侯宝林简介
侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日)，中国第六代相声演员，著名相声表演艺术家，世纪相声大师，先学演京剧，后改说相声。侯宝林1917年出生于天津，因家境贫寒，四岁时被舅舅张全斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师，从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年，他刚刚十一岁，就拜颜泽甫为师，学京戏。1940年起，与长辈郭启儒搭档，合说对口相声。1993年2月4日，侯宝林因患胃癌去世，享年76岁。侯宝林被尊为相声界具有开创性的一代宗师，并被誉为语言大师。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众。以他为代表的一批相声艺术家使这门艺术真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。他为相声事业倾注了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台的名家都是他的学生。
侯宝林简介
侯(1917年11月29日-1993年2月4日)，中国第六代相声演员，著名相声演员，世纪相声大师，先学京剧，后改相声。侯1917年生于天津。由于家境贫寒，他四岁时被叔叔张全彬送到地安门外的家中。养父在淘贝乐屋做厨师。从懂事开始，他就经历了城市贫民生活的艰辛。1929年，他才11岁，就拜颜为师，学习京剧。从1940年开始，他和他的长辈郭启儒搭档说相声。1993年2月4日，侯因胃癌去世，享年76岁。侯被认为是音韵学的开山鼻祖和语言大师。在他漫长的60年艺术生涯中，他致力于研究和发展相声艺术，给观众带来欢笑。以他为代表的一批相声艺术家，使这门艺术真正走进了千家万户，达到了令人瞩目的艺术高峰。他一生致力于相声事业。除了创作和表演大量脍炙人口的相声段子外，他还对相声和曲艺的起源、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台上的著名艺术家都是他的学生。前言：也许当代很多年轻人因为德云社而接触到相声这种中国传统文化，但年轻人不知道的是，相声作为中国的一种象征，其实早就在国外传播了。侯作为相声界的元老级人物，为相声的传播做出了巨大的贡献。后的巅峰是什么时候？下面就让我们一起来看看边肖吧！1.侯在为、朱德等国家领导人演出时达到了巅峰。侯老师其实一开始并不是专业的相声演员。他最早开始学习京剧，他的师傅是颜。然后在鼓楼商场等地演出。直到1939年，他才正式接触相声，师从朱阔泉，并在天桥新民茶馆进行了他的第一次正式相声表演。经过多年的发展，后先生积累了丰富的相声表演经验，并于1949年达到巅峰。作为相声演员，他第一次为毛泽东、朱德等国家领导人表演。对于这位相声演员来说，既是对其相声艺术功底的认证，也是其表演生涯的一大荣耀。第二，侯正式退出舞台，迎来了巅峰时期。侯虽然在1979年正式退出舞台，但也迎来了他相声事业的巅峰。因为退出了表演舞台，他投身于相声这一中国传统文化的研究。这不仅有助于侯提高他的艺术水平，因为他为自己1982年赴港演出奠定了基础。把相声艺术传播到港澳台。从而迎来了他演艺生涯的又一个高峰期。侯创作的相声作品大多是讽刺性的，敢于批判现实中的不良社会现象。而侯的相声作品为后人学习相声提供了很多有用的资料。此外，侯还培养了许多相声演员，为中国相声的发展做出了贡献。侯临终前，特意让侯拜已故的为师。