上古洪荒十大凶兽
上古洪荒十大凶兽如下：1、穷奇上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。是天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的传奇生物。2、饕餮传说中的怪物，它最大特点就是能吃，它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。只有一个头，因为过于贪吃，见到什么吃什么，最后被撑死。3、混沌传为帝鸿氏之不才子，后妖魔化为状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开的怪兽。因其既混且乱，故后世称是非不分之人为“混沌”。4、梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。5、九婴传说北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只怪物，吸收了世间的灵气化成九个头颅的样子，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。6、猰貐又称窫窳，是古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。7、犼关于犼，有两种说法，一说是是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情的象征，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。8、蛊雕蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽记载于《山海经南山经》，它拥有两种形态，雕形态鸟形，似雕独角；兽形态豹形，鸟喙一角，有着婴儿一样的声音。9、诸怀诸怀最早见之于《北山经》“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”是一种传说中的食人妖兽。10、祸斗传说记载，祸斗的外形和一般的狗没有什么两样，不过它通体的毛都是黑色，并泛着特殊的光泽，作为火神的随从，它只吃火焰。每当雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火时，祸斗就会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃，令人惊讶的是祸斗的排泄物也是火焰，所以祸斗所到之处常常伴随火灾，被人们看作是不祥的象征。
上古洪荒十大凶兽
上古洪荒十大凶兽有穷奇、饕餮、混沌、梼杌、九婴、猰貐、犼、蛊雕、诸怀、祸斗。1、穷奇上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争。是天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的传奇生物。2、饕餮传说中的怪物，它最大特点就是能吃，它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。只有一个头，因为过于贪吃，见到什么吃什么，最后被撑死。3、混沌传为帝鸿氏之不才子，后妖魔化为状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开的怪兽。因其既混且乱，故后世称是非不分之人为“混沌”。4、梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。5、九婴传说北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只怪物，吸收了世间的灵气化成九个头颅的样子，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。6、猰貐又称窫窳，是古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。7、犼关于犼，有两种说法，一说是是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情的象征，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。8、蛊雕蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽记载于《山海经南山经》，它拥有两种形态，雕形态鸟形，似雕独角；兽形态豹形，鸟喙一角，有着婴儿一样的声音。9、诸怀诸怀最早见之于《北山经》“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”是一种传说中的食人妖兽。10、祸斗传说记载，祸斗的外形和一般的狗没有什么两样，不过它通体的毛都是黑色，并泛着特殊的光泽，作为火神的随从，它只吃火焰。每当雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火时，祸斗就会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。
