梵语大悲咒
阿弥陀佛！师兄，本是缘起缘灭的因缘现象，与持哪种音的咒语没有什么太大的关系。若是师兄感觉不应缘，改持汉语咒语就是了！
师兄，想想看，佛当年讲法之时，曾到忉利天上为母说法，地藏经就是在忉利天讲的。忉利天那是天人的境界，他们说哪种语言？
佛当年讲法之时，诸大菩萨及阿罗汉，无数的天龙、鬼神众等皆来与会听法，也不乏证果者，入法者，他们难道都懂梵文吗？
师兄，当知佛法虽不离文字，但决非语言文字。维摩诘经中说：佛以一音演说法，众生随类各得解！法由心悟，众生因缘不同，并非只有某种语言文字才能悟道！
师兄，安心持诵，不生疑谤！要知道，我们人的色、受、想、行、识是很局限与片面的，甚至有的动物都远远能感知到人所感知不到的状况，不要看表象上的有没有利益，还有更多的利益是我们所看不到的，或者说是我们根本感受不到的，是替移默化的，是遇境才能显现的，是因缘成熟方能显现的，等等……
所以，师兄，佛菩萨决无虚言，当安心持诵，深心相信，自得增益善果！
大悲咒是梵文吗
大悲咒是梵文，《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。
现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
大悲咒全部歌词
《大悲咒》
歌手：臧天朔
专辑：《捧出自己》
南无喝呐怛那哆呐夜耶
南无阿俐耶 婆卢羯帝
烁钵呐耶 菩提萨陀婆耶
摩诃萨陀婆耶
摩诃迦 卢尼迦耶谙
萨皤呐罚曳 数怛那怛写
南无悉吉俐陀
伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐
愣驮婆 南无那呐谨墀
醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆
输朋阿逝孕
萨婆萨哆那摩婆
萨哆那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
阿婆卢醯 卢迦帝
迦罗帝 夷醯俐
摩诃菩提萨陀 萨婆萨婆
摩呐摩呐 摩醯摩醯俐驮孕
俱卢俱卢羯蒙
度卢度卢罚奢耶帝 摩诃罚奢耶帝
陀呐陀呐 地俐尼
室佛呐耶 遮呐遮呐
摩么罚摩呐 穆帝隶
伊醯伊醯 室那室那 阿呐参
佛呐舍利 罚沙罚参 佛呐舍耶
呼罗呼罗摩呐 呼罗呼罗醯利
娑呐娑呐 悉俐悉俐
苏罗苏罗 菩提夜
菩提夜 菩驮夜菩驮夜
弥帝俐夜 那呐谨墀 地利
瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃
悉陀夜 娑婆诃
摩诃悉陀夜 娑婆诃
悉陀喻艺 室皤呐耶 娑婆诃
那呐谨墀 娑婆诃
摩呐那呐 娑婆诃 悉呐僧
阿穆怯耶 娑婆诃
娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃
者吉呐阿悉陀夜 娑婆诃
波陀摩羯悉陀夜
娑婆诃 那呐谨墀皤伽呐耶 娑婆诃
摩婆利胜羯 呐夜 娑婆诃．
南无喝呐怛那哆呐夜耶 南无 阿俐耶
婆罗吉帝 烁皤呐夜 娑婆诃
谙悉殿都
漫多呐 跋陀耶 娑婆诃
大悲咒歌词是什么？
歌名：大悲咒唱：穸月南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶婆卢羯帝烁钵呐耶菩提萨陀婆耶摩诃萨陀婆耶摩诃迦卢尼迦耶谙萨皤呐罚曳数怛那怛写南无悉吉俐陀伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐愣驮婆南无那呐谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯俐摩诃菩提萨陀萨婆萨婆摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝陀呐陀呐地俐尼室佛呐耶遮呐遮呐摩么罚摩呐穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿呐参佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶呼罗呼罗摩呐呼罗呼罗醯利娑呐娑呐悉俐悉俐苏罗苏罗菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝俐夜那呐谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤呐耶娑婆诃那呐谨墀娑婆诃摩呐那呐娑婆诃悉呐僧阿穆怯耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉呐阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那呐谨墀皤伽呐耶娑婆诃摩婆利胜羯呐夜娑婆诃南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶婆罗吉帝烁皤呐夜娑婆诃谙悉殿都漫多呐跋陀耶娑婆诃扩展资料：大悲咒即《千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼》的简称。