为什么？当今配音界80%的演员都和这三个家族有关联。此外，这三个家族之间有密切的联系，如常的学生马，的学生常，和的弟弟侯！但即使这三个家族关系如此密切，也有例外。比如侯大师在世的时候，没有让侯拜常为师，而是让带着拉拉拜在已经过世的宝世代大哥先生门下！这是为什么呢？说到相声艺人拜师，不得不提相声的一个规矩就是——个儿子不能拜自己的父亲。在旧社会，相声艺人的社会地位极低，属于穷人。如果他们没有努力和精湛的技能，他们就赚不到钱，没有钱他们就无法养家。所以学美术要下功夫，一个字一句线一个包袱都不能少。达不到要求就要挨打！有时候我会被打死。正常情况下，亲生父亲是做不到这一点的。所以他们把孩子送到他们的伴侣或朋友那里学习艺术，订立生死文书，然后他们在曲艺中的同行将作为向导、担保人和替代品来见证下一代。这意味着他们进入了相声家谱。作为相声大师，侯深知这一点。他不想让他的儿子经历同样的痛苦。我也不想因为自己在声音界的地位和影响力给孩子带来无形的压力。于是侯先生坚决反对三个儿子学相声。甚至在侯被偷偷录取到铁路文工团后，侯先生还去找铁路文工团的领导，要求不要招收侯了。然而，侯的强烈反对并没有阻止侯对相声艺术的热爱。侯没有听他父亲的话。他知道学相声会遭到父亲的反对，就偷偷学了起来，私下苦练。侯凭着对相声艺术孜孜不倦的追求和坚持不懈的努力，一举成名于相声界，也受到了众多相声观众的喜爱。看到后对相声艺术如此痴迷，后大师也不再坚持己见。但另一个问题出现了。侯应该拜谁为师？如果他不跟他的老师学习，侯永远也进不了相声门，他属于海青退。因此，侯的母亲多次请求与侯家关系密切的常让拜他为师。但是常先生包华心里非常清楚。他知道侯兴高采烈，未必看得上自己。于是昌先生对后说：“我也很喜欢你，但我必须得到你父亲的允许才能收你为徒。”果然，师傅侯不同意侯收常为师。其实侯先生早有一个长远的打算，那就是让侯拜这位音韵世界的大哥为师。在音韵学界，赵佩茹先生以其渊博的学识、宽广的处世之道、准确的用词和细致入微而著称，备受同行推崇。此外，侯大师与先生关系密切。所以在侯大师眼里，侯要么不想学他的老师，只能学宝世代的门主先生。但那时候，先生已经去世多年，所以先生侯找到了赵佩茹先生的徒弟，时任全总文工团说唱团团长的高英培，让其带拉侯耀文拜师。当时高英培先生表示侯耀文能拜师是好事，但是不能他带拉，他不是大师兄，赵佩茹先生的大徒弟是李伯祥。但是他可以出面找李伯祥先生。于是在高英培先生的牵线搭桥之下，李伯祥先生代师父赵佩茹收侯耀文为徒，侯耀文也正式成为赵佩茹先生的门下。
侯宝林和侯耀文是谁?
侯宝林是我国著名相声艺术的大师，相声界的许多著名演员都是他的徒弟、徒孙辈的。例如马季就是侯宝林的徒弟，而姜昆又是马季的徒弟。侯耀文是侯宝林之子，也是著名的相声演员。侯宝林创作、演出的相声发挥了讽刺艺术的作用，提高了相声在艺术中的地位。作品大多能积极反映现实生活、塑造鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，侯宝林还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等专著。侯耀文艺术特色：侯耀文对相声创作、表演一直坚持着“相声就是相声”，而不是随波逐流，他从来不为上电视而去演那些“不是相声的相声”。他在相声表演中特别擅长刻划人物，在相声《火红的心》中，侯耀文在表演中溶入了话剧的表演成份，他把一位热心帮助别人而又风趣幽默的老人形象，成功地树立在相声舞台上。从而使得他的表演达到了艺术顶峰，为后人起到典范作用。而他创作、表演的相声《小眼看世界》，是一段难得的好作品。作品形象地勾勒出一个“气人有，笑人无”的人物丑恶嘴脸。侯耀文的表演把这个人物刻划得入木三分，非一般演员能够完成的。
