宋高宗生母韦太后失节之谜!遭金人掳掠生子
赵构的生母: 宋高宗赵构,其母显仁皇后韦氏,即韦贤妃,开封人。韦氏与乔氏原是郑皇后宫中的普通侍女,结为姊妹,相约其中一人富贵时,不能忘记对方。后来乔氏得到宠幸,封为贵妃,向徽宗推荐韦氏,韦氏因而受到临幸。崇宁五年,封平昌郡君。 宋徽宗赵佶的妃嫔靖康之乱后,宋高宗置父宋徽宗、兄宋钦宗于北国寒风凛冽的沙漠不顾,为保自己帝位,起用投降派秦桧,压制抗战派,贬逐忠良,杀害抗金名将岳飞。为迎回了自己的生母韦氏,三个月后即完成“绍兴和议”全部手续:重划宋、金两国的边界,东以淮水中流、西以大散关为界,宋割唐、邓二州(在今河南省内),又重定陕西地界,宋失去商(今陕西内)、秦(今甘肃内)两州约一半土地予金。宋奉表称臣于金,金册宋主为皇帝。每逢金主生日及元旦,宋均须遣使称贺。宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。韦氏返回南宋后,被宋高宗封为太后。 为此,康与之写下了著名的《菩萨蛮令·金陵怀古》: 龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛。缥凤不来游,台空江自流。下临全楚地,包举中原势。可惜草连天,晴郊狐兔眠。 这首名曰“怀古”,实则“伤今”的词,就是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。 韦太后究竟何许人也?她是宋徽宗的贵妃、宋高宗赵构的生母,南返后被封为“显仁太后”。韦氏是开封人,靖康之役作为金朝的俘虏,被押解至上京(今内蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢。被迫嫁给了盖天大王为妾,并且生了二个孩子。盖天大王赛里本名叫完颜宗贤,与海陵王同为丞相。据托名为辛弃疾写的《窃愤续录》记载:绍兴年间,宋钦宗被拘押在上京一寺中。一天,他偶然“在墙壁的缝隙中,看见远去的韦妃和一个金国的官长一起走,身旁还有一个奴婢抱着一个三四岁的小孩。大人、小孩都穿着胡服,孩子喊韦妃为阿母,于是宋钦宗知道韦妃已成为盖天大王的老婆了”。这则记载并非空穴来风,胡乱编造虚构。只因赵构当了皇帝,堂堂天子之母曾经失身再嫁,未免贻笑天下,因此官史、私史都讳莫如深。 据《南渡录》、《窃愤录》、《南烬记闻》等书记载:盖天大王说“自今以后,赵构须唤我阿爹”。 金人可恭的《宋俘记》就记载韦氏曾入“洗衣院”。所谓“洗衣院”其实就是变相的妓院,北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的 *** 。而且据《靖康稗史》记载:金朝官方出了一个告示,说:“允许宫奴赵构的母亲韦氏、妻子邢氏和姜氏从良。并且金人还说,韦氏已经再嫁给金国的首领。 《 *** 语》一书为韦太后辩解说:“韦后北狩,年近五十,再嫁虏酋,宁有此理?虏酋舍少年帝姬,取五旬老妇,亦宁出此?”又说“粘罕编造秽书,诬蔑韦后、邢后”。乍看起来,这种说法不无道理,但仔细推敲,又有可商榷之处。 第一,《开封府状》说韦太后北上时38岁,而据《宋史·后妃传》推算为48岁,即使《宋史》所说不误,也不能证明韦太后未再嫁。因为女真人风俗不同于中原,不甚讲究老稚妍媸之别,更何况金人达官显宦以宋朝女子为玩物,始乱而终弃之,年龄偏大也无妨。 第二,上京洗衣院实乃金人官方妓院,韦太后既入其中,不可能冰操独守,失身在所难免。同入洗衣院的钦宗朱皇后因不堪 *** 而投水自尽,韦太后则以忍辱而独存,既已失身,何妨再醮?《金史·太宗本纪》载:“诏以昏德公(即宋徽宗)六女为宗妇。”高宗皇后邢秉懿天会九年为金太宗生子,被封为建炎宋国夫人,见于金人诏令;金熙宗封徽宗之女宁福、金福等帝姬为夫人,亦有史可稽。韦太后再嫁盖天大王,亦非不可能之事。 第三,徽宗之女柔福帝姬亦嫁盖天大王,与韦太后同事一夫,后乘隙逃回南宋。韦太后返朝后,马上指证这柔福帝姬是假冒。母命难违,经过主审官严刑逼供和捏造,把“真情”上禀:此柔福帝姬乃开封女尼李静善,因相貌酷似,便假冒帝姬。很快,从北方逃回的一个名叫李楑的宦者又称自己在五国城见过柔福,说她嫁给一名叫徐还的金军将领后不久就死掉。人证物证如此,可怜的柔福帝姬便被高宗赵构下令处决。 其实,高宗赵构的母亲韦氏与柔福帝姬在“洗衣院”难免会赤身裸体在多种场合经受非人的蹂躏。由于柔福帝姬不是重要的男性帝室人员,很容易逃出,后被南宋的蕲州地区将官送回行在(杭州)。韦氏又过数年,方才为其子宋高宗花大价钱赎回。当上了太后,韦氏自然不想让别人知道自己在五国城难以启齿的娼妓生涯,杀人灭口是理所当然的事。 据流传一时的《李师师外传》记载:1126年末(靖康元年),金人破汴,主帅因久闻师师名,欲占之,师师不从吞金簪自杀。如此贞节烈女的形象,自然为人们所津津乐道,所以也最被接受。 在民族危亡之际,前有张邦昌、刘豫,以堂堂士大夫却觍颜事敌,甘心作伪朝之主,后有堂堂太后,苟且偷生,丧失名节,改嫁敌酋之事。这就是积贫积弱的宋朝,帝妃公主、达官贵人连一个 *** 都不如,北宋焉有不亡之理。
