沐浴节是哪个民族的节日？
沐浴节，顾名思义，也就是在这一天大家都要洗澡。据说，沐浴节这个节日已经至少有七八百年的历史了，这已经成为一个民族的传统的风俗习惯了，在这个 传统节日 里，大家都要下河洗澡，是一种一年一度的洗澡活动。那么沐浴节到底是哪个民族的节日呢？
沐浴节是藏族独有的节日。每年藏历七月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市到乡村，从牧区到农区，都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动，要集中进行一个星期，所以，这是藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。在这七天中，从垂髫的娃娃，到白发苍苍的老人，都要下河洗澡，这已成为藏族群众传统的风俗习惯。
在拉萨地区，凡是肉眼看得见南方的弃山星，便说明季节已入春或入秋。每当七月弃山星出现时，季节已进入夏末秋初。据藏文天文历书中的记载，初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这种归纳是有一定科学道理的。
西藏高原冬长夏短，春天雪水入河，冰人肌骨；夏日大雨滂沱，山洪暴发，河水浑浊；冬天皮袍裹身，谁敢入水。只有在入秋之时，水温较高，河水清净。可见秋水最佳，因此，选择这个时机洗澡再合适不过了。这时，西藏高原雨季刚过，风和日丽，河清水暖。
于是，一那群接一群的男女老少，全家出动，扶老携幼，纷纷来到河溪之中，尽情地在水中嬉戏、洗澡、游泳，累了便坐在岸边石阶上，洗涮身上的污秽以及各种灾难、疾病、烦恼和痛苦。那些上了岁数的老人也来到河边蹲在台阶上，先洗头，后脱光上身，用水擦身，最后下河洗澡。人们不仅洗头、洗澡，也顺便洗洗衣服、被褥。
人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品，洗完澡之后，边吃边喝，说古道今，畅叙家常。有的在河中游泳，有的在河滩上翩翩起舞，有的放声歌唱。正是：金风习习天气凉，秋高气爽水清亮；拉萨河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。风和日丽好风光，千家万户洗衣裳；洗净晾在河滩上，五彩缤纷放光芒。
人们早晨出来，夜晚才回家。这种洗澡活动，到七月弃山星出现时，进入高潮；弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。把洗澡当作节日来过，在世界各民族中恐怕唯藏族所独有。
沐浴节是哪个民族的?
问题一：沐浴节是哪个民族的节日？ 藏族同胞从七月六日至七月二十日欢度传统的沐浴节。届时藏族同胞无论男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗个澡，并在水中尽情地嬉戏。沐浴之后人们点起火堆，烧热酥油茶，饮着青稞酒，吃着香甜的糌粑，说古论今，弹弦唱歌。沐浴节已有700多年的历史，有许多动人的传说。
问题二：藏历新年、沐浴节是哪个族的节日 藏历新年、淋浴节是藏族的节日 |
问题三：沐浴节是什么族的传统节日 藏族同胞的传统节日
问题四：洗浴节是哪个民族的节日？ 每年“立夏”节令前后，是九气台的洗浴节，来自四方八面的各族劳动妇女，都要到这里洗气磺澡。洗浴过的妇女，个个红光满面，容光焕发、尔后，三个一群，五个一伙结伴到茈碧湖畔野餐、划船、玩耍一天------摘自《云南网》
洗浴节 好像不是个节日，貌似是某地区当地举行的，例如 温泉洗浴节
藏族倒是有个沐浴节
“沐浴节”是藏族同胞的传统节日，在藏历每年的七月六月开始，到十二日结束。这种大型的群众性活动，要进行七天。
据说，这个节日已经有八百多年的历史了。每年藏历七月上旬，当“弃山星”（即金星）出现时， *** 河水变得格外洁净。这时，藏家男女老少，兴高采烈地背上帐篷、衣服、卡垫等，带上青稞酒、酥油茶和各种糕点，来到河边。等搭好帐篷，一切安排好，就开始沐浴活动。
问题五：沐浴节、花炮节、篝火节、颁金节、摆手节、踩山节分别是哪个少数民族的节日 沐浴节是藏族，花炮节是侗族，篝火节是鄂伦春族，颁金节是满族，摆手节是土家族，踩山节是苗族
问题六：“淋浴节”是我国哪个少数民族的节日？ “淋浴节”是我国藏族的节日。
每年入秋以后， *** 高原的城镇、农村、牧区都要举行一次群众性的沐浴活动。时间在藏历七月，雨季刚刚结束的时候。在 *** ，习惯于从弃山星（藏语“嘎玛热格”）出现在南方山头的时候开始，到弃山星隐没的时候结束，刚好有七天，故俗称“沐浴周”。
问题七：火把节、沐浴节、三月三各是哪个民族的节日 20分 1火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日。2藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。3.三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯，其中恭广西最为盛行，“三月三”是该区壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节。
问题八：龙船节，沐浴节，火把节，三月三是那些民族的节日？ 龙船节 苗族
沐浴节 藏族
火把节 彝族
三月三 黎族、苗族
“三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。
关于黎族“三月三”的来历，据说远古时代，人类遭受大洪灾，一对男女躲进葫芦瓜里，随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类，在三月三日那一天，俩人对歌表衷情结成夫妻，繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。
“三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先（姓邓、盘、李、赵、蒋）远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定：到岸后，各走一方，各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先。
每年的“三月三”，正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时候，黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒、竹筒饭和粽子，从四面八方来到 *** 点祭祀始祖。当夜幕降临，山风送爽时，上年纪者聚饮叙旧，而青年男女们就成群结队相会对歌，表达爱情。天将破晓时，才依依惜别，相约明年“三月三”再相会。这一天，苗族人民也家家杀鸡抓鱼、蒸三色饭，祭祀先祖。
