关于娄山关诗词的词句有哪些？
忆秦娥·娄山关西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。译文西风猛烈，长空中一群群大雁南飞，一阵阵鸣叫，霜花满地，残月在天。天将破晓，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。不要说娄山关坚硬如铁难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。青山起伏，像海的波涛，夕阳鲜红，像血的颜色。赏析综观全词，上阕写景，下阕抒情，景中含情，情中又有景，情景一体，水乳交融。而且其结构的独特之处还在于上阕沉郁，下阕激昂，上阕取冷色调，下阕取暖色调，色彩对比强烈，感情对比亦同样强烈，上下阕的强烈对比，恰恰反映了作者的乐观主义精神和作为一代伟大指挥若定的气魄。通篇只有四十六个字篇幅虽短，但雄奇悲壮，气势如虹，寥寥数笔，“份量”很重，像一幅出自大师手笔的简笔画，笔简而意无穷，勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和胸怀。
图王霸业的意思
图王霸业的意思是：图：谋求；霸业：称霸。指谋求称王称霸。出自明·施耐庵《水浒传》第113回：“你这厮只是睦州一伙村夫，量你有甚福禄，妄要图王霸业，不如及早投降，免汝一死。”与图王霸业相关的成语：1、霸王风月：解释：比(好工具hao86.com)喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。出处：清李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，能用火攻，可谓‘霸王风月’了。”2、霸王别姬：解释：形容英雄末路的悲壮情景。出处：毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就haO86.com是了。”3、称王称霸：解释：王：帝王，君王；霸：霸主，古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。出处：宋汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功。”4、霸王之资：解释：资：凭借。争霸称王的资本。出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”5、鸿业远图：解释：鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。出处：孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”6、素王之业：解释：素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。7、战战业业：解释：戒慎畏惧貌。出处：康有为《上清帝第二书》：“故先王懔朽索之驭马，虑天命之无常，战战业业，若履渊冰。”
关于娄山关的诗句
1. 有关娄山关的诗词有哪些 娄山关诗词如下： 《忆秦娥·娄山关》 西风烈， 长空雁叫霜晨月 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。 娄山关感事 作者：吴中蕃 （明末） 王图霸业久摧残，血迹烧痕尚未寒， 和形带影才两个，杜鹃声里据征鞍。 无题 作者：郑珍（晚清） 山势西来万马奔，大娄一勒九旗屯。 天随地入藤罗峡，入共云急虎豹门。 2. 毛泽东诗词娄山关 《忆秦娥·娄山关》是现代革命家、文学家毛泽东于1935年创作的一首词，原文为： 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。 译文： 凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。 晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 扩展资料 创作背景： 此词写于1935年2月，最早发表于1957年1月的《诗刊》上。 1935年1月的遵义会议，确立了毛泽东的领导地位，会后由毛泽东、周恩来、王稼祥组成了军事指挥小组。为了继续长征，红军经娄山关北上，准备于泸州与宜昌之间渡过长江；但遇到阻碍，毛泽东果断地决定二渡赤水，折回遵义，于是再次跨越娄山关。 2月25日凌晨，红军向娄山关挺进，在红花园与黔军遭遇，黔军仓皇应战，败退关口，红军沿盘山道猛烈攻击，傍晚时分终于把这座雄关控制在手中，使大部队顺利通过，迈向胜利的前程。由于这一仗意义重大，所以诗人心情无比激动，在战斗结束不久即挥笔写下此词。 思想主题： 此词写于娄山关激战之后，以娄山关之战为题材，虽然写的是翻越娄山关的行军情景，但表达的却是胜利后的所见所闻所感。 