视其所以，观其所由，察其所安，什么意思
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话的意思是要看清这个人正在做的事情的动机和目的，以及他行动的全过程，再观察他平常的涵养，看他平常是安于什么。这个方法可以帮助我们全方位地观察一个人，看清看透。【出处】 这句话出自《论语·学而》第十七条。【原文节选】 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。”【译文】 孔子说：“看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”【赏析】 这个句子告诉我们，观察一个人不仅要看他的表面行为，还要看他的内心世界和平常的涵养，只有全方位地观察，才能真正了解一个人的品行、才干、能力等方面的情况。【创作背景】孔子生活在春秋末期和战国初期，那个时候是一个战乱不断、社会动荡的时代，人们的生活处境非常艰难。在这种情况下，孔子开始思考如何解决当时的社会问题，他认为要从人的行为品德入手，以此来推动社会的进步。【注释】 “所以”指的是“动机、目的”，“所由”指的是“过程、经过”，“所安”指的是“平常涵养、业余爱好、兴趣”。【生活启示】 “视其所以，观其所由，察其所安”这句话意味着在观察一个人时，要从他的行为动机、行为过程、以及平常的涵养中来判断他的品行、能力和性格。在生活中，我们常常需要接触各种各样的人，无论是朋友、同事、还是陌生人，都需要对他们进行一定的观察和判断。而对于一个人，只看他的表面行为是远远不够的，我们需要观察他的动机、经历、以及平常的言行举止，才能更好地了解他的真实情况。这也可以帮助我们更好地与他人相处，避免不必要的矛盾和误解。在我个人的经验中，我曾经遇到过一个看起来非常友好、表面上很容易相处的人。但是在与他相处的过程中，我发现他经常会把别人的事情说出去，还会在背后议论别人，这让我开始怀疑他的真实面目。通过仔细观察他的言行举止，我发现他喜欢在群体中扮演调和者的角色，但其实内心并不真诚。最后，我决定和他保持一定的距离，避免不必要的麻烦。这句话告诉我们，要从一个人的动机、经历和平常的行为中来观察他，不要轻易相信别人的表面，同时也要学会保持一定的警惕性，以避免受到伤害。
视其所以,观其所由,察其所安是什么意思
“视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。
《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语·为政》第十篇，孔子讲的是认识他人的方法，孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。
孔子的这套方法，可以概括为“视”“观”“察”识人三部曲，具体说来，就是要想了解一个人，必须先看的他的言行，其次观察他做事的内在心理，最后确认他的价值取向和志趣所在。
论语解读‖视其所以，观其所由，察其所安
本章继续论语的 “为政篇”。
在上章学习了“ 知之为知之，不知为不知，是知也 ” 讲到了孔子对颜回和子路的教导。
颜回的案例告诉我们，真正有智慧的人，不会马上对知识产生反驳和质疑，当学习了知识，先去实践运用到生活中去，把真正有价值的东西发挥出来。
这样的作风才算是一个成长型思维的人，就是对不好的事，也不做反驳，把有价值的留下就好，结合自身去修炼，就是最有智慧的成长。
子路的案例告诉我们，对不是很确定的事物就说不知道，不要不懂装懂，这样不仅学不到真正的知识，反而会实在自我的傲慢之中。保持谦虚谨慎的心态，尊重他人，严律自身，保持好学之心。
接下来，学习下孔子是如何看一个人的好坏。
孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
第一句说道: “视其所以”。
意思是说，看这个人是用什么方法在做事，是拉帮结派，结党营私，还是行贿受贿。这样的人用孔子自己的话来说，就是“ 小人同而不和 ”拉帮结派是小人的行为。
所以视其所以，要看他做事用的是什么方法，是君子的行为，还是小人的行为。就可以分别是好是坏。
第二句说道:“ 观其所由 ”。
意思是说，观察他做事的原因是什么，做就为了自己还是为了他人？是单为了利益满足自己的私欲，还是为了社会把事情做好？
所以观其所由就是看一个人长期做事的动机是好是坏，就可以知道一个人的品行好坏。
第三句说道: “察其所安”。
意思是说，一个人做事时的心情所在，安于什么事物，喜欢跟什么样的人在一起。是天天喝酒打麻将觉得心情好，还是每天学习读书是乐趣。
所以察其所安，就是看一个人安于做什么事情，喜欢跟什么样的人在一块，那就决定这是什么样的人。
最后两句:“ 人焉廋哉？人焉廋哉？”
所以最后的意思是说，当看一个人做事的方法、做事的目的，追求的目标，只要看明白这三点了，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？
一个人若能安于平淡，安于学习，他就不会为了物质动摇，不会被纷杂的外界干扰，这样的人才能成就一番大事业。
孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就好像牛车没有大车辕和车辕前横木相接的关键，马车没有辕前横木两端的木销，它还怎么行驶呢？”
第一句说道:“ 人而无信，不知其可也。 ”
意思是说，一个人如何连基本的信用都没有，那就不知道这个人还能做什么了。人和人的连接，靠的就是信用。
第二句说道:“ 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
輗，读ní。軏，读yuè。
意思是说，一个人失去了信用，就像车轮失去了螺丝一样。当年只有马车和牛车，车轮是用木销钉进去的，輗軏就是当年马车两个车轮相连接的横木和木销。就像现在车上的螺丝一样。
所以孔子认为人最基本的就是要有信用，不管小人还是君子，诚信是做人的底线。
讲究诚信是立身为人的基本要求，也是成就事业的根本所在。
人类社会能够发展至今，离不开大家的彼此信任相互帮扶。失去了诚信，就不知道这个人还能做什么，哪怕做个贼，也没人敢跟他一起。
论语共读——察其所安
共读论语第12天，论语共读，一天不落。
读论语 诵经典 品人生
【原文】
2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"《论语》：为政篇
【翻译】
孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”廋(sōu)：隐藏，隐蔽。
【解读】
这是孔子在教给我们怎么识人。孔子的这套方法，可以概括为“视”“观”“察”——识人三部曲，具体说来，就是要想了解一个人，必须先看的他的言行，其次观察他行事的动机和方法，最后确认他的价值取向和志趣所在。这样就可以对一个人从外看到内，做到全面的了解和深入的考察。
孔子的识人三部曲，也可以理解为使命，愿景，价值观，我们可以通过这三点看一个人：
一、视其所以——使命（做事的方法）
这个人平时是怎么办事的？他处理问题的方法是否得当？拉帮结派？行贿受贿？敲诈勒索？结党营私？歃血为盟？
二、观其所由——价值观（做事的出发点）
他做事情的动机是什么？有没有什么理想在激励着他价值观在激励他？他是满足自己的野心？为了让自己更好的生活？还是为国为民为了社会？为了他人能够变得更好？
三、察其所安——愿景（安住的生活方式）
他的乐趣在哪儿？做什么事情的时候他是最舒适的？吹牛喝酒打麻将？还是读书、学习与成长？
【启发】
️如何判断一个人是否可以交往？
首先不仅看那个人对你怎么样，更要看那个人怎么对待家人、怎么对待朋友、怎么对待普通的陌生人？以及他和什么样的人在一起？比如与爱读书、爱学习的人在一起，就会不断进步。
孔子认为，从他做事的方法，做事的出发点，安住的生活方式三个角度是看透一个人的最好方式了！所以孔夫子这段话绝对价值千金！