侯宝林的长子侯耀中现在怎么样了？有哪些成就？
侯宝林是一代相声大师，德高望重，他在相声界的地位和名声都很高，得到很多人的敬重。他有三个儿子，侯耀中、侯耀华和侯耀文。侯耀华经常活跃在娱乐圈，虽然没有什么成就，但是顶着侯宝林的儿子这个身份，在娱乐圈也是挺吃得开。而侯耀文继承了父亲侯宝林的衣钵，也成为相声界的一代大师，知名度也是非常高。侯耀中作为侯宝林的长子，名气则低了很多，那么侯耀中现在怎么样了呢？侯耀中是谁？侯耀中是一代相声大师侯宝林的大儿子，虽然出生于相声之家，但是侯耀中资质平平，在相声界并没有什么知名度。他曾经当过业余相声演员，并没有正式拜师，不过那时候相声行业发展并不是很好，侯耀中在相声界的事业并不好，之后侯耀中还当过工人，退休之后还拍过一部戏。侯耀中的名气并不大，和侯耀华侯耀文这个兄弟来比，他就像一个隐形人。不过他的儿子侯震却在德云社学习，甚至还和不少的相声名声是朋友，不过侯震比较淡泊名利，平时很少参加相声演出，在德云社反而是做其他的一些杂事。侯耀中现在怎么样了呢？侯耀中早就已经退休多年，在他还没有退休的时候，知名度就很低，而他也是比较低调的人，平时很少看到 他的动态。不过他退休了之后重返娱乐圈，甚至还出演了电视剧《都市丽人行》。侯耀中虽然和侯耀华、侯耀文是兄弟，但是侯耀中和他们只是同父异母，和他们两人的关系并不是很好，当初侯耀文去世的时候，侯耀中也没有出席侯耀文的葬礼，不过他的儿子侯震得很得侯耀文的疼爱，在侯家三代当中，也就只有侯震从事相声这个行业。侯耀中有什么成就？侯耀文和侯耀华的都是知名度比较高的人，尤其是侯耀文，也像他父亲一样，是相声界的一代大师，侯耀华则是因为自己的荒唐而走红，只有侯耀中才华平平，这一生在艺术界并没有获得任何成就。作为一代相声大师的长子，却没有继承到侯宝林的相声艺术天赋，也是挺可惜的一件事情，不过能够也许他志不在于此，也不能前任所难，如今他的儿子从事相声这个行业，也算是令人欣慰的一件事情。
侯宝林的师傅是谁？他有那几个徒弟？
12岁时，侯宝林开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出侯宝林的徒弟 贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰16岁的侯宝林在西单上场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻著名相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄等人的相声场子，听相声成为侯宝林演唱京戏之余唯一关心的事，一个偶然机会，开始单独表演相声，并拜相声艺人朱阔泉为师，从此侯宝林便与相声结下不解之缘。
侯宝林徒弟顺序 侯宝林的徒弟有哪些？
1、侯宝林的徒弟名单，按照学艺先后排序分别有：贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰。其中，马季和师胜杰是徒弟里最为出名的。而师胜杰虽然拜师较晚，但因为是相声世家出身，作为相声演员的各个方面以及素质基本都定型了，再加上师父的教导，师胜杰在徒弟中是最像侯宝林的，也是侯宝林晚年最为喜欢以及得意的徒弟。
2、侯宝林还有记名弟子于世猷、姚振寰、林培瑞（美国）、李天成、包松年，带拉师弟王宝童和马志明。
3、在相声界里，侯宝林是相声演员们都为之敬仰的大师。他除了是相声界里开创性的一代宗师外，还创作了很多脍炙人口的相声，一直作为艺术技巧被后辈们进行理论研究。在相声艺术的传承与发展中，侯宝林大师都做出了重大的贡献。
