世卿世禄制是什么制度？世卿世禄制是从什么时候开始的？
世卿世禄制度是古代的一种选官制度，是指在诸侯国君下的贵族，一代又一代的继承着，孩子继承父亲的事业，一直担任着一样职位的高官。而且每一代官吏们，他们拥有的俸禄是一样的，孩子也是继承着父亲的俸禄，享受着父亲的税收以及土地所有。世卿世禄制度是在西周进行的，这是中国古代的官员等级制度，最早确认有世卿世禄制度的，其实是在春秋时期的中后期，在史记中有明确的记载，西周时期就出现了这个制度，但是有一些科考人员认为是不正确的，不过在春秋战国时期，已经明确的表明了有这个制度。该制度是如何产生的，因为历史资料不足，所以没有办法准确的确认开始的时间，但是关于这个制度是什么时候废除的，历史上确实有明确的记载。世卿世禄制度其实在商鞅变法时期就已经废除，因为这个制度的弊端实在是太大了，严重的影响了国家的发展，所以废除是必然的。制度废除的原因有这些，因为有些孩子并没有像自己的父亲一样有才能，却仍旧可以有那么高的收入，于是就遭到了别人的反对。于是在之后就废除了这种制度，开始利用军功的大小来分封爵位，这样可以避免朝廷中有些人在这个位置上领很高的俸禄，却做不到自己的职责。但是这一制度的取消，让原本是贵族的人却无法生活下去，因为他们享受惯了这种荣华富贵，突然有一天把他们的荣华富贵全部夺走，他们短暂是难以适应的，不过却给国家的治理带来了好处。
世卿世禄制是什么意思
世卿世禄制是奴隶制时代官僚政治制度名。世卿，即父死子继，世代为卿相；世禄，指贵族世食俸禄（采邑）。《孟子·滕文公上》：“夫世禄，滕固行之矣。”夏、商之时，王位世袭成为制度，巫、史等官职亦多世代相传，以家族世袭为官。至西周，王室及诸侯国执政之卿相，由君主宗族担任，经天子册命而世代家传，天子不能随意变动，诸侯更无权撤换；贵族世食采邑，制度完备起来。废除先例世卿世禄制的废除是商鞅变法的时候。据《史记》记载，秦国规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身份之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，因而，招致了他们的怨恨。《史记》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。历史上任何一次变法，不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。
西周选官制度的评价
西周选官制度是世卿世禄制。“世卿”是指到王室充当卿士或到公室充当卿的那一部分具有官僚身份的贵族，这些人父子之间官职世袭。“世禄”是指这些贵族一方面在朝为官，另一方面仍是其封国的封君，享有原有爵位和采邑作为其俸禄，并世代相传。可见，这是一种下级贵族到上级国君朝廷世代为官的制度。这种世禄世卿制度，是与当时的宗法制和分封制互为一体的，其主要特征是嫡长子继承王位，余子分封，逐级逐层类推下去，形成一个金字塔式的权力结构体系。应该肯定，这种世袭制的出现，是国家产生的重要标志和原因之一，是人类由野蛮向文明的一种过渡，也是原始公有制向私有制演变的必然产物。但它在对社会文明进步起到一定推动作用后，日益暴露出内在的弊端，又成为社会文明进步的阻碍。扩展资料：世卿世禄制的废除是商鞅变法的时候。《史记》记载，秦国规定,依军功大小定贵族身分之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，因而，招致了他们的怨恨。历史上任何一次变法，不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。参考资料来源:百度百科——世卿世禄制
夏商西周的选官制度是什么
夏商周属于奴隶社会，主要是奴隶主作为统治的官员。
西周采取的是世卿世禄制度。
所谓世卿，就是在天子或诸侯之下的世族世袭地享有卿的地位并且掌有政权者。这种世卿制的出现，是他们世代占有土地，秉承氏族社会遗留的必然结果。这种世卿制度与民族集团互为表里，世代执政本于氏族共治之习，而氏族的存在也仰赖于世代把持官府。当时掌政的氏族都要尽量把持他们的既得利益，同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的。所以，鲁有三桓，郑有七穆，原先都是兄弟，宋的华氏当权的更多。
西周的选官制度和标准
西周选官制度是世卿世禄制。世禄是指这些贵族一方面在朝为官，另一方面仍是其封国的封君，享有原有爵位和采邑作为其俸禄，并世代相传。可见，这是一种下级贵族到上级国君朝廷世代为官的制度。1世卿世禄制所谓世卿，就是在天子或诸侯之下的世族世袭地享有卿的地位并且掌有政权者。这种世卿制的出现，是他们世代占有土地，秉承氏族社会遗留的必然结果。这种世卿制度与民族集团互为表里，世代执政本于氏族共治之习，而氏族的存在也仰赖于世代把持官府。当时掌政的氏族都要尽量把持他们的既得利益，同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的。所以，鲁有三桓，郑有七穆，原先都是兄弟，宋的华氏当权的更多。世卿制度是建立在血缘关系亲疏为基础的宗法制基础上的。一般来说，周王的嫡长子永远是周王，是大宗。其他儿子则为诸侯，是小宗。以此类推，诸侯在本国内永远是大宗，卿大夫是小宗；卿大夫在自己的家族内是大宗，而士则为小宗。士以下则不属于贵族。在这套体制下，他们的职务是世代相袭的，没有特殊情况，其他家族得不到。