佛教的观世音菩萨经咒之一。旧谓念咒可使死者在阴间消灾。歌词含义如下：皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖痛苦的众生。要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言。要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨。请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清静圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼。要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通 ，随缘化渡。一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清静无诟圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、嗔、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏。使修持众生得能清静，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是婆娑众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离。使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨疾烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显华明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，原理一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅槃世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明。渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相。亦使众生于听闻佛法之后能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就。即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。参考资料来源：百度百科-大悲咒
大悲咒歌词是什么？
大悲咒是姜鹏演唱的一首佛教的观世音菩萨经咒。歌词：拿摩惹纳，达拉雅雅，纳摩阿里雅佳纳萨嘎拉贝勒佳纳，尤哈拉佳雅，达他嘎达雅阿拉哈爹，桑雅桑布达雅，南无萨噜哇达他嘎提坝阿拉哈达呗，桑雅桑布提呗，拿摩阿里雅阿哇噜给爹秀哇啦雅，菩堤萨哆哇雅，玛哈哆哇雅玛哈嘎噜尼嘎雅，达爹雅他翁达啦达啦堤力堤力吐露吐露，易笛威，易笛加列加列不拉加列不啦加列，固苏美固苏玛哇垒易利密利积地作哈拉，玛巴纳雅唆哈拿摩惹纳达拉雅雅，纳摩阿里雅佳纳萨嘎拉贝勒佳纳，尤哈拉佳雅，达他嘎达雅阿拉哈爹，桑雅桑布达雅，拿摩萨噜哇达他嘎堤呗阿拉哈达呗，桑雅桑布堤呗，拿摩阿里雅阿哇噜给爹秀哇啦雅，菩堤萨哆哇雅，玛哈哆哇雅玛哈嘎噜尼嘎雅，达爹雅他翁达啦达啦，堤力堤力，吐露吐露易笛威易笛，加列加列不啦加列，不啦加列固苏美固苏玛哇垒，易利密利积地作哈啦玛巴纳雅唆哈扩展资料：大悲咒意义：《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽。无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
大悲咒歌词是什么意思?
《大悲咒》歌词大意：要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，随缘化渡，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。只是世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲的观世菩萨心系天下，普度众生，无论贵贱。拓展资料：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
