樊迟仲弓问仁全文翻译及解析
樊迟仲弓问仁全文翻译及解析如下：翻译：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。”仲弓：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”樊迟问什么是仁，孔子：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子：“了解人。”樊迟还是不明白。孔子：“选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏：“刚才我见到老师，问他什么是智。老师：选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏刚：“这话刚得多么深刻呀！舜管理直下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理直下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。”樊迟问什么是仁。孔子：“平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。”解析：本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，仁是人的发现。关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。
樊迟问仁的原文及翻译
樊迟问仁的原文及翻译如下：原文：樊迟问仁，子日：“爱人。”问智，日：“知人。”樊迟未达。日：“举直措诸枉，能使枉者直。"樊迟退，见子夏日：“向也吾见于夫子而问智，日：举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏日：“富哉言评！舜有天下，选于众，举皋陶，不者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。"问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。"樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说： '以正压邪，能使邪者正’，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。樊迟问仁的思想内容：这一以贯之的忠恕之道，正是将对自己、对亲人的情感投射于外，爱人如己。樊迟三次问仁，孔子三次回答。单独看其中的某一段，都觉得在情理之中；然而合起来看，要寻求它们之间的联系，却总难免牵强，通而未通，似是而非。学者们多有谈孔子的思想体系的，概而观之，自成一说；然究之细节，或有捉襟见肘之叹。在第二问最后已有论及，发自内心的情感，是不能算计的，也难以逻辑推之。一篇好的文章，自然是要层次清楚，逻辑严密的了。然而孔子述而不作，他一生潦倒，也没有机会去拿学位、评职称，终于将人类这真实美好的情感贯彻到底了。
