西游记四人简笔画图片
《西游记》是中国四大古典名著之一，国内根据这个小说改编的影视作品，多得数不清，基本每一年都有《西游记》相关作品上映，特别是央视拍摄1982年播出的《西游记》电视剧成为了无数观众的童年回忆。对于《西游记》的人物，像唐僧、孙悟空、沙僧、白龙马、蜘蛛精都很受观众欢迎，尤其是小朋友的喜欢，因此有很多小孩子会十分喜欢画《西游记》里面人物的简笔画。那么唐僧师徒的简笔画如何画的呢？
西游记四人简笔画图片 之步骤示例
首先画四个并排的圆代表唐僧师徒四人。第二个圆的最顶部需要空出来，第四个圆画一半。唐僧是用第一个圆画的，顶部画的是莲花帽子，两侧画的是大大长长的耳朵，中间画的是五官，身体和袈裟是在下面画的，需要画成格子型的。孙悟空是画在第二个圆上的，圆上面需要画出头箍，圆中间画孙悟空的脸型和五官，下面画方形的身体，身体下面画的是细腿和斑纹型的短裙，金箍棒画在最后。猪八戒是画在第三个圆上的，两边需要画的是猪耳朵，中间画出大一点的猪鼻子，头上画一个小一点的帽子，旁边画出猪八戒的耙子。第四个圆画的是沙僧，大胡子画在半圆下面，头上也需要画一个头箍，身体上需要画出很大的一串珠子。
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西游记师徒四人简笔画手抄报，西游记师徒四人的图片。做小报用的，
唐僧师徒四人的简单动画人物画法 准备材料：素描纸、彩笔。 一、唐僧 1、首先画出唐僧的头部和僧帽。 2、顺着唐僧的头画出手臂和身体。 3、最后画上袈裟、佛珠和锡杖即可。 二、孙悟空 1、画出孙悟空的手臂、头部和五官。 2、接着画出身体和脚。 3、最后画个如意金箍棒即可。 三、猪八戒 1、首先画出猪八戒的头和五官。 2、在猪八戒的头下面画出身体和四肢。 3、最后再画一个九齿钉钯，猪八戒就画好了。 四、沙悟净 1、首先画出沙悟净的头部五官和胡子。 2、接着画出身体和佛珠。 3、最后画担子，这样沙悟净就画好了。 注意事项： 1、可以先用铅笔画出人物的大体轮廓，不满意的地方可以用橡皮擦修改。 2、可以把唐僧师徒四人画到同一张纸上。 怎么画孙悟空简笔画 一、在画板的中央画出一个倒3字，然后再用一段弧形连接起来画出孙悟空的脸部。 二、接下来再画四个小圆圈，按照下图的方法画出孙悟空的眼睛。 三、接下来我们再画出孙悟空的后脑勺，用弧线连接起来，像下图的样子即可。 四、孙悟空最具有特色的物品就是他的头上的金箍。 五、接下来再画出孙悟空的身体和手，如下图的方式。 六、用几段折线画出孙悟空的腰部的围裙。 七、画出孙悟空的脚。 八、最后别忘记了美猴王孙悟空武器就是金箍棒，画出一个圆柱体长棒子就可以了。 求一个西游记孙悟空简笔画，越简单越好，我画技不咋地啊!! 西游记人物简笔画 jianbihuatupian.yipinhome/?ctl=photos&aid=180 这些都是西游记中人物的简笔画 jianbihuatupian.yipinhome/?ctl=photos&aid=358 这个页面的简笔画是孙武空 简单的简笔画 jianbihuatupian.yipinhome/?ctl=photos&aid=755 卡通孙悟空简笔画 及一些老小人书中孙悟空形象简笔画。 西游记(201)就好(5)
西游记的内容 主题思想 写作手法 人物形象 语言特点等 任选一点或几点作简介。
《西游记》读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
西游记唐僧人物形象分析
西游记唐僧人物形象分析如下：一、心地善良。心地善良，是唐僧所有性格中最突出的一个特点。人之初，性本善，唐僧的这个善良就是人类最初始的一个优点，也是体现了人类最自然的一种生活、思想状态。二、心比金坚。心比金坚，是唐僧能够带领团队完成取经任务的核心所在。这是一切以结果为导向的强大执行力，也是对成功的强烈渴望，以及对未来实现更好成长的无比信念。三、婆婆妈妈。婆婆妈妈，是唐僧最大的性格缺点，也是他与孙悟空之间经常闹矛盾的主要原因。孙悟空的性格，主要是脾气急躁、直来直去，很少考虑别人的想法，他认为对于恶人就应该予以打击，不能手软，否则会反受其害，而得不偿失。四、善恶不分。善恶不分，是唐僧的一个突出缺点，也是他在取经过程中不断吃亏的主要原因。善和恶，有时候不容易辨认，恶经常会用虚假的善而掩饰自己，极易蒙蔽他人，尤其是善良的人最容易被欺骗。五、信念坚定唐僧取经成功，固然是他的坚定信念起到了决定性的意义，而如来佛祖、观音菩萨及天庭势力的强大支持，也起着重要作用。六、谦恭儒雅谦恭儒雅的基础，都是来自他造福万民的初心，所以，唐僧才不会为任何的诱惑所动摇，这也说明坚守初心是干成事业的根基。七、忠贞笃诚西天取经，对于唐僧来说，有几个方面的意义，一是不负唐王对他的信任和重托，这是一个人懂得感恩，努力回报的优秀品格；二是可以造福万民，这也是他出家为僧的初心；三是实现个人更好地成长，强大自己，进而可以为社会做出更多的贡献。八、愚善固执唐僧出于“我不入地狱，谁入地狱”拯救万民的思想，自然不会对善与恶有太多的辨识。