石景山出土的龙袍干尸，他的真实身份是什么？
2006年4月，在石景山玉泉路发现了一座古墓。考古学家在墓中发现了一具古尸，它保存得很好，实际上已经变成了木乃伊。专家发现，这具木乃伊身上覆盖着七层衣服，据估计有173米高，一只脚上有六个脚趾。经考古专家对尸体的调查，证实这是一座清朝的古墓。在确定是清王朝所为之后，这次就要确定谁是墓主了。考古专家在墓旁寻找相关线索时，发现灵柩上写着这样的文字:皇上的灵柩在皇上的宫廷里由宪制医生卓吾黄公赏赐。有了这条线索，似乎可以找到古墓主人的身份，但是，专家查遍了清朝所有的相关资料，都不知道这个所谓的在宪大夫卓武黄公是谁?没有任何记录!在这里，问题变得更加棘手，考古学家别无选择，只能从木乃伊身上的衣服中寻找线索。修复的最终结果显示，他穿的衣服上有“麒麟布兹”。熟悉清代历史的塞尔知道，清代官服上的布兹符号可以识别官位。从字面上讲，圆布兹是拜耳等皇室成员的专属，而方布兹则是大臣们在宫廷中使用的。麒麟步子一般是武官官服上特有的一种。根据尸体上的图案，坟墓的主人应该是个军官。然而，有一些线索表明，他可能是一名公务员。最后，专家不确定他是平民还是军官，因为没有多少线索。因为考古学家在寻找墓主的衣服时，还发现他穿着一件龙袍。此外，他下葬时身穿龙袍。龙袍的发现使确定谁是这个坟墓的主人变得更加困难，只有皇帝才能穿龙袍。若有别人穿，他们必被杀。专家们曾经提出一个理论，认为墓主穿的衣服是用真正的皇室材料制成的。这意味着他可能是皇室成员，甚至可能是前任皇帝。这次有人猜测墓主可能是顺治皇帝。据史书记载，顺治二十多岁时因病去世。死亡是不确定的，所以专家推测可能是他。皇帝死后，不可能葬在这么简陋的地方。这位皇帝有一个特别的陵墓。最后，皇帝的故事似乎不可信。有专家推测，这个人可能就是被康熙除掉的隐仁太子。总之，银人是一个可以成为皇帝的人。然而，他被撤职了，撤职后又不甘心。石景山龙袍的真面目干尸至今还没有确切的说法，也许随着深入调查，他的真面目很快就会被揭示出来。
北京出土的穿着龙袍的四品武官干尸，是哪个官员？
由于龙袍干尸存在种种矛盾，造成了对这位干尸的身份无法判定。不过这名干尸既然身着一套龙袍，陪葬一套龙袍，外着一品武官的麒麟补服。从服饰而言，就不可能是御赐龙袍这么简单。御赐的龙袍只有一件，不可能出现两套。其中身着的那套居然是皇帝的礼服，那是更不可能赐予臣子的。
笔者认为这名龙袍干尸最大的可能身份是被康熙皇帝废黜的太子————爱新觉罗·胤礽，理由如下：
一、年龄：专家复原后判断尸体死亡年龄为50岁左右，胤礽生于康熙十三年，于雍正二年十二月病死（史料记载），时年51岁。尸体随葬的康熙通宝恰好说明了雍正二年时雍正钱币尚未完全普及，也说明了对其父亲康熙皇帝的怀念；
二、名字：可以猜测为胤礽在康熙十四年和康熙四十八年两次被册立为太子，又两次被废黜。禁固在咸安宫内的胤礽郁闷交加，自暴自弃，因而自名为“黄拙吾” ，“黄”隐喻为“皇”，“拙”隐喻为“黜”，“皇黜吾”就是“被皇帝废黜了的我”或是“我已经被废黜了当皇帝的资格”；
三、龙袍：胤礽是最被康熙宠爱的儿子，在一岁半的时候就已经被册立为太子，成为大清帝国的继承人，然而由于他屡屡犯错，直至第二次被废前预谋逼康熙下台让位，彻底让康熙对他失去了信心。不过被废前的太子在被册立为太子之时就已经制作好了龙袍，随时预备在皇帝出现意外驾崩后立即登基。况且在雍正看来，这位不争气的哥哥毕竟也算是一位预备皇帝，是把帝位最终让给他胤禛的人，因此在死后下葬穿着和陪葬龙袍并不是什么大逆不道的事情，顺便也可以体现雍正皇帝的亲情观念和大度之心；
