温泉铭是谁写的
温泉铭是唐太宗李世民写的。温泉铭为唐太宗李世民手书碑刻拓本，是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于巴黎国立图书馆。温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。
唐太宗（599－649）陇西成纪人。姓李名世民，唐高祖李渊第二子。隋末从父起兵，屡立功勋，封秦王，任尚书令。公元626年发动玄武门之变，被立为皇太子，旋即帝位。谥文，庙号太宗。
温泉铭是哪位帝王所写
温泉铭是哪位帝王所写唐太宗李世民温泉铭为唐太宗李世民手书碑刻拓本，是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于巴黎国立图书馆。唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
唐太宗时期的书法家
唐太宗时期的书法家：褚遂良、欧阳询、虞世南、冯承素。
1、褚遂良
褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
2、欧阳询
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
3、虞世南
虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。所编的《北堂书钞》，为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷。
4、冯承素
贞观年间，起家门下省典仪，迁弘文馆直学士。工于书法，摹写《乐毅论》《兰亭序》真迹，“笔势精妙，萧散朴拙”，迁太子典书坊录事。
唐太宗的书法作品有哪些？
李世民是我国历史上一位文治武功杰出的帝王，他不仅将封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行地倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。
李世民“以书师虞世南”，且“常与虞世南论书”；在前代书法大家里，他最推崇“二王”。史料记载，李世民曾亲自为王羲之写传记，且不惜重金搜购“大王”（即王羲之）墨迹三千六百纸。《书小史》也称他：“工隶书、飞白，得二王法，尤善临古帖，殆于逼真。”
唐朝是我国历史上一个极为强大的统一的封建大帝国，经济文化诸方面特别是文学艺术上形成了一座历史的高峰。而提及唐代尤其是初唐书法，太宗李世民是一位不可不提的关键人物。他不仅是一位出色的政治家、一代明君，又是一位很有艺术造就的书法家，并且以当时最高统治者的特殊身份致力于倡导和推广中国书法（特别是王羲之书法），这对一代书学风气的建立起到了巨大的历史推动作用。
太宗李世民喜好书法，尤其是对王羲之书法情有独钟。经常于万机之暇，便抽空临习，每每“夜半起把烛学兰亭记”，即使是在戎马倥偬当中，也作“简板马上字”，其痴迷发奋若此。他为了更好地学习研究王羲之书法，特花费极大心力在社会上广泛搜求王羲之书法真品墨迹。他得到《兰亭序》真迹之后，特令弘文馆冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人以双钩摹写副本，分赐诸王及近臣。此外，还命欧阳询临摹，就是后世所传的著名的定武本《兰亭序》。《隋唐嘉话》载：“太宗为亲王日，见（《兰亭序》）拓本惊喜，乃贵价市大王书《兰亭》，终不至焉。及知在辩师处，使萧翊就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：‘《兰亭》先帝所重，不可留。’遂密于昭陵。”由于唐太宗对王羲之书法的极力推崇和倡导学习，因此对唐代书风具有一定的影响和作用。他在《王羲之传论》中说：“详察古今，精研篆素，尽善尽美，岂惟王逸少乎！”可见其对羲之书法偏爱之深。在他的大力倡导下，一时社会上学习书法蔚然成风，出现了许多优秀的大书法家。像“唐初四杰”（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）就是其中的代表人物。李世民还设立弘文馆，开创书学，规定“艺术取仕”，这一系列措施的采取和实施，极为有效地培养和强化了书法的社会群众基础。
