三复斯言是什么意思
拼音：sān fù sī yán解释：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”例句：愿天下有心人～而早为之所焉可耳。（严复《原强》）
[create_time]2023-03-06 14:07:30[/create_time]2023-03-21 14:07:30[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]古诗文网[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/f470a2c02184d60370ca40a353352406_1534313458258.jpeg[avatar]百度认证:赣州鸿鹄网络科技官方账号[slogan]「古诗文网」是赣州鸿鹄网络科技有限公司旗下项目网站，提供古诗文学习鉴赏翻译等相关诗词资料和在线背诵功能，其中包括唐诗宋词，古文典籍，四书五经等等中华历史文学作品。[intro]4[view_count]
三复斯言什么意思？
词目 三复斯言 发音 sān fù sī yán 释义 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 引用 《前汉演义》第二十一回 烧栈道张良定谋 筑郊坛韩信拜将 ...懊恼，但总不忍遽去，尚为项氏效忠。血气既衰，戒之在得，增何不 三复斯言 ，洁身早去。既闻项羽召请，便即入帐相见。项羽与增密议道... 《后汉演义》第二十一回 雒阳令撞柱明忠 日逐王献图通款 ... 兼听则明，偏听则暗，人情大都如此，而抚有国家者，尤不可不 三复斯言 。试观光武帝为中兴令主，犹以女兄一言，几欲置董宣于死地... 《南北史演义》第四十八回 丧君有君强臣谢罪 因敌攻敌叛王入都 ...卿与我肯同心戮力，皇魏或可再兴，否则尔朱得福，卿益得祸。卿宜 三复斯言 ，庶富贵可共保哩。” 书去后杳无复音，唯河南州... 《民国演义》第七十五回 袁公子扶榇归故里 李司令集舰抗中央 ...后，再平是狱。”对联云：“君宪负明公，明公负君宪，九泉之下， 三复斯言 。” 这两联用竟丈贡缎，极品京墨，写染出来，真... 《宋书》卷六十六·列传第二十六·王敬弘 何尚之 ...玄邈，未蒙在宥，不敢宴处，牵曳载驰。臣闻君子行道，忘其为身， 三复斯言 ，若可庶勉，顾惜昏耄，志与愿违。礼年七十，老而传家，家... 《旧唐书》卷一百八十二·列传第一百三十二·王重荣(子珂)等 ...子耶？仍忧"轵道之灾"，方朕于秦子婴也？虽称直行，何太罔诬！ 三复斯言 ，尤深骇异。 卿又云："贤才在... 《宋史全文》宋史全文卷二十五下 ...。太祖问赵普云：「天下何者最大?」普曰：「惟道理最大。」朕尝 三复斯言 ，以为祖宗时每事必问道理，夫焉得不治?』己未，宣押殿前... 《孝经注疏》序 ...臣，谓子、男之臣也。 朕尝 三复斯言 ，景行先哲。 疏正义曰：复犹... 《金楼子》卷六·杂记篇十三上 ...肯迁之也，吏题其门曰：“刘府君三不肯”。此戒褊急也，余岂可不 三复斯言 哉。 荆楚间有人名我者，此人向父... 《江湖奇侠传》第二十七回 光明婢夜走桂林道 智远僧小饮岳阳楼 ...病。世家子弟沦入下流，亦为初因溺爱，不加禁阻而致。为家长者当 三复斯言 。 ...