四、武服：干尸最外层罩着的一品武将的朝服并不稀奇，毕竟胤礽是曾经的太子，被废黜后没有任何头衔，连理密亲王的头衔都是雍正在其死后追封的。胤礽的尸体不能直接穿着龙袍下葬，又没有任何王爷的头衔，所以只好在外面套上一件武将的补服用于遮盖。
五、发型：胤礽毕竟是被废黜的太子，康熙活着的时候就已经彻底失去了皇帝的宠爱，雍正登基后更是一个废物，所以自然没人理会他。从专家的判断上，道教在清朝康熙年间和雍正年间比较兴盛，因此可以推定这位被废黜了的太子在没有事情可做、也没有任何希望之时就将自己的希望寄托在修道成仙上，一个已经成为“死狗”的前太子把自己打扮成一位道士的模样，蓄发挽髻的修炼也是无伤大清帝国脸面的；
六、葬地：干尸的葬地在石景山，而史料中记载胤礽的葬地在黄花山。按照中国传统丧葬习俗，死人是应入祖坟埋葬的。但胤礽毕竟是曾经预谋“逼宫”而被废黜的太子，被废后不是亲王又没有封地，在传统观念中有“弑父”的嫌疑，不孝不忠不仁不义，所以即便他死了，处境依然很尴尬。北京毕竟是京城所在，雍正皇帝总不至于把这个不争气的哥哥扔到安徽去埋了，因而埋葬在北京也是完全可以理解的。
七、朝珠：东珠朝珠，陪葬有一串东珠朝珠，这个信息非同小可，想当初和珅如此的宠臣，还因为“私藏东珠”而获罪，说明近臣是无法得到东珠赏赐的。清朝规定有三种人可以用东珠，第一，皇帝，第二皇后，第三皇帝直系亲属。 所以从侧面也印证了墓主人就应该是皇亲国戚。
在石景山挖掘出的那一具龙袍干尸到底是谁？
2006年4月份，一时轰动中国考古界的“石景山龙袍干尸”出现在了世人眼前。干尸长1.73米、左脚长有六个脚趾。干尸刚出土时皮肤还有弹性，呈古铜色，后来干尸的水分彻底挥发，但头发、指甲尚保存完好，全身呈黑色。“龙袍干尸”下葬棺的棺头上所载为：“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”。干尸展出时，被放置在一个双层恒温玻璃柜中，可以清晰地看到干尸的上半身全貌，暗红色的皮肤肌肉组织。干尸的头发经过修整被理顺在脑后，全身骨骼非常完整。诡异的地方是，这些袍服经过考证都是正品，都不是民间戏服或仿制品。既然都是真品袍服，那他的身份就应该是皇帝。然而并非如此，因为棺材头那里清楚的写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。从清朝遗留的史书来看，在浩如烟雨的史料记载当中，关于这位中宪大夫黄拙吾的记载，竟然没有发现只言片语。如果这位黄拙吾真的在康熙年间颇具名声和地位的话，那么史书记载上不可能没有其人只言片语的记载，但事实证明，清朝的史书典籍当中确实没有这位老先生的记载。所以多位史学家便判断:关于黄拙吾“中宪大夫”的称谓，很有可能是清廷死后追赠的。目前对于龙袍干尸身份的猜测很多，有说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽，有说是隐姓埋名的明帝后人，有说是多尔衮。说是废太子胤礽，首先是不可能的。胤礽死于雍正二年冬，弥留之际雍正已召人开始讨论他的丧仪问题，最后明旨：胤礽丧仪照和硕亲王例，葬于天津蓟县黄花山理亲王陵。这里从地理位置上来看是在清东陵陵区内，是皇家陵园。所以石景山的干尸不可能是胤礽。再说胤礽为何蓄发梳髻？他跟道教从无关系，也不可能心怀明朝。除了以上猜测，更有人猜测是康熙的皇八子胤禩，或是甚至还有人猜测这是死因成迷的顺治皇帝，说他当年并没有死也没有出家，而是被孝庄皇太后秘密囚禁，死后秘密下葬于此的。但由于缺乏必要的证据，这些猜测至今也只能是猜测，并无实据支持，石景山龙袍干尸的身份，可能永远都是一个谜。