1984年，经广东省人民代表大会和省人民 *** 批准，海南黎族苗族自治州人民 *** 把“三月三”定为节庆日。自治州撤销后，琼中、保亭等原自治州管辖的市县仍保留着这个传统节日。
彝族火把节
火把节是织金彝族隆重的传统节日，分为“大火把节”和“小火把节”两个。小火把节为每年农历的4月24日，大火把节为每年农历6月24日。大小火把节日，活动内容相同。
节日那天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬，作为活动场所。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。歌舞结束，各家各户的人们举着火把向自己的田土走去，分散举行火把 *** ，一直要游遍各自的田边地角，以此表达消灭害虫，祝祈风调雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺的心愿。织金彝族的火把节，以三塘镇松树坪的节日活动场面为大，每年均有上千人参加。活动场所还立有序碑，记述这里火把节的形成与延续。近年来，随着彝族同胞经济文化生活水平的提高，火把节的气氛也一年比一年隆重，县民族文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《铜 *** 声庆丰收》参加省、地汇演获得好评。
藏族的沐浴节
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藏历的七月上 旬（2000年9月），是藏族人民具有一种传统的节日，在 *** 至少有七八百年的历史 。
在这时，藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。藏族 沐浴节要进行五六天，节日期间，无论城镇还是乡村，农村还是牧区，人们携带帐篷和酥油 茶 、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到 *** 河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。沐浴节是藏族人民民间文化的杰作，它跨越时间长，流播地 域广......>>
问题九：花山节、沐浴节、刀杆节、那达慕节分别是哪些民族 花山节是苗族的习俗
花山节也称“踩花山”、“跳花”等。苗族传统节日。流行于川南南部和中西部云南东南部。各地节期不一，通常在农历正月初一到十五间举行。节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、射箭、唱歌、跳舞、选美等比赛。
沐浴节，藏语称“嘎玛日吉”，是一个在 *** 、日喀则、山南等地 *** 族中具有八百多年悠久历史的节日。一般在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。
每年秋天到来，高原风和日丽，金星（又称弃山星）高挂。据藏文历书记载：金星半年昼出，半年夜出。在 *** 地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星。传说经此星光照射之水均成药水，据说此期间的水比“圣水”还要灵验，用它洗澡可以清除百病，全年身体健康，吉祥如意；用它洗脸，可以目明耳聪、头脑清晰。
刀杆节，是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统体育节日。时间是农历二月初八。刀杆节由来于一个传说，纪念明朝时期体察边民疾苦的兵部尚书王骥。
2006年5月20日，傈僳族刀杆节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们 *** 双脚，跳到烧红的火炭堆里，
僳僳族刀杆节
蹦跳翻滚，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀刃口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木杆上，组成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这顶惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。
2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
问题十：沐浴节是哪个民族的节日？ 藏族同胞从七月六日至七月二十日欢度传统的沐浴节。届时藏族同胞无论男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗个澡，并在水中尽情地嬉戏。沐浴之后人们点起火堆，烧热酥油茶，饮着青稞酒，吃着香甜的糌粑，说古论今，弹弦唱歌。沐浴节已有700多年的历史，有许多动人的传说。
开斋节、马奶节、火把节、沐浴节分别是哪个节日？
1、开斋节开斋节，阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹（第9月）全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节；如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。2、马奶节马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。3、火把节火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。4、沐浴节沐浴节藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日，在西藏至少有七八百年的历史 。每年藏历七月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市到乡村，从牧区到农区，都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的节日洗澡活动，要集中进行一个星期，所以，这是藏族独有的沐浴节。在这七天中，从娃娃到老人，都要下河洗澡，这已成为藏族群众传统的风俗习惯。参考资料来源：百度百科-火把节百度百科-开斋节百度百科-马奶节百度百科-沐浴节
