凤歌山海经三部曲有先后顺序吗 凤歌山海经三部曲有没有先后顺序
1、凤歌的山海经三部曲有先后顺序，凤歌所著的山海经系列第一部是《昆仑》，第二部是《沧海》，第三部是《灵飞经》。
2、凤歌，本名向麒钢，1977年8月23日出生于重庆奉节，武侠作家，杂志编辑，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。2001年毕业于四川大学行政管理专业，2003年加盟《今古传奇·武侠版》，历任编辑部副主任、副主编、执行主编等职，2007年正式成为《今古传奇·武侠版》主编。
[create_time]2022-06-30 13:23:20[/create_time]2022-07-15 10:29:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]欢乐颂1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6a7af672.FMRR-s2raFgfh113BGMttg.jpg?time=593&tieba_portrait_time=593[avatar]TA获得超过4555个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]54[view_count]
凤歌山海经三部曲有先后顺序吗
凤歌著作的“山海经三部曲”是有先后顺序的。1、按创作时间顺序为：《昆仑》、《沧海》、《灵飞经》；2、时间线顺序为：《昆仑》、《灵飞经》、《沧海》。《昆仑》是2005年团结出版社首次出版的武侠小说，该小说以宋末元初为历史背景，讲述了主人公梁萧由一个江湖浪子成长为一代大侠的传奇经历。《沧海》完笔于2007年，2012年再修订《昆仑》《沧海》，由知音动漫图书出版。双主角陆渐和谷缜，凤歌以其独特的双子星视角，阐述了不同人的世界，不同人的江湖。《灵飞经》是2012年11月由知音动漫图书出版的图书，主要讲述了主角乐之扬，机缘巧合下破解了“灵道石鱼”，获得周天灵飞曲，从而以音乐入武道，开始了他传奇的一生。扩展资料：1、《昆仑》作品简介：大哉昆仑，华美再现。重塑“后金庸时代”武侠之魂！机关算学玄妙无方，稀世异宝横绝而出；宋末江湖干戈离乱，英雄少年十年磨砺终长成。该小说通过主人公梁萧由一个江湖浪子成长为一代豪侠的传奇经历，给读者展开了一幅气势磅礴的江湖画卷。全书110余万字，情节曲折，武功精彩，情感动人，并以其整体上的气势恢弘，引领读者进入一个江湖、历史、人性、文化多方面得到广泛表现的世界。2、《沧海》内容简介：三百年前，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走大洋......二百年前，梁思禽只身返回中土，败群雄，夺元柄，复汉室，一华夏；也曾轰轰烈烈；但其后的“抑儒术，限皇权”却遭惨败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终前留下了西城八部和八幅祖师画像。“八图合一，天下无敌”的遗训，成为西城最大的秘密和动乱的根源。八图合一之后，到底会出现什么，财宝、武功、学问、神兵、二百年后，惊天的秘密徐徐揭开，绝代宗师、天才少年、六大劫奴、八部高手，各种人物，将要开始了一次谜团重重、壮丽惊险的远征。凤歌在大陆新锐武侠小说作者中，凤歌是唯一被称为“后金庸时代挑大梁者”的人。主要作品有《昆仑》、《沧海》。其文辉煌大气，尤擅长结构设置，高潮推进。其武侠作品风格效仿金庸之厚重,又有推陈出新之处。又在著名杂志《九州志》中推出全新奇幻小说《震旦》，在看书网推出《苍龙转生》。现于知音图书口袋本连载“山海经”系列第三部《灵飞经》。参考资料来源：百度百科—凤歌参考资料来源：百度百科—昆仑参考资料来源：百度百科—沧海参考资料来源：百度百科—灵飞经
[create_time]2022-11-15 13:50:52[/create_time]2022-11-30 13:50:52[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]信必鑫服务平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3b707489.Pzvh_phCV7cMa9W2PNEYAQ.jpg?time=66&tieba_portrait_time=66[avatar]TA获得超过5.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]387[view_count]求《沧海》中关于《昆仑》的典故！