为什么僵尸都是要穿清朝的服装？
阴阴鬼声，嗖嗖寒气，几具身着清代官府，头戴顶戴花翎的干尸蹦跳而来，突然间只听有人大喝一声，一位黄衣道人手执木剑出现在荧幕前，一身正气，顷刻间僵尸四下逃散，这是擅长僵尸电影的林正英大师代表作《僵尸先生》里常见的场景，也奠定了僵尸电影里的基本套路，随后他的一系列电影里僵尸清代官服的形象更深入人心，以至于在多数人眼里不穿清官服的僵尸就不是好僵尸，所有僵尸都是官服标配。可是为何僵尸会以如此形象在影视作品中出现，然后又变得深入人心的呢，这要从几个方面说起：1.是为了节约，由于僵尸片大多是低成本电影，除了必要的支出制片方很不愿意再在其他不必要的地方多下功夫，服装问题自然是能省则省，让僵尸们统一清朝服装自然可以降低成本。2.是为了符合传说中的时间要求，我国自古就有修行一说，天地万物成精都需要时间，时间少于100年修行不够不过腐尸一具，大于500年则可成魔，200-300年间时间刚刚好，成为一具以气辨人，蹦跳前进的僵尸，再厉害一点便是飞尸，万万不能成了魔，我们又不是在演封神榜。而200-300年前差不多已经到了清朝，而且为了面子，清朝人下葬流行身穿官服，所以起尸的时候也应当身穿官服。3.是为了拍摄效果，清官服以深蓝色为主，配以绣花，整体感觉比较沉闷阴沉恐怖，比较符合僵尸电影中所需要营造的一种厉鬼将至，人心惶惶的感觉，想像一下电闪雷鸣之际，一个深蓝色的身影蹦跳着向你走来，此时电影里的灯一定是坏的，忽明忽暗的光线下群尸慢慢逼近，真让人毛骨悚然，要是换成老美流行的僵尸片，一定是T恤干尸、鲜血、沙漠、来福枪，刺激是刺激了，到底不如我们中国人来的含蓄，有意境，从心理上给予观众重击。
中国的僵尸为什么都穿清朝官员的衣服
古人尤其是古代的贵族死后有很多人认为死后尸体不毁还可以还魂，所以想尽办法使尸体不腐烂，所以现在可以看到许多考古发现干尸湿尸都是防腐的结果，只有极少数是由于自然原因形成的．穿清朝官服的人90％都是有钱人（3年清知府10万雪花银啊）有钱的官员贵族才会死后让后人把自己的尸体防腐，普通的百姓想防腐但是没有那份闲钱．所以穿清朝官服的人是有钱人，与钱人能够使尸体防腐就比较完整所以容易变成起尸的僵尸．另外还有清末这种传闻较多的因素加在里面．因为清朝离比别的朝代离我们都要近，在人的思想里，对清朝的意识要更加清晰，还有在湘西那边 赶尸也是在清朝的时候最为盛行。导演就恰恰的看重了这两点~于是 穿着清朝官服，一蹦一蹦的僵尸就出现了在我们的视野中了
2006年北京挖出龙袍干尸，身着大清龙袍头梳明朝发髻，震惊考古界
施工现场挖出清代干尸，死者身着龙袍，头发却挽着明朝的发髻。这是迄今为止，最诡异的一具干尸，关于它背后的谜团，让无数专家为之困惑。
为何一介四品文官，要身穿龙袍下葬？身在清朝的他，为何违反大清律例挽着明朝发髻呢？这具干尸的真实身份到底是谁？真相背后到底有何隐情？
2006年5月，北京石景山玉泉路的一处工地上，几个工人们驾驶着挖土机向地面刨土，挖到四米深的时候，突然出现了一些黑白相间的泥土。正当工人们疑惑之时，一具半掩着的棺材赫然出现在众人眼前。走进一看，里面居然躺着一具黑色的干尸。众人被这情形吓坏，随后赶紧将消息上报。