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宋代十八朝艳史演义 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:浮生扰扰古今同,名利空余两袖风。半夜短檠评俊杰,一樽浊酒数英雄。虽然有国分南北,试问何人识佞忠。三百余年宫里事,闲来都付笑谈中。第一回淡月疏垦唐宗祷告红光紫气宋祖诞生似烟非烟般的微云,烘衬着疏星淡月,益显得素光流绮,银汉参横。这时候铜壶玉漏已报三更三点,正是天寂人静,万籁无声。那后唐明宗李嗣源,忙整肃衣冠,与皇后出至御花园中。值日的内监早在光明亭上摆设香案,焚起御香。明宗与皇后便同至香案前跪下,对天祝告道:“生是胡人,因逢世乱,遂被群众推为中原之主,暂承唐统。自担负重任以来,日夕兢兢,自顾无德无才,实不足以君临天下。愿求上天早生圣人,为斯民作主,拨乱反正,复归治平。”明宗正在祷告,只见陡起一片红光紫气,霎时间把个洛阳县夹马营笼罩住了。明宗一见,满心欢喜,晓得自己的诚心已感动上苍,呈此异兆,定已产生圣人了。于是与皇后叩头起来,一同回宫安息不提。原来唐朝末年王纲不振,一切大权尽外操于将……
揭秘宋高宗生母韦太后失节之谜!遭金人掳掠生子
赵构的生母: 宋高宗赵构,其母显仁皇后韦氏,即韦贤妃,开封人。韦氏与乔氏原是郑皇后宫中的普通侍女,结为姊妹,相约其中一人富贵时,不能忘记对方。后来乔氏得到宠幸,封为贵妃,向徽宗推荐韦氏,韦氏因而受到临幸。崇宁五年,封平昌郡君。 宋徽宗赵佶的妃嫔靖康之乱后,宋高宗置父宋徽宗、兄宋钦宗于北国寒风凛冽的沙漠不顾,为保自己帝位,起用投降派秦桧,压制抗战派,贬逐忠良,杀害抗金名将岳飞。为迎回了自己的生母韦氏,三个月后即完成绍兴和议全部手续:重划宋、金两国的边界,东以淮水中流、西以大散关为界,宋割唐、邓二州(在今河南省内),又重定陕西地界,宋失去商(今陕西内)、秦(今甘肃内)两州约一半土地予金。宋奉表称臣于金,金册宋主为皇帝。每逢金主生日及元旦,宋均须遣使称贺。宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。韦氏返回南宋后,被宋高宗封为太后。 为此,康与之写下了著名的《菩萨蛮令·金陵怀古》: 龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛。缥凤不来游,台空江自流。下临全楚地,包举中原势。可惜草连天,晴郊狐兔眠。 这首名曰怀古,实则伤今的词,就是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。 韦太后究竟何许人也?她是宋徽宗的贵妃、宋高宗赵构的生母,南返后被封为显仁太后。韦氏是开封人,靖康之役作为金朝的俘虏,被押解至上京(今内蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢。被迫嫁给了盖天大王为妾,并且生了二个孩子。盖天大王赛里本名叫完颜宗贤,与海陵王同为丞相。据托名为辛弃疾写的《窃愤续录》记载:绍兴年间,宋钦宗被拘押在上京一寺中。一天,他偶然在墙壁的缝隙中,看见远去的韦妃和一个金国的官长一起走,身旁还有一个奴婢抱着一个三四岁的小孩。大人、小孩都穿着胡服,孩子喊韦妃为阿母,于是宋钦宗知道韦妃已成为盖天大王的老婆了。这则记载并非空穴来风,胡乱编造虚构。只因赵构当了皇帝,堂堂天子之母曾经失身再嫁,未免贻笑天下,因此官史、私史都讳莫如深。 据《南渡录》、《窃愤录》、《南烬记闻》等书记载:盖天大王说自今以后,赵构须唤我阿爹。 金人可恭的《宋俘记》就记载韦氏曾入洗衣院。所谓洗衣院其实就是变相的妓院,北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的 *** 。而且据《靖康稗史》记载:金朝官方出了一个告示,说:允许宫奴赵构的母亲韦氏、妻子邢氏和姜氏从良。并且金人还说,韦氏已经再嫁给金国的首领。 《 *** 语》一书为韦太后辩解说:韦后北狩,年近五十,再嫁虏酋,宁有此理?虏酋舍少年帝姬,取五旬老妇,亦宁出此?又说粘罕编造秽书,诬蔑韦后、邢后。乍看起来,这种说法不无道理,但仔细推敲,又有可商榷之处。 第一,《开封府状》说韦太后北上时38岁,而据《宋史·后妃传》推算为48岁,即使《宋史》所说不误,也不能证明韦太后未再嫁。因为女真人风俗不同于中原,不甚讲究老稚妍媸之别,更何况金人达官显宦以宋朝女子为玩物,始乱而终弃之,年龄偏大也无妨。 