国时流行于秦国的一种字体,今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。3、阅读:籀读(读书)。籀绎(阅读并理出文章的脉络)。4、郑码:MDYK,U:7C40,GBK:F4A65、笔画数:19,部首:竹。扩展资料常用词组1、籀文zhòuwén[a style of Chinese calligraphy] 古代大篆字的字体。先秦的文书。因著录于《史籀篇》而得名。2、籀猴西北方言,地方戏剧的一种,即木偶戏。其意通傀儡。颜真卿书法一变古法,雄秀独出,开启了一代新风,历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳,《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意,却甚得妙境,对后世影响很大,后人对其评论也很多,“篆籀气”就是其中之一。

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