收到消息的考古专家第一时间赶到了现场，干尸周围已经被围得水泄不通。当专家走近之后，一股刺鼻的气味扑面而来，眼前赫然躺着一具身着古代服装的干尸。
由于现场破坏严重，随葬品和墓室都已消失不见。唯一能够提供线索的，就是刻在棺材盖上的一行字，上面写着皇清诰授中宪大夫，黜吾黄公之灵柩。
很明显，木板上的这行字记录了死者的身份，“皇清诰授”说明死者是清代人，“中宪大夫”说明死者是一个四品文官，剩下的“黜吾黄公”应该就是他的名号。就在大家对死者身份有了初步判断时，一个新的发现让所有专家陷入了困惑之中。
此人身着不止一层的衣物，而最外面的那一层绣有一个走兽类的图案。要知道在清代，文官的衣补所绣图案为飞禽，而武官则是走兽。可此人的棺头上明明刻着中宪大夫，是一个四品文官。在当时等级制度森严的情况下，他为何敢身着一品武官的朝服呢？
为了弄清他的真实身份，工作人员们翻阅了所有的史书，试图找到这个名叫黄黜吾的身份信息，可不知查了多少资料，任何一本书都没有关于他的记载。
就在众人一筹莫展之时，一个更大的谜团接踵而至。当工作人员剥离了第一层武服之时，一件图案清晰的龙袍赫然出现在众人眼前。
要知道，龙袍可是皇帝独有的衣物，他人私自穿戴的话，是要被诛灭九族的，就算是黄马褂也不是随便就能赏赐的。可这个四品文官为何就能违反例律呢？难道说，这是一位心机颇重的皇帝吗？
霎时间，所有人对这件龙袍的真伪产生了质疑。因为不是绣着龙图案的衣服，就是龙袍。在以往出土的案例中，也有不少穿着龙袍下葬的，但要是仔细观察图案会发现，这些龙都只有四只爪子，也被称作是蟒袍。为了在外观上区别蟒袍和龙袍，就特意在龙爪上减少一只。
那么眼前这件龙袍是否货真价实呢？对此，工作人员对衣物进行了清理修复工作，随后仔细观察辨别，发现这件龙袍的的确确是真的龙袍。而且，上面龙的图案多达三十个，比一般皇帝的龙袍还要多。
另外，除了他身上穿的这件龙袍外，棺材里还赫然躺着一件随葬的龙袍。而且这件龙袍与他身上穿的这件，还有着很大的区别。身上穿的那件，是上衣下裳，而随葬的那件则是袍制的。且它的规格还要高于身上穿的那件。
除了身上的衣物充满疑点外，这个下葬的人长得还很奇怪。当工作人员脱下他的鞋袜之时，发现他的左脚竟然长了六个脚指头。当然，这种生理特征其实对于人来说并不奇怪，可能是遗传了父母的一种基因。
当干尸的消息传出后，马上震惊了当时的考古界，真相背后，隐藏的疑点实在太多了。从四品文官，到一品武官再到权高位重的皇帝，他的真实身份到底是什么？一时间，越来越多的考古专家加入了研究的行列中。可这一研究，一个新的，令人震惊的疑点又出现了。
当考古人员将他的尸首翻过来时，发现他留的根本就不是清代的发型。我们能看到，此人梳起了一个发髻，这样的发式明显就是来自明朝，并非清朝的辫子发式。
翻开 历史 的篇章就能发现，清朝是继元朝后第二个由少数民族统立的王朝，清军入关后，为了加强统治，曾颁布过一个“剃头令”，要求全民剃光脑门，在后脑勺部位留一条大辫子。如果谁敢违抗这个命令，就会砍下他的脑袋。而剃发留辫就成为了清代的统一发式。
有人说，他根本就不是清代人，还有人说，他就是韦小宝的原型人物。对此，群众们做出了种种的推理。能够黄袍加身，还能越级着装朝服，公然留着明朝发髻，种种特征都和韦小宝这个人物相贴合。