[create_time]2022-11-18 03:03:49[/create_time]2022-11-27 09:11:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]会哭的礼物17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ab53012b.krExdahHDgNQqgf8dMP2PA.jpg?time=4594&tieba_portrait_time=4594[avatar]TA获得超过9389个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
谜语和脑筋急转弯有什么区别？
脑筋急转弯和谜语有什么区别呢？ 首先先来认识一下什么叫脑筋急转弯。脑筋急转弯我们从它这个成语的组成部分来看它是由脑筋+急+转弯组成。脑筋广泛指思维、思路。转弯是指当前面有障碍物使车或人不能按照直线前进时要往别的路线饶开障碍物继续前进。急转弯通常是有特殊情况的时候，需要很快的离开我们的行车路线，从别的路线走过去。脑筋急转弯就是指当思维遇到特殊的阻碍时，要很快的离开习惯的思路，从别的方面来思考问题。现在泛指一些不能用通常的思路来回答的的智力问答题。 那什么叫谜语呢？谜语又叫儿童谜语，但并不是只有儿童才可以猜，意思是说：小孩都能猜。说明谜语适合于任何人，包括文盲，因为有些谜语是事物谜。谜语可分为物谜和字谜两种。 从它们的解释来看二者不有多大区别。而从猜谜语和脑筋急转弯的方法来看，区别就比较大：猜脑筋急转弯时我们不能用常规的思路来回答，因为我们根据从文字所描写的内容去引申去猜的话永远都猜不出它的答案。而谜语则是根据谜面所喻示的迹象，运用想象去思索出谜底。下面我以以下几个例子来看看它们在猜谜语和脑筋急转弯在方法上的区别：脑筋急转弯：“米的爸爸是谁?”和谜语：“名字叫做牛，不会拉犁头， 说它力气小，背着房子猜一种动物”为例。 如果我们从那则脑筋急转弯的文字描述看米的爸爸应该是水稻，因为我们有一点生活常识的人都知道米是由稻谷加工而来的，稻谷是长在水稻上的，所以应该是水稻！可这样理解的话这它最多只能算谜语，不能算脑筋急转弯！而它的正确答案是蝴蝶，为什么会是蝴蝶呢？原因是这样的：因为米的妈妈是花（它的是因为花生米，也是一个脑筋急转弯），而花的老公是蝴蝶（原因是因为古代的一种曲牌名叫“蝶恋花”，也是一个脑筋急转弯），所以把上面二个脑筋急转弯综合后就是“米的爸爸是谁?”的答案。而谜语却不会像这样的不能用正常思路去思考！比如上面举的“名字叫做牛，不会拉犁头， 说它力气小，背着房子猜一种动物”的谜语，从谜面来看这种动物的名字里一定有一个牛字，而最后而一句“背着房子”，就会让我引申去想它有贝壳的，这样一下，我们很容易想到了是蜗牛这种动物了，所以答案是蜗牛！从上面例子里我们很容易感觉到脑筋急转弯和谜语的区别！
[create_time]2017-01-26 17:53:26[/create_time]2017-01-27 07:53:08[finished_time]8[reply_count]37[alue_good]鲁迅说故事[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dc9ecc37.kJQYYIFTBsmPKPdvli324g.jpg?time=6213&tieba_portrait_time=6213[avatar][slogan]无所不晓 无所不知。剑仙、青春是也[intro]7697[view_count]
有没有脑筋急转弯，谜语，猜成语，什么的，分享一下，带答案
举重比赛（打一成语）谜底：斤斤计较。 圆寂（打一成语）谜底：坐以待毙。 四通八达（打一成语）谜底：头头是道。 333555（打一成语）谜底：三五成群。 最难做的饭（打一成语）谜底：无米之炊农产品（打一成语）谜底：土生土长。 最昂贵的稿费（打一成语）谜底：一字千金。 最荒凉的地方（打一成语）谜底：不毛之地。 哑巴打手势（打一成语）谜底：指手画脚无路可走（打一成语）谜底：山穷水尽蜜饯黄连（打一成语）谜底：同甘共苦最快的速度（打一成语）谜底：一日千里。 无底洞（打一成语）谜底：深不可测。 纸老虎（打一成语）谜底：外强中干。 最重的话（打一成语）谜底：一言九鼎。 买了机票（打一成语）谜底：有机可乘。 双手赞成（打一成语）谜底：多此一举八十八（打一成语）谜底：入木三分。 遇事不求人（打一成语）谜底：自力更生。 最大的手（打一成语）谜底：一手遮天
[create_time]2020-12-09 16:39:35[/create_time]2015-02-10 14:22:52[finished_time]6[reply_count]4[alue_good]nana烁[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=52589890,3853779917&fm=3012&app=3012&autime=1689596663&size=b200,200[avatar]TA获得超过2315个赞[slogan]在意你的人永远不会让你哭泣[intro]3395[view_count]
关于三的诗句有哪些
1. 关于三的诗句
关于三的诗句 1. 含有“三”的诗句有哪些
含有“三”的诗句有：
1、一去二三里， 烟村四五家。——宋·邵康节《山村咏怀》
2、烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》
3、功盖三分国，名高八阵图。——唐 · 杜甫《八阵图》
4、误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》
5、城阙辅三秦，风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
6、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐 ·颜真卿《劝学诗》
8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》
9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
10、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 —— 唐 · 白居易《琵琶行》
11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》
12、白发三千丈，缘愁似个长 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、吏禄三百石，岁晏有余粮 —— 唐 · 白居易《观刈麦》
15、解落三秋叶，能开二月花 —— 唐 · 李峤《风》
2. 有三的诗句
《送孟浩然之广陵》
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望庐山瀑布》
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《秋浦歌》
作者：李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
《峨眉山月歌》
作者：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《月下独酌》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3. 有关“三”的 古诗
秋蒲歌
李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
三年羁旅客，今日又南冠
故人昔辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
白发三千丈，缘愁似个长
功盖三分国，名成八阵图
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
三十功名尘与土，八千里路云和月
举杯邀明月，对影成三人
三万里河入东海，五千仞岳上摩天
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
长竹犹带三分翠，老杏已开七成花
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停，
七八个星天外，两三点雨山前。
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人
交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。
置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察
咸阳二三月，宫柳黄金枝
谁言寸草心，报得三春晖
解落三秋叶，能开二月花
吏禄三百石，岁宴有余粮
咫尺春三月，寻常百姓家
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜
烽火连三月，家书抵万金
三万六千日，夜夜当秉烛
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
4. 带三字的诗句有没有
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
故国三千里，深宫二十年。
三日入厨下，洗手作羹汤。
势分三足鼎，业复五铢钱。