大悲咒译文
您好 亲亲~ 很高兴能为您解答这个问题呢。大悲咒译文如下：皈依三宝，皈依渡世渡人的观音菩萨，感受世间痛苦的众生，都在宣誓大悲救苦救难的真言，都要看破这世间的烦恼，让自己真正的悟透，看到光明，并皈依观音菩萨。祈愿所有事情都能圆满，不受侵害，还能看到光明的光辉，能消除无明的烦恼，并修到无上的功德，让自己不再执着于苦海当中。大慈大悲的观音菩萨，经常幻化为不一样的化身，游走在世间的每个地方，每个角落。菩萨会随缘的去渡人，就好像菩萨化为狮子王的样子，它会引导众生要远离罪恶，要把生死烦恼都忘掉，要看到真实的光明。当观音菩萨化为莲花的法身时，它会教导众生顺时顺教，让众生能够参悟透佛，而且菩萨对于贪、嗔、痴等，会用很严峻的法力对解决它们，帮助众生能够修的清净，所以菩萨会用清净的莲花花神，帮助众生脱离困难。只是在婆娑的世间众生，它们不肯脱离，常常沉迷于十恶之苦，并忍受更多的怨愤烦恼等。但是观音菩萨是以慈悲为怀的，它为了拯救这些众，会用自己无上智慧去解决这些烦恼及业障，让它们远离这些苦海和危难。所以说菩萨常常会在众生中以各种样子出现，帮助众生迷途知返。为了能让众生能够早日皈依法门，不再执着虚空的涅槃世界，菩萨会一直大放光明，渡化众生，让众生早日到达成佛境界，或是极乐世界，让众生能够得到无上的成就。菩萨是的法是无量的佛法，它能让诸多天神都能闪现自身的欢喜影相，也能使众生在听了这些法以后，能够把罪障消除。所以不管是猪面、善面，还是恶面，只要能受到指引的，都能取得成就。【摘要】
大悲咒译文【提问】
您好 亲亲~ 很高兴能为您解答这个问题呢。大悲咒译文如下：皈依三宝，皈依渡世渡人的观音菩萨，感受世间痛苦的众生，都在宣誓大悲救苦救难的真言，都要看破这世间的烦恼，让自己真正的悟透，看到光明，并皈依观音菩萨。祈愿所有事情都能圆满，不受侵害，还能看到光明的光辉，能消除无明的烦恼，并修到无上的功德，让自己不再执着于苦海当中。大慈大悲的观音菩萨，经常幻化为不一样的化身，游走在世间的每个地方，每个角落。菩萨会随缘的去渡人，就好像菩萨化为狮子王的样子，它会引导众生要远离罪恶，要把生死烦恼都忘掉，要看到真实的光明。当观音菩萨化为莲花的法身时，它会教导众生顺时顺教，让众生能够参悟透佛，而且菩萨对于贪、嗔、痴等，会用很严峻的法力对解决它们，帮助众生能够修的清净，所以菩萨会用清净的莲花花神，帮助众生脱离困难。只是在婆娑的世间众生，它们不肯脱离，常常沉迷于十恶之苦，并忍受更多的怨愤烦恼等。但是观音菩萨是以慈悲为怀的，它为了拯救这些众，会用自己无上智慧去解决这些烦恼及业障，让它们远离这些苦海和危难。所以说菩萨常常会在众生中以各种样子出现，帮助众生迷途知返。为了能让众生能够早日皈依法门，不再执着虚空的涅槃世界，菩萨会一直大放光明，渡化众生，让众生早日到达成佛境界，或是极乐世界，让众生能够得到无上的成就。菩萨是的法是无量的佛法，它能让诸多天神都能闪现自身的欢喜影相，也能使众生在听了这些法以后，能够把罪障消除。所以不管是猪面、善面，还是恶面，只要能受到指引的，都能取得成就。【回答】
大悲咒的每一个字组成的句子译文，请教了！【提问】
您好 亲亲~ 很高兴能为您解答这个问题呢。南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。阿逝萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵·阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。【回答】
《大悲咒》的歌词是什么意思？
《大悲咒》歌词大意：要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，随缘化渡，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。只是世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲的观世菩萨心系天下，普度众生，无论贵贱。拓展资料：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
大悲咒拼音版
