你知道的中国绘画大师有哪些？
古代
钟繇： 三国 魏 151—230， 颍川长社（今河南长葛）
陆机： 晋 261—303，西晋时期吴郡（旧时江苏苏州，今上海市松江）
王羲之：晋 330—361，一作321—379，琅琊临沂（今山东临沂）
王献之： 晋 334—386，琅琊临沂（今山东临沂）
顾恺之：(348— 409)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人
王珣：晋 350—401，琅琊临沂（山东临沂）
虞世南： 唐 558—638， 越州余姚（今浙江余姚市）
张旭： 唐 公元7世纪—8世纪中， 吴（江苏苏州）
智永：隋 公元6世纪， 山阴（今浙江绍兴）
钟绍京： 唐 公元7世纪—8世纪初，虔州赣县（今江西赣州市）
展子虔：（约550-604），隋代杰出画家。渤海（今河北河间县）人
欧阳询： 唐 557—641， 潭州临湘（今湖南长沙）
褚遂良：唐 595—658 ，钱塘（今浙江杭州）
阎立本：（601-673），唐代雍州万年人
吴道玄：唐代杰出画家。字道子。河南阳翟（今河南禹县）人
关仝：长安（今陕西西安）人，与李成，范宽齐名，在北宋号“三家山水”
孙过庭： 唐 约648—703 ，吴郡（今江苏苏州）或一作河南开封人或作浙江富阳人
李思训：（651-716，一作648-713），唐代杰出画家。字健。成纪（今甘肃秦安）人
张 萱：唐代杰出画家。京兆（今陕西西安）人
李 白：唐 701—762， 陇西成纪
颜真卿： 唐 709—785 ，琅琊临沂（今山东临沂）
怀 素： 唐 725—785， 湖南长沙
柳公权： 唐 778—865 ，京兆华原（今陕西耀县）
杜 牧： 唐 803—852， 京兆万年（今陕西西安）
杨凝式：唐 873—945 ，华阴（今陕西华阴）
李煜： 五代南唐 937—978， 徐州（今江苏徐州）
米芾： 宋1051—1107， 太原（今属山西）
赵孟頫：元1254—1322， 湖州（今浙江湖州市）
黄公望：(1269～1354)， 中国元代画家，书法家，元四家之一。原姓名陆坚，又名静坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名
徐渭： 明 1521－1593， 山阴（今浙江绍兴）
董其昌：明 1555－1636， 松江华亭（今上海市松江）
近代以来
任伯年：（1840~1896），浙江山阴航坞山人
吴昌硕：（1844~1927），浙江安吉人
齐白石：（1864~1957）， 湖南湘潭人
于右任：（1879.4.11－1964.11.10日）陕西省三原县人
潘天寿：（1897.03~1971），浙江宁海县人
黄宾虹：（1865~1955），浙江金华人
林凤眠：（1900~1991），广东梅县人
徐悲鸿：（1895.07~1953），江苏宜兴人
张大千：（1899.05~1983），四川内江人
吴作人：（1908.11~1997），原籍安徽省泾县茂林村人，生于江苏省苏州市
丰子恺：（1898.11~1975），浙江崇德（今桐乡）人
吴冠中：（1919.07~2010），江苏宜兴人
陈逸飞：(1946.4.14~2005.4.10) ，生于宁波，浙江镇海人
薛宣林：（1957.01~），江苏南京人[4]
朱明：（1967.10.21~），上海崇明人