相声大师侯宝林的儿子是谁？
侯耀华在相声方面并没有什么拿得出手的作品和成就，他之所以在相声界无人敢惹，是因为他有三种不同凡响的身份。侯耀华简介侯耀华是侯宝林和王雅兰的长子，1946年出生于北京。侯宝林一共有三个儿子，分别是：侯耀中，侯耀华、侯耀文。作为一代相声大师，侯宝林深知学相声太苦太难，想成为相声名家更是难上加难，所以他禁止三个儿子学相声。侯耀华非常听话，他老老实实进了北京一家工厂当工人，这一干就是10多年。父亲侯宝林是相声大师，母亲王雅兰是有名的京剧演员，侯耀华身上自然也遗传了父母的表演基因。改革开放之后，心有不甘的侯耀华也开始慢慢涉足演艺圈。上世纪八十年代，侯耀文饰演了电视剧《编辑部的故事》中的于德利，侯宝林看了之后，还比较满意。在父亲的支持下，侯耀华开始正式进军演艺圈，慢慢也有了一定的名气。侯耀华不但成了影视演员、主持人，还拍广告、说相声。2009年12月，63岁的侯耀华拜到相声名家常宝华先生的门下，正式成为中国相声第七代传人，为“文”字辈。这还不算，侯耀华虽然入门最晚，却以认识师父最早为理由，取代牛群成了常宝华的掌门大弟子。侯耀华无人敢惹是因为他有不同凡响的身份侯耀华很少说相声，他63岁才拜常宝华为师，显然并不是为了学相声，他要的是一个相声身份，一个名正言顺的相声身份。侯耀华拜师常宝华之后，就拥有了不同凡响的身份。因为常宝华是马三立先生的徒弟，所以侯耀华也成了马三立的再传弟子。一时间侯耀华成了独一无二的相声演员：常家的徒弟，马家的再传弟子，再加上他是侯大师的儿子，他一个人的身上就同时有了相声三大家的影子。独特的身份再加上他独特的张扬个性，可以说在相声界无人敢惹。
相声演员侯宝林都这么优秀了，那么他的师傅是谁呢？
一代宗师侯宝林作为相声界公认的“相声大师”，其所说的相声确实很有韵味，语言生动，表演惟妙惟肖，同时又不乏幽默风趣，因此深的观众的喜爱，深的几代人的追捧。侯宝林先生的师父是常葆臣、朱阔泉，他是先拜常葆臣，后拜朱阔泉，经过十几年的学艺、磨练，终于成了相声界的一代宗师。他开始接触传统曲艺首先，侯宝林当年因为家里贫穷，为了维持生计不得不出来赚钱，而在这段时间，他开始接触传统曲艺，不过最开始他学习的是京剧而非相声，当时，侯宝林的京剧师父是颜泽甫先生，在学习京剧基本功对侯宝林的舞台表演、肢体动作都奠定了扎实的基础。侯宝林还有机会登台表演不过，在学习京剧期间，侯宝林对相声产生了极大的兴趣，甚至在看了一些相声表演后，侯宝林还有机会登台表演，之后他为此专程拜著名相声表演艺术家常葆臣和朱阔泉两位老爷子为师，成为宝字辈相声演员。其中，侯宝林拜师常葆臣之后主要学习单口相声，随着他在跳桥等地表演，侯宝林先生的相声基本功和现场临场反应能力逐渐提高，台风也越来越稳。给他磕了三个头21岁那年，侯宝林正式拜师朱阔泉，按照相声行业的规矩，正式拜师应该举行摆知仪式，最少要有一桌酒席，除了相声行业的大V之外，还得请说评书的、唱莲花落的、变戏法的、练把式的人物字号来见证，那样仪式才算有效。但侯宝林实在穷得没辙，只能请朱阔泉吃炸酱面，另外请了绪得贵、汤金澄见证，结果这两位不给面子还没去。侯宝林等朱阔泉吃完面以后，给他磕了三个头，然后本应该是师父给徒弟的一套家伙事儿：手绢、扇子、醒木、唱太平歌词的小竹板，还有白沙子口袋。全部都是侯宝林自己准备的，然后仪式就算结束。又去天津成为五档相声之一之后朱阔泉就带着侯宝林在西单商场说相声，后来侯大师又闯过关东，又去天津成为五档相声之一。建国后侯宝林成立了相声改进小组，并且请到了老舍先生帮助创作，老舍先生不但帮助相声改进小组净化了很多传统段子，还利用他的社会影响力宣传和推广新相声，让很多有才华的业余作者也参与了相声改进工作，比如《夜行记》、《打百分》、《王金龙与祝英台》、《飞油壶》等优秀段子，都是业余作者投稿创作的。而侯大师也尊称老舍先生为“新相声的奠基人”，在这个层面上，老舍先生也算是侯宝林的一位老师，而且是对新相声有着巨大贡献的老师。