大悲咒带拼音版如下：南ná 无mó喝hē啰là怛dá那nà . 哆duō啰là夜yè耶ye南ná 无mó阿ē唎lì耶ye婆pó 卢lú羯jié帝dì . 烁shuo钵bō啰là耶ye菩pú 提tí萨sà埵duǒ婆pó耶ye摩mó 诃hē萨sà埵duǒ婆pó耶ye摩mó 诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶ye唵ōng萨sà 皤pán啰là罚fá曳ye数shù 怛dá那nuó怛dá写xiě南ná 无mó悉xī吉jí栗lì埵duǒ .伊yī蒙méng阿ē唎li耶ye婆pó 卢lú吉jí帝dì . 室shì佛fó啰là愣lèng驮tuó婆pó南ná 无mó那nuó啰là谨jǐn墀chí酰xī 利lì摩mó诃hē . 皤pán哆duō沙sha咩miē萨sà 婆pó阿ā他tā . 豆dòu输shū朋péng阿ā 逝shì孕yùn萨sà 婆pó萨sà哆duō .那nā摩mó婆pó萨sā哆duōn .那nā摩mó婆pó伽qié摩mó 罚fá特tè豆dòu怛dá 侄zhí他tuō唵ōng . 阿ā婆pó卢lú酰xī卢lú 迦jiā帝dì迦jiā 罗là帝dì夷yí 酰xī唎lì摩mó 诃hē菩pú提tí萨sà埵duǒ萨sà 婆pó萨sà婆pó摩mó 啰là摩mó啰là摩mó 酰xī摩mó酰xī . 唎lì驮tuó孕yùn俱jù 卢lú俱jù卢lú . 羯jié蒙méng度dù 卢lú度dù卢lú . 罚fá 阇shé耶yè帝dì摩mó 诃hē . 罚fá阇shé耶yè帝dì陀tuó 啰là陀tuó啰là地dì 唎lì尼ní室shì 佛fó啰là耶ye遮zhē 啰là遮zhē啰là摩mó 么mó罚fá摩mó啰là穆mù 帝dì隶lì伊yī 酰xī伊yī酰xī室shì 那nuó室shì那nà阿ā 啰là参shēn . 佛fó啰là舍shé利lì罚fá 沙shā罚fá参shēn佛fó 啰là舍shé耶ye呼hū 嚧lú呼hū嚧lú摩mó啰là呼hū 嚧lú呼hū嚧lú酰xī利lì娑suō 啰là 娑suō啰là悉xī 唎lì悉xī唎lì苏sū 嚧lú苏sū嚧lú菩pú 提tí夜yè . 菩pú提tí夜yè菩pú 驮tuó夜yè . 菩pú驮tuó夜yè弥mí 帝dì唎lì夜yè那nà 啰
大悲咒怎么念，有拼音吗？
大悲咒念诵注音如下：千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼?(01)拼音：na?mo?he?la?da?nu?duo?la?ye?ye?经文：南?无?喝?啰?怛?那??哆?啰?夜?耶? ????谐音：拿?磨?喝?拉?达?奴??多?拉?夜?耶(02)拼音：na?mo?wo?li?ye?经文：南?无?阿?唎?耶? ????谐音：拿?磨?喔?利?耶?(03)拼音：po?lu?jie?di?shuo?bo?la?ye?经文：婆?卢??羯?帝??烁??鉌?啰?耶? ????谐音：婆?卢??杰?帝??说??波?拉?耶(04)拼音：pu?ti?sa?duo?po?ye?经文：菩?提?萨??埵?婆?耶????谐音：菩?提?萨??多?婆?耶?(05)拼音：mo?he?sa?duo?po?ye?经文：摩?诃?萨??埵?婆?耶? ???谐音：摩?诃?萨??多?婆?耶?(06)拼音：mo?he?jai?lu?ni?jia?ye?经文：摩?诃?迦??卢?尼??迦?耶? ???谐音：摩?诃?加??卢?尼??加?耶(07)拼音：an?经文：唵? ???谐音：安?(08)拼音：sa?po?la?fa?yi?经文：萨?皤?啰?罚?曳? ????谐音：萨?坡?拉?罚?一??(09)拼音：shu?da?nu?da?xia?经文：数??怛?那?怛??写? ????谐音：数??达?奴?达??下?? (10)拼音：na?mo?xi?ji?li?duo?yi?meng?wo?li?ye?经文：南?无?悉?吉?栗??埵?伊?蒙???呵?唎?耶? ????谐音：拿?摩?悉?吉?利??多?衣?蒙???喔?利?耶?(11)拼音：po?lu?ji?di?shi?fo?la?leng?tuo?po?经文：婆?卢?吉?帝?室??佛?啰??楞???驮?婆? ????谐音：婆?卢?吉?帝?室??佛?拉??棱???陀?婆(12)拼音：na?mo?nu?la?jin?chi?经文：南?无?那?啰??谨??墀? ????谐音：拿?磨?奴?拉??紧??慈??(13)拼音：xi?li?mo?he?po?duo?sha?mie经文：酰?唎?摩?诃?皤??哆?沙??咩谐音：西?利?摩?诃?坡??多?沙??灭(14)拼音：sa?po?wo?tuo?dou?shu?peng?经文：萨?婆?阿??他??豆?输??朋? ????谐音：萨?婆?喔??拖??豆?输??朋?? (15)拼音：wo??shi?yun?经文：阿??逝???孕? ????谐音：喔??逝???运?? (16)拼音：sa?po?sa?duo?nu?mo?po?sa?duo?nu?mo?po?qie??经文：萨?婆?萨??哆?那?摩?婆?萨??哆?那?摩?婆?伽? ????谐音：萨?婆?萨??多?奴?磨?婆?萨??多?奴?摩?婆?