独立三朝识，轻生一剑知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
功盖三分国，名成八阵图。
三夜频梦君，情亲见君意。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
5. 以"三"字开头的诗句一句
声声慢 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
兼并 王安石
三代子百姓，公私无异财
登金陵凤凰台 李白
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
长干行 崔颢
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
望蓟门 祖咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
6. 关于三月的诗词
送孟浩然之广陵
唐 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
春望
唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
蝶恋花
宋 欧阳修
庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
木兰花
宋 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
送春
宋 王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
7. 形容三月的诗句
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、《临江仙·绿暗汀洲三月暮》
晁补之
绿暗汀洲三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到扬州。
3、《仲春郊外》
王勃
东园垂柳径，西堰落花津。
物色连三月，风光绝四邻。
鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。
初晴山院里，何处染嚣尘。
4、忆秦娥
刘克庄
游人绝。绿阴满野芳菲歇。芳菲歇。
养蚕天气，采茶时节。
枝头杜宇啼成血。陌头杨柳吹成雪。
吹成雪。淡烟微雨，江南三月。
8. 描写山的诗句三句
1、《题西林壁》
【作者】苏轼 【朝代】宋
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话翻译：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、《望岳》
【作者】杜甫 【朝代】唐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
白话翻译：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
3、《独坐敬亭山》
【作者】李白 【朝代】唐
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
白话翻译：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
4、《鹿柴》
【作者】王维 【朝代】唐
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
白话翻译：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
5、《终南山》
【作者】王维 【朝代】唐
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
白话翻译：
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
[create_time]2022-07-11 16:51:18[/create_time]2022-07-21 07:07:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]443[view_count]
关于三的诗句
1. 含有“三”的诗句有哪些 含有“三”的诗句有： 1、一去二三里， 烟村四五家。——宋·邵康节《山村咏怀》 2、烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》 3、功盖三分国，名高八阵图。——唐 · 杜甫《八阵图》 4、误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》 5、城阙辅三秦，风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 6、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》 7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐 ·颜真卿《劝学诗》 8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》 9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》 10、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 —— 唐 · 白居易《琵琶行》 11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》 12、白发三千丈，缘愁似个长 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》 13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 14、吏禄三百石，岁晏有余粮 —— 唐 · 白居易《观刈麦》 15、解落三秋叶，能开二月花 —— 唐 · 李峤《风》 2. 有三的诗句 《送孟浩然之广陵》 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《望庐山瀑布》 作者：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《秋浦歌》 作者：李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ 《峨眉山月歌》 作者：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 3. 有关“三”的 古诗 秋蒲歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 三年羁旅客，今日又南冠 故人昔辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 白发三千丈，缘愁似个长 功盖三分国，名成八阵图 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 三十功名尘与土，八千里路云和月 举杯邀明月，对影成三人 三万里河入东海，五千仞岳上摩天 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 长竹犹带三分翠，老杏已开七成花 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停， 七八个星天外，两三点雨山前。 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人 交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！ 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。 愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。 置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察 咸阳二三月，宫柳黄金枝 谁言寸草心，报得三春晖 解落三秋叶，能开二月花 吏禄三百石，岁宴有余粮 咫尺春三月，寻常百姓家 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 烽火连三月，家书抵万金 三万六千日，夜夜当秉烛 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 4. 带三字的诗句有没有 城阙辅三秦，风烟望五津。 烽火连三月，家书抵万金。 故国三千里，深宫二十年。 三日入厨下，洗手作羹汤。 势分三足鼎，业复五铢钱。 独立三朝识，轻生一剑知。 楚塞三湘接，荆门九派通。 功盖三分国，名成八阵图。 三夜频梦君，情亲见君意。 三山半落青山外，二水中分白鹭洲。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 5. 以"三"字开头的诗句一句 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 兼并 王安石 三代子百姓，公私无异财 登金陵凤凰台 李白 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 长干行 崔颢 三江潮水急，五湖风浪涌。 