《送东阳马生序》问答题,题和答案都要.
1、第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历?借书以观,录毕送之,得以遍观群书.（得书） 趋百里外从乡之先达执经叩问,卒获有所闻.（从师） 从师学习衣食住行的艰难.（求学） 从三个方面表现自己求学的勤且艰.
2、文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件?同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右佩容臭,烨然若神人；“县官日有禀稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵（诗八书上无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此.也是从衣食住行师书几个方面表现了明代太学生优越的学习条件.”
3、作者是怎样写自己的求学经历的?作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了自己的学习过程和学习态度.开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”,由此引出了求学的艰难：常借书于人,手自笔录,天大寒而弗之怠,走送之,因此得以遍观群书.苦无名师引导,趋百里外,从师叩问.经过作者的主观努力,顽强拼搏,在付出了无数辛勤的劳动,经历了无数辛酸后,终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难,获得了知识,成为饱学之士.作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节,穿行在深山大谷中,“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”.生活上艰苦异常,粗茶淡饭一日也只有两顿,穿的是破衣旧袍.但这些都未动摇作者求学的意志.在艰苦的学习生活中,作者怡然自乐,对同舍生的豪华生活毫不艳羡.精神上的富足,战胜了物质上的贫困.知识的积累,精神的充实,是学子读书的必备条件.作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯,想必马生能从中受到启发.
4、作者写自己艰苦求学经历的目的何在?是为了鼓励马生勤奋学习.因为课文只是节选,参照后文叙太学的优越学习条件,以及对马生语重心长的鼓励和期望,作者的意图非常明显.同时,文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易.
5、作者从事学习时遇到了那些困难?吃的方面,“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿）,无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面,“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面,“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面,“有司业、博士为之师”,而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面,“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家,手自笔录”对比
6、文章哪些地方表明了明代太学生优越的学习条件?作者作此对比的用意是什么?《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作.本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历,并与今天大学生求学之易进行对比,得出业有5、作者从事学习时遇到了那些困难?吃的方面,“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿）,无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面,“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面,“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面,“有司业、博士为之师”,而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面,“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家,手自笔录”对比文章哪些地方表明了明代太学生优越的学习条件?作者作此对比的用意是什么?《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作.本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历,并与今天大学生求学之易进行对比,得出业有不精,德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋,专心致志地学习.
送东阳马生序重点句子常考
送东阳马生序重点句子常考如下：1、又患无硕师、名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达执经叩问。2、 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。3、 录毕，走送之，不敢稍逾约。4、 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。5、 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。6、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。7、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。8、常趋百里外从乡之先达执经叩问。9、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。10、 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