历史上有没有秦国名将名韬这个人 秦国名将有哪些
1、没有。韬是指：用兵的谋略，韬钤，韬略。秦国名将名韬的意思是：秦国善于用兵的名家们。
2、秦国的名将有：白起，白起又称公孙起,战国时期秦国郿县(今陕西眉县)人,中国古代著名的将领、军事家。著名的坑杀40万降卒就是白起干的,白起善于用兵。
王翦，战国时期秦国名将,关中频阳东乡(今陕西富平东北)人,秦代杰出的军事家,主要战绩有破赵国都城邯郸,消灭燕、赵;以秦国绝大部分兵力消灭楚国。司马错，史学家司马迁八世祖,战国时期秦国著名将领。蒙恬，祖籍齐国（今山东省临沂市蒙阴县）人，秦朝著名将领。蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。
南宫适的记载
《论语·宪问》：南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《论语·先进》：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。《论语·公冶长》：子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 《新唐书·卷十五·志第五·礼乐五》（开元）二十七年，诏夫子既称先圣，可谥曰文宣王，遣三公持节册命，……贞观中，废周公祭，而夫子位未改。……赠诸弟子爵公侯：子渊兖公……又赠曾参以降六十七人：参成伯，……南宫适郯伯……于是二京之祭，牲太牢、乐宫县、舞六佾矣。州县之牲以少牢而无乐。 《宋史·卷一百五·志第五十八·礼八》咸淳三年，诏封曾参郕国公，孔伋沂国公，配享先圣。封颛孙师陈国公，升十哲位。……东庑，金乡侯澹台灭明、任城侯原宪、汝阳侯南宫适、莱芜侯曾点……凡五十二人，并西向；西庑，单父侯宓不齐……开封伯吕祖谦，凡五十二人，并东向。 《通典·卷五十三·礼十三 沿革十三 吉礼十二》（开元）二十七年八月，制：“夫子追赠谥为文宣王，宜令三公持节册命……自今以后，夫子南面而坐，内出王者衮冕之服以衣之。……七十子并宜追赠：曾参赠郕伯……南宫子容赠郯伯……琴张赠南陵伯。 《唐会要·卷三十五·褒崇先圣》(开元二十七年八月)二十一日。敕两京及兖州旧宅庙像。……七十子并宜追赠(曾参赠郕伯……南宫适郯伯……公西葴祝阿伯)。
清代著名画家四僧是谁
清代在中国画史上称“四僧”，是指明末清初四个出家为僧的画家。原济、朱耷、髡残和弘仁。四个出家为僧的画家，都擅长山水画，直抒胸臆，反对摹古，有创新。原济：其画奇肆超逸，其构图之奇妙，笔墨之神化，题诗之超逸，都表现了他的风骨，早脱前人窠臼。朱耷：僧名，八大山人的号是他还俗后所取。 其画简略精练。髡残：字介邱，号石溪，又号白秃、电住道人、壤残道者，武陵人。其画苍古淳雅。善画山水，亦工人物、花卉。弘仁是一位能诗书，善绘画的多面手。他擅绘人物、花卉，尤其精于山水。
清朝画家四僧和八家是谁?
四僧：
原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)和渐江(弘仁)
是明末清初时期中国绘画史上名噪一时的绘画流派,由于画派成员皆为僧侣,故名四僧.
金陵八家：
龚贤、樊圻、高岑、邹吉吉、吴宏、叶欣、胡胡慥、谢荪.他们都住在南京,隐居不仕,以书画为生,有时聚在一起,以诗酒自娱,且以'师造物'为主张,多取材于南京、江淮一带的实景,因而形成画派.