第二,上京洗衣院实乃金人官方妓院,韦太后既入其中,不可能冰操独守,失身在所难免。同入洗衣院的钦宗朱皇后因不堪 *** 而投水自尽,韦太后则以忍辱而独存,既已失身,何妨再醮?《金史·太宗本纪》载:诏以昏德公(即宋徽宗)六女为宗妇。高宗皇后邢秉懿天会九年为金太宗生子,被封为建炎宋国夫人,见于金人诏令;金熙宗封徽宗之女宁福、金福等帝姬为夫人,亦有史可稽。韦太后再嫁盖天大王,亦非不可能之事。 第三,徽宗之女柔福帝姬亦嫁盖天大王,与韦太后同事一夫,后乘隙逃回南宋。韦太后返朝后,马上指证这柔福帝姬是假冒。母命难违,经过主审官严刑逼供和捏造,把真情上禀:此柔福帝姬乃开封女尼李静善,因相貌酷似,便假冒帝姬。很快,从北方逃回的一个名叫李醯幕抡哂殖谱约涸谖骞城见过柔福,说她嫁给一名叫徐还的金军将领后不久就死掉。人证物证如此,可怜的柔福帝姬便被高宗赵构下令处决。 其实,高宗赵构的母亲韦氏与柔福帝姬在洗衣院难免会赤身裸体在多种场合经受非人的蹂躏。由于柔福帝姬不是重要的男性帝室人员,很容易逃出,后被南宋的蕲州地区将官送回行在(杭州)。韦氏又过数年,方才为其子宋高宗花大价钱赎回。当上了太后,韦氏自然不想让别人知道自己在五国城难以启齿的娼妓生涯,杀人灭口是理所当然的事。 据流传一时的《李师师外传》记载:1126年末(靖康元年),金人破汴,主帅因久闻师师名,欲占之,师师不从吞金簪自杀。如此贞节烈女的形象,自然为人们所津津乐道,所以也最被接受。 在民族危亡之际,前有张邦昌、刘豫,以堂堂士大夫却`颜事敌,甘心作伪朝之主,后有堂堂太后,苟且偷生,丧失名节,改嫁敌酋之事。这就是积贫积弱的宋朝,帝妃公主、达官贵人连一个 *** 都不如,北宋焉有不亡之理。
资料 | 国学书库(之七)—— 艺部
《书断列传》 唐?张怀瓘
《六体书论》 ?张怀瓘
《评书药石论(含今译)》 ?张怀瓘
《法书论》 ?蔡希综
《授笔要说》 ?韩方明
《送高闲上人序》 ?韩愈
《笔阵图》 晋?卫铄
《二字诀》 ?李华
《与梁武帝论书启》 ?陶弘景
《草书势》 ?索靖
《隶书体》 ?成公绥
《论书表》 ?江式
《四体书势》 ?卫恒
《草书势(含今译)》 ?崔瑗
《论书》 ?王僧虔
《非草书》 ?赵壹
《奴书订》 ?祝允明
《笔意赞》 ?王僧虔
《六书缘起》 ?孙光祖
《评书》 ?祝允明
《采古来能书人名》 ?羊欣
《书后品》 ?李嗣真
《海岳名言》 宋?米芾
《临池诀》 ?卢携
《书旨述》 唐?虞世南
《翰墨志》 ?赵构
《论书》 ?释亚栖
《笔髓论》 唐?虞世南
《钝吟书要[节录]》 ?冯班
《书述》 ?李煜
《法书论》 ?萧衍
《题跋176则》 ?苏轼
《试笔》 ?欧阳修
《书品[节录]》 ?庾肩吾
《续书断》 ?朱长文
《论书表》 ?虞龢
《衍极并注》 ?郑杓
《论书》 ?蔡襄
《书学》 ?钱泳
《翰林要诀》 元?陈绎曾
《论书》 ?黄庭坚
《作字示儿孙》 ?傅山
《春雨杂述》 ?解缙
《散论》 ?于右任
《书诀》 明?丰坊
《书法雅言》 明?项穆
《书学捷要[节录]》 ?朱履贞
《论法书》 ?董其昌
《南北书派论[节录]》 ?阮元
《书法约言》 ?宋曹
《书筏》 清?笪重光
《北碑南帖论[节录]》 ?阮元
《书论》 ?
《承晋斋积闻录》 ?梁巘
《古今书评》 ?袁昂
《清人原著——书法秘诀》 ?
《艺概[节录]》 ?刘熙载
《题卫夫人笔阵图后》 ?王羲之
《书法辑要》 清?文伯子
《广艺舟双楫》 清?康有为
《五十六种书并序》 ?韦续
《临池管见》 清?周星莲
《书法散论》 ?傅山
《艺舟双辑(附《十七帖》疏证)》 ?包世臣
《画继》 宋?邓椿
《林泉高致集》 宋?郭思
《古画品录》 南北朝?谢赫
《益州名画录》 宋?黄休复
《画禅室随笔》 明?董其昌
《图画见闻志》 宋?郭若虚
《笔法记》 ?(旧题五代)荆浩
《古画品录》 ?(南朝齐)谢赫
《画继》 ?(宋)邓椿
《七颂堂识小录》 清?刘体仁
《中国古代画论类编》 ?
《二十四画品》 清?黄钺
《五代名画补遗》 宋?刘道醇
《传神秘要》 清?蒋骥
《六如居士画谱》 明?唐寅
《写像秘诀》 元?王绎
《南宗抉秘》 清?华琳
《南田画跋》 清?恽格
《历代名画记》 唐?张彦远
《后画录》 唐?僧彦悰
《唐朝名画录》 唐?朱景玄
《国朝画徵录》 清?张庚
《宋朝名画评》 宋?刘道醇
《宣和画谱》 宋?佚名
《小山画谱》 清?邹一桂
《山水纯全集》 宋?韩拙
《山静居画论》 清?方熏
《庚子销夏记》 清?孙承泽
《御定佩文斋书画谱》 清?孙岳颁
《德隅斋画品》 宋?李廌
《指头画说》 清?高秉
《明画录》 清?徐沁
《梦幻居画学简明》 清?郑绩
《溪山卧游录》 清?盛大士
《玉台画史别录》 清?汤漱玉
《画史会要》 明?朱谋垔
《画品》 南朝陈?姚最续
《画学集成》 ?