切?? (17)拼音：mo??fa??te?dou?经文：摩??罚??特??豆? ????谐音：摩??罚??特??豆?? (18)拼音：da?zhi?tuo?经文：怛??侄?他? ????谐音：达??侄?拖??(19)拼音：an?wo??po?lu?xi?经文：唵?阿??婆?卢?酰? ????谐音：安?喔??婆?卢?西?? (20)拼音：lu?jia??di?经文：卢??迦??帝? ????谐音：卢??加??帝?? (21)拼音：jia?luo?di?经文：迦???罗?帝? ????谐音：加???罗?帝?? (22)拼音：yi??xi?li?经文：夷??酰??唎? ????谐音：移??西??利? (23)拼音：mo?he?pu?ti?sa?duo?经文：摩?诃?菩?提?萨?埵? ????谐音：摩?诃?菩?提?萨?多??(24)拼音：sa?po??sa??po??经文：萨?婆??萨??婆? ????谐音：萨?婆??萨??婆(25)拼音：mo?la?mo?la?经文：摩?啰?摩?啰? ????谐音：摩?拉?摩?拉?? (26)拼音：mo?xi?mo?xi?li?tuo?yun?经文：摩?酰?摩?酰?唎??驮??孕? ????谐音：摩?西?摩?西?利??陀??运?? (27)拼音：ju?lu?ju?lu?jie?meng??经文：俱?卢?俱?卢??羯?蒙? ????谐音：俱?卢?俱?卢??杰?蒙?? (28)拼音：du?lu?du?lu?fa?she?ye?di?经文：度?卢?度?卢?罚?阇??耶?帝? ????谐音：度?卢?度?卢?罚?舍??耶?帝?? (29)拼音：mo?he?fa?she?ye?di?经文：摩?诃?罚?阇??耶?帝? ????谐音：摩?诃?罚?舍??耶?帝?? (30)拼音：tuo?la?tuo?la??经文：陀??啰??陀?啰? ????谐音：陀??拉??陀?拉?? (31)拼音：di?li?ni??经文：地?唎?尼? ????谐音：地?利?尼?? (32)拼音：shi?fo??la??ye??经文：室??佛??啰??耶? ????谐音：室??佛??拉??耶?? (33)拼音：zhe?la?zhe?la??经文：遮??啰??遮?啰? ????谐音：遮??拉??遮?拉?(34)拼音：mo?mo?fa?mo?la?经文：么?么?罚?摩?啰? ????谐音：么?么?罚?摩?拉(35)拼音：mu??di?li??经文：穆??帝?隶? ????谐音：木??帝?隶扩展资料：《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。参考资料来源：百度百科-大悲咒
梵语歌曲《大悲咒》的歌词大意是什么?
《大悲咒》歌词大意：要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，随缘化渡，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。只是世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲的观世菩萨心系天下，普度众生，无论贵贱。拓展资料：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
大悲咒 唱的是什么意思呀
大悲咒歌曲的主要意思： 大悲咒提倡了人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。因为如来能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。歌曲中还歌颂观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。《大悲咒》出自"伽梵达摩"所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类。由于该咒本流传很广，变化很多，又咒文之密意实非表面字句可以获得。故而纵有差异，于真正修行者而言，其影响应也不大。扩展资料：《大悲咒》按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。从经本看来，《大悲咒》因“观世音菩萨”宣说而为众生所闻知，故其本尊是“观世音菩萨”；但不是“千手千眼观世音菩萨”。依《大悲咒》的出处《大悲心陀罗尼经》的内容来看，是“观世音菩萨”从“千光王静住如来”处受持得到该《大悲咒》，顿超八地而欢喜发愿，之后才具足“千手千眼”；并不是“千手千眼观世音菩萨”宣说，而是“观世音菩萨”自身得到并宣说《大悲咒》。所以《大悲咒》的本尊是“观世音菩萨”自身，即“圣观自在菩萨”。参考资料来源：百度百科-大悲咒 （佛教术语）