同为相声大师，马三立的影响力和地位都比侯宝林弱，为何要“尊侯抑马”呢？
这是因为马三立的贡献比侯宝林小，要论影响力和行业历史地位，在相声界无人能与侯宝林大师匹敌，如果要说接近的话，也只有一代宗师张寿臣有所接近，而马三立大师，虽然被誉为相声泰斗，但是影响力、地位方面和侯宝林大师相比还是差上了很大一截，主要原因是：马三立只重视马氏相声技艺的提升，而侯宝林则是对整个相声界乃至曲艺界都有绝对性的引领作用。解放前侯宝林和马三立的对比侯宝林大师生于1917年，其师承朱阔泉，是相声宝字辈的艺人，其在解放前就已经成名，其解放前对相声的三个贡献是：攒底、文明相声和学唱。相声虽然诞生时间长，但是早年一直属于街头艺术，难登大雅之堂，之后相声也从地头进入园子表演，和京韵大鼓等同台演出，但是身份要低一些，是侯宝林大师第一次将相声从低等艺术变成攒底演出，算是为相声抬高了一个身价，当时不同的节目收入是不同的，侯大师的这一份功劳，对相声界是有大帮助的。相声之所以难登大雅之堂，就是因为相声为了招揽顾客，会说一些荤口、脏口，而侯宝林大师却坚持说文明相声，算是给相声整个层次的提升奠定了基础，解放前就有观众评价说：侯宝林的相声，文明。相声之前说学逗唱的唱主要是太平歌词，其并不怎么优美，主要是招揽顾客，而侯宝林大师则将柳活融入了相声之中，占了大头，立马引起相声满堂彩，为此相声门长张寿臣还当面说侯宝林大师的唱不是相声，直到后来侯宝林大师赢得了相声界、观众的认可，张寿臣才收回成见，而学唱也成为后来相声发展的重要方向。侯宝林大师不是门内出身，却在解放前对相声具有这三大贡献，反观同时期的马三立，虽然比侯大师大三岁，而且辈分也高一辈，但是始终名气不太大，反而被师侄辈的赵佩茹、常宝堃、侯宝林等压一头，所以解放前，马三立大师只能是辈分大，论贡献和影响不如侯宝林。解放后侯宝林大师的巨大贡献解放后是侯宝林大师的高光时刻，其是相声界乃至曲艺界的领军人物，受到党和国家领导人的接见，积极为文艺界献言献策，推动了文艺界的发展，其对相声界也有三大贡献，分别是：改进相声、培养新人、发展曲艺理论。解放后，相声作为旧社会的产物，一度面临被取缔的风险，而侯宝林大师牵头组织了相声改进小组，并邀请老舍先生对相声进行改进，通过改进，相声不仅被保留下来，还得到了极大的发展，相声艺人从街头卖艺人变成了曲艺工作者，社会地位也得到大幅提升，可以说这种相声界的巨大改变，侯宝林大师绝对是第一功臣。在培养新人方面，侯宝林大师培养了马季、郝爱民、于世猷、师胜杰等等一大批新人，还在中广说唱团中授业培养新人，现在相声中的马家军也主要是侯门子弟，这为相声界的繁华提供了坚实的人才队伍。侯宝林大师晚年退出相声舞台，研究曲艺理论，为相声提供理论基础，这些工作在侯宝林大师之前没人做过，相声靠师承关系，口口相传，迄今为止，整个相声界的发展仍离不开侯宝林大师所做的曲艺理论工作。解放后马三立的贡献远远小于侯宝林解放后，马三立大师也积极投入新中国的曲艺文化建设，也自己创作了新相声段子，培养了新人，但是相比于侯宝林大师，马三立大师主要在天津活动，很少参与全国性的相声工作，也没有对相声改进做出太多的贡献，在培养新人方面，马三立收徒大多是拜门，并没有真正传授多少技艺，而马氏相声的真正传人则是自己儿子马志明，如今马氏相声后继乏人，相比于侯门而言，颇有凋零之感。但是从艺术生命而言，马三立大师晚年艺术精湛，对艺术要求严苛，加上其辈分高，从艺时间长，所以还是得到整个相声界的推崇，马季先生更是在马三立大师从艺八十周年纪念晚会上说马三立大师是“前无古人后无来者”，虽不免有所夸大，但是也说明马三立大师的巨大影响和崇高地位，但是相比于侯宝林大师的贡献而言，马三立大师要逊色的多了。