《画家知希录》 清?李放
《画山水序》 南朝宋?宗炳
《画山水赋》 唐?荆浩
《画眉谱》 清?金文锦
《画筌》 清?笪重光
《画筌析览》 清?汤贻汾
《画继补遗》 元?庄肃
《画鉴》 元?汤垕
《笔势论十二章》 晋?王羲之
《笔法记》 五代?荆浩
《绘事微言》 明?唐志契
《绘宗十二忌》 元?饶自然
《续画品》 南北朝?吴兴
《芥舟学画编》 清?沈宗骞
《苦瓜和尚画语录》 清?石涛
《装潢志》 明?周嘉胄
《论画十则》 清?王原祁
《读画闲评》 清?俞蛟
《贞观公私画史》 唐?裴孝源
《赏延素心录》 清?周二学
《颐园论画》 清?松年
《书画见闻表》 ?
《书画跋跋》 ?
《书画题跋记》 ?
《六艺之一录》 ?
《南宋院画录》 ?
《东里子论印》 清?冯泌
《印学管见》 清?冯承辉
《印指》 清?秦爨公
《印旨》 明?程远
《印法参同》 明?徐上达
《印章考》 明?方以智
《印章要论》 明?朱简
《印说》 明?万寿祺
《印说》 清?陈炼
《印辨》 清?高积厚
《古今印制》 清?孙光祖
《古印考略》 清?夏一驹
《篆刻十三略》 清?袁三俊
《说篆》 清?许容
《乐府杂录》 唐?段安节
《钝吟杂录》 清?冯班
《琵琶录》 ?(唐)段安节
《琵琶录》 ?(唐)段安节(香艳丛书)
《琴谱序》 ?(清)贵筑王锦季湘
《三琴记》 宋?欧阳修
《乐府传声》 清?徐大椿
《乐论》 晋?阮藉
《五知斋琴谱摘录》 ?
《古琴疏》 宋?虞汝明
《唱论》 元?燕南芝庵
《啸旨》 唐?孙广
《声无哀乐论》 晋?嵇康
《大音希声论》 ?
《太和正音谱》 明?朱权
《弹琴杂说》 明?杨表正
《斫琴术》 ?
《溪山琴况》 明?徐上瀛
《燕乐考原》 清?凌廷堪
《琴体说》 ?
《琴史尽美》 宋?朱长文
《琴堂谕俗编》 宋?应俊
《琴声十六法》 明?冷谦
《琴操》 汉?蔡邕
《琴斋宜备八则》 ?
《琴议篇》 宋?刘籍
《琴诀》 唐?薛易简
《琴说》 宋?陈伯葵
《琴谱序》 清?王锦季
《琴赋》 明?杨抡
《琴赋》 晋?嵇康
《琵琶录》 唐?段安节
《破琴诗》 ?
《碣石调幽兰》 南朝梁?丘明
《羯鼓录》 唐?南卓
《西麓堂琴统摘录》 明?汪芝
《道咸以来梨园系年小录》 ?周明泰
《顾误录》 清?王德晖
《鸥鹭忘机》 ?
《鼓琴训论》 ?
《负暄野录》 宋?陈槱
《山房随笔》 元?蒋正子
《秋园杂佩》 ?(明)陈贞慧
《山房随笔》 ?(元)蒋正子
《侯鲭录》 宋?赵令畤
《四巧工传》 ?黄质
《学古编》 元?吾丘衍
《寓意编》 明?都穆
《尧山堂偶隽》 明?蒋一葵
《格古要论》 明?曹昭
《洞天清录》 宋?赵希鹄
《浩然斋雅谈》 宋?周密
《清秘藏》 明?张应文
《砚山斋杂记》 清?佚名
《秋园杂佩》 明?陈贞慧
《长物志》 明?文震亨
《闲情偶寄》 清?李渔
《棋经论》 ?
《象棋十诀》 ?
《棋经》 ?张拟
《桔中秘叙》 ?
《梅花谱》 ?
《象棋指归》 ?贾题韬
《棋经十三篇》 宋?张拟
《茶经(今注)》 ?陆羽
《大明水记》 ?欧阳脩(北宋)
《东茶记》 ?全义李
《茶赋 幷书》 ?寒斋
《茶神传》 ?艸衣
《十六汤品》 ?蘇廙(唐)
《东茶颂》 ?
《茶谱》 ?毛文锡(五代蜀)
《唐人咏茶诗》 ?
《茶录》 ?蔡襄(北宋)
《刘氏菊谱》 ?刘蒙
《宣和北苑贡茶录》 ?熊蕃(宋)
《北苑别录》 ?赵汝砺(北宋)
《茶谱》 ?朱权(明)
《刘氏菊谱》 ?刘氏菊谱(宋)刘蒙(香艳丛书)
《棋经十三篇》 ?棋经(宋)张拟
《棋诀》 宋?刘仲甫
《长行经》 清?孔继涵
《丸经》 元?佚名
《角力记》 ?(北宋)调露子
《五拳总诀歌》 ?
《五郎八卦棍谱口诀》 ?
《八卦拳学》 ?孙禄堂
《内家拳口诀释义》 清?佚名
《剑经》 明?俞大猷
《北京潭柘寺清拳》 清?