由来花性轻，莫畏莲舟重。 秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海，万千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 望蓟门 祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 6. 关于三月的诗词 送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 春望 唐 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 蝶恋花 宋 欧阳修 庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 木兰花 宋 晏殊 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 送春 宋 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 7. 形容三月的诗句 1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2、《临江仙·绿暗汀洲三月暮》 晁补之 绿暗汀洲三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。 灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到扬州。 3、《仲春郊外》 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 4、忆秦娥 刘克庄 游人绝。绿阴满野芳菲歇。芳菲歇。 养蚕天气，采茶时节。 枝头杜宇啼成血。陌头杨柳吹成雪。 吹成雪。淡烟微雨，江南三月。 8. 描写山的诗句三句 1、《题西林壁》 【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 白话翻译： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 2、《望岳》 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 白话翻译： 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 3、《独坐敬亭山》 【作者】李白 【朝代】唐 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 白话翻译： 群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。 你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。 4、《鹿柴》 【作者】王维 【朝代】唐 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 白话翻译： 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 5、《终南山》 【作者】王维 【朝代】唐 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 白话翻译： 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
[create_time]2022-07-18 20:30:57[/create_time]2022-07-29 09:31:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8836个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]632[view_count]答祖择之书的翻译
欧阳修禀告。秀才派的人已到，承蒙你托他带来书信一封和诗赋两册，告诉我说：“看一看，写得怎么样？”我自己既孤陋寡闻，不值得承蒙爱好学问的人的下问；又因为我少年时卑贱，成年后不得志，我向来的所作所为，没有值得称誉来获取人们信赖（的地方）。也曾经有人向我请教，因为有了不值得人问的想法，因而从来没有给予答复。足下突然之间寄来书信，因此惶愧畏惧不知道说什么好。尽管这样，（你）不远数百里派人亲自找上门来，情意深厚，礼节殷勤，怎敢不作答复。
我听说，古代求学的人必先敬重老师，老师受到敬重，他传授的学问道理才受尊崇；学问道理受到尊崇，学习的人才会深怀敬意；深怀敬意，才会坚守不移；坚守不移，才能敢于施行；敢于施行，才无所畏惧而不改变操守。（当）夏商周三代衰落（的时候），学校（也就）被废弃了。到了两汉，尊师之道还能够保存，因此当时求学的人还能坚守老师传授的经学来供自己运用。因此，汉代的政治、文章及当时的各种措施，后世没有能比得上的，它的原因是很深远的。后世尊师的风气逐渐败坏，现在可以说没有老师了。求学的人不尊重老师，所以往往自己轻视自己所学的道。轻视所学的道，就不能达到最高的境界；不能达到最高的境界，就不能深信不疑；不能深信不疑，就不知道有所坚守；所守不稳固，就容易有所畏惧，为外物所动摇。因为这样，做学问的人只好随波逐流，追随时俗，把追求利禄作为当务之急，以至于忘本逐末，像水之趋下而不知回头。以不坚定的信仰，不稳固的心志，抱着并未透彻了解的所谓学问，即使敢于有所作为，也不知道通过什么途径去行动，何况还有利禄的引诱，刑罚的威胁在动摇他的意志呢？这就是你所说的立志效法古人、并懂得道的读书人现在太少，没有志同道合的朋友，原因就在于此。
你写的文章，用意很高，卓然独立而不顾世俗的成见，简直要径直达到古人的高度。现在的人像你这样用心的能有几个？那么乡下的人能称作你的老师的又有谁呢？交往的朋友中能引发你的议论的又有谁呢？做学问没有老师，所坚持的见解就不专一，议论不广博，就无所发现和阐明，达到一定的深度。你的言论高雅，志趣远大，很好，但是见解还不专一，议论还未精辟，这是你的不足。私下想，你的朋友中能为你称扬赞誉的人一定不少，现在你不找他们，远道找到我，可见你一定是要寻求自己不足的地方。这是古代君子的用心，所以我便直说而不敢隐瞒。
既然社会上没有老师，做学问的人就应当（直接）学习经书，学习经书首先要探求它的真意。领会了它的真意，自己的心才会踏实坚定；心里踏实坚定，所追求的学问道理就能纯粹专一，学问道理纯粹专一，那么心胸就会充实，心胸充实写成文章就能光彩绚烂，运用于社会就能达到预想的效果。夏商周三代以及两汉的学术，也不过如此。你忧虑社会上没有志同道合的人，而不嫌弃我的愚笨，把我当作同道，所以才敢说这些。不知道是否合你的心意？
[create_time]2013-03-31 16:42:52[/create_time]2013-04-14 18:54:22[finished_time]2[reply_count]7[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1065[view_count]
斯的文言文
1. 斯在文言文中是什么意思 斯 sī “斯”假借为“此”，这，这个 [this] 斯，此也。 ——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 则。 就 [then]——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》 斯 sī 通“厮”。 古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐，斯其所取灾。 ——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。 指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆） 白色 [white] 有兔斯首，炮之燔之。 ——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 表示结构，相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be] 笃公刘，于京斯依。 ——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然” [function word] 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》。 2. “斯”在文言文中有哪些意思 斯sī “斯”假借为“此”，这，这个 斯，此也。 ——《尔雅·释诂》斯言之玷。——《诗·大雅·抑》登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯斯sī 则。 就 [then]——表示承接上文，得出结论人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》斯sī 通“厮”。 古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 旅琐琐，斯其所取灾。 ——《易·旅》乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏又如：斯役（厮役。 指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）白色 有兔斯首，炮之燔之。 ——《诗·小雅·瓠叶》斯sī 表示结构，相当于“之”、“的” 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” 笃公刘，于京斯依。 ——《诗·大雅·公刘》用在形容词之后，相当于“然” 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》。 3. “斯”在文言文中有几种意思 古义： 1、劈；砍。 《诗·陈风·墓门》：墓门有棘，斧以斯之。 2、扯裂。 《广雅》：斯，裂也。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。” 3、分开。《庄子》：斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。 4、距离；离开。《列子·黄帝》：华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。 5、这，这个。《尔雅·释诂》：斯，此也。 6、则，就。表示承接上文，得出结论。 《淮南子》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。 扩展资料古文引用： 1、《小雅·斯干》先秦：佚名 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。 翻译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。 宽厚的兄长和知礼的贤弟，彼此情深义长亲密无间隔，没有我算计你来你算计我。 2、《小雅·何人斯》先秦：佚名 彼何人斯？其心孔艰。 胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。 翻译：那到底是一个什么样人啊？我只知道他的心肠太阴险。 他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意迈进我家的门槛？请问这小哥你是谁的跟班？原来他是唯暴公马首是瞻。 3、《陋室铭》唐代：刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 4、《洛神赋》魏晋：曹植 黄初三年，余朝京师e68a8462616964757a686964616f31333366303766，还济洛川。 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 翻译：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。 古人曾说此水之神名叫宓妃。 5、《采薇》先秦：佚名 彼尔维何？维常之华。 彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居？一月三捷。 翻译：那盛开着的是什么花？是棠棣花。 那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。 哪里敢安然住下？因为一个月多次交战。 4. 古文中“斯”的意思 斯 sī 1，这，这个，这里：斯人。 斯时。以至于斯。 2，乃，就：有备斯可以无患。 3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。 4，古同“厮”，卑贱。 5，古同“澌”，尽。 6，连词，那么、就：理安，斯得人也。 7，句中句末语气词：哀我人斯。 以上是从我的古汉语虚词词典里查到的 网上的更详细一些，如下： 详解： 斯 sī 【动】 （会意。从斤，其声。 其所以盛木柿。斤，斧子。 本义：劈；砍） 同本义〖split〗 斯，析也。——《说文》 墓门有棘，斧以斯之。 ——《诗·陈风·墓门》 有斯明享。 ——《书·酒诰》。 郑注：“析也。” 厮（斯）舆之卒。 ——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。” 扯裂〖tear〗 斯，裂也。——《广雅》。 王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开〖divide〗 斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。 ——《庄子》 距离；离开〖leave〗 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》 斯 sī 【代】 “斯”假借为“此”，这，这个〖this〗 斯，此也。 ——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 【连】 则。 就〖then〗——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。 ——《淮南子》 斯 sī 【形】 通“厮”。 古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗 旅琐琐，斯其所取灾。 ——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。 指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。 奴仆） 白色〖white〗 有兔斯首，炮之燔之。 ——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 【助】 表示结构，相当于“之”、“的”〖of〗 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”〖be〗 笃公刘，于京斯依。 ——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然”〖functionword〗 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》 斯堪的纳维亚半岛 SīkāndìnàwéiyàBàndǎo 〖ScandinavianPeninsula〗北欧大半岛。 包括挪威、瑞典两国国土 斯文 sīwén 〖cultureorintellectual〗∶指文化或文人 带几个近侍官，都扮作斯文模样，一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒，以我似班杨。 ——唐·杜甫《壮游》 〖refined;gentle〗∶温文尔雅 我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼。 ——《西游记》 斯文扫地 sīwén-sǎodì 〖 ameful;culturaltraditiontoppledover;disgraceone'sscholarlydignity〗不重视文化、不尊重文人，也指文人自甘堕落 斯须 sīxū 〖amoment〗一会儿的功夫，片刻 斯须就毙 且停斯须。 5. 斯在文言文中是什么意思 斯 sī “斯”假借为“此”，这，这个 [this] 斯，此也.——《尔雅·释诂》 斯言之玷.——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言.——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 则.就 [then]——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静.——《淮南子》 斯 sī 通“厮”.古时干粗杂活的奴隶或仆役.引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐，斯其所取灾.——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄.——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役.指干杂事的劳役）；斯养（即厮养.奴仆） 白色 [white] 有兔斯首，炮之燔之.——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 表示结构，相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干，幽幽南山.——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be] 笃公刘，于京斯依.——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然” [function word] 王赫斯怒，爰整其旅.——《诗·大雅》。
[create_time]2022-11-19 07:25:32[/create_time]2022-11-27 23:09:46[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过7949个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]52[view_count]
文言文斯字解释的古诗文