马季，马三立，侯宝林，谁对中国相声的影响最大？谁的能力最强？
侯宝林大师，在“说学逗唱”上唱是一绝，而且改造相声把相声从市井艺术带上殿堂；马三立大师，父亲是相声八德之一的马德禄，师父也是八德之一的周德山，相声界辈分最大（寿字辈），从艺时间最长，留下的经典作品也不少：《逗你玩》，《耍猴》等等；马季大师，继马三立，侯宝林之后相声界罕见的人才，而且创作实力强，一个《宇宙牌香烟》逗笑了多少观众；从我个人角度看我更喜欢马三立老师的相声，当然，为相声界做出突出贡献的何止这三位大师，像单口相声大王刘宝瑞，捧哏宗师赵佩茹等等，这些老前辈的作品贡献足以载入史册！
候宝林和侯耀文有关系吗？
父子关系，侯宝林是侯耀文的父亲。1、侯宝林侯宝林（1917年11月29日-1993年2月4日），满族，1917年11月29日出生于天津市，中国内地相声演员。2、侯耀文侯耀文（1948年7月17日—2007年6月23日），1948年7月17日出生于北京市，相声演员侯宝林的第三子，中国内地相声演员，国家一级演员。人物成绩：侯宝林创作、演出的相声发挥了讽刺艺术的作用，提高了相声在艺术中的地位。作品大多能积极反映现实生活、塑造鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，侯宝林还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等专著。
在相声演员界你觉得侯宝林优秀的原因是什么？
侯宝林不是这个时代的上世纪的相声演员了，那时候的相声还默默无闻，因为那个时候现代传媒也不发达，大众传媒没有现在这么便利，听相声就听个收音机之类的，这是比较常见的。上世纪有几个人能够买得起家里的电视，所以说那时候评判一个相声演员，更多的是看他的专业功底。侯宝林是师承相声大师，马三立马派相声代表人物之一，他的后代黄耀文还包括现在德云社的这个胡振，因为你看灯饰的专场嘛，好多专场主持人都是侯振开场介绍的时候，都有这样一句话就是相声大师侯宝林先生的长子长孙侯震，所以说德云社的创业与候氏家族就有着密不可分的关系，只不过到现在猴子不怎么喜欢说相声了，所以要把他摆在台前，摆在台前的目的就是给德云社找一个源头。要说说的怎么棒，自己觉得那个时代的相声演员说的之所以好，就是因为他们写的都是现实生活中的话题。就像讲段子，讲幽默笑话一样，一个小小的故事，两个人你来我往就能把大家带入这样一个故事之中，这是很难得的，不像现在的脱口秀就一个人给你讲个段子，一会儿就过去了，你觉得挺快乐，但你其实没有脑海中构建那样一个场景，而且那时候说相声都是只看专业功底，不讲现在这么高的热度和玩梗呢，就比如说现在网络上一些热词，一些开车的这些段子啊，现代相声演员会说，上一辈的上演员从来不搞这些东西。只能说相声演员是需要迭代更新的，现在这些年轻一辈的现场演员也有自己的表演风格，你不能说他们的表演风格就不好，而是说时代在逐渐进步。现在听相声的工作是年轻人，年轻人觉得有一点符合自己生活中情景经历的网络热词，有一些网络上爆火的梗更能够给自己带来贴身的那种感觉，那可能代入感更好一些，上一辈的上一年就不怎么怎么做，因为上一辈没有这么方便的大众传媒表演风格是不同的。
在当今几位相声名家中，郭德纲垫底，只有侯宝林的地位无人能撼动，为何？