作者简介： 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。 湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。 因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关。 3. 《忆秦娥娄山关》的诗、诗意 全诗：霜晨月，马蹄声碎⑤，喇叭声咽⑥.雄关漫道⑦真如铁，而今迈步从头越⑧.从头越，苍山如海，残阳⑨如血. 西风烈，梧桐叶下黄花发，黄花发，马蹄声碎，喇叭声咽.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越.从头越，苍山如海，残阳如血.注：①忆秦娥：词牌名，本于李白诗“秦娥梦断秦楼月”②娄山关：又名太平关，遵义市北大娄山脉中段遵义桐梓交界处，从四川入贵州的要道上的关口.海拔1440米，古称天险.自古为兵家必争之地 ③烈：猛烈，强劲. ④长空：辽阔的天空. ⑤碎：细碎. ⑥咽（yè）：在这里读入声.本义是声音因梗塞而低沉，这里用来描写在清晨寒中可听来时断时续的军号声. ⑦漫道：不要说 ⑧从头越：重新跨越. ⑨残阳：夕阳.译诗： 西风正壮烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回.不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前.重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血.（如果需要，可以补充其他内容，想创作背景神马的.）。 4. 忆金娥 娄山关诗词 忆秦娥 娄山关（1935年2月） 西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。 这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。 注释 〔娄山关〕在贵州省遵义城北娄山的最高峰上，是防守贵州北部重镇遵义的要冲。中央红军长征时，于一九三五年一月占领遵义，召开了革命历史上有伟大意义的遵义会议。 会后，红军经娄山关北上，原准备在泸州和宜宾之间渡过长江，没有成功，就折回再向遵义进军，在途中经半天激战打败了扼守娄山关的贵州军阀王家烈部一个师，乘胜重占遵义。这首词写的就是这次攻克娄山关的战斗。 前阕写红军拂晓时向娄山关进军的情景；后阕写红军攻占和越过徒称天险的娄山关时，太阳还没有落山。词中的“西风”、“雁叫”、“霜晨”，都是当地二月间的真实情景。 作者自注：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。 以下诸篇（按：一九五八年出版的《毛主席诗词十九首》，《忆秦娥·娄山关》排在《十六字令三首》之前，‘以下诸篇’指《十六字令三首》、《七律·长征》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》），反映了这一种心情。” 〔咽（yè页）〕在这里读入声。 本义是声音因梗塞而低沉，这里用来描写在清晨寒风中听来时断时续的军号声。 〔从头越〕重新跨越。 〔苍山如海，残阳如血〕据作者说，是在战争中积累了多年的景物观察，一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合，就造成了他自以为颇为成功的这两句话。 5. 忆秦娥.娄山关的诗意 西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。 1935年2月 【译诗】 西风正壮烈地吹送， 大雁鸣霜、晓月当空。 晓月当空啊， 嗒嗒的马蹄令人心碎， 军号声声沉郁低回。 群山起伏长路漫漫恰似黑铁， 如今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前啊， 茫茫青山如大海， 夕阳光华赤如血。 6. 忆秦娥·娄山关的诗意 【译诗】 西风正壮烈地吹送， 大雁鸣霜、晓月当空。 晓月当空啊， 嗒嗒的马蹄令人心碎， 军号声声沉郁低回。 群山起伏长路漫漫恰似黑铁， 如今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前啊， 茫茫青山如大海， 夕阳光华赤如血。 毛主席这首词的艺术手法，是通过对红军越过娄山关，并向遵义进军的描写，反映出遵义会议后英雄红军的顽强勇猛、视险如夷的豪迈气魄和无坚不摧、无攻不克的战斗雄姿。 7. 《忆秦娥·娄山关》简单的诗词赏析 作品赏析这首词慷慨悲烈、雄沉壮阔，从内到外描写了红军“风萧萧兮易水寒”般的铁血长征中征战娄山关的这一节情景。 