三国演义作者是谁？
《三国演义》是中国文学史上第一部章回体小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。作者介绍：罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。作者评价：罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之一、“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型，《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖（或至少鼻祖之一），对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。作品介绍：《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。内容简介：《三国演义》是中国历史上第一部章回体历史演义小说。它从东汉汉灵帝中平元年黄巾起义记起，到西晋武帝太康元年全国统一为止，前后共97年，以刘备、关羽、张飞和诸葛亮等为中心人物，又贯穿了群众“拥刘反曹”的思想倾向，把蜀汉当作魏蜀吴之间矛盾的主导方面，集中描绘了三国时代各封建统治集团之间的军事、政治、外交斗争，描摹了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面。通过这些描写，作者揭示了当时社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，比较客观地反映了群众对政治集团的爱憎与向背以及他们反对战争割据，要求和平统一的愿望。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。结构：1、描写战争第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。2、结构艺术三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段；此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。3、语言特色《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。
三国演义作者是谁？
《三国演义》作者是罗贯中 。罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。人物生平：寓居江南——当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。以上内容参考百度百科——罗贯中
罗贯中简介
分类: 人文学科 >> 中国文学
问题描述:
罗贯中的简介(内容要提及的)(越短越好,不要太少,150~200字左右).
解析:
【罗贯中】（1330？～1440？）元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人。
罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
罗贯中的简介
罗贯中（1320年－1400年），名本，字彦直，另一字贯中，以字行，号湖海散人，元末明初通俗小说家，四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论，一说是东原（今山东东平），一说是太原（今山西太原），一说是庐陵（江西吉安），一说是钱塘（今浙江杭州），后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱，以及个人使用的印章，但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究，山西太原确有罗贯中，却是另一个杂剧家罗贯中（约1323年－约1397年），而《三国演义》的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说，主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》，其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写；也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误，将"东原"抄成"太原"，而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说，因而一直以来众说纷纭。对于太原说实有一个致命缺陷，如果罗贯中是山西人，在《三国演义》中为何对山东境内的琐屑历史人物如此熟悉和感兴趣。一般认为，《水浒传》也是由罗贯中帮助整理修改的。另外一种说法是，《水浒传》的后半部是他写的。《水浒传》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征契丹和征方腊，在一百二十回版本还包括征田虎、征王庆。《水浒传》的后半部有时也称之为《征四寇》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。扩展资料：生平罗贯中8岁开始在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。元惠宗至正十六年（1356年），罗贯中辞别赵宝丰，到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到蒙古人没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王，但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家。路上他遇到同乡贾仲明，得知父亲已经逝世，继母改嫁，便不再打算回老家。在河阳山（今日江苏省苏州市张家港）他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。罗贯中非常赞同他写书劝世的主张，于是拜施耐庵为师。此后，罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边，帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》，并得到了施耐庵的许多指点。另说：罗贯中也在张士诚处任职，士诚败殁，奉朱元璋令，遂专心著作出三国演义，感化风俗人心。元惠宗至正二十六年春（1366年），罗贯中的老师赵宝丰去世。罗贯中赶往慈溪祭奠。几个月后，施耐庵为躲避兵乱全家迁往了兴化。罗贯中找不到施耐庵，就在河阳山继续写《三国演义》。当罗贯中打听到施耐庵下落，准备投奔时，正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵，找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。经过一年多后，施耐庵终于出狱。罗贯中雇船送他回兴化。但是由于施耐庵途中染病，罗贯中陪伴他在淮安养病。不久施耐庵去世，罗贯中帮忙料理了丧事，然后带着《水浒传》书稿去福建建阳找人刻印。但是在建阳无人敢承印《水浒传》。他没有办法，只好到杭州暂时住下。在这里他整理修改了《水浒传》，也有人说《水浒传》后三十回就是这时完成的。同时他还改定了自己的《三国演义》，又写了《三遂平妖传》二十回，病逝在杭州。部分著作：《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）；《隋唐两朝志传》；《赵太祖龙虎风云会》,据《录鬼簿续编》。参考资料：百度百科-罗贯中