1. 文言文中斯字翻译成“则,就”的文言文句子【快点 斯 sī 1，这，这个，这里：斯人。 斯时。以至于斯。 2，乃，就：有备斯可以无患。 3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。 4，古同“厮”，卑贱。 5，古同“澌”，尽。 6，连词，那么、就：理安，斯得人也。 7，句中句末语气词：哀我人斯。 以上是从我的古汉语虚词词典里查到的 斯 sī 【动】 （会意。从斤，其声。 其所以盛木柿。斤，斧子。 本义：劈；砍） 同本义〖split〗 斯，析也。——《说文》 墓门有棘，斧以斯之。 ——《诗·陈风·墓门》 有斯明享。——《书·酒诰》。 郑注：“析也。” 厮（斯）舆之卒。 ——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。” 扯裂〖tear〗 斯，裂也。——《广雅》。 王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开〖divide〗 斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。 ——《庄子》 距离；离开〖leave〗 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》斯 sī 【代】 “斯”假借为“此”，这，这个〖this〗 斯，此也。 ——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 【连】 则。 就〖then〗——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》 斯 sī 【形】 通“厮”。 古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗 旅琐琐，斯其所取灾。 ——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。 指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆） 白色〖white〗 有兔斯首，炮之燔之。 ——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 【助】 表示结构，相等于“之”、“的”〖of〗 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相等于“是”〖be〗 笃公刘，于京斯依。 ——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相等于“然”〖functionword〗 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》。 2. 求有“斯”字的古诗词（不是标题） 丹青引赠曹将军霸 杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 开元之中常引见，承恩数上南熏殿。 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。 先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。 诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。 至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。 弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 将军画善盖有神，必逢佳士亦 *** 。 即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。 途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 3. 请问有没有成语或者古文里有带"斯"这个字的 朝斯夕斯zhāo sī xī sī〖解释〗早上这样，晚上也这样。 形容求学勤奋而有恒心。〖出处〗《三字经》：“朝于斯，夕于斯。” 耳鬓斯磨ěr bìn sī mó〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”负乘斯夺fù chéng sī duó〖解释〗指才德不称其职会招致祸患。 〖出处〗语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”歌于斯，哭于斯gē yǘ sī，kū yú sī〖解释〗歌唱在这里，哭泣在这里。 指安居的家宅。〖出处〗《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。 晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。 歌于斯，哭于斯。’”豁然确斯huò rán què sī〖解释〗指明白透彻。 赫斯之威hè sī zhī wēi〖解释〗赫：显耀。斯：语气助词。 威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。 极口项斯jí kǒu xiàng sī〖解释〗指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。 慢腾斯礼màn téng sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 同“慢条斯理”。慢条斯理màn tiáo sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。 现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。〖出处〗元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。” 如应斯响rú yìng sī xiǎng〖解释〗形容反响极快。三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。 反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’南容一日三复此言。”逝者如斯shì zhě rú sī〖解释〗用以形容光阴如流水一去不返。 〖出处〗《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。 反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’南容一日三复此言。”斯事体大ī shì tǐ dà〖解释〗斯：此；体：体制，规模。 这件事性质重要，关系重大。〖出处〗汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” 斯斯文文sī sī wén wén〖解释〗形容举目文雅。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢斯文扫地sī wén sǎo dì〖解释〗斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。 指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。〖出处〗《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。” 清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”一至于斯yī zhì yú sī〖解释〗竟到如此地步。 同“一至于此”。〖出处〗南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。 非臣之尤，谁任其咎！”亿万斯年yì wàn sī nián〖解释〗斯：语助词，无义。亿万年。 形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。 〖出处〗《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”螽斯衍庆zhōng sī yǎn qìng〖解释〗螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。 旧时用于祝颂子孙众多。浞訾栗斯zhuó zī lì sī〖解释〗指妄自尊大。
[create_time]2022-09-30 06:34:11[/create_time]2022-10-09 18:23:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]世纪网络17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.486ca09d.jZ691Jzdj5pkPiv7Z8Tryg.jpg?time=710&tieba_portrait_time=710[avatar]TA获得超过4820个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]23[view_count]
用三复斯言造句（大约30个左右）
1这人是个势利眼 把人分成三复斯言 用得着的靠前 用不着的靠后。 2臣闻君子行道 忘其为身 三复斯言 若可庶勉 顾惜昏耄 志与愿违。 3衷心盼望民进党内有良知的人都能三复斯言。 4理性的选民 能不三复斯言?责任编辑:薛洋。 5“共和误民国?民国误共和?百世而后 再平是狱;君宪负明公?明公负君宪?九泉之下 三复斯言。 6我们认为 *弯民众除了要体认民进党操弄二二八的用心 更要三复斯言。