《太极拳学笔记》 ?方梦憔
《太极拳小序》 ?李亦畲
《太极拳散手秘诀》 ?
《太极拳理论大全》 ?
《太极拳经》 ?
《太极拳论》 ?郝月如
《太极拳论》 清?王宗岳
《太极拳论》 清?陈鑫
《字门拳谱》 ?
《学射录》 清?李塨
《射经》 宋?王踞
《少林寺短打身法统宗拳谱》 ?
《形意拳十法》 ?曹继武
《形意拳古拳谱》 ?
《心意六合拳谱》 ?
《心意拳拳谱》 清?戴龙邦
《心意门拳谱易筋经贯气》 ?
《意拳拳谱》 ?王芗斋
《手臂录》 明?吴殳
《技击余闻》 清?林纾
《技击余闻补》 ?钱基博
《拳学要义》 ?王芗斋
《拳意述真》 ?孙禄堂
《拳道中枢 大成拳论》 ?王芗斋
《杨式太极拳拳谱全体大用诀》 ?杨班侯
《梅花拳秘谱》 ?
《武术汇宗》 ?万籁声
《浑元剑经》 明?毕坤
《熊氏真传少林大易筋经》 ?
《耕余剩技》 明?程宗猷
《苌氏武技书》 清?苌乃周
《蛾眉拳谱》 ?佚名
《角力记》 宋?调露子
《达摩洗髓易筋经》 ?
《禾谱》 宋?曾安止
《橘录》 宋?韩彦直
《洛阳牡丹记》 宋?欧阳修
《禽经》 晋?张华
《范村梅谱》 ?(宋)范成大(香艳丛书)
《海棠谱》 ?(宋)钱塘陈思
《金漳兰谱》 ?(宋)赵时庚
《橘录》 ?(宋)韩彦直
《菊谱》 ?(宋)范成大
《荔枝谱》 ?
《洛阳牡丹记》 ?(宋)欧阳修(香艳丛书)
《洛阳牡丹记》 ?(北宋)欧阳修
《洛阳牡丹记》 ?(宋)鄞江周氏周师厚
《梅品》 ?(宋)张功甫
《史氏菊谱》 ?(宋)吴门史正志(香艳丛书)
《天彭牡丹谱》 ?(宋) 陆游
《王氏兰谱》 ?(宋)王贵学
《扬州芍药谱》 ?(宋)王观
《东茶颂》 清?艸衣
《亳州牡丹史》 明?薛凤翔
《人参谱》 清?陆烜
《伯乐相马经》 春秋郜?孙阳
《促织经》 宋?贾似道
《兰蕙小史》 ?吴恩元
《兰言述略》 清?袁世俊
《兰谱》 明?高濂
《凤仙谱》 清?赵学敏
《刘氏菊谱》 宋?刘蒙
《南中幽芳录》 明?段宝姬
《古兰谱散章》 ?
《史氏菊谱》 宋?史正志
《天彭牡丹谱》 宋?陆游
《岭海兰言》 清?区金策
《广群芳谱》 清?刘灏
《打枣谱》 元?柳贯
《扬州芍药谱》 宋?王观
《景德镇陶歌》 清?龚鉽
《月季花谱》 清?评花馆主
《桐谱》 宋?陈翥
《梅品》 宋?张功甫
《梅谱》 明?王冕
《梅谱序》 明?王思任
《檇李谱》 清?王逢辰
《水蜜桃谱》 清?褚华
《江南鱼鲜品》 清?陈鉴
《海棠谱》 宋?陈思
《滋兰树蕙山房同心录》 清?许霁楼
《燕兰小谱》 清?吴长元
《牡丹谱记》 宋?欧阳修
《猫乘》 清?王初桐
《猫苑》 清?黄汉
《王氏兰谱》 宋?王贵学
《瓶花谱》 明?张丑
《百花历》 明?程羽文
《相牛经》 南北朝?寗戚
《相贝经》 汉?朱仲
《相鹤经》 明?周履靖
《竹谱》 唐?陈鼎
《竹谱》 晋?戴凯之
《竹谱详录》 元?李衎
《第一香笔记》 清?朱克柔
《笋谱》 宋?佚名
《糖霜谱》 宋?王灼
《缸荷谱》 清?杨钟宝
《古今刀剑录》 梁?陶宏景
《名香谱》 ?(宋)叶廷圭
《蜀锦谱》 ?(元)费著(香艳丛书)
《蜀锦谱》 ?(元)费著
《云林石谱》 宋?杜绾
《勇卢闲诘》 清?赵之谦
《陶雅》 清?陈浏
《古玩指南》 ?赵汝珍
《名剑记》 明?李承勋
《名香谱》 宋?叶廷圭
《后观石录》 清?毛奇龄
《天香传》 宋?丁谓
《怪石录》 清?沈心
《文房四说》 宋?蔡襄
《文房四谱》 宋?苏易简
《晁氏墨经》 宋?晁说之
《景德镇陶录》 清?蓝浦
《歙州砚谱》 宋?唐积
《歙砚说辨歙石说》 宋?佚名
《沈氏宣炉小志》 ?佚名
《玉纪》 清?陈性
《玉纪补》 清?刘心缶
《瓶史》 明?袁宏道
《疚斋小品哥窑谱》 清?冒广生
《砚史》 宋?米芾
《砚谱》 宋?佚名
《窑器说》 清?程哲
《端溪砚史》 清?吴兰修
《端溪砚谱》 宋?佚名
《笺纸谱》 元?费着
《羽扇谱》 清?张燕昌
《蜀锦谱》 元?费著
《观石录》 清?高兆
《金石要例》 明?黄宗羲
《钱谱》 明?董遹
《陈氏香谱》 宋?陈敬
《陶记略》 元?蒋祈
《陶说说今篇》 清?朱琰
《饮流斋说瓷》 ?许之衡
《香乘》 明?周嘉胄
《香谱》 宋?洪刍
《鼎录》 梁?虞荔
《啸堂集古录》 ?