嗯，我跟你是一样的情况，凭回忆给你说点吧
首先，开始的八副祖师画像，画的就是梁萧和晓霜
后来的黑天书由凤怜（沧海里的风后）和花镜圆第一个开始炼奴，凤怜为奴，镜圆为主，书也是二人所写，但隐脉是晓霜发现的。
最后梁萧死后，骨灰一分为二，一半与妻子合葬，另一半由他孙子梁思禽带回中土，与柳莺莺一起葬在莺莺庙，莺莺庙里的那匹马，应该就是胭脂。据说晓霜走的时候把天机宫的驻颜法留给了莺莺，书中的原话是：“柳祖师临终之时，依然容光绝世，令人不敢逼视”，但莺莺却是至死都一生未嫁。
至于武功，叶梵的鲸息功就是梁萧的碧海惊涛掌（是叫这名吧？），还有沈秀的天罗散手，还有周流六虚功应该也是他创的，虽然昆仑里没写。
好累。。。先写这么点，想到了再补充吧
楼主要给分啊。。
[create_time]2019-03-23 11:53:40[/create_time]2018-07-18 01:13:32[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]眭素花真癸[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bd63b494.836AkLhSjlkieDvefVeuHA.jpg?time=10649&tieba_portrait_time=10649[avatar]TA获得超过3.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]140[view_count]
凤歌的《昆仑》《沧海》写得好吗？
凤歌的《沧海》还没有连载完，我有幸先睹了凤歌已经写好的40万字，我以为，较之《昆仑》而言，《沧海》已经有了很大的变化，凤歌的笔致更加老辣，思考更加深沉，当然，情节也更加曲折好看。
我一直认为，凤歌在传统的形式中蕴含了一种“渐变的革命”（这个称呼，是《中华读书报》替我归纳的，我也就欣然笑纳了，也许将来还会成为我的一块招牌）。在《昆仑》中，凤歌以传统的桥段实现了对于金庸时代武侠小说思想文化内涵的渐变，即所谓“旧瓶装新酒”。在《沧海》里，凤歌依然保持了这种与时俱进的风格，同时却又在传统形式上下工夫，使之更加精美，正如当年严家炎先生评金庸小说所称的，“散发出迷人的文化气息”。我想，这不仅是民族文化知识的传承，更是民族审美形式的彰显，也是民族叙事风韵的流布。总之，《沧海》是比《昆仑》更具魅力了，凤歌也在他的精雕细琢中更加成熟了。此前，我对凤歌曾多加期许，以为《昆仑》具有标志性的意义，现在我更加认为当时的期许没有错，凤歌正在从如林的强手中脱颖而出。
我在这里特别推荐《沧海》，觉得有这样几点值得提出来加以述说：
其一，《沧海》引入了时尚元素。
要说到《沧海》的主线，其实还是一个老套，出身平凡的少年，迭有奇遇，遭逢磨难，历练江湖，游侠四海，终成大气。但问题是，他游历于何时何地，遭遇何事何人，采取何种方式，出于何种动机？《沧海》断然抛掉了传统的“八大门派”之类，也不要“武林盟主”，而是描写了我们曾在《三国志英杰传》系列电脑游戏里玩过的织田信长，构拟了全新的东岛西城八部神通，经历了《大航海时代》的海国交易……。并不追求时尚的凤歌，这一次显然要比《昆仑》更像电子游戏，在这里的传统桥段之下已经有了时尚的意趣，也就是说，跟数字化时代的心理距离拉得更近了。
不仅如此，主导着人物命运的核心线索，与其说是行侠的经历，不如说是武功之谜破解的经历。一层层的斗智解包，一次次的能力提升，虽然也还是传统的历练江湖，又何尝不是数字化时代虚拟空间里积分升级的成长模式呢？陆渐受黑天劫之苦，让我想起令狐冲所受六种异种真气煎熬之苦。然而，陆渐本性质朴，令狐冲却率性自然，故二人的武功之道也自不同。令狐冲是顺势，不是解谜；陆渐却经历了从技术智慧到抽象智慧的整体系列的磨炼，最终是否得解其谜，在我看过的部分里还没有交代。凤歌在《昆仑》中并不喜欢大团圆结局，没有让梁萧寻求到数学的真谛，在《沧海》中会让陆渐如何，我自然不阃�狻５�恢忠灾腔畚�砍椎慕饷漳Ｊ剑�匆讶恢哺�谧髌分�辛恕?