通过猛烈的西风声、凄厉的雁叫声、细碎急促的马蹄声和时断时续、悲咽带涩的喇叭声，暗示战斗紧张激烈，通过描写海涛般起伏的苍山、如鲜血般殷红的残阳，借以表现浴血奋战、英勇牺牲的激战情景。 另外，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用极为广泛。 当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，以此来表达我们心中强烈的感受，以及我们将暗自下定决心，树立必胜之决心，克服万重困难，以致于最后获得成功。原诗如下忆秦娥·娄山关现代：毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。译文西风正壮烈地吹着，大雁鸣霜、晓月当空。 晓月当空啊，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前啊，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。扩展资料写作背景这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。 这首词题目中的娄山关又称娄关、太平关，建立在险峻的山峰之间，位于贵州遵义北大娄山的最高峰上，是贵州北部进入四川的重要隘口，离遵义城约60公里。娄山关地势极为险要，《贵州通志》说它“万峰插天，中通一线”。 是四川与贵州的交通孔道。此处群峰攒聚，中通一线，地势十分险要，历来为兵家必争之地。 娄山关一役关系着中央红军的生死存亡。长征过程中，土城战役失败后，毛泽东认真总结教训，亲自指挥了他一生最为得意的四渡赤水行动。 他决定放弃和张国焘会合，挥师东进，再渡赤水，回贵州攻打黔军。红军沿盘山道猛烈攻击，红军二渡赤水后，于2月25日攻克娄山关，控制住这座雄关，使大部队顺利通过。 随后，红军沿盘山道向关口猛烈攻击，又在点灯山一带的山梁上与敌激烈拼搏，经过反复争夺，终于占领点灯山高地，牢牢控制了关口。这时已近黄昏，红军在夕阳映照下，疾迅通过娄山关。 2月 26 日，击溃了向娄山关反扑之敌，2月27 日在遵义以北粉碎敌三个团的阻击。28 日，红军乘胜追击再取遵义。 这次战役是遵义会议后的第一个大胜利，也是长征途中的最重大的战略转折。2月28日，毛泽东随中央军委纵队登上娄山关，极目四望，欣然作笔，写下该词。 8. 亿秦城娄山关诗词 忆秦娥·娄山关作者：毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。译诗：西风正壮烈地吹送， 大雁鸣霜、晓月当空。 晓月当空啊， 嗒嗒的马蹄令人心碎， 军号声声沉郁低回。群山起伏长路漫漫恰似黑铁， 如今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前啊， 茫茫青山如大海， 夕阳光华赤如血。 扩展资料“西风烈，长空雁叫霜晨月。” 简炼地指出了战斗的时间、景候，还创造出一个壮烈的抒情氛围。一开始三个字“西风烈”，悲声慷慨高亢，英雄落寞之情划破寒空，直上云天。 其中尤其这个“烈”字，让人读来不禁泪雨滂沱，犹如置身凛冽的西风之中耸然动容，平添悲壮。清晨，寒霜漫天，西风猛烈地吹荡，晓月依然挂在天边，这时雁的叫声阵阵传来，长空浩大无涯，大雁哀凉清幽，凄婉悠长的景致出现了，音律前（第一句）急后（第二句）慢，在鲜明的对比中产生回肠荡气之感，更增添几分冷峻与悲壮。 透过这种情调，读者可以想象到即将来临的战斗的紧张和艰险。“霜晨月”虽读上去是三字一顿，但一幅晓月寒霜图幻化而出，而在图中美丽的大雁也为这美丽晨景感动得如歌如泣了。 这种手法似取自马致远的“古道西风瘦马，小桥流水人家”，但在渲染气氛的效果上有过之而无不及。就在这霜、晨、月中，在肃杀的西风及大雁的凄声中，在声、色、音的交融中，人物出场了。 参考资料：百度百科——忆秦娥·娄山关。
文学的本质
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动。扩展资料文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。参考资料：百度百科-文学
文学的特征
文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。扩展资料关于文学与艺术的关系：第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。参考资料来源：百度百科-文学
娄山关的诗句娄山关的诗句是什么
