黄河之水天上来的天上指的是哪里？
黄河之水天上来的天上，指的是青藏高原上的巴颜喀拉山。黄河源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰，巴颜喀拉山北麓的玛曲、约古宗列曲是黄河的正源。黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原，蜿蜒东流，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）。黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省、自治区，最后注入渤海。黄河地貌特征黄河流域西界巴颜喀拉山，北抵阴山，南至秦岭，东注渤海。流域内地势西高东低，高差悬殊，形成自西而东、由高及低三级阶梯。最高一级阶梯是黄河河源区所在的青海高原，位于著名的“世界屋脊”——青藏高原东北部，平均海拔4000米以上，耸立着一系列北西——南东向山脉，如北部的祁连山，南部的阿尼玛卿山和巴颜喀拉山。黄河迂回于山原之间，呈“S”形大弯道。河谷两岸的山脉海拔5500～6000米，相对高差达1500～2000米。雄踞黄河左岸的阿尼玛卿山主峰玛卿岗日海拔6282米，是黄河流域最高点，山顶终年积雪，冰峰起伏，景象万千。巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，是黄河源头，玛多以上黄河河源区河谷宽阔，湖泊众多。黄河出鄂陵湖，蜿蜒东流，从阿尼玛卿山和巴颜喀拉山之间穿过，至青川交界处，形成第一道大河湾；祁连山脉横亘高原北缘，构成青藏高原与内蒙古高原的分界。
黄河之水天上来表达了什么
“黄河之水天上来”表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。出自唐代李白的《将进酒》。
原文节选：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力。在结构上大开大阖、张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
大河之水天上来奔流到海不复回全诗
黄河之水天上来奔流到海不复回全诗是：将进酒·君不见[ 唐 ] 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。出处大河之水天上来奔流到海不复回出自《将进酒》。《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。译文你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。《将进酒》选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：在高堂上。另译为父母。朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。⑷得意：适意高兴的时候。⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。创作背景唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。赏析这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。作者简介李白李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
黄河之水天上来，奔流到海不复回的含义
意思是那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。这句话是出自唐代诗人李白的《将过酒》，原文如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。翻译：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在座各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。扩展资料：《将进酒》写作背景：于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，借酒放歌，以抒发满腔不平之气，遂作此诗。参考资料来源：百度百科-将近酒
黄河之水天上来下一句是什么
“黄河之水天上来”的下一句是:奔流到海不复回。1.出自李白的《将进酒》。原诗如下:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2.相关译文如下:你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！3.简析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