其二，《沧海》深化了生命意识。
《沧海》一开篇，写的主要还是江湖纷争，但随着情节的发展，一步步引向了国计民生，在这一点上甚至比金庸小说要来得更陡。如果说郭靖“为国为民”主要表现于襄阳保卫战，延长宋祚是为国，活命百姓是为民。那么，《昆仑》里的梁萧已经通过他在蒙、宋之间的放弃而阐释了金庸小说未曾展开的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主题，从而追求一个没有杀伐的和平环境；到了《沧海》，则在梁萧之后让陆渐深切地体会到了“贼过如梳，兵过如篦”的民生立场，而这个民生立场则是必须通过战争来实现的，所以他大书特书地写了戚继光这位民族英雄、抗倭名将。值得注意的是，这里表现的对人的生命的尊重，其与历史背景的结合，看起来甚至像一部历史小说。这和金庸先生在《鹿鼎记》里试图表现中国历史本质一样，凤歌事实上也展现了那一时段中国历史的本相。
如果说梁萧是犹豫、摇摆的，那么就可以说陆渐是老实、宽容的，谷缜则是面狠心善。从人物对待生命的态度出发，梁萧思考的是生命何为，或者说是生命最基础的自然价值；陆渐和谷缜则体现了不同形式对生命的博爱式尊重，虽然还处于自发状态，但已经和自觉状态下的生命意识相差不多了。尊重人，珍惜生命，这无疑是一种现代的人文意识，是一种高级层次的理想主义。
其三，《沧海》反思了技术科学。
在《昆仑》中，梁萧是把数学作为一种技术工具，首先应用于武功，进而应用于军阵以及更多的工作场合，这就以数学取代了以前哲学在武侠小说中的地位。《沧海》又和《昆仑》不同，作为其武学动力的《黑天书》，仿佛已经从技术科学中升华出来，而进入到理论科学的层次，其黑天四律仿佛是一部系统论、控制论，并进一步发展到了相对论。物质力量的时空观念被弯曲而放大。这里虽然也借用了阴阳五行等传统神秘文化的概念，却已经不同于传统的阴阳术数之学，其中姚晴（丑奴儿）以地部功法种“孽因子”的情节，倒更加像是西方奇幻加科幻的电影如《勇敢者的游戏》之类的想象时空观和进化链条论。
在呈现了西城八部技术科学登峰造极的终极追求同时，和许多武侠小说一样，凤歌也反思了过度追求技术升华带来的灾难。即如《黑天书》本身便是一个技术伦理反思的寓言，由此练成的劫奴，其在技术细节上甚至远超人类俊才的高度发达状态，我以为颇有些像现代科幻小说里的机器人。20世纪中期，伊萨克?阿西莫夫和约翰?坎贝尔共同商定了“机器人创作三原则”：（1）机器人不得伤害人，也不能对伤害人的事袖手旁观；（2）机器人应服从人的一切命令；（3）机器人应保护自身的安全。我以为，在《沧海》里，人与机器人的关系，只不过是演变成了劫主与劫奴的关系。而机器人终究不是人，所以其伦理问题很快得到了解决。而劫主和劫奴都是人，劫奴们还多是冰雪聪明、伶俐可爱的人，那就是把美好的事物毁灭给人看，而美好的事物一旦自我觉醒，他们还会抗争，得到广泛的同情。因此，这里就必将带来伦理的反思。
最后，是《沧海》细化了故事情节。
也许因为《昆仑》是凤歌的第一部超长篇，虽然在综合程度上达到了一定的高度，但也还存在着一些不成熟之处。比如就有人认为：“《昆仑》算不上一部十分成熟的作品，它冗长的结构、呆板的人物、对经典武侠作品的摹习，令人在阅读这部作品时提心吊胆。”那么，我在读了《沧海》之后，很深切地感到在技术细节上，凤歌已经有了很大的进步，他已经能够较好地把握节奏，不疾不徐，已很少有《昆仑》里那些多余的废话；对于人物和帮派悬念的的制造与展开，较少出现可有可无的支线情节，虽然《沧海》的篇幅还是很长，但较之《昆仑》已经是省净得多了。正如凤歌现在的写作与生活状态，他既少俗尘纠缠，可以有充足的余地回味反刍。可以这样说，这是一部慢工出细活的小说，越来越有一部长销书的卖相，而不仅仅是令人激动不已然后立马泪收雨散的畅销书。
当然，我们也许还需要有足够的耐心等待，这部作品至今还没有写完，凤歌究竟要怎样，也只有且待下回分解了。但我已几乎可以确认，三年磨一剑写了《昆仑》的凤歌，这个回合又是长进不少，虽然仍旧采用的是传统手法，却已经在悄悄地进行着一场“渐变的革命”，他已经是以《沧海》超越着《昆仑》，以更大的“海”的容量涵纳着“山”，也许这就是一直通向“经”典的那一条路。
