蔡洪赴洛文言文翻译
蔡洪赴洛文言文翻译如下：注释」：①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。②幕府：此指官府衙门。群公：百官。③仄陋：同" 侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。⑤夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。⑥得无：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。「译文」：蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？"
[create_time]2023-03-18 10:44:00[/create_time]2023-03-30 10:24:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]勤余馥8Y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.89b54bd6._3rrZ7k56EPS3tAmDy51NQ.jpg?time=5579&tieba_portrait_time=5579[avatar]超过116用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]164[view_count]蔡洪赴洛文言文翻译
在现实学习生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是我收集整理的蔡洪赴洛文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 原文 蔡洪赴洛，洛中人问曰："幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？” 译文 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中求英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是1个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的`后代吧！ 字词注释 1 异：奇异、特殊特别。异才：特别的才能。 2 盈：满，满满的。盈握之璧：一手握不过来的美玉。 3 常：通常的、固定的。 4何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？ 5 苗裔：后裔、后代。 6 得无诸君是其苗裔乎：莫非各位就是他们的子孙后代？ 7璧：圆形的玉 8邑：城市、县 9蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。 11仄陋：同"侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。 12亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。 13夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。 14得无：莫非，大概。 15 求英奇于仄陋 于：从 蔡洪赴洛启示 英雄不问来处不问出身，也告诫人们不要有地域偏见。人才不一定处于大富之家，人均平等，没有贫贱之分，真正重要的只有自己本身的才华与光芒。一个人的能力，跟他的过去，出身，家境，没有任何关系。 一个人的能力高低，和出身，家境，过往没有任何关系，真正重要的还是这个人的才华与光芒。 作者简介 蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），中国短篇小说之王。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是专集之最有名者；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分；老舍也曾评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。 《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。至清三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多部。
[create_time]2022-08-05 15:26:08[/create_time]2022-08-14 02:23:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]达人方舟教育[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.152af923.N8WfeBIM4TX0VV_XJfyE6A.jpg?time=675&tieba_portrait_time=675[avatar]TA获得超过4128个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]56[view_count]蔡洪赴洛文言文翻译
《蔡洪赴洛》文言文翻译如下：翻译：蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说，官署刚刚成立，百官都在招募下属，在狭窄简陋的地方寻找英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，又是亡国者的后代，有什么特殊才能来参加这次征召呢？蔡洪回答，夜明珠不一定出产在黄河里。一手握不下的壁玉，也不一定非要采自昆仑山中。原文：蔡洪赴洛，洛中人问曰，幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？蔡答曰，夜光之珠，不必出于孟津之河。盈握之璧，不必采于昆仑之山。《蔡洪赴洛》赏析《蔡洪赴洛》是出自南朝宋刘义庆创作的《世说新语》的一个故事，蔡洪（生卒年不详），西晋文学家。字叔开，吴郡人，有才辩，初仕吴。入晋为松滋令，著《化清经》十卷，文集二卷，皆佚，今存赋二篇。这个故事告诉我们人才不一定处于大富之家，人均平等，没有贫贱之分，真正重要的只有自己本身的才华与光芒。一个人的能力，跟他的过去、出身、家境，没有任何关系，真正重要的还是这个人的才华与光芒。《世说新语》对后世有着十分深刻的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。以上内容参考：百度百科—《蔡洪赴洛》
[create_time]2023-02-10 11:11:48[/create_time]2023-02-18 00:00:01[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]花花的情感日记[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b4eee0f.Oh1HC2boxeOEbmpxfWC2mQ.jpg?time=7487&tieba_portrait_time=7487[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]664[view_count]蔡洪赴洛 翻译
「注释」
①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。