送东阳马生序后两段中考考吗？
其知识点中考会考到的，其中考点较多，包括实词、句式、翻译等。下面把知识点进行详细梳理，供同学们学习参考。《送东阳马生序》见九年级《语文》下册第十一课。本文重点讲解古汉语中的实词、虚词、句式特点、词类活用、文化常识等内容。【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【译文】我小时就特别爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。【考点】〔嗜学〕特别爱好学习，主要指读书，翻译的时候可以直接译为“爱好读书”。嗜：读作shì，特别爱好。可以组词：嗜好、嗜读、嗜酒、嗜玩。〔无从〕没有办法。现代汉语中依然使用，意思是：没有门径或找不到头绪（做某件事）。如无从考查，无从入手。〔以〕“无从致书以观”的“以”，是连词，表示目的，译作“来”，也就是说，“致书”的目的是“观”。“计日以还”的“以”也是连词，表示修饰，可不译，也就是说，“计日”是作为状语修饰“还”的，说明“还书”是“计算着日期”的，也就是“按期”。〔笔录〕用笔录，就是用笔抄写。“笔”是词的活用，属于名词作状语，解释为“用笔”。【原文】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【译文】天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也就能够看到各种各样的书。【考点】〔弗之怠〕这是一个文言特殊句式，即相对于现代汉语来说，这个句子有着特殊之处，那就是倒装，属于倒装句中的宾语前置句，因此，古人说的“弗之怠”，我们要按照现代汉语的语序去理解，理解为“弗怠之”，译为“不放松抄录书”。这里的“之”是代词，代抄录书这件事，“之”被放到了动词“怠”的前面了，因为这是一个否定句，否定词是“弗”。由此总结出宾语前置的一个规律：否定句中，代词作宾语，放到动词前面。比如，古人常说的“未之有”“不己知”“不余欺”等，都是宾语前置，译为：“没有这回事”“不了解自己”“不欺骗我”。成语“时不我待”保留了文言句式，意思是“时不待我”。〔走送之〕直译是“跑着送书”，可以意译为“赶快送书”。古人说的“走”是现代所说的“跑”。成语“走马观花”的“走”保留了古代的用法，本义是骑在奔跑的马上看花，比喻粗略地观察事物。下文“尝趋百里外”的“趋”指快步走；“行深山巨谷中”的“行”指行走。总结：古汉语中的“走”是指“跑”，“趋”是指快步走，而“行”才是现代所说的“走”。〔稍逾约〕稍稍超过约定的期限。稍：这里是副词，表示程度轻微，指稍微，稍稍。下文的“稍降辞色”的“稍”也是副词，解为“稍稍，稍微”。而下文的“廪稍”是指公家按时供给的粮食，“廪”读作lǐn，指粮食；“稍”指公家给予的粮食，也叫“俸米”。〔以是人多以书假余〕因此人家多愿意把书借给我。以是：因此。“以是”的“以”是介词，这理解为“因”；“是”是代词，解为“此”。“以书”的“以”也是介词，这里解作“把”。“假余”是省略句，省略介词“于”，理解为“假于余”，意思是“借给我”。〔因得〕就能够。因：副词，就，便；得：动词，能够。【原文】既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。【译文】成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。【考点】〔既加冠〕成年以后。既：副词，已经，……后。加冠：古时男子二十岁举行加冠仪式，就是束发戴帽，表示已经成人。后人常用“冠”“加冠”表示年已二十。“冠”作名词，读guān，“加冠”中的“冠”指帽子，为名词，读一声；“冠”单用作动词，指古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，就要读guàn。〔患无砚师、名人与游〕担心没有大师、名人与我交往。患：动词，担心，忧虑。与：介词，后面省略宾语“之”，“与之”意思是“与我”。游：动词，交游，交往。〔先达〕有道德学问的前辈。〔德隆望尊〕道德声望高，同“德高望重”。〔门人弟子〕学生。〔尝〕副词，表示已经过去，解为“曾经”；未尝：不曾，没有。〔降〕读作jiàng，动词，降低，减少。【原文】余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【译文】我在旁边站着侍候，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去向他请教。所以我虽然愚笨，但终于获得不少教益。【考点】〔余立侍左右〕我在旁边站着侍候。这句话既是省略句，又是倒装句，“立侍”后面省略了介词“于”，理解为“立侍于左右”，介宾短语“于左右”是动词“立侍”的状语，理解为“于左右立侍”，因此，翻译为“在旁边站着侍候”。〔以〕“俯身倾耳以请”与“不敢出一言以复”中的“以”，都是连词，表示目的，译为“来”。〔焉〕兼词，兼有介词“于”和代词“之”的意义，解作“于之”，这里理解为“向他”，“请焉”就是“向他请教”。兼词是指古代汉语里一个词同时兼有两个词的词性和意义。这类兼词大都起两个词的作用。兼词一般是由两个不同性质的词经常连用并快读而造成的，因此又叫合音词。古代汉语里常见的兼词有“诸”（之于、之乎）、“盍”（何不）、“焉”（于之）。下文的“假诸人”的“诸”也是兼词，是“之于”的合音字，“假诸人”就是“假之于人”，意思是“向别人借书”。〔或遇其叱咄〕或：代词，有时；叱咄：读作chì duō，训斥，呵责。〔礼愈至〕礼节更加周到。至：形容词，本指最高、最好，这里是指周到。〔卒获有所闻〕终于获得不少教益。卒：副词，终于；获有：获得；所闻：本指听到的东西，这里指教益。