韩云波：现任西南师范大学学报编辑部编审，文学博士后，武侠评论专家，中国秦汉史学会会员、重庆市古代文学学会理事、重庆市作家协会会员，主要从事中国古典文献与传统文化的编辑、研究和教学工作。
[create_time]2016-12-02 10:31:52[/create_time]2013-12-13 21:32:35[finished_time]5[reply_count]5[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]814[view_count]
求对凤歌的《昆仑》和《沧海》的评论
而今迈步从头越
凤歌的《昆仑》出版了，这是近年来武侠文学界一件标志性的大事，若干年后，当我们回顾21世纪大陆新武侠时，也许会将《昆仑》和1958年金庸《射雕英雄传》的出现相比。
我从2002年起开始关注大陆新武侠，凤歌无疑是其中最重要的作家之一风歌和我在武侠创作的许多问题上都有共识。这两点，是我早就想要说一说的。
大陆新武侠是中国大陆“文革”以来出生的一代新人的武侠创作，20世纪90年代末出现于网络，以2001年《今古传奇·武侠版》创刊为标志大规模进人纸质传媒，2004年《今古传奇·武侠版》和《西南师范大学学报》“21世纪中国侠文化”专栏同时在创作传媒和学术理论界正式提出“大陆新武侠”概念。到2005年，大陆新武侠蔚为大观，一波新的武侠高潮已经喷薄而出。
每一次文学文化的高潮，都必然会有标志性事件出现。1994年，人们对金庸小说“文学大师”和“文学革命”的评价，已经成为中国大陆武侠文化高潮的标志。10年之后的2005年，凤歌（昆仑）的连载和出版，则无疑是包含着观念与技巧巨大创新的武侠新高潮的标志性事件。
《昆仑》是一部好看的小说。情节曲折，武功精彩，情感动人，并以整体上的大气恢弘，引人人胜地进人一个江湖、历史、人性、文化多方面得到广泛表现的世界。《昆仑》的主人公梁萧在天下纷乱之际，身负刻骨铭心的破家之痛，天机宫忍辱学艺、大元铁骑驰骋疆场、茫茫南海无涯漂泊、中亚非欧三洲游历的复杂经历，构成了一个宏大广阔的小说“全球化”世界。
风歌曾和我谈起，在文学发展上，他不太倾向于“革命”而更欣赏“改良”。我以为，文学的飞跃是一个复杂系统，在观念、技巧各个链条，进程是不一致的，这就像搓麻绳，数十条线接头必须分开，如果全在一处，势必造成断裂，而断裂无疑会有长久的后遗症。金庸小说之所以成为“一场静悄悄的文学革命”，就在于他走了渐进路线，我想这就是凤歌的“改良”吧。然而，到末了终于是“革命”，无数细小的声音汇合起来就是一出宏大的合唱，声震天地，响遏行云，成为标志性的事件。凤歌以“改良”写《昆仑》，表面上并不“先锋”，“但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换”，骨子里仍是一场集大成的“革命”。大陆新武侠已经出现许多优秀作家，小椴的技巧、沧月的感觉、步非烟的想象、方白羽的哲思，都有突出表现，但能将不同方面集中在一起，则要首选《昆仑》，也许凤歌的许多单项都不是第一，但综合却无疑是最好。曾在风歌家乡古夔州写下许多不朽篇章的诗圣杜甫说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是吾师。”而现在，凤歌转益多师，在改良中革命，他自己已成了“师”。将来，不知风歌可与他的乡先贤杜甫先生媲美否？
《昆仑》“革命”性的根本在于观念创新。金庸是后殖民时代对民族压迫和人性禁锢的反抗，凤歌是全球化时代对和平与发展世界主题的求索。2005年7月16日，《今古传奇·武侠版）和（西南师范大学学报》联合在重庆召开了《昆仑》创作讨论会，我在会上提出以《昆仑》为标志的大陆新武侠科学主义、理想主义、和平主义“三大主义”，分别作为港台新武侠哲学主义、现实主义、民族主义三者的对立、发展、创新与飞跃。