娄山关的诗句有：娄山关越。娄山关的诗句有：娄山关越拼音是：lóushānguān注音是：ㄌㄡ_ㄕㄢㄍㄨㄢ结构是：娄(上下结构)山(独体结构)关(上下结构)。娄山关的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】一称娄关_太平关。在贵州省遵义市北大娄山中。为黔北险地。1935年2月中国工农红军长征途中，曾攻克此关。毛泽东有《忆秦娥·娄山关》词。二、引证解释⒈一称娄关、太平关。在贵州省遵义市北大娄山中。为黔北险地。1935年2月中国工农红军长征途中，曾攻克此关。毛泽东有《忆秦娥·娄山关》词。三、网络解释娄山关（地理名称）娄山关亦称太平关，原名娄关，后称太平关。位于汇川区与桐梓县交界处，是川黔交通要道上的重要关口。关名的来历，源于古代对娄山山脉的称谓。它是大娄山脉的主峰，海拨1576米，南距遵义市50公里，在汇川区与桐梓县的交界处，北拒巴蜀，南扼黔桂，为黔北咽喉，兵家必争之地。古称天险。关上千峰万仞，重峦叠峰，峭壁绝立，若斧似戟，直刺苍穹，川黔公路盘旋而过。据《明史纪事本末》载，万历年间，总兵刘与播州土司杨应龙曾激战于此。人称黔北第一险要，素有“一夫当关，万夫莫开”之说。清咸丰、同治年间的黔北农民起义，都以全力占领此关。1935年（乙亥年）2月25日至26日，中国工农红军第一方面军与黔军大战娄山关前，经过反复争夺，歼灭黔军两个团。揭开了遵义战役的序幕。两次娄山关战役保证了遵义会议的顺利召开，是我国重要的“红色”基地。往南40公里是著名的遵义董酒厂。作为黔北第一要塞，娄山关景色秀丽，峭壁绝立，是众多游客的常去之地。毛泽东填有《忆秦娥·娄山关》词一首，描写红军指战员英勇鏖战的壮烈情景。现以行草手书体放大镌于高14米，宽25米的大理石碑上，益增雄关声色。关于娄山关的诗词《忆秦娥·娄山关》关于娄山关的成语穷死黔娄关山阻隔戎马关山关山迢递关西出将，关东出相卖关子关怀备至抱关执_娄公容狄关于娄山关的词语卖关子百二关山戎马关山鬼门关关山阻隔关山迢递利害攸关捅娄子抱关执_娄公容狄关于娄山关的造句1、长宁路娄山关路进行人质劫持演练新民网冒俊安制图。2、正面强攻部队即以密集火力，从关南发动总攻，迅猛杀上娄山关。3、娄山关路茅台路路口金虹桥国际中心。4、第一封电报，是元月六号晚发来的，侯子担寡不敌众，率部背进娄山关。5、黄守道起身和娄山关握了个手，娄山关转身走了，黄守道才问起陈东祥道“老陈，你们找我有什么事情?”。点此查看更多关于娄山关的详细信息
【南吕】一枝花_咏惜花春起原文|翻译|赏析_原文作者简介
【南吕】一枝花_咏惜花春起 [作者] 高秀文 [朝代] 元代 【咏惜花春起早】花间杜宇啼，柳外黄莺啭。银河青耿耿，玉露滴涓涓。潜入花园，露湿残妆面，风吹云髻偏。画阁内绣幕犹垂，锦堂上珠帘未卷。 【梁州】恰行过开烂漫梨花树底，早来到喷清香芍药栏边。海棠颜色堪人羡。桃红喷火，柳绿拖烟。蜂飞飐飐，蝶舞翩翩。惊起些宿平沙对对红鸳，出新巢燕子喧喧。怕的是罩花丛玉露濛濛，愁的是透罗衣轻风剪剪，盼的是照纱窗红日淹淹。近前，怕远。蹴金莲懒把香尘践，忒坚心，忒心恋。休辜负美景良辰三月天，堪赏堪怜。 【尾声】则为这惜花懒入秋千院，因早起空闲鸳枕眠，废寝忘餐把花恋。将花枝笑捻，斜插在鬓边，手执著菱花镜儿里显。 高秀文的其它作品 ○ 【黄钟】啄木儿 ○ 高秀文更多作品
关于《西游记》的诗有哪些？
关于《西游记》的诗有：一、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。二、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！三、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。四、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。五、色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。六、一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
关于唐僧取经的诗 关于唐僧取经的诗词
一首赞美唐僧的诗句，七言五言均可，写得柔情优美。 妖魔鬼怪何所惧，八十一难只等闲。 唐Seng西去如来地，取得真经归家园。 唐僧取经打一首油诗 唐朝和尚西行记 僧志之愿真经集 唐Guan之外万里极 僧人偷关脱绊羁 唐皇听Zuo归来己 僧人译经白马寺 唐时传说取Jing人 僧在两界山前认 唐之御弟收徒跟 Seng骑白龙马儿任 唐僧踏平坎坷韧 僧取Zhen经归来奔 西安大雁塔(五绝回文诗） “唐僧取经还须游西天拜佛前人赞”要求写成五绝诗 五绝的话：前人赞唐僧，唐僧取经还，还须You西天，西天拜佛前。 七律的话：取经还Xu游西天，须游西天拜佛前，拜佛前人赞唐僧，Ren赞唐僧取经还。 《全唐诗》是汇集唐朝诗歌的总集,它编于朝。《西游记》中描写唐僧师徒到西天取经，这里的“西天”指的 《全唐诗》是汇集唐朝诗歌的总集,它编于(Qing)朝。《西游记》中描写唐僧师徒到西天取Jing，这里的“西天”指的现在的（印度 ） 标签：唐僧 的诗 诗词 上一篇：天作之合上一句 天作之合上一句 下一篇：载什么什么言的成语 载什么载的成语 关于孙悟空的诗歌 即兴写首《孙悟空》七言古诗给你吧： Shi破天惊出神猴， 游历四海仙术求。 