人心惟危,道心惟微意思
“人心惟危,道心惟微”意思是人心变化莫测，道心中正入微。出自于《尚书·虞书·大禹谟》。下一句为“惟精惟一，允执厥中”。这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。
译文：
人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。
据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把位置传给舜以及舜把位置传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中的意思
您好！这句话出自《虞书·大禹谟》："人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。" 具体解释如下："人心惟危"：指人的内心容易受到各种诱惑、欲望和恶劣环境的影响，处于不稳定的状态，需要时刻警惕和提防。"道心惟微"：指道德修养和追求道德境界的心灵非常微妙和脆弱，需要细心保护和培养。"惟精惟一"：强调对道德修养的要求应该非常纯粹和专注，精益求精、独立自主，不被杂念和外界干扰所动摇。"允执厥中"：表示要坚定地执守中庸之道，守住内心的中心和定力，不偏不倚地坚守正道。总的来说，这句话强调了人心易受外界诱惑和内心杂念的干扰，而道德修养的境界则需要特别细心和谨慎培养，追求纯粹和专一。只有以坚定的心志执守中庸之道，不偏离正道，才能保持内心的稳定和道德的高尚。希望本次回答对您有所帮助，如果有其他问题随时欢迎咨询。【摘要】
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中的意思【提问】
您好！这句话出自《虞书·大禹谟》："人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。" 具体解释如下："人心惟危"：指人的内心容易受到各种诱惑、欲望和恶劣环境的影响，处于不稳定的状态，需要时刻警惕和提防。"道心惟微"：指道德修养和追求道德境界的心灵非常微妙和脆弱，需要细心保护和培养。"惟精惟一"：强调对道德修养的要求应该非常纯粹和专注，精益求精、独立自主，不被杂念和外界干扰所动摇。"允执厥中"：表示要坚定地执守中庸之道，守住内心的中心和定力，不偏不倚地坚守正道。总的来说，这句话强调了人心易受外界诱惑和内心杂念的干扰，而道德修养的境界则需要特别细心和谨慎培养，追求纯粹和专一。只有以坚定的心志执守中庸之道，不偏离正道，才能保持内心的稳定和道德的高尚。希望本次回答对您有所帮助，如果有其他问题随时欢迎咨询。【回答】
人心惟危，道心惟微，是什么意思？
意思是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。这是中华十六字心决。含有所有中国治国世间法和修行出世间法得总纲。是说给悟道的人听的，助其护国安民，和修已成道。历史上很多圣贤君主和名人，是悟道修行之人。所以能人天感应，国泰民安。同时帮助有根性的善良人悟道成道。和打磨出治国安邦之才利益天下。悟道的人，才可以真正修道，然后可以洞察天下众生心，惟能使人心安定，不出现危难的后果。第一句就涵盖无穷治天下妙法，不是几句话能全部一一阐述。唯有悟道之人。才可真正开始修道。微一字真空妙有。非文字强行解释一相。惟精惟一中精一字，都是证得无为法的修行人才可以用好，一切圣贤皆以无为法而区别。是世间法把控的程度。一这个字，道德经里有阐述道生一，指的就是这个一，修行自己真心本性回归方面的。允执厥中是具体指导世间治天下和修行自己的具体方法。也是悟道后修证无为法的人，才可以学习和修证。慢慢学习运用。原文出处出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”引申分析《荀子·解蔽篇》（第二十一）亦有：“故《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。”以上内容参考 百度百科-人心惟危，道心惟微