黄河之水天上来 全诗
黄河之水天上来，奔流到海不复回。高山流水遇知音，应须一展鹏图志。这是大诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中的一句名句。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”作为近代诗歌界的重要组成部分，名句的出现总是伴随着一个丰满的意境，在其中既有深邃的哲理，又有文化的积淀和历史的演进。“黄河之水天上来”，这句话用来形容黄河的流域面积之广，及其水势之盛。在古代，黄河早已被封为巨塞，流域面积约80万平方千米，是中国第二长河流，被誉为“中华母亲河”。 “奔流到海不复回”，黄河在全程中有1000多次泥沙淤积，河床比河岸还高，经常发生泛滥，甚至改道，浸透了中国文化史上的缩影和丰富了文学形象，具有深远的历史和文化内涵。让人印象深刻的是，此句中同时也在表达着人生的真谛。我们像黄河一样，从天上来，入世立业，奔波劳顿，却到最后还是要向大海归去。这句话托起了作品的主题，呈现了人生之路波澜壮阔，也表达了人生要有奋发进取的精神，要追求更高的目标，勇攀高峰，远航大海，展现出一种伟大、壮美、充满冲动的胸怀。总之，这句话表现了大自然的浩大和人生的博大，是白居易在托底文化和历史的基础上即一种真实又充满诗意的表现形式，彰显了中国传统文化的理念和意境，也传达了诗人磅礴壮丽的感情。
“黄河之水天上来”是什么意思？
这句诗的意思是：那黄河之水从天上奔腾而来。选段：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。出处：唐·李白《将进酒·君不见》诗歌赏析《将进酒》一诗中，忽悲忽乐，忽乐忽悲，悲中有乐，乐中有悲——这种思想感情的特点， 自然形成了这首诗波澜起伏，转折多姿——这种章法上的特点。古代评论家早已注意到了，例如元代杨载在他的《诗法家数》一书中，把李白此类诗歌比作“兵家之阵”。但前代评论家却仅仅以为这种特点是李白高妙的创作技巧所造成，却不知这种特点正是诗人心灵的烙印，正是时代的烙印。这正好反映了唐代社会光明与阴影交错，光明还掩盖着阴影那个时代。
黄河之水天上来这句诗的意思是什么？
这句诗的意思是：那黄河之水从天上奔腾而来。选段：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。出处：唐·李白《将进酒·君不见》诗歌赏析《将进酒》一诗中，忽悲忽乐，忽乐忽悲，悲中有乐，乐中有悲——这种思想感情的特点， 自然形成了这首诗波澜起伏，转折多姿——这种章法上的特点。古代评论家早已注意到了，例如元代杨载在他的《诗法家数》一书中，把李白此类诗歌比作“兵家之阵”。但前代评论家却仅仅以为这种特点是李白高妙的创作技巧所造成，却不知这种特点正是诗人心灵的烙印，正是时代的烙印。这正好反映了唐代社会光明与阴影交错，光明还掩盖着阴影那个时代。
君不见黄河之水天上来，这句话是什么意思
君不见黄河之水天上来，是李白的诗。这句是起兴，黄河之水从天上而来，意思是不受人的意志为干扰，它来势汹汹无人能挡，但这句仍然是铺垫，重点在后半句，“奔流到海不复回”，说的是黄河水去的也不由人的意志，再也不回头。这句主要是为了抒发下文，感叹时光来去如黄河一样不可阻挡。所以这句诗重点不是写黄河的壮观，至于题主关心的问题，第一不是说河水由雨水而成，这样说毫无诗意；第二，也不是简单的高处向低处流。黄河之水天上来，古人认为，黄河发源于昆仑山（虽然事实并不是），昆仑山是仙山，很自然想象黄河是从天上而来。古人也不会去考虑地球水循环的问题，否则就不会说奔流到海不复回了，化成云雨不是又回来了吗？
君不见黄河之水天上来全诗
原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
黄河大合唱的第三部分 黄河之水天上来歌词 急
第三乐章:黄河之水天上来
(朗诵词)黄河!
我们要学习你的榜样,
像你一样的伟大坚强.
这里,
我们要在你的面前,
献一首长诗,
哭诉我们民族的灾难.
(歌词)黄河之水天上来,
排山倒海,
汹涌澎湃,
奔腾叫啸,
使人肝胆破裂!
它是中国的大动脉,
在它的周身,
奔流着民族的热血.
红日高照,
水上金光迸裂.
月出东山,
河面银光似雪.
它震动着,
跳跃着,
像一条飞龙,
日行千里,
注入浩浩的东海.
虎口龙门,
摆成天上的奇阵;
人,
不敢在它的身边挨近,
就是毒龙
也不敢在水底存身.
在十里路外,
仰望着它的浓烟上升,
象烧着漫天大火,
使你感到热血沸腾;
其实
凉气逼来,
你会周身感到寒冷.
它呻吟着,
震荡着,
发出十万万匹马力,
爷了地壳,
冲散了天上的乌云.
啊,黄河!
河中之王!
它是一匹疯狂的猛兽,
发起怒来,
赛过千万条毒蟒,
它要作浪兴波,
冲破人间的堤防;
于是黄河两岸,
遭到可怕的灾殃:
它吞食了两岸的人民,
削平了数百里外的村庄,
使千百万同胞
扶老携幼,
流亡他乡,
挣扎在饥饿线上,
死亡线上!