韦小宝不仅是康熙身边的大红人，还是反清复明的头目。另外，他被皇帝受封过的官职，大大小小加起来就有几十个，从一品到四品一个不落。
当然，韦小宝这个人物是小说杜撰出来的，也充满了很多艺术色彩，并不值得拿到 历史 之中参考。
那么，这具疑点重重的干尸，还有可能是什么身份呢？在对尸体进行研究的过程中，专家告诉了我们一个重要的线索。这具干尸从正面看，并不具备男性独有的身体特征。
那么，他会是一个太监吗？从近代以来，挖掘的太监古墓大部分集中在海淀和石景山这两个地区。其中，石景山地区有一座专门的太监墓，叫做田义墓。
我们都知道，清朝有一位著名的大太监，李莲英，此人深受慈禧太后的垂爱，被封赐了二品的官爵。如果是这样的话，会不会也有同样的太监受到了封官加爵的赏赐？而这具干尸的主人到底是不是个太监呢？为了弄清这个猜想，专家们对干尸进行了仔细的研究和观察，得出了一个结论。认为太监的说法并不成立。
当一个个无法自圆其说的猜想被推到之后，工作人员们想到了一个特殊的专家，此人是专门负责相貌复原的刑侦专家，赵成文。他曾主导开发过一套人像模拟系统，能对古人的相貌进行最大程度的还原。著名的马王堆女尸的复原工作，就是他一手完成的。
那么，他能否借助这个技术帮助我们揭开谜团呢？
在经过专业技术的复原后，这具神秘的干尸终于现出了真容。
对于复原后的面容，专家们推测，干尸的死亡年龄在58岁左右。那么。在确认了年龄之后，是否能进一步确认他的身份呢？
就在这时，赵成文教授再次发现了一个惊人的细节。这具干尸的前额部分的头发，是被剃掉的，只是在后脑勺部分是挽起来的。这说明了，此人生前是遵循剃发令的。可问题就来了，他为何在下葬的时候，要挽着发髻呢？
这个问题还需要在 历史 中寻找答案。当清朝的统治者企图用剃发、换服的手段对汉人征服之时，引起了很多百姓的不满，将成千上万个汉族人民推上了反清斗争的前线。其中江阴人民就是典型的例子。
1645年，江阴的数十万人民拿起手中的武器，高喊着“头可断，发不可剃”的口号，反抗着当时的统治者，并和对方发起了长达八十天的战斗。虽然最后江阴人民没能获得成功，但也给清军造成了不小的伤亡。让统治者们深深震撼于人民的决心。
后来，统治者为了平复民心，不得不做出一些让步。对人民提出了关于剃发的十从和十不从。其中有一条命令就和今天讲的内容息息相关。它就是生从，死不从。这条命令到底是什么意思呢？所谓生从死不从，就是活着的时候必须遵守剃发令，但死之后，可以按照先前的习俗，留发下葬。
按照这样的说法，那么黄黜吾的发髻似乎就说得通了。如果真的是这样，那么龙袍又是怎么一回事呢？其实，问题的关键还是要从这件龙袍本身出发。前面我们讲到过，这两件龙袍的龙爪都是五只，且专家们鉴定过，两件龙袍都是出自皇宫之手，并非民间自制。
但根据一些史料记载，五爪为龙，四爪为蟒的说法，在清代开始，就有所变化了，并且在执行上也不是很严格、。随着制度的放宽，四爪蟒袍逐渐升级到五爪蟒袍。但是在颜色上，还是有区别的。黄色一直以来都是皇宫的专属颜色，而下臣们只能穿青蓝色。按照清朝的规定，金色蟒袍只有皇子才可穿着，即使是皇帝的兄弟也不能穿。
那么问题就来了。这具干尸身着的，不就是黄色的龙袍吗？他为何能越级穿上龙袍？请接着往下看。
乾隆初年之时，乾隆帝对宗室诸王大大加封了赏赐，有很多王公都获得了金色蟒袍的赏赐。而黄黜吾就很有可能是众多功臣中的一员。如此看来，干尸的两大谜团似乎都已解开。