扬州八怪：
罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎
京东八家：
戴克昌、闫德生、邵丹泉、张石楼、张灿、孙允谟、张凤翔、李嘉境。
僧人中有名的书法家有那些？
（隋）智永、（唐）怀素、（唐）高闲、（唐）空海、（宋）大慧宗杲、（宋）无准师范、（宋）圜悟克勤、（南宋）虚堂智愚、（元）清拙正澄、（元）中封明本、（元）一山一宁、（元）了庵清欲、（明）担当、（明）憨山、（明）破山明、（清）八大山人、（清）弘仁、（清代/日本）良宽、（清）髡残、（清）石涛、（近代）李叔同 （隋）智永智永，僧法极，字智永，王右军七世孙，右军第五子徽之之后，号永禅师，山阴人。智永善书，书有家法。智永还将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存，云门寺有书阁，智永禅师居阁上临书20年。 （唐）怀素唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草 ”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素 ”。 （唐）高闲僧。乌程（今浙江湖州）人。克精书字，宣宗（八四七至八五九在位）召对，赐紫衣。后归湖州开元寺终焉。闲尝好以白纡书真草，为世楷法。其书出于张颠（旭），在唐得名甚显。尝草书千文于楮纸上，又书令狐楚诗，真迹石本在湖州。《高僧傅、宝章待访录、广川书跋》 （唐）空海于公元804年到达中国，并在长安学习密教。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。 （宋）大慧宗杲俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。宋代临济宗杨岐派僧，字昙晦，号妙喜，又号云门。 （宋）无准师范名师范，号无准，俗姓雍氏，四川梓潼（绵州梓潼县治）人。年九岁就阴平道钦出家，绍熙五年（1194）受具足界，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏。 （宋）圜悟克勤宋代高僧。俗姓骆，字无着。法名克勤。崇宁县（今成都郫县 唐昌镇附近，北宋末年属彭州）人。先后弘法于四川、湖北等地，晚年住持成都昭觉寺。声名卓著，皇帝多次召其问法，并赐紫衣和“佛果禅师”之号，后又赐号“圆悟”，去世后谥号“真觉禅师”。 （南宋）虚堂智愚著名禅僧。虚堂智愚16岁从普明寺僧师蕴得法，是临济宗第四十代。先后住育王，净慈，径山等寺院，道倾东南，僧徒众多。后受高丽国王延请居住高丽八年。 （元）清拙正澄也称正澄和尚，中国元代福州人，俗姓刘氏。十五岁出家，受戒于福州开元寺。 （元）中封明本元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘（今杭州）人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。 （元）一山一宁自幼出家，先于邑之浮山鸿福寺师事无等慧融，学临济宗大慧法系禅法。 （元）了庵清欲元代僧人。台州（浙江）临海人，俗姓朱。字了庵，号南堂。以墨迹扬名海外。 （明）担当名普荷，又名通荷，字担当。云南晋宁人，俗姓唐，名泰，字大来。 （明）憨山明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，又称憨山大师，全椒古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）人。 （明）破山明俗姓蹇，名海明，号旭东。四川大竹县人，万历四十四年（1616年）出家为僧。天启三年（1623年）赴浙江宁波天童寺拜密云为师，受其嫡传。 （清）八大山人明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。 （清）弘仁清画家。俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。兼写梅竹，工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。 （清代/日本）良宽日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。 （清）髡残清画家。本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。湖广武陵（今湖南常德）人。与石涛合称“二石”，又与八大山人，弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川，后寓南京牛首山幽栖寺，与程正揆交往密切。擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。善书法，能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》等。 （清）石涛清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙，法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚，、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”等。 （近代）李叔同又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
齐桓公想拜见东郭野人是什么典故
“齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面”
原文：
齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
选自刘向《新序》
译文：
齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该是停止了。”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以轻视他的国君；他的国君轻视其他国君，也轻视他的城民。即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不停下的。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/6841546.html
石韬的经历