[create_time]2022-11-13 02:09:34[/create_time]2022-11-26 17:43:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]四季教育17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5b2b48dd.rSsU-W71rAg5Mk6TWrJl-Q.jpg?time=4741&tieba_portrait_time=4741[avatar]TA获得超过4557个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]0[view_count]
《胡笳十八拍》(蔡琰)诗句译文赏析
胡笳十八拍 蔡琰 系列：边塞诗大全 胡笳十八拍 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。(中心） 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？ 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。 东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心自思。 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！ 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力覃。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。 胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！ 【赏析】 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上…… 她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点「乱离」的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的「铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。」等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。 被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用「一生辛苦兮缘别离，」指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：「胡风浩浩」、「冰霜凛凛」、「原野萧条」、「流水呜咽」，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：「毡裘为裳兮骨肉震惊。」以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，「羯膻为味兮枉遏我情。」居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了「殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语」的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。 在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓「志意乖兮节义亏」，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的「无日无夜兮不念我故土」，第十拍的「故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽」，第十一拍的「生仍冀得兮归桑梓」，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执著的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：「我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。」终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，「忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。」但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：「喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈」，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，「抚抱胡儿兮泣下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移」，「山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，」极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：「此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。」蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。「胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。 《胡笳十八拍》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒 *** 彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：「云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢」，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——「云山」句连着故土之思，「疾风」句关乎道路之苦。强烈的主观抒 *** 彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓「思无定位」，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：「天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。」「为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？」把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的「天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，」「苦我怨气兮浩于长空」的心情。 《胡笳十八拍》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：「东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。」 《胡笳十八拍》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
[create_time]2022-11-14 01:57:48[/create_time]2022-11-28 01:25:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]鲜活且善良丶桃花654[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7cfe853e.n2L4jJuvR9CGPFsbSiQtBA.jpg?time=250&tieba_portrait_time=250[avatar]游戏我都懂点儿，问我就对了[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]
胡笳十八拍原文 胡笳十八拍原文介绍
1、我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
2、戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
3、越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
4、无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
5、雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
6、冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
7、日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
8、为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