看到这里，我们可以给这具干尸的身份，画一个像。他生活在明末清初，是清朝的四品大臣，他深受皇帝的喜爱，得到了五爪蟒袍的赏赐，并在五十八岁左右之时，离开了人世。
虽然这个说法是目前最被接受的，但还有细心的群众在此人的名字中发现了端倪。前面提到过，棺头之上刻着他的名字--黄黜吾。
这个黄黜吾到底是谁？如果把这个名字倒过来念，就是“吾黜皇”。翻译成现在的意思，大概就是“我是被废黜的皇帝”。如果此人真的是被废黜的皇帝，那么在清朝时期，有哪些符合条件的皇帝呢？
如果真要细察的话，还真的有一个和条件相吻合的。此人便是康熙的父亲顺治帝。一直以来，关于顺治帝的下落都是清代的一大谜团。
了解 历史 的朋友都知道，顺治十分喜欢董鄂妃，甚至到了一种痴迷的程度。董鄂妃的死，让顺治万念俱灰，让他产生了“孤身修道”的想法。那么顺治后来有没有走上这条路呢？一直以来，这个问题都是史学界争论不休的谜团。
比较多的说法就是，在孝庄皇太后的阻挠下，顺治没能修道成功，并且在几个月之后患病去世。但民间还存在着一种说法，说是顺治修道成功，并遁入五台山束发隐居。因此就有一部分人认为他便是顺治帝。但根据《清实录》的记载，顺治死后遵循了火化旧制，并葬在清东陵的孝陵之中。
值得一提的是，有人发现此人的长相十分接近康熙的画像。但不管怎么说，这些都是没有经过官方定论的。
还有人说，这是被康熙废掉的太子胤礽，胤礽被废黜之后一直被圈禁。有资料记载，他在被圈禁的时候，信仰了道教，随后将发髻弄成了汉人的样式，后又因为心有不甘，所以身着龙袍下葬。但在史书之中却明确记载了他的入葬地址，胤礽死后被追封为和硕理亲王，并被葬在天津。
总之，关于这具干尸身份的猜测，可谓是五花八门，每一种说法似乎都有些道理，但最终还是无法自圆其说。。
干尸黄黜吾真实身份是谁？
目前对于龙袍干尸身份的猜测很多，也有说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽，有说是隐姓埋名的明帝后人，有说是多尔衮。较大可能是曾被康熙废黜的太子胤礽,由于被废之后圈禁一直到雍正年间死,在这漫长岁月里废太子当起羽士潜心修仙不问权力,似应是其他人乐于见到的效果。除了以上猜测，更有人猜测可能是明朝崇祯的三太子,黜吾黄应为黜吾皇。发髻样式应表现他是明朝人。外罩清服应是伪装。联系到康熙年间他正法了明朝崇祯的三太子,以是此人身份应该不难展现。身上穿龙袍,陪葬，点名了其明朝太子的身份。也有人猜测是李自成的尸体。一则李自成的坟墓现在还没找到，二则李自成在1645年在九宫山消失，而这个干尸在北京被发现。加上在他的坟墓发现了康熙通宝，所以说在干尸旁边发现这个通宝也算合理。当然，以上只是猜测，至今未有定论。扩展资料：黄黜吾的发掘细节 干尸的身份已经初步推定为清康熙时期的“中宪大夫”。干尸外套是清代一品官员的朝服，里面还穿了一套青色龙袍，与其身份不符。此人不过是四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟，这是一品武官才有的官服。四品官一生不一定见过一次皇上，但黄拙吾里面贴身穿着只有亲王以上才有资格穿的五爪龙袍。 不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。 从干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。参考资料来源：百度百科—龙袍干尸