Pu提传授神仙术， 艺高胆大上重楼。 Zong起筋斗十万里， 上天入地不犯愁。 Long宫获得海神针， 如意金箍胜敌酋。 Hu风唤雨惊天地， 七十二变降魔头。 Tou吃蟠桃盗仙丹， 王母老君视为仇。 Da闹天宫气豪迈， 齐天大圣美名留。 Xi天取经保唐僧， 火眼金睛有勇谋。 Hu师取经成正果， 斗战胜佛获自由。 西安大雁塔顶的诗怎么读：前人赞唐僧取经还须游西天拜佛 取经还须游西天，须游西天拜佛前，拜佛前Ren赞唐僧，人赞唐僧取经还。 《取经诗话》到《西游记》 能提出这么专业的问题，阁下是真正的西游Mi啊。 吴承恩并不是《西游记》的原创作Zhe，仅仅是写定者。在吴承恩创作《西游记》Zhi前西游故事已基本形成。当然现在通行本的《Xi游记》中还有许多故事也是吴承恩原创。吴Cheng恩还对全部故事进行了融合润色，使故事具You连贯性。更加精彩。 从目前一些学者的Yan究，《西游记》成书历程如下：1、玄奘弟Zi撰写《大慈恩寺三藏法师传》，这本书是玄Zuo法师弟子为玄奘法师做的传记性质的书。但Gu事中有许多神话色彩，这就成为了西游记的Pei胎。 2、敦煌莫高窟中的唐僧取经壁画，Zhe套壁画共有三幅，一幅发现于榆林窟第二窟。Hua面上唐僧站在河边，双手合十向前上方的观Yin礼拜，身后孙悟空（严格说应称作猴行者）Qian着一匹白马，毛头毛脑，穿一身白衣，正将You手搭在前额做瞭望状。一幅发现于第三窟，Hua面上唐僧面临深怨，俯首向普贤礼拜，身后Sun悟空牵一匹白马，向天大吼。马背上驮一莲Hua宝座，宝座上有一个包袱。再一幅发现于二Shi九窟，自左而右画的是白马，唐僧弯腰详询，Sun行者在前下方，最前是一位白衣人，手执鲜Hua，作答语状。但这幅图有争议，有人认为是Shen将图。专家认为这些壁画最晚产生于北宋末Nan宋初。 3、南宋说话本《大唐三藏取经Shi话》。这部书是玄奘取经历史故事向神话故Shi演变过程的一个重要里程碑。情节虽然在《Xi游记》中有所反应，但与《西游记》并不相Tong。篇幅所限，不做详细介绍了。 4、南Song泉州孙悟空雕像。泉州有座开元寺，寺内有Liang座建于南宋时的石塔，东边的叫镇国塔，西Bian的叫仁寿塔。两座塔的塔身都有浮雕，其中Ren寿塔的四层上有一方猴头人身的浮雕。它头Dai禁锢，身穿直裰，足登罗汉鞋，项挂大佛珠。Zai它左上方刻有猴行者三字。 5、山西宋Yuan时期唐僧取经戏。山西有一种戏叫队戏。主Yao是祭神赛社时演出的。记录这种仪式、内容Yu程序的记录本叫《礼节传簿》，今天见到的Yi本《礼节传簿》抄写于明代万历二年，据其Zhong的内容研究，它在宋元时期就形成了。其中You一种《唐僧西天取经》的戏，记录虽然简略Dan却很完整。与西游记主要情节相比已相差无Duo。比如有狮驼国、黑熊盗袈裟、黄风怪、宝Xiang国、人参果、蜘蛛精、地涌夫人、车迟国、Wu鸡国、牛魔王、红孩儿、女儿国等等。特别Zhong要的是伴随唐僧西天取经的已不是猴行者一Ren，而是孙悟空、猪悟能、沙悟净师兄弟三人He白马，取经队伍已成型。 6、元代杂剧《Xi游记》。元杂剧《西游记》是杨景贤著。但Mu前看到的版本并非原本。而是《西游记》小Shuo行世后的刊本，长度比原本长的多。很有可Neng是看过小说后将其中内容加入。它的主要情Jie与小说不同。 7、明代《永乐大典》中Wei征梦斩泾河龙的故事。《永乐大典》中有一Duan“魏征梦斩泾河龙”的故事标注属于《西游Ji》。 8、朝鲜有一部古书名叫《朴通事Yan解》，是一本明代早期朝鲜人学汉语的教科Shu。将汉文化中的许多经典著作简化概括或摘Lu下来作为阅读材料。其中有几段文字涉及《Xi游记平话》。一些重大情节和小说《西游记》Yi经比较接近。所以，研究者认为在小说《西You记》成书前还有一本《西游记平话》 9、《Xi游记》小说 以上内容虽说是我摘抄Xia来的，但也是我一字字打的。看在我辛苦的Fen上就选我吧。在下也是西游迷，希望您多多Lian系。共同探讨一下这部千古名著《西游记》 Can考资料：《西游记之谜》 求有关于药文化的古诗！谢谢 10分 一、中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，Qi中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特，Zu称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到Zhong药文的文学性，又可增加中药知识，甚至还Neng了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出Yi篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。 