这句话出自于哪本书？
这段话出自汪曾祺的散文集，书名叫《人间草木》，里面有一篇叫做《夏天》的散文，此段就出自这篇散文。《人间草木》从汪曾褀创作的大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境，被称为汪曾祺最浪漫的散文集。该书由五部分构成，分别是“人间草木”、“世间风物”、“行者无疆”、“记忆的味道”和“星斗其文 赤子其人”。该书是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。作者简介：汪曾祺，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《人间草木》等。扩展资料《人间草木》《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。参考资料百度百科-《人间草木》
这句话出自哪本书?
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳——蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”出自老舍的《草原》，意思是蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎能忍心马上分别！大家在无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。这句话中何的意思是怎能。忍的意思是肯。话的意思是说话。别的意思是离别。这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。这句话抒发了作者对草原的喜爱之情，表现出了蒙古与汉族的情深意浓！
伟大的背后都是苦难
【罗曼罗兰：“伟大的背后都是苦难”！】
“我们除了比别人少喝咖啡，多干点儿活，其实我们不比别人有什么长处。就是因为我们起步太晚，我们成长的年限太短，积累的东西太少，我们得比别人多吃苦一点，所以我们这有一只是芭蕾脚，一只很烂的脚，我觉得就是华为的人，痛并快乐着，华为就是那么一只烂脚，不给社会表现出来我们这只脚还挺好，我们的广告在全球大规模的做，刚刚开始启动，就来解释我们走向了社会，走向了这个东西”。
——任正非《达沃斯论坛演讲》
一只“烂脚”，讲述了一个可以承传的令人怦然心动的中国好故事：华为走向世界、走到今天登顶，是坚持了以为奋斗者为本；华为走向明天，依然要坚持以奋斗者为本。“以奋斗者为本”，不是华为的一句口号，而是华为的灵魂。这个灵魂可以连接到天地宇宙万物的灵魂，可以连接到各民族的灵魂。
伟大来自于苦难
伟大来自于苦难 世界上的各种职业、技艺与事业都遵循着优胜劣汰的法则，庸碌的竞争者往往面对困难望而却步。斯潘琴说：“许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。”最好的才干往往是从烈火中冶炼出来的，从坚石上磨炼出来的。 世界上有许多人因为没有经历苦难的磨炼，而无法发挥出他们体内潜伏着的力量来，因此他们的才能得不到淋漓尽致的发挥。只有努力奋进，才能帮助人们达到成功的境地，只有尽力奋斗的人，才会获得自己心中期望的东西。苦难与障碍并不是我们的仇人，而是我们的恩人。正是苦难与障碍的出现，使得我们体内克服障碍、 *** 苦难的力量得以发展，这就好像森林里的橡树，经过千百次暴风雨的摧残，非但不会折断，反而愈见挺拔。正像暴风雨吹打橡树一般，人们所承受的种种痛苦、折磨和悲伤，也在启发人们的才能，锻炼他们的意志。 在克里米亚的一次战争中，有一枚炮弹击中一个城堡后，毁灭了一座美丽的花园。可在那个炮弹造成的深穴里，竟不住地流出泉水来，后来这里竟然成了一个永久不息的着名喷泉。同样，不幸与苦难，也会将我们的心灵炸破，而在那炸开的缝隙里，也会时刻流出奋斗前进的泉水来。 许多人不到丧失一切、穷途末路的地步，就不会发现他自己的力量，有时灾祸的折磨反而使人发现真实的自我。困难与障碍，好似凿子和锤子，能把生命雕琢得更加美丽动人。一个着名科学家曾经说过，那些看似无法克服的困难总能引诱他的灵感，让他取得突破。 失败往往会激发人的潜力，唤醒沉睡着的雄狮，引人走上成功的道路。有勇气的人，会把逆境变为顺境，如同河蚌能将困扰它的沙泥化成珍珠一样。 贫穷与苦难都是一种激励，它们能坚定人们的思想，激发人们的潜力。钻石越坚硬，它的光彩也愈眩目，而要将其光彩显示出来所需的琢磨也愈有力。只有琢磨，才能显露出钻石的全部美丽来。 火石不经摩擦，不会发出火光；同样，人们不遇 *** ，体内的力量也将永远不会发挥出来。监狱往往能唤起许多高贵人士心中沉睡着的火焰。《鲁滨逊漂流记》一书就是在牢狱中写成的，一部《圣游记》也诞生在贝德福德的监狱中。瓦尔德?罗利爵士那着名的《世界历史》，是在他被困监狱的13年当中写成的。 在马德里的监狱里，塞万提斯写成了着名的《堂?吉诃德》。那时他穷困潦倒，甚至连稿纸也无力购买，把小块的皮革当作纸来写作。有人请一位富裕的西班牙人来资助他，可是那位富翁答道：“上帝禁止我去接济他的生活，惟因他的贫穷才使世界富有。” 马丁?路德被监禁在华脱堡堡垒的时候，把《圣经》译成了德文。但丁被宣判死刑，在他被放逐的20年中，他仍然孜孜不倦地在那里工作。约瑟尝尽了地坑和暗牢的痛苦，终于做到了埃及的宰相。 有史以来，犹太人受尽异族的压迫，可是，世界上最可贵的诗歌、最明智的箴言、最悦耳的音乐，却多是由犹太人贡献的。对于他们来说，仿佛是不断的压迫给了他们繁荣。如今，犹太人依然很富有，不少国家的经济命脉几乎就是控制在犹太人手中。对于他们，困苦是快乐的种子，正是因为隆冬的严寒杀尽了地下的害虫，植物才能繁茂地生长。 音乐家贝多芬在他两耳失聪、穷困潦倒之时，创作了他最伟大的乐章；席勒病魔缠身15年，却在此期间写就了他最好的着作；米尔顿就是在他双目失明、贫困交加之时，写下他最着名的作品的。所以，为了得到更大的成就与幸福，班扬甚至说：“如果可能的话，我宁愿祈祷更多的苦难降临到我的身上。” 一个真正勇敢的人，越为环境所迫，反而越加奋勇，他们不战栗、不退却，昂首挺胸，意志坚定，他们敢于应付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何障碍。因为贫穷困苦不足以损他毫发，反而增强了他的意志、品格、力量与决心，这使他成为所有人中最卓越的人。对于这样的人，命运决计无法阻挡他们的前程。 苦难