【原文】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【译文】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。【考点】〔当余之从师也〕当我从师求学的时候。当：介词，介绍时间，可译为“在”；之：助词，主谓之间，取消句子独立性；从：动词，跟从；也：助词，表示句中停顿。〔行深山巨谷中〕省略句，“行”的后面省略介词“于”，理解为“行于深山巨谷中”；倒装句，属于介宾短语后置，理解为“于深山巨谷中行”，译为“在深山大谷中行走”，也可以采用倒装句翻译，译为“行走在深山大谷中”。〔四支僵劲〕四肢僵硬。注意：“支”是通假字，同“肢”，指人的胳膊、腿。〔持汤沃灌〕拿来热水洗濯。注意：“汤”的古义是“热水”，成语“赴汤蹈火”中保留了这一用法。〔久而乃和〕很久才暖和，而：表修饰，不译。和：形容词，暖和。〔寓逆旅〕省略句，理解为“寓于逆旅”，意思是“寄居在旅店”；倒装句，按照现代汉语的语序，译为“在旅店寄居”。两种译法都可以。〔日再食〕每天供给两顿饭。日：名词作状语，每天；再：两次，如“再拜”是表示拜两拜；食：读作sì，供养，给……吃。【原文】同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到吃穿的供给不如其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。【考点】〔被绮绣〕穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，这里指穿；绮绣：读作qǐ xiù，指华丽的丝绸衣服。〔腰〕名词作动词，在腰间佩戴。〔容臭〕香袋。臭：读作xiù，气味，这里指香气。〔处其间〕省略句，省略介词“于”，理解为“处于其间”，意思是“生活中他们中间”。〔略无慕艳意〕毫无羡慕的意思。略无：毫无；慕艳：羡慕。〔以中有足乐者〕因为心中有足以快乐的事。以：连词，因为；者：代词，……的事情。〔口体之奉〕吃穿的供给。之：助词，译为“的”。〔盖〕句首语气词，表示推测语气，相当于“大概”。〔且〕连词，表示并列关系，译为“和”。【原文】今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【译文】现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每日侍奉在皇帝身边，以备询问，四海之内错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢！【考点】〔耄老〕年老。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”耄耋：读作mào dié，指高龄；高寿。如：耄耋之年；寿登耄耋。〔犹幸预君子之列〕犹且有幸列入官员的行列。犹：副词，尚且，犹且，还。幸：副词，幸而，幸亏，有幸。预：动词，参与。君子：这里指有官位的人。〔缀公卿之后〕跟随在公卿的后面，是一种谦虚的说法，意思是在朝中做了官。省略句，省略介词“于”，理解为“缀于公卿之后”。缀，动词，这里是“跟随”的意思。公卿：原指三公九卿。后泛指朝廷中的高级官员。《论语·子罕》：“出则事公卿。”〔日侍坐〕每日侍奉在皇帝身边。古代陪侍在座位边叫做“侍坐”，陪侍在左右叫做“侍侧”。〔四海亦谬称其氏名〕四海之内错误地称说我的姓名。这是作者表示自谦的话。四海：天下，全国。谬称：错误地称说。氏名：姓名。〔况才之过于余者乎〕何况才能超过我的人呢。意思是：像我这样不才之人都能在全国有“谬称”，比我有才能的人经过苦读更会大有作为。况：连词，何况；之：助词，主谓之间，取消句子独立性；于：介词，比。【原文】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！【译文】现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都送来冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们学业还有不精通、品德还有没养成的，那么不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？【考点】〔诸生学于太学〕太学生们在太学里学习。诸生：指太学生。太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。〔县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗〕注意词的活用：“日”是名词作状语，译为“每日”；“岁”是名词作状语，译为“每年”。注意实词：“廪稍”指公家按时供给的粮食；“遗”读作wèi，意思是“给予，赠送”。〔司业、博士〕都是古代学官名。明清时的最高学府是国子监，进入国子监读书的学生叫监生。司业是国子监的副长官，协助长官祭酒主管监务；博士是国子监的老师。〔假诸人〕向别人借。诸：兼词，兼有“之于”。〔其〕代词，他们。〔非天质之卑〕不是天资低下。这是判断句，“非”表示判断。天质：天资；之：助词，不译。【原文】东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【译文】东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我特地讲述自己求学的艰难情况来告诉他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！【考点】〔朝京师〕到京都朝见皇帝。这里指作者退休后到京城南京朝见皇帝。朝：读作cháo，朝见。京师：京都。省略句，省略介词“于”，理解为“朝于京师”。〔以乡人子谒余〕以同乡晚辈的身份拜见我。浦江县和东阳县在明朝同属金华府，所以说是同乡人。谒：读作yè，拜见。〔贽〕初见面时为表敬意送的礼物。〔论辨〕议论辩驳。辨：通假字，同“辩”，辩论，辩驳。〔言和而色夷〕言辞谦和，脸色平易。而：连词，不是并列关系；夷：读作yí，形容词，平和。〔其将归见其亲〕他将要回去探望他的父母。两个“其”都是代词，第一个“其”译为“他”，第二个“其”译为“他的”。〔谓余勉乡人以学者，余之志也〕这是一个判断句，用“……者，……也”表示判断。