《墨谱法式》 ?
《奇器图说》 ?
《宣德鼎彝谱》 ?
《歙砚说》 ?
《砚笺》 ?
《考古图》 ?
《重修宣和博古图》 ?
《钦定西清古鉴》 ?
《钦定西清砚谱》 ?
《钦定钱录》 ?
《茶录》 宋?蔡襄
《茶疏》 明?许次纾
《煮泉小品》 明?田艺蘅
《阳羡茗壶系》 明?周高起
《茶经》 唐?陆羽
《随园食单》 清?袁枚
《北山酒经》 宋?朱翼中
《岕茶汇抄》 明?冒襄
《北苑别录》 宋?赵汝砺
《宣和北苑贡茶录》 宋?熊蕃
《大观茶论》 宋?赵佶
《北苑别录》 ?(宋)赵汝砺
《茶笺》 ?(明)闻龙
《茶解》 ?(明)罗廪
《茶寮记》 ?(明)陆树声
《茶录》 ?(明)张源
《茶录》 ?(宋)蔡襄
《茶谱》 ?(明)朱权
《茶疏》 ?(明)许次纾
《茶说》 ?(明)屠隆
《茶具图赞》 ?(宋)审安老人
《酒经》 ?(宋)朱肱
《随园食单》 ?(清)袁枚
《宣和北苑贡茶录》 ?(宋)熊蕃
《醉古堂剑扫卷》 ?
《东溪试茶录》 宋?宋子安
《东茶记》 清?丁若镛
《云林堂饮食制度集》 元?倪瓒
《养小录》 清?顾仲
《十六汤品》 唐?苏廙
《品茶要录》 宋?黄儒
《大明水记》 宋?欧阳修
《山家清供》 宋?林洪
《岕茶笺》 明?冯可宾
《张伯渊茶录》 明?张源
《本心斋疏食谱》 宋?陈达叟
《本朝茶法》 宋?沈括
《洞山岕茶系》 明?周高起
《浦江吴氏中馈录》 宋?浦江吴氏
《煎茶水记》 唐?张又新
《续北山酒经》 宋?李保
《续易牙遗意》 明?韩奕
《膳夫录》 宋?郑望之
《茗史》 明?万邦宁
《茗笈》 明?屠本畯
《茗谭》 明?徐勃
《茶具图赞》 宋?审安老人
《茶寮记》 明?陆树声
《茶神传》 清?艸衣
《茶笺》 明?闻龙
《茶考》 明?陈师
《茶董》 明?夏树芳
《茶解》 明?罗廪
《茶说》 明?屠隆
《茶说》 明?黄龙德
《茶谱》 唐?毛文锡
《茶谱》 明?朱权
《茶谱》 明?钱椿年
《茶赋并书》 ?李穆
《茶酒论》 唐?王敷
《荈茗录》 宋?陶谷
《虎丘茶经注补》 明?陈鉴
《觞政》 明?袁宏道
《述煮茶泉品》 宋?叶清臣
寥若星辰什么意思
寥若星辰的意思是说某东西和黎明时的星星那样稀少。晨星说的是黎明时分天上的星星,这个时候看过天空的人都知道星星是相当少的,往往只能看到启明星,而廖是稀少的意思,整个词就是说某东西和黎明时的星星那样稀少。寥若星辰相关成语第一个字是寥的成语寥寥可数 寥若晨星 寥寥无几 寥若星辰第二个字是若的成语安若泰山 傍若无人 背若芒刺 辨若悬河 炳若观火 炳若日星 灿若繁星 差若天渊 齿若编贝 蠢若木鸡 呆若木鸡 洞若观火 恩若再生 奉若神明 功若丘山 差若毫厘,谬以千里第三个字是星的成语北辰星拱 晨炊星饭 电掣星驰 电流星散 电卷星飞 斗转星移 皓齿星眸 火列星屯 急如星火 急于星火 甲第星罗 连更星夜 寥若星辰 零零星星 柳眉星眼 屡变星霜第四个字是辰的成语初度之辰 逢吉丁辰 吉日良辰 寥若星辰 美景良辰 牝咮鸣辰 日月参辰 生不逢辰 霜露之辰 悬弧之辰 众星拱辰
寥若晨星的意思
寥若星辰的意思就是稀少得像早晨的星星一样,形容极为稀少。廖就是少的意思,若是好的意思,星辰就是早上星星的意思。出处是南朝的齐谢眺中《京路夜发》“晓星正寥落,晨光复映漭。”后人总结为寥若星辰。夜晚寥若星辰寥若星辰运用①平常这家店生意很好,客人很多,但是今天却寥若星辰(这里形容的是店铺生意不好)②世界上平凡的人如芸芸大众一般,但是真正具有智慧和天赋的人却寥若星辰(这里形容的是世界上天赋型选手很少)
尝鼎一脔 是什么意思
尝鼎一脔:尝鼎里的一片肉,就知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。【摘要】
尝鼎一脔 是什么意思【提问】
尝鼎一脔:尝鼎里的一片肉,就知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。【回答】
也可以写作一脔之鼎。出自《吕氏春秋·察今》。【回答】
希望我的回答可以帮到您?,如果帮到您了,记得给个赞哦。?【回答】
尝鼎一脔 是什么意思
尝鼎一脔的意思是:尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。【出自】:先秦·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“尝一_肉而知一镬之味,一鼎之调。”尝一块肉就知道一锅肉的味道,一鼎的调味。【示例】:李老还没有写完这本书就去世了,我们只能尝鼎一脔,从中体会他的学术观点。【语法】:动宾式;作谓语;比喻根据部分可以推断全部【近义词】见微知着、尝鼎一膏、因小见大、一叶知秋、可见一斑扩展资料尝鼎一脔的近义词1、一叶知秋【解释】:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。【出自】:西汉·淮南王《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”见一片树叶凋落就知道要到年末了。【语法】:紧缩式;作定语;指从局部推知未来2、可见一斑【解释】:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”这个小伙子也是管中窥豹,只看到豹身上的一块斑纹。【示例】:王熙凤的富于心机和八面玲珑可见一斑。【语法】:动宾式;作谓语;指可以看到事物的一部分
颠沛流离什么意思.