罗贯中是哪个朝代的人？罗贯中是怎样一个人？
罗贯中是哪个朝代的 罗贯中生活在元末明初，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平，有些人认为他从7岁读书，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习，1356年就离开去了张士诚门下，后来对张士诚失望后本打算回老家，但是在苏州遇到了施耐庵，从此陪伴施耐庵。 有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平，但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才，所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点，古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的，因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了，他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本，但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的，而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验，因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。 罗贯中的历史资料确实太少了，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份，因为历史上有许多人和罗贯中有巧合，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已，但二位已故数百年，我们也只能猜测而已。 罗贯中的作品 罗贯中的一生作品有许多，但是流传下来的却是很少，有些遗失仅有部分。罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》，但这些剧本网上资源很难找，还有小说现在是有出版的也有电子书，有兴趣的可以搜一下，其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》还有一部就是《粉妆楼》。 《三国志通俗演义》大家都知道是罗贯中的作品，这里就不做解释了，而参与编改施耐庵的《水浒传》现在也有许多人接受，就说其他的几部吧。罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的，但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《隋唐两朝志传》这本是是从隋朝末年写到了唐朝末年，前九十一回是写隋朝衰败李唐兴起的历史，后面二十多回则是贞观之治后的两百多年历史，但是这本是写的非常的潦草。《残唐五代史演义》共六十回，从黄巢起义开始到陈桥兵变结束，主要写唐末和五代时期重要的政治。军事斗争个别章节比较生动，和《三国演义》相比逊色很多。 《三遂平妖传》是中国历史上第一部长篇的神魔小说，以宋代王则起义而流传的民间故事，到了明朝万历时期，冯梦龙进行了补改，目前孤本国内仅有藏于宁波天一阁的一部。罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作，因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。 罗贯中是怎样一个人 常山赵子龙、美髯公关羽、卧龙诸葛亮……这些人物是我们从小就已经了解的，而这些人物都是出自于《三国演义》这一本小说。《三国演义》这本小说与《西游记》、《水浒传》以及《红楼梦》并称为我国的四大名著，而这一名著的作者就是罗贯中，那么罗贯中是怎么样的一个人呢? 首先，罗贯中是一个人有爱国情怀的人。在元末明初时期，战火纷飞，百姓饱经元朝政府的压榨以及战乱的迫害，生活在水深火热当中。而罗贯中的年纪还没有满十四岁时，就已经参加了起义部队，为了可以早日结束元朝的腐败统治，结束战争。但是，由于元朝政府的实力还是远远高于地方起义军，罗贯中参加的张士诚部队最终失败了，而罗贯中也只能回到家乡，跟随父亲到苏州经商。 罗贯中在跟随父亲经商的时候，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵，十分钦佩施耐庵的学识，于是极为谦虚以及虔诚地拜施耐庵为师，跟随施耐庵学习。所以，罗贯中还是一个好学之人。 相信大家都听过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话，这说明了学习之路是十分艰辛的，唯有意志力极为坚定的人，才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道，而罗贯中也从施耐庵身上学到了这一个优点。以自己坚定的意志力，最终完成了《三国演义》这一著作。
罗贯中是哪个朝代的 罗贯中是哪个朝代的人
罗贯中是明代人，是元末明初的著名小说家。罗贯中的著作有《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。其中《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作。 《三国演义》简介 《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)，这本小说描写的是东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以战争为主线，诉说了东汉末年魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最后司马炎一统三国建立晋朝的故事。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分,内容丰富多彩，既有情节，也有兵法韬略。 《三国演义》节选 《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ——调寄《临江仙》 话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉 分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分 为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即 位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不 密，反为所害，中涓自此愈横。