科学主义构成梁萧武功和人生的智慧动力，他最大程度地得益于其数学造诣，融合东、西方两大数学传统的智慧。金庸的智慧动力主要是哲学，陈家洛的庖丁解牛掌和令狐冲的独孤九剑都是如此。哲学是人文之母，数学是科学之母，科学技术的先进生产力性质在凤歌这里得到高度重视，体现了科学主义对武侠文体的动力作用。凤歌和我谈过“职业小说”概念，赋予主人公特殊才能，让主人公成为专才，他举了大卫·科波菲尔香水嗅觉天赋和约翰·克利斯朵夫音乐天赋的例子，特殊的科学才能赋予作品以现代性。近50年来，西方出现了一批专业性很强的小说类型，如律师小说、警察程序小说、高科技小说等，在其中，科学主义已经成为创作的第一动力。这是值得我们将其与中国传统武侠相结合而开创大陆新武侠崭新局面的。
理想主义代表了对历史发展的规律性认识，人类对自身终极性价值的追寻，最终会体现为永恒的乌托邦性和彼岸性认识，而这在现实中都是永不能达到的，我们只能最大限度地去接近它。梁萧发现，他爱的每一个女子、他每一次的辉煌功业，都终是不幸，他总是摇摆着。有人把这当作是梁萧的一个不足，而我以为，他的摇摆正是他先觉者意义的体现，是一种坚韧，是他对理想信念的不懈追寻，他不断地在反思、否定、超越和提升自己。他越来越孤独，这是每个先觉者都必有的痛苦。梁萧的复杂民族成分，他在痛苦思索中的两难和摇摆，使他集中了金庸小说中郭靖、张无忌、萧峰共有的光辉，梁萧因此是一个站在前辈武侠巨人肩上的新的巨人，闪现着崇高的理想主义的光芒。
和平主义是当今世界的主题。风歌让梁萧在立下攻陷襄阳的赫赫战功之后，在目睹生灵涂炭的反人道行为之后，毅然反出元军大营。凤歌还写了云殊“反元扶宋”狭隘民族主义作为对比。梁萧的行为本质，符合人民的根本利益，是对人类生命和尊严的维护和尊重，是对人民群众存在状态的群体力量作为历史前进动力的思考，这是先进的文化。和平主义的主题，和金庸的武侠民族主义形成鲜明对比。
不仅凤歌，在燕垒生、沧月以及更多的人那里，和平主义都已是一股潮流，凤歌是这中间最深刻和突出的表现者。
《昆仑）的“三大主义”，不仅是对前代武侠的崭新创造，也应合了当代文化最新的思想成果，具有对大陆新武侠发展壮大的引导性意义，为其进一步发展提供广阔空间。
风歌是“文革”后的一代人，他少小生长于诗圣之国的古夔州（今重庆奉节），负笈求学于天府之国的四川大学，供职于九省通衡的江城武汉。重庆的豪情、成都的雅致、武汉的包容，融进了他的血脉。
而这三个城市，也是我曾生活和求学的地方，重庆的古道黄桷、成都的锦江芙蓉、武汉的东湖雪樱，使我长久回味，我因此与风歌无论在现在还是将来，都会有更多的共鸣吧。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《昆仑》已经是大陆新武侠的一个标志性事件，我更希望风歌进一步成为大陆新武侠的一个标志性作家，将来更会远远超出武侠的意义。
[create_time]2011-02-04 20:15:11[/create_time]2011-02-07 17:37:50[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]HUM傻瓜[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.db0fc281.bgICBC5-5Besm8yV8gv3mg.jpg?time=9115&tieba_portrait_time=9115[avatar]TA获得超过135个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]817[view_count]
除了昆仑和沧海，还有什么的优秀的新武侠小说值得一看？