Zai《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水Zei反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天Xiong兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生Yue：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐Chuan上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不Guo半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，Liu血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能Dang，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追Zhan之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获Wu名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如Jian草，孙武不能过也’。” 这篇Jin二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药Wen，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、Cao寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百He、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、Wu名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精Lian，独具妙工，读后耐人寻味。 (文章出处：Zhong国中医药报) 二、小说《西游记》Zai第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见Yue明”中，有一首唐三藏抒 *** 怀的诗。其诗Yue： 自从益智登山盟，王不留行Song出城。 路上相逢三棱子，途中催趱Ma兜铃。 寻坡转涧求荆芥，迈岭登山Bai茯苓。 防己一身如竹沥，茴香何日Bai朝廷？ 这首诗选用了益智、王Bu留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、Zhu沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的Nei容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的Qing节，颇值玩味。“益智”指的是受唐王之命Fu大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢Zhi不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排Jia亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关Wai；“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和Shang这三个徒弟；马兜铃正是唐三藏师徒与小白Long马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的Xing象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖；“Fang己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，Xiang新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“Zuo香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。《西You记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中，Xuan择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和Quan诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，Ling人拍案叫绝。 在第二十八回里，Wu承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描Xie孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进Xing抵抗的情景： 石打乌头粉碎，Sha飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地Shang。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉Wo山场，红娘子家中盼望。 这里Yong了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、Zuo榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写Liao当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。 San、药名四季歌 春 春风He煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志Chu寻使君子，当归何必问泽兰。 Xia 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐Ban年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同Cai莲。 秋 秋菊开花Bian地黄，一日雨露一回香； 牧童去取Guo公酒，醉到天南星大光。 冬 Dong来无处可防风，白芷糊窗一层层； Dai到雪消阳起时，门外户悬白头翁。 Si、白居易的《采地黄者》 麦死春不Yu，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中Cai地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 Ling晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门Jia，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使Zhao地光。 愿易马残粟，救此苦医院安保工作自查报告/饥肠。 Bai居易（772-846），唐代大诗人，其Zu籍太原（今......>> 《取经诗话》表明了唐玄奘天竺取经的故事是真实的,对吗? 《大唐西域记》就可以证明唐玄奘天竺取经De故事是真实的 唐僧在《西游记》里:“贫僧从东土大唐而来,到西天求取真经的”这句话一共说了多少次? :“贫僧从东土大唐而来,到西天求取真经De”这是《西游记》唐僧的口头禅语。 这Ju话在《西游记》一共说了80次左右。 标签：唐僧 的诗 诗词 上一篇：天作之合上一句 天作之合上一句 下一篇：载什么什么言的成语 载什么载的成语
《山河月明》朱标弥留之际在地图上留下三个圈，他此举意欲何为？
《山河月明》这部电视剧在播出之后收视率一直都是非常高的，而且作为一部历史剧，整体的表现也都非常的符合观众的预期。在剧中朱标弥留之际选择在地图上留下了三个圈，很多观众在观看的时候也感觉到非常的不解，其实朱标的身边也有很多弟弟依靠自己，之所以会出现这样的举动，也是希望弟弟们能够帮助自己的儿子登上皇位。朱标希望儿子朱允炆能够去治理大明朝的江山，所以才会选择把北平，太原和西安这三个地方圈了起来。随着剧情的发展，精彩程度也在不断提高，朱标作为太子离世之后，大明王朝也出现了很大的变化。朱棣跟朱允炆也一直都在争夺储位，因为朱标已经打下了很坚实的基础，所以作为朱标的儿子也成为了受益者。很多大臣都推举朱允炆当皇长孙，也成为了皇位的继承人，朱标的去世，也让很多人都非常的悲痛，因为没有任何的预兆，所以也让很多人都感觉到措不及防。临死之前画的三个圈圈，朱元璋都理解不透其中的意思，不同的人对于这个操作也有着不一样的理解。有一部分的大臣认为，朱标在地图上画的圈圈是在指认凶手，朱元璋有很多个儿子，最看重的就是朱标，儿子的离世对于朱元璋来说也是很大的一个打击。也有一部分的大臣认为，朱标离世，而朱元璋的年纪已经非常大了，所以想要朱元璋重新立储，在地图上画的圈圈也是为了告诉朱元璋重新立储。在这部电视剧中，朱标一直都是非常有责任心的，而且也比较有担当，很多大臣都认为朱标圈的三个地方是适合迁都的。但是朱标的离世也非常的突然，所以很多人都是没有朝这个方向去思考的。
山河月明朱标画的三个圈什么意思
1、《山河月明》朱标在去世之前在地图上圈了西安、北平、山西三处地方，这是三位皇子所在的藩地，随后朱元璋就下旨让三位亲王待在府内不得外出，带领的兵马移往城外，并且要把护卫工作交给府兵。 2、另外一道旨意朱元璋把京城所有有战斗力的兵马都交给了信国公，还说“朕的命就交给你了”。 3、因为朱标的三个圈，京城有留言说谋害太子的人就在这三个圈内。