释义:颠沛,穷困。流离,因为灾荒战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。读音:diān pèi liú lí出处:《诗经·大雅·荡》“文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。”译文:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商的借鉴并不遥远,应该知夏桀的下场。例句:他不可思议地躲过了追查,从此销声匿迹,过上了颠沛流离的生活.近义词流离失所释义:流离,离开家乡,没有一定的居处;失所,失去安身的地方。读音:liú lí shī suǒ出处:《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”译文:我看到东北地区处于困顿之中,人民失去家乡,没有一定的居处。例句:年荒劫大,百姓们不是离家逃荒,流离失所,便是等待饿死。
颠沛流离什么意思?
意思是:最终的结果是怎样的优秀,才能对得起这一路的艰辛与付出。人生道路还才刚开始,终点还远到遥不可及,没有谁真的离不开谁,好比婴儿脱离了母体,那么亲密无间的曾经一样,都是要经过离开的,离开了才能成长,成长了,在人生的道路上,迈开的步伐才会更加坚定。这句励志的话就是为了鼓励大家,告诉大家在通往成功的道路上不可能一切顺利,总是会有风雨,但是向着梦想前进,去努力,总能得到好的结果。1、一路的颠沛流离,会到达怎样的终点呢。2、一路的颠沛流离,最终会是怎样的结局呢。3、一路的颠沛流离,好不容易到达了彼岸。4、一路的颠沛流离,愿你依旧笑靥如花。5、一路的颠沛流离,愿有一人,待你如初,疼你入骨。6、一路的颠沛流离,希望你依然能够成为自己的太阳。7、一路的颠沛流离,希望结局配得上一路的流离奔波。8、一路的颠沛流离,往后余生,终将百毒不侵,活得认真。
大开方便之门的解释
给予 极大的 方便 。 成语出处: 明·冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕 老爷 大开方便之门,放俺还俗,便成 配偶 。” 成语例句: 谁想巡捕老爷 繁体写法: 大开方便之门 大开方便之门的近义词: 与人方便 成语语法: 作谓语、宾语;指帮助别人 常用程度: 常用成语 感情.色彩: 中性成语 成语结构: 动宾式成语 产生年代: 古代成语 英语翻译: leave the door wide open for
大开方便之门的介绍
《大开方便之门》是《人民日报》与1958年6月2日在第一版发表的一篇社论,社论号召全国服务行业向北京市东四邮局学习。1958年,东四邮局率先打破衙门作风,走出柜台为用户服务,为窗口服务行业做出了榜样。与当时邮电部门普遍存在的“姜太公钓鱼”、“等客上门”等业务思想形成了强烈对比。半个世纪以来,北京东四邮局一直珍藏着这篇社论,牢记“人民邮政为人民”的服务宗旨,不断关注社会热点,永葆红旗单位的本色。
豪放不羁什么意思
豪放不羁的意思是形容人性情豪爽,无拘无束。拼音: [háo fàng bù jī]。豪放不羁造句:1、内里其实是像三闾大夫那种,豪放不羁,潇洒浪漫,如果爱了就轰轰烈烈,宁为玉碎不为瓦全。2、他的设计豪放不羁,他的主意如同迸射出的犷悍的火花。3、不修边幅,或者某种程度上何以称之为豪放不羁,这样的人和这样精致的车子,我竟没觉得有什么地方不和谐,这件事本身就很令人大脑当机。4、但是对方身上,那种与生俱来的温和气质,豪放不羁,又有一种雄心壮志。5、痴花恋草、结友金兰,且诗若泉涌、语无遮挡,这也是他磊落飒爽、豪放不羁的性格使然。6、咳,我家小姐看似性格豪放不羁,其实内在还是很温柔贤淑的。7、他平时豪放不羁,今天突然拘束起来。8、中年男子行为豪放不羁,即使敲门也如同拆门一般,只听门内传来一声带着乡土嗓音的沙哑声,“来了来了,是谁啊?”。9、他本是超然独立,断雁孤鸿的冷面君子,面对她的豪放不羁却迷失方向。10、陆游性好山水、痴花恋草、结友金兰,且诗若泉涌、语无遮挡,这也是他磊落飒爽、豪放不羁的性格使然。
豪放不羁什么意思
豪放不羁的意思:形容人性情豪迈,不受拘束。豪放不羁,汉语成语,拼音是háo fàng bù jī,意思是形容人性情豪迈,不受拘束。 出自《北史·张彝传》。成语解释:羁:马笼头,引伸为束缚。成语出处:《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。”成语用法:联合式;作谓语;含褒义。示例:方岳宗是现任松江知府方岳贡的哥哥,为人慷慨侠义,豪放不羁,喜欢喝酒,十分健谈。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十六章。造句:01他这个人做事豪放不羁。02我喜欢他豪放不羁的性格。03李白的诗句豪放不羁,气势宏伟。04他平时豪放不羁,今天突然拘束起来。05他的设计豪放不羁,他的主意如同迸射出的犷悍的火花。06人道张伯高豪放不羁,狂傲狷介,超迈礼俗,想不到还为俗礼所拘!07他本是超然独立,断雁孤鸿的冷面君子,面对她的豪放不羁却迷失方向。08但是对方身上,那种与生俱来的温和气质,豪放不羁,又有一种雄心壮志。09袁中道少年时期过着豪放不羁、悠游自得的生活,在文学方面也开始崭露头角。
郑重其事什么意思?