9、天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
10、城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
11、我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
12、东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
13、不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
14、身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
15、十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
16、十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
17、十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
18、胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！
[create_time]2022-08-23 17:12:14[/create_time]2022-09-01 00:48:04[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过7949个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9[view_count]
羌村三首其一原文及翻译及注释
羌村三首其一原文及翻译及注释如下：原文：峥嵘赤云西， 日脚下平地。柴门鸟雀噪， 归客千里至。妻孥怪我在， 惊定还拭泪。世乱遭飘荡， 生还偶然遂！邻人满墙头， 感叹亦歔欷。夜阑更秉烛， 相对如梦寐。译文：赤云满天，夕阳西下。鸟儿啾鸣忙回巢，千里旅人返回家。妻子儿女看到惊得发愣，定下心来竟喜极而泣。乱世中飘荡在外，现竟偶得生还。邻人闻讯凭墙相望，个个嘘唏感慨。夜深人静，一家人聚首对坐，竟觉梦中一般。注释：1、羌村三首：至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村（今陕西富县南）探家。《羌村三首》就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲”。2、日脚：指透过云峰照射下来的光柱，像是太阳的脚。3、归客：旅居外地返回家的人。4、妻孥（nú）：妻子和儿女。5、夜阑，夜深。更，再，又。秉烛，本指持烛，此处指点燃蜡烛。赏析：开篇四句写诗人到家前的情景。前两句写未到时的远望之景。诗人于秋天的傍晚行进在荒寂的旷野中，只见重叠翻卷的火烧云正向西天漂移，夕阳马上就要落下去了，馀晖穿过云缝斜射到地面。前方不远处就是羌村了，诗人心中充满着快到家时的急切兴奋心情。“柴门”两句写到了家门口时的情景。寂静的村落里，已经还巢的鸟儿在诗人的无意惊扰之下喳喳地叫个不停，鸣叫声惊动了屋内的妻子，出门一看，竟是丈夫从千里之外跋涉归家了。全诗以白描手法取材于诗人的亲历和见闻，景实情真，毫无夸饰。能抓住典型的人物心理和生活情景，表现力极强，颇耐人含咀。尤其韵尾之联被后世诗人词客屡屡化用，成为名句。
[create_time]2023-01-16 21:23:02[/create_time]2023-01-27 19:01:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活汇长知识[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4719ca3c.3u5xZMDH7KXnBde0i1HiVQ.jpg?time=850&tieba_portrait_time=850[avatar]TA获得超过659个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]430[view_count]杜甫·羌村三首
峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂。 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 晚岁迫偷生，还家少欢趣。 娇儿不离膝，畏我复却去。 忆昔好追凉，故绕池边树。 萧萧北风劲，抚事煎百虑。 赖知禾黍收，已觉糟床注。 如今足斟酌，且用慰迟暮。 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。 手中各有携，倾榼浊复清。 苦辞“酒味薄，黍地无人耕。 兵革既未息，儿童尽东征”。 请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 至德二载(757)杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村(在今陕西富县南)探家。《羌村三首》就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲”。 第一首写刚到家时合家悲喜交集的情景。 前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这绚烂的景色，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动。“日脚”是指透过云缝照射下来的光柱，像是太阳的脚。“日脚下平地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜。写景中隐隐流露出一种悲凉之感。“归客千里至”一句，措语平实，却极不寻常。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“近乡情更怯”的忐忑不安。 后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现。首先是与妻孥见面。乍见时似该喜悦而不当惊怪。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发愣(“怪我在”)，直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”(《喜达行在所》)。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”这里，“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，不是太偶然了吗?妻子之怪，又何足怪呢?言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切。 其次是邻里的围观。消息不胫而走，引来偌多邻人。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻;另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦歔欷”。是对之羡慕?为之心酸?还是勾起自家的伤痛?短短数语，多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉。 其三是一家子夜阑秉烛对坐情景。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”(宋陆游《老学庵笔记》卷六)这个画面即成为首章摇曳生姿的结尾。 第二首写还家后矛盾苦闷的心情。 前八句写无聊寡欢的情状。杜甫这次奉旨回家，实际上无异于放逐。对于常人来说，“生还偶然遂”自是不幸中之大幸;而对于忧乐关乎天下的诗人，适成为幸运中之大不幸。居定之后，他即时就感到一种责任心的煎熬，觉得值此万方多难之际守着个小家庭，无异于苟且偷生。可这一切又是迫不得已的。这样一种缺乏欢趣的情态，连孩子也有所察觉：“娇儿不离膝，畏我复却去”，“早见此归不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去”(明末清初金圣叹《杜诗解》)。对于“生还对童稚，似欲忘饥渴”的诗人，没有比这个细节更能表现他的悒郁寡欢的了。 于是他回忆去年六七月间纳凉“池边树”的往事。那时他对在灵武即位的肃宗和自己立朝报国寄予很大希望，故而多少有些“欢趣”。谁知事隔一年，却遭到如许失望，不禁忧从中来，百感交集，备受煎熬。叙事抒情中忽插入“萧萧北风劲”的写景，又大大添加了一种悲凉凄苦的气氛。 末四句写到秋收已毕，虽然新酒未曾酿出，却计日可待，似乎可感到它从糟床汩汩流出。“赖知”、“已觉”均属料想之词。说酒是因愁，深切表现出诗人矛盾苦闷的心理——他其实是“醉翁之意不在酒”呵。 第三首写邻人来访情事。 前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫。待到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上(古代黄河流域一带养鸡之法如此)，院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。 来的四五人全是父老，没有稍为年轻的人，这为后文父老感伤的话张本。这些老人都携酒而来，酒色清浊不一，各各表示着一家心意。在如此艰难岁月还这样看重情礼，是难能可贵的，表现了淳厚的民风并未被战争完全泯灭。紧接四句以父老不经意的口吻道出时事：由斟酒谦称“酒味薄