孙晓的《英雄志》，王晴川的《雁飞残月天》，都是不错的作品。谈及武侠小说作家，大家想到的往往是“金古梁”这三位公认的大宗师。他们躬耕文坛一生，笔下都有着无数脍炙人口的经典作品传世，并且被翻拍成电影，电视剧。金庸，古龙等人之后，当然也有武侠小说界的“新生力量”，接过了他们的大旗，继续创作武侠小说。想必许多武侠迷，都订阅过十年前的《今古传奇》杂志。杂志的主编，就是小编个人非常喜欢的一位作者：凤歌。凤歌的《昆仑》和《沧海》都是不可多得的新派武侠扛鼎之作，尤其是《昆仑》，推荐大家都去读一读。除了昆仑和沧海之外，自然也有着很多值得一看的新武侠小说。首当其冲的，就是凤歌“山海经”系列的收尾之作：《灵飞经》。灵飞经的故事，延续了昆仑和沧海之后，讲述了男主角乐之扬从貌不惊人的“乐师”，一步一步攀登到了武侠大宗师，天下绝顶高手的传奇故事。虽然现在看起来已经有些“老套”，但是凤歌的文笔和想象力，总能给我们带来惊喜。除此之外，还有一部小说可以和昆仑，沧海并列：就是孙晓的《英雄志》。这部小说的名头可是大的不得了，所谓“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。这句话虽然吹的有些“过火”了，但是还能从侧面彰显出英雄志的确不一般。英雄志的行文风格非常的磅礴大气，许许多多的主角，共同构成了一个“大江湖”，这样的气魄和笔力，非如今快餐时代的普通网络小说作家可以达到的。小编还读过一部非常出色的新武侠小说，就是《雁飞残月天》，作者王晴川。这部小说的名气虽然小了点，但是精彩程度不比《英雄志》等小说差太多。
[create_time]2020-06-19 15:35:32[/create_time]2020-06-25 06:32:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾三老师[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/f94e7af491862b955601b6fe0305f53d.jpeg[avatar]学生[slogan]畅聊古典名著，武侠，历史，谋诸君一笑。[intro]89[view_count]《昆仑》和《沧海》哪一本写得好?
《沧海》作者凤歌于06年底凭借《昆仑》荣获武侠界最高奖项——今古传奇武侠文学奖一等奖。《昆仑》时的凤歌基本确立了大陆新武侠领军人物的地位，而《沧海》则是凤歌全面超越《昆仑》的新作，是大陆新武侠出版的大事件，并且《昆仑》的热销，造就了一个忠实的读者群，称为“昆迷”，数量近百万。 《昆仑》热销后，无数“昆迷”被书中个性鲜活、性格各异的角色所折服，网络上早已对谁该扮演书中的男女主人公等争论不休。时下，《沧海》正在《今古传奇》武侠杂志上连载，连载伊始，网上对书中男女主人公陆渐、谷缜、姚晴等的扮演者就产生了众多猜测和讨论。此次凤歌作品《沧海》首卷发布会上，出版方便特别邀请了6位专业模特对《昆仑》、《沧海》两套书中的主要角色和经典情节进行现场演绎，以了众多“昆迷”的猜测之苦。 模特对《昆仑》、《沧海》主角、剧情cosplay后的凤歌作品《沧海》首卷揭幕仪式上，《沧海》一书的出版社重庆出版集团副总经理傅南寝发表致辞并献大麦预祝凤歌新作《沧海》大卖，并对凤歌作为渝版作家的一员表示祝贺。 .所以《昆仑》相对于《沧海》就比较好销售，内容也比较好一点！
[create_time]2017-09-19 23:34:35[/create_time]2014-07-29 18:50:32[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]极度回忆1438[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f8103036._hL9sdG6qLBMdgZ35jbJfQ.jpg?time=3316&tieba_portrait_time=3316[avatar]超过63用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2420[view_count]