问题一:郑重其事的意思是什么 词 目:郑重其事
发 音:zhèng zhòng qí shì
释 义:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出 处:清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
示 例:孙俊英背剪着手,~地在墙前站着看标语。(冯德英《迎春花》第六章)
用 法:动宾式;作谓语、状语;含褒义; 指对事的态度。
近义词:一丝不苟、一板一眼、郑重其辞
反义词:掉以轻心、视若等闲、敷衍了事
灯 谜:三宝七次下西洋
造 句:他郑重其事地告诉我他想退出比赛。
问题二:郑重其事意思是什么 “深思熟虑”的意思是:考虑问题十分细致深入,形容思考的程度很深。“郑重其事”的意思是:对待某件事情的态度十分严肃认真。
问题三:郑重其事的意思是什么 郑重其事:形容说话做事时态度非常严肃认真。
郑重:审慎,严肃认真。
出自:清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所郑重其事,必得三日后方进门。”
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问题四:郑重其事的意思是什么 成语资料
【发音】zhèng zhòng qí shì
【释义】郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
【出处】
1、清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
2、孙俊英背剪着手,郑重其事地在墙前站着看标语。(冯德英《迎春花》第六章)
3、我一直盯着父亲,看他郑重其事地带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去。(莫泊桑《我的叔叔于勒》)
【用法】作谓语、状语;含褒义; 指对事情的态度。
【近义词】一丝不苟、一板一眼、郑重其辞、一本正经
【反义词】掉以轻心、视若等闲、敷衍了事 、马马虎虎
【灯谜】三宝七次下西洋
【造句】他昂起头,郑重其事地对医生说:“那就把我的血抽一半给妹妹吧。我们两个人每人活50年!”
问题五:郑重其事是什么意思 郑重其事
【发音】zhèng zhòng qí shì
【释义】郑重,审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
【出处】
1、清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
2、孙俊英背剪着手,郑重其事地在墙前站着看标语。(冯德英《迎春花》第六章)
【用法】作谓语、状语;含褒义; 指对合格后事的态度。
【近义词】一丝不苟、一板一眼、郑重其辞
【反义词】掉以轻心、视若等闲、敷衍了事 、马马虎虎
郑重其事是什么意思
意思是:指定的内容中的一部分。郑重其事[ zhèng zhòng qí shì ]郑重:审慎,严肃认真。 形容说话做事时态度非常严肃认真。出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“所以郑重其事;必得三日后方进门。”突如其来[ tū rú qí lái ]突如:突然。 出乎意料地突然发生。出处:《周易·离》:“象曰:‘突如其来如无所容地。’”出其不意[ chū qí bù yì ]其:代词,对方;不意:没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。出处:《孙子·计篇》:“兵者;诡道……攻其无备;出其不意。”攻其不备[ gōng qí bù bèi ]其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。出处:《孙子·计篇》:“攻其无备;出其不意。”适得其反[ shì dé qí fǎn ]适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。出处:清·魏源《筹海篇·议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
直捣黄龙的另一层意思是什么?
直捣黄龙的意思是:一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。出自《宋史岳飞传》:金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!近义词:犁庭扫穴、长驱直入、深入虎穴、克敌制胜。直捣黄龙的故事南宋时期,北方金朝实力强大,经常南下攻打南宋。南宋朝廷软弱无能,步步退让,大片土地被金朝占领。这时候出现了一个叫岳飞的将军,字鹏举,宋相州汤阴(今河南汤阴县)人。出身农家。幼时随名师周侗习武,20岁从军,参加征辽战争。岳飞组织军队英勇抗击金朝入侵。岳家军所到之处,金国士兵闻风丧胆,岳飞乘胜追击,收复许多失地。金国被迫和南宋签订和约。双方边境暂时稳定了一段时间。在公元1140年9月,金朝突然撕毁和南宋签订的和约,悍然发动精锐部队,以兀术为统帅,兵分四路大举南下进攻南宋。南宋军队不敌,国土再次大量丢失。宋朝皇帝颁布诏书,下令所有宋朝军队要坚决抵抗金朝的入侵。
直捣黄龙的意思的意思是什么?
直捣黄龙的意思是指直取敌人巢穴,彻底消灭敌人。直捣黄龙【拼音】[ zhí dǎo huáng lóng ]【解释】指直取敌人巢穴,彻底消灭敌人。【出处】宋代《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”【近义词】犁庭扫穴、长驱直入、深入虎穴、克敌制胜克敌制胜【拼音】[ kè dí zhì shèng ]【解释】克:战胜。制胜:取得胜利。打败敌人,取得胜利。【出处】明 施耐庵《水浒传》第二十回:今番克敌制胜,谁人及得先生良好。【近义词】旗开得胜、出奇制胜、直捣黄龙【反义词】弃甲曳兵、一败涂地、丢盔弃甲、损兵折将、丢盔卸甲