333年被石弘封乐安王，担任前锋将军、司隶校尉。334年，石韬和章武王石斌在北地郡冯翊郡击败北羌王薄句大，使他退保马兰山。337年石虎为王，封石韬为秦公。339年，担任太尉，和太子石宣日省尚书奏事，专管刑赏。342年，因为得宠，掌握生杀拜除之权。石韬有宠于石虎，所以石虎在嗣立石宣后有点后悔，想立石韬为太子，但是鉴于废长立幼的诸多教训，石虎犹豫不决。石宣曾有一次违逆石虎的旨意，石虎发怒说：“悔不立石韬。”从此，石韬骄纵，和石宣争权，在太尉府修宣光殿，房梁长九丈。石宣看到后认为冒犯了他的姓名，勃然大怒，斩杀工匠，截断房梁。石韬再修，房梁增加十丈。还仿效太子石宣仪仗游猎。348年八月，石韬夜与僚属宴于东明观，因宿于佛精舍。宣使杨柸等缘猕猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。旦日，宣奏之，虎哀惊气绝，久之方苏。将出临其丧，司空李农谏曰：“害秦公者未知何人，贼在京师，銮舆不宜轻出。”虎乃止，严兵发哀于太武殿。宣往临韬丧，不哭，直言“呵呵”，使举衾观尸，大笑而去。收大将军记室参军郑靖、尹武等，将委之以罪。虎疑宣杀韬，欲召之，恐其不入，乃诈言其母杜后哀过危惙；宣不谓见疑，入朝中宫，因留之。建兴人史科知其谋，告之；虎使收杨柸、牟成，皆亡去；获赵生，诘之，具服。虎悲怒弥甚，囚宣于席库，以铁环穿其颔而鏁之，取杀韬刀箭，舐其血，哀号震动宫殿。佛图澄曰：“宣、起皆陛下之子，今为韬杀宣，是重祸也。陛下若加慈恕，福祚犹长。若必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。”虎不从。积柴于邺北，树标其上，标末置鹿卢，穿之以绳，倚梯柴积。送宣其下，使韬所幸宦者郝稚、刘霸拔其发，抽其舌，牵之登梯。郝稚以绳贯其颔，鹿卢绞上。刘霸断其手足，斫眼溃肠，如韬之伤。四面纵火，烟炎际天，虎从昭仪已下数千人登中台以观之。火灭，取灰分置诸门交道中。杀其妻子九人。宣小子才数岁，虎素爱之，抱之而泣，欲赦之，其大臣不听，就抱中取而杀之。儿挽虎衣大叫，至于绝带，虎因此发病。又废其后杜氏为庶人，诛其四率已下三百人，宦者五十人，皆车裂节解，弃之漳水。洿其东宫以养猪牛。东官卫士十馀万人皆谪戍凉州。先是，散骑常侍赵揽言于虎曰：“宫中将有变，宜备之。”及宣杀韬，虎疑其知而不告，亦诛之。。
徽州10个名人
1、毕升北宋著名科技家、活字印刷术的创始人，歙县人。毕升是徽州一位没有功名的布衣，一生喜爱钻研技术。宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。2、方腊北宋末年农民起义军领袖，歙县人。出身贫苦，为反抗压迫，1120年10月率众在歙县七贤村起义，后迅速移师睦州，举行“漆园誓师”，痛斥黑暗朝政，改元“永乐”，自号“圣公”，建立农民政权。义军战火曾袭卷江浙皖赣六州52县，影响很大，1121年夏被俘遇害。3、朱熹南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳。婺源县人。“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。《朱史》有传。4、汪机其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。5、程大位明代著名数学家，珠算大师。字汝思。屯溪区人。1592年著成《算法统宗》17卷及1598年的简明本《算法纂要》4卷，详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀；搜集了古代流传的595道难题并记载了解题方法，堪称中国16-17世纪数学领域集大成的著作。6、戴震清代大学者，著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物。字东原。屯溪人。曾参加《四库全书》修纂，授翰林院庶吉上。学识渊博，在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献，为一代通儒和宗师，在中国思想史上具有重要影响。7、王茂荫马克思在其巨著《资本论》中唯一提到的中国人。马克思是这样提到王茂萌的：清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。8、詹天佑近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。字春诚，徽州婺源县人。早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。1905-1909年，主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路——京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。9、胡适现代著名学者、社会活动家。字适之，绩溪县人。出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。学识渊博，政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述甚丰，治学方法上具徽派朴学遗风。10、陶行知著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙县人。1927年创办南京晓庄师范，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论体系。宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。
徽州名人知多少
列举如下：
1、朱熹，南宋大学者，中国著名思想家、教育家、理学集大成者，字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳。婺源县人，1148年考中进士，曾任秘书修撰，定文阁待制等职，死后谥赠大师，封徽国公。
2、程大位，明代著名数学家，珠算大师，字汝思，屯溪区人。少年经商，中年弃商归里，专心著书，有感于商务往来中珠算的传统筹码计数法的不便，1592年著成《算法统宗》17卷及1598年的简明本《算法纂要》4卷，详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀。
3、詹天佑，近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。字春诚，徽州婺源县人，主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