因为郭德纲相声商业色彩浓厚，缺少文化内涵；侯宝林相声贯通古今，雅俗共赏，集相声之大成；侯氏相声具有长盛不衰的生命力，无人能够超越。一、郭德纲相声商业气息浓厚，缺少文化底蕴。以郭德纲为代表的德云社相声，商业气息浓厚，缺少中国传统相声的底蕴与文化内涵。具体而言，虽然郭德纲相声受众广泛，十分接地气，但是郭德纲相声的创作题材比较俗气，被人们冠以“三俗相声”的名号。这与其他我国知名相声演员相比，郭德纲相声有些上不了台面。换句话说，郭德纲相声只适合在他的德云社小剧场演出，登不上灯火辉煌的大雅之堂。而排在郭德纲前面的相声演员，能够在一定程度上继承、弘扬并发展中国传统相声的文化底蕴。他们可以让广大听众，通过简短的单口相声，体会感受地道的中国淳朴民风民俗、中华上下五千年的悠久历史，以及中华民族骨子里的文化自信。这些相声应该有的样子，郭德纲相声都做不到，因此郭德纲排名相声名家倒数第一。二、侯宝林相声雅俗共赏，贯通古今，是相声界集大成者。反观中国德高望重，排名第一的相声名家侯宝林。他是中国传统相声的开山祖师、一代宗师。侯宝林在相声演出旁征博引、贯通古今，贴近群众而又不落俗套，真正做到了雅俗共赏。值得称赞的是，侯宝林以一己之力，推动了中国传统相声的发展进步，使相声艺术走到大街小巷、千家万户。侯宝林的相声是真正做到让中国老百姓家喻户晓、妇孺皆知的。在八大相声名家中，侯宝林的相声作品最为经典，艺术价值最高。甚至到了二十一世纪，侯宝林相声也丝毫不落后于时代，具有时代意义。他的相声常听常新，能够给人们既带来欢乐，又带来思考。这种高水平的相声技艺，其余七位相声名家都做不到。侯宝林凭借自己的过人之处，在中国相声界，乃至整个文化曲艺界，开创了属于自己的侯氏相声时代。三、侯宝林相声作品，具有长盛不衰的生命力，无人能够超越。虽然相声艺术家侯宝林去世良久，但是他的作品一直流传至今，堪称相声界的集大成者。侯宝林相声具有持久的生命力，这是其余七位相声演员穷尽一生努力也无法超越的。侯宝林是值得怀念的相声艺术家，他的经典作品会流传千古，他的地位无可撼动。
马三立和侯宝林什么关系？
马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价：马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。
马三立和侯宝林的关系？
马三立是侯宝林的师叔，马三立比侯宝林的辈分大。相声界字辈：相声界自第四代开始，字辈为德寿宝文明，比如：已故相声大师马三立是寿字辈的，已故大师侯宝林是宝字辈的，已故大师马季是文字辈的，相声演员郭德纲是明字辈的，相声名家冯巩是明字辈的。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。扩展资料中国相声三大家，常家（常连安）、马家（马三立）、侯家（侯宝林），马三立就是第五代相声艺人。马派创始人，收徒尹笑声、常宝华、班德贵等，马三立16岁登台，88岁谢幕，主要有作品有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等，被称为相声界的泰斗。郭德纲是相声的第八代艺人，他的师傅是第七代侯耀文。我们这个年纪的人熟悉的第八代相声艺人有：姜昆、冯巩、郭德纲、于谦、李菁等，第七代比较有名的就是马季、侯耀文、苏文茂等。 第六代就是侯宝林、赵佩茹等、刘宝瑞、常宝华等。侯宝林的相声对后代也是非常有影响力的，他也被成为语言都是，正是因为他的努力相声才走进千家万户，他也为相声事业付出了自己的一生。他比较出名的弟子有马季、师胜杰等。