如今
两岸的人民,
又受到了空前的灾难:
东方的海盗,
在亚洲的原野,
伸张着杀人的毒焰;
于是饥饿和死亡,
像黑热病一样,
在黄河的两岸传染!
啊,黄河!
你抚育着我们民族的成长:
你亲眼看见,
这五千年来的古国
遭受过多少灾难!
自古以来,
在黄河边上
展开了无数血战,
让垒垒白骨
堆满你的河身,
殷殷鲜血
染红你的河面!
但你从没有看见
敌人的残暴
如同今天这般;
也从来没有看见
黄帝的子孙
像今天这样
开始了全国动员.
在黄河两岸,
游击兵团,
野战兵团,
星罗棋布,
散布在敌人后面;
在万山丛中,
在青纱帐里,
展开了英勇血战!
啊,黄河!
你记载着我们民族的年代,
古往今来,
在你的身边
兴起了多少英雄豪杰!
但是,
你从不曾看见
四万万同胞
像今天这样
团结得如钢似铁;
千百万民族英雄,
为了保卫祖国
洒尽他们的热血;
英雄的故事,
像黄河怒涛,
山岳般地壮烈!
啊,黄河!
你可曾听见
在你的身旁
响彻了胜利的凯歌?
你可曾看见
祖国的铁军
在敌人后方
布成了地网天罗?
他们把守着黄河两岸,
不让敌人渡过!
他们要把疯狂的敌人
埋葬在滚滚的黄河!
啊,黄河!
你奔流着,
怒吼着,
替法西斯的恶魔
唱着灭亡的葬歌!
你怒吼着,
叫啸着,
向着祖国的原野,
响应我们伟大民族的
胜利的凯歌!
黄河大合唱黄河之水天上来是哪一段
黄河大合唱的第三部分 黄河之水天上来歌词 ：黄河!我们要学习你的榜样, 像你一样的伟大坚强.这里, 我们要在你的面前,献一首长诗, 哭诉我们民族的灾难.黄河之水天上来, 排山倒海, 汹涌澎湃, 奔腾叫啸,使人肝胆破裂!它是中国的大动脉,河面银光似雪。它震动着, 跳跃着, 像一条飞龙, 日行千里,人, 不敢在它的身边挨近,就是毒龙 也不敢在水底存身 在十里路外,仰望着它的浓烟上升, 象烧着漫天大火,使你感到热血沸腾，凉气逼来, 你会周身感到寒冷.它呻吟着, 震荡着, 发出十万万匹马力,爷了地壳, 冲散了天上的乌云.啊,黄河! 河中之王! 它是一匹疯狂的猛兽,发起怒来, 赛过千万条毒蟒,它要作浪兴波, 冲破人间的堤防;于是黄河两岸, 遭到可怕的灾殃:它吞食了两岸的人民, 削平了数百里外的村庄,使千百万同胞，扶老携幼,流亡他乡,挣扎在饥饿线上,死亡线上!如今 两岸的人民,又受到了空前的灾难: 东方的海盗,在亚洲的原野, 伸张着杀人的毒焰;于是饥饿和死亡,像黑热病一样, 在黄河的两岸传染!啊,黄河!你抚育着我们民族的成长: 你亲眼看见,这五千年来的古国 遭受过多少灾难!自古以来,在黄河边上，展开了无数血战,让垒垒白骨，堆满你的河身,殷殷鲜血，染红你的河面!但你从没有看见，敌人的残暴，如同今天这般;也从来没有看见，黄帝的子孙，像今天这样开始了全国动员，在黄河两岸,游击兵团,野战兵团星罗棋布,散布在敌人后面;在万山丛中,在青纱帐里,展开了英勇血战!啊,黄河!你记载着我们民族的年代,古往今来,在你的身边兴起了多少英雄豪杰!但是,你从不曾看见四万万同胞，像今天这样，团结得如钢似铁;千百万民族英雄,为了保卫祖国洒尽他们的热血; 英雄的故事,像黄河怒涛,山岳般地壮烈!啊,黄河!你可曾听见，在你的身旁响彻了胜利的凯歌?啊,黄河!你奔流着,怒吼着，替法西斯的恶魔，唱着灭亡的葬歌!