对于他来说，善良的属于正常情况，邪恶的就去教育和感化他。西游记唐僧特点：唐僧是一个很复杂的人物，又善良但又不分青红皂白。唐僧谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风;其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧不以色乱，人蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任。唐僧也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘，修成正果后被封为“旃檀功德佛”。唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的话，有时还听信猪八戒。在遇到白骨精的时候，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。
《西游记》唐僧的人物形象研究
《西游记》唐僧的人物形象研究 《西游记》是吴承恩的一篇名著，其中唐僧人物性格复杂多样。他时而善良，时而胆小懦弱。他勇于招纳贤才、却又单纯老实，他的性格是多重的。但他的坚强毅力是令人叹服的，对于他来说既是严明律己的典型人物也是一被现实淘汰的人物，在当今的社会中他精神的现实意义是一个比较复杂的层面，也许并不被所有人接受。 (1)对唐僧形象在传统文化意义上的解读 田广林在1999年《中国传统文化概论》一书中写出了唐僧的性格与中国传统文化的关系。唐僧身上，汇聚儒、道、佛三家思想境界，幻化出神仙、凡人和鬼妖的三种不同世界。至大、至高、至远，是集聚传统文化精髓于唐僧一身的最好概括。唐僧的儒雅博学和接人待物，无不吸收于儒家文化，唐僧骨子里有刚毅木讷的君子作风。唐僧身上的道风淳朴，有容乃大，无欲则刚，唐僧身上的佛法高深，虔心修炼都是常人无法比拟的。 也有学者从儒释道的两个或单个角度来分析唐僧的形象和人格。乐云在《内敛与张扬——对唐僧人格心理的双重阐释》(2004)中把唐僧的人格心理分析为两个层面。第一个层面，他是取经事业的领导人，取经大业的重担要求他性格内敛，但他又经常不堪重负，故而其人格心理多表现为怯懦与恐惧。“儒”的层面在其中发挥主导作用。第二个层面，唐僧从骨子里是一个诗人气质很重的人，具有很强的名士风流情结，其最为突出的表现为临风而泣、对月伤怀的多愁善感，时时刻刻想着国家、皇帝给予他的重任，以及对深情与真率的不懈追求。 (2)唐僧形象的新探讨 唐僧取经的故事自唐代以来流传甚广，而唐僧这一人物在流传过程中一直在不断地演化，从《三藏法师传》中的超凡入圣的唐三藏，到宋元《取经诗话》中亦圣亦凡的圣僧，再到小说《西游记》中的.肉眼凡胎的唐僧，随着故事神魔色彩的强化，唐僧最终在故事中失去了主角的地位，而成了他的徒弟尤其是大徒弟孙悟空的配角和对立人物。在新时期对于唐僧形象的探讨上，学者多关注唐僧的凡人形象。 胡光舟 1980年1月出版于上海古籍出版社的 《吴承恩与西游记》 中说道：“他(唐僧) 懦弱无能，胆小如鼠，听信谗言，是非不分，自私可鄙，优柔寡断，昏庸糊涂。几乎是屡教不改，在取经集团中，他既不是精神力量，也不是实际的战斗者，竟是一个百分之一百的累赘，至于他在取经事业中的作用，说得不客气些，应当是个负数，他的眼泪多于行动，没有白龙马就寸步难行，没有孙悟空将万劫不复。如果一定要说唐僧也有作用，那么，他的作用是一个傀儡、一尊偶像、一块招牌，只因他是如来的犯错误的大弟子金蝉子转世，要靠他这块招牌才能取到经”。一语道出了小说中唐僧这一人物在世人眼中的形象，人们几乎是用厌恶的心态来对待唐僧的。对唐僧的评价，往往也是负面多于正面，因而，鉴于唐僧的种种愚昧的行为和幼稚的言语，免不了大家会以“愚氓” 和“乡愿”来形容他。 周先慎在2006年林庚先生与《西游记》中讲到，《西游记》中的唐僧，名义上还是取经的领导者，但从整个情节所展现的形象看，真正组织者和领导者已逐步变成孙悟空。在《西游记》里，作者既把唐僧写成一个虔诚的好和尚，肯定他“诚重劳轻”的艰苦奇行，还保持了历史上玄奘取经的积极的一面;但又批判他的无原则的“慈忍”，是一个庸弱无能的“氓僧”。作者把艰苦虔诚取经与人妖颠倒、是非不清两个方面巧妙地结合在一起，构成了一个形象完整、个性鲜明的唐僧。 (3)比较文学中的唐僧形象 在比较文学的视野下，学者们常把唐僧跟以下人物放在一起比较研究。首先是同作品中的人物孙悟空，马继铭在《略论“孙悟空”与“唐僧”形象的强与弱》中认为孙悟空的“强”主要表现在他的智慧和勇敢，而唐僧虽然很“弱”，但他的内在的精神品格却非常高昂，这就是表现在唐僧身上的对佛的赤诚、坚贞和百折不挠，其内核是深深包含了儒家思想观念的，其强弱是有其相对性的。 如周辉、曾亮《冷于冰与唐僧形象比较论》认为《绿野仙踪》在艺术创作上借鉴、模仿了《西游记》，是比较有价值的神魔小说。《绿野仙踪》中的主人公冷于冰和《西游记》中的唐僧，都具有“内儒”的性格特征，他们是深谙儒家思想且付诸以行动的现实人，两者“人”的地位与身份有着相似的艺术表现手法。 ;
