言语道断心行处灭

时间:2024-08-15 13:38:53编辑:小松

言语道断 心行处灭?什么意思?希望逐字翻译。

“言语道断,心行处灭”属于文言文,补充一下省略部分为:言语道,道断,心行处,处灭。逐字翻译:言:名词,意思是言语,说的话语:动词,意思是说,表达道:名称,意思是真理,规律断:动词,意思是中断,断绝心:名称,意思是心思,想法行:动词,意思是运动,运行处:名称,意思是处所,场所,灭:动词,意思是灭绝,消失整段话就是说,言语说出来的真理,真正的真理就断绝了,概括一下就是道不可言;心所想到的地方,真正的地方就灭绝了,道不可念。这两句话的关系其实就是互文见义,其实说的就是一个问题:真理。而且道或者说般若知是希夷之物,不可念,不可言,不可求,摸不着,闻不到,看不见之自性。


佛家的 " 言语道断 心行处灭" 是什么意思?希望逐字翻译。

亲 您好 佛家的 " 言语道断 心行处灭" 的意思又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能思念。「言语道断,心行处灭」,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议。以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断言语道断yán yǔ dào duàn[释义] 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。[例句] 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事,本已~,只使我们觉得所住的并非人间。(鲁迅《华盖集续编·“死地”》)言语道断.拼音: yán yǔ dào duàn.出处. 《缨珞经》:“言语道断,心行处灭。”【摘要】
佛家的 " 言语道断 心行处灭" 是什么意思?希望逐字翻译。【提问】
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亲 您好 佛家的 " 言语道断 心行处灭" 的意思又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能思念。「言语道断,心行处灭」,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议。以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断言语道断yán yǔ dào duàn[释义] 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。[例句] 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事,本已~,只使我们觉得所住的并非人间。(鲁迅《华盖集续编·“死地”》)言语道断.拼音: yán yǔ dào duàn.出处. 《缨珞经》:“言语道断,心行处灭。”【回答】
解释. 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。「言语道断,心行处灭」,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议。以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断。事例:三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事,本已~,只使我们觉得所住的并非人间。 ★鲁迅《华盖集续编·“死地”》用法:作谓语、定语;指不能用语言来解决问题【回答】
又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能思念。【回答】
「言语道断,心行处灭」,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有了,叫不可思议。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。【回答】
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禅语“言语道断,心行处灭"请教出处及其意义?

禅语“言语道断,心行处灭"出自璎珞经,其意义是真空妙有的如来真实意,是无法用语言来解说的,同样也不能用思维去推测。从唯识学的角度来说,人有八个识,分别是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中第八识【阿赖耶识】就是佛性,就是如来藏,就是真如,每个人都具足,但是一般凡夫体会不到,更别说为之所依。也就是说【阿赖耶识】是独立于【意识】之外的,所以不论你怎么用思维,作意,思考,这些都只是【意识】的层面。所以经文告诉我们【言语道断 心行处灭】任何的境界显起,都是虚妄的,都不是你的法性真如。不要执着于言语,同样也不要执着于心境。扩展资料:佛学术语,又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行。璎珞经下曰:‘一切言语断道心行处灭。’维摩经阿_佛品曰:‘一切言语道断。’止观五上曰:‘言语道断,心行处灭,故名不可思议境。’仁王经中曰:‘心行处灭,言语道断。同真际,等法性。’俗作‘同断’者误。言语道断,心行处灭,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有了,叫不可思议。以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断。参考资料来源:百度百科——言语道断心行处灭

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