你怒吼着,叫啸着,向着祖国的原野,响应我们伟大民族的，胜利的凯歌! 拓展资料：黄河大合唱分为三个部分。《黄河大合唱》是冼星海最重要的也是影响力最大的一部交响乐代表作。作于1939年3月，并于1941年在苏联重新整理加工。作品表现了在抗日战争年代里，中国人民的苦难与顽强斗争，也表现了我们民族的伟大精神和不可战胜的力量。它以我们民族的发源地——黄河为背景，展示了黄河岸边曾经发生过的事情，以启迪人民来保卫黄河、保卫华北、保卫全中国。作品气势宏伟磅礴， 音调清新、朴实优美，具有鲜明的民族风格，强烈反映了时代精神。参考资料：百度百科-黄河大合唱
黄河之水天上来歌词 黄河之水天上来歌词是什么
1、《黄河之水天上来》歌词如下：黄河！我们要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强。这里，我们要在你面前，献一首长诗，哭诉我们民族的灾难。黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂！她是中国的大动脉，在她的周身，奔流着民族的热血。红日高照，水上金光迸裂。月出东山，河面银光似雪。它震动着，跳跃着，像一条飞龙，日行万里，注入浩浩的东海。虎口──龙门，摆成天上的奇阵；人，不敢在它的身边挨近；就是毒龙也不敢在水底存身。从十里路外，仰望着它的浓烟上升，像烧着漫天大火，使你热血沸腾；其实──凉气逼来，你会周身感到寒冷。它呻吟着，震荡着，发出十万万匹马力，摇动了地壳，冲散了天上的乌云。啊，黄河！河中之王！它是一匹疯狂的野兽啊，发起怒来，赛过千万条毒蟒，它要作浪兴波，冲破人间的堤防；于是黄河两岸，遭到可怕的灾殃：它吞食了两岸的人民，削平了数百里外的村庄，使千百万同胞扶老携幼，流亡他乡，挣扎在饥饿线上，死亡线上！如今两岸的人民，又受到了空前的灾难：东方的海盗，在亚洲原野，生长着杀人的毒焰；于是，饥饿和死亡，像黑热病一样在黄河的两岸传染！啊，黄河！你抚育着我们民族的成长；你亲眼看见，这五千年的古国遭受过多少灾难！自古以来，在黄河边上展开了无数血战，让垒垒白骨堆满你的河身，嫣嫣鲜血染红你的河面！但你从没有看见敌人的残暴如同今天这般；也从来没有看见黄帝的子孙像今天这样开始了全国动员；在黄河两岸，游击兵团，野战兵团，星罗棋布，散布在敌人的后面；在万山丛中，在青纱帐里，展开了英勇的血战！啊，黄河！你记载着我们民族的年代。古往今来，在你的身边兴起了多少英雄豪杰！但是，你从不曾看见四万万同胞像今天这样团结得如钢似铁；千百万民族英雄，为了保卫祖国洒尽他们的热血；英勇的故事，像黄河怒涛，山岳般地壮烈！啊，黄河！你可曾听见在你的身旁响彻了胜利的凯歌？你可曾看见祖国的铁军在敌人的后方布成了地网天罗？他们把守着黄河两岸，不让敌人渡过！他们要把疯狂的敌人埋葬在滚滚的黄河！啊，黄河！你奔流着，怒吼着，替法西斯的恶魔唱着灭亡的葬歌！你怒吼着，叫啸着，向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！2、《黄河之水天上来》是1993年严良_、 瞿弦和演唱的歌曲，收录在专辑《黄河大合唱》中。严良_指挥，中央乐团交响乐团伴奏。由光未然作词，冼星海作曲。