《送东阳马生序》中考试题集锦答案
《送东阳马生序》中考试题集锦
一、（2007年福建省宁德市）（四）阅读文言文，完成18—22题。（17分）
[甲] 余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”
18、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）弗之怠（
）
（2）负箧曳屣（
）
（3）四支僵劲不能动（
）
（4）溥幼嗜学（
）
19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分）
余 因 得 遍 观 群 书
21、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
22、读了[甲] [乙]两文后，你有什么收获。（3分）
二、（鄂州市2007） ｛甲｝余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。
20、解释下面加点的字。（2分）
①每假借于藏书之家
②礼愈至
③衡乃与其佣作而不求偿
④主人怪问衡
21、下列加点的字意义和用法相同的一项是（
）（2分）
A
门人弟子填其室
B 弗之怠
或遇其叱咄
从乡之先达执经叩问
C 邻舍有烛而不逮
D
衡乃穿壁引其光
以书映光而读之
衡乃与其佣作而不求偿
22、用现代汉语翻译下列句子（4分）
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
① 主人感叹，资给以书，遂成大学。
23、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分）
甲文
乙文
24、甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）
三、（2007年临沂市）文言文阅读（共12分）
[甲]余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣
1．解释下面语句中加点字的意义（2分）
1无从致书以观
2从乡之先达执经叩问
3而以书赴告同学者
4颐既觉
2．翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容：
感情：
4．甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）
四、(05安徽省) 阅读下面文言文《送东阳马生序》，回答问题。
17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)．
(1)以是人多以书假余 假：
(2)以衾拥覆，久而乃和 以：
(3)腰白玉之环 腰：
18.翻译下面的句子 (6分)
(1)既加冠，益慕圣、贤之道。
(2>故余虽愚，卒获有所闻。
19.文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因?(3分)
20．对文中画线句子，联系实际，谈谈你的感受或体会。(3分)
五、（2007年内蒙古赤峰市 ） 甲：余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠（1），辄以水沃面（2）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉（3），妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释1、昏怠：昏沉困倦。2、辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。
22、解释加点的词。（4分）
（1）余幼时即嗜学（
）
（2）录毕，走送之（
）
（3）益慕圣贤之道（
）
（4）妻子衣食仅自足而已（
）
23、下边加点词用法或意思完全相同的一组是（
）（3分）
A、以是人多以书假余
扶苏以数谏故，上使外将兵
B、手自笔录，计日以还
重岩叠嶂，隐天蔽日
C、从乡之先达执经叩问
肉食者谋之
24、翻译句子（6分） （1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
25、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26、甲段中写人物读书刻苦的语句是：（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
27、甲文中“人多以书假余”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（都用文中的句子回答）（4分）
六、（2008年怀化市）阅读文言文答题。（甲）余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注：① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。
16．解释下列句中的加点的词语。（4 分）
① 以是人多以书假余 假：
③ 由参知政事谪守邓州 谪：
② 录毕，走送之
走：
④ 妻子衣食仅自足而已 妻子：
17．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2 分）
答：
18．甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？( 2 分）
答：
七、（2008年泉港区），读下面的文言文，完成问题。“余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。”
5、下列各组中加点字意思相同的一组是。(
) (2分)
A、无从致书以观
言行一致
B、益慕圣贤之道
益多弊少
C、又患无硕师名人与游 患得患失
D、未尝稍降辞色
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