②幕府：此指官府衙门。群公：百官。
③仄陋：同" 侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以
以岩穴指代隐士。
④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。
⑤夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了
它，后来蛇衔明珠来报答他。
⑥得无：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。
「译文」
蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？"
[create_time]2017-11-25 19:05:42[/create_time]2008-05-29 20:49:37[finished_time]1[reply_count]52[alue_good]凤蛮娘[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5b02caf4.NOvJ0VEoP0nLpXzoD8Q83w.jpg?time=2871&tieba_portrait_time=2871[avatar]TA获得超过2936个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7608[view_count]
蔡洪赴洛的本文出处
选自《世说新语》《世说新语》的编撰者是南朝·宋的刘义庆（403—444），他是宋武帝刘裕的侄子，被封为临川王。他“为性简素，寡嗜欲，爱好文义。……招集文学之士，近远必至”（《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》）。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。《世说新语》又称《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷36 门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬。至于下卷23门，情况就比较复杂了。有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽是贬责。有的是贬责，如“谗险”中的四条，以及“汰侈”中的一些条目。也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现，所以编撰者津津有味地加以叙述。总之，编撰者大量采集编入那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事，态度倒是比较客观宽容的。《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。《世说新语》对后世有着十分深刻的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
[create_time]2016-05-30 14:53:46[/create_time]2016-06-14 13:15:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小可7598041700[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1793681b.g9kX78x2CEQ_Nc7OqzOApQ.jpg?time=3630&tieba_portrait_time=3630[avatar]超过56用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]120[view_count]《蔡洪赴洛》讲述了一个什么道理呢？？？
简单的讲，就是弃恶从善
“斗鱼”卡司坚强，由郭品超、蓝正龙，以及安以轩、陆明君担纲演出，而剧中的大反派“老鼠”，是由在偶像剧中一向以憨厚、耿直个性出现的阿庞饰演。整个故事是描述一群眷村长大的死党，从小混混一路混到帮派老大，而郭品超所饰演的角色却因爱上标准中产阶级人家乖女孩（安以轩饰演），在黑社会与爱情之间作挣扎。“斗鱼”剧中充斥着真性情、热血的角色。
故事大纲
两个世界的人，可以是朋友、可以是仇人、可以错身而过，但是如果他们相爱了，结局只有走上灭绝的命运。就像飞鸟恋上鱼，拼了命想厮守一起，但却是害了对方，毁了自己。
然而越是天差地别的两人越能互相吸引，越是困难阻碍的环境越是奋不顾身。义无反顾的爱情除了教人心动，也让人心碎，只是这一切总要在生命的青春燃烧殆尽之后，才能明白。
对于国中读女校，家教甚严的语燕来说，生活就是一连串规律的计画构成。几点上学放学、几点做功课读书、几点学钢琴补习，都在规定的时刻内进行，甚至上高中前不管到什么地方都有父母接送。
对家里以外的世界，语燕只能透过电视机了解，但只要是暴力或粗俗的节目，爸妈马上将电视转台。所以上了男女同校的高中让语燕觉得又新鲜又惊怯，班上的同学也经常取笑小燕子的无知，岁月仿佛只有改变她的容颜、、
第一次见到于皓是在十七岁那年。裴语燕练完钢琴回家的路上，看到一群混混围殴一名少年，语燕依着本能逃开，但不知什么力量的牵引，竞把她带回现场。语燕机警的拿出随身携带的哨子大声的吹，这才把混混们吓跑，解了那少年的围。
‘你没事吧？’语燕走近关心的问。和着汗水血渍一脸的脏污，于皓抬起头望着她，因为这是第一次语燕对着他说话，即便他们好像认识了好多年……
于皓当飞官的爸爸很早就死了，母亲又一天到晚不在家。村子里的杨勋奇(阿奇)和单立杰(单子)是他的哥儿们，他们一起翘课、一起玩乐、一起恶作剧、一起挨罚。在那个年纪，朋友最重要，义气最伟大，三个人还跑到溪边大树的‘基地’里，煞有其事的‘歃血为盟’。
对于皓来说，有没有父母不重要，父母从来没有在乎过他，反正人生中有这两个兄弟就已足够。所以当单子偷考卷被抓时，他宁愿自己记大过留级也要出面顶罪；当阿奇得罪老鼠那帮人被围剿时，也是于皓第一个冲去，以一挡十，硬把阿奇从一群恶鬼中救出来。因为这样的气魄，单子阿奇都当宇翔是老大，甘心臣服。
因为老是闯祸，他们三个老是被少年队的辉叔叫去‘关心’，辉叔认为他们都是心地很好的孩子，只是爱玩贪新鲜罢了。每次训诫完后，还会买些文具用品送给他们。他们也知道辉叔是个老好人，是真心关心他们，只可惜花花世界的诱惑让三颗正野的心受不了管束。
三个兄弟好打抱不平，以寡击众，不怕得罪帮派混混的行为传了开来，也因为这些事迹，他们开始浪迹天涯。那是一个他们向往的世界，没有人拿分数成绩来看待另一个人，没有价值势利的衡量标准，只要你够义气，够担当，自然就有很多拥护者。于皓他们在村里的年轻人的人气地位与日俱增
于皓出院后，声势浩大的来到班上感谢‘救命恩人’，未经燕子同意，就自顾自地成为她的保护者，上学放学总会‘巧遇’于皓，或是他的好兄弟阿奇和单子；语燕习惯行走的路上变得异常顺畅，所有的危险都会被自动挡开，全校只要是听命于‘皓哥’的，对语燕莫不恭恭敬敬，礼遇有加，甚至连工厂外的几只恶犬也不敢再对语燕乱吠。这一切的一切，让语燕从没没无闻一变而为全校名人……
语燕觉得夸张好笑，但也享受这种特殊待遇，直到隔壁班的不良少女红豆为了于皓前来挑衅，她才了解她救下的男人是多么与众不同。红豆搞不清楚，欺负语燕那简直比直接伤害于皓更要罪不可赦！他当场就教训了红豆一顿，众人均不解，为什么于皓如此珍视语燕？只有于皓自己心里明白，对语燕的情有独钟除了救命之恩外，其实还有另外的原因……
当他们还是十二三岁时，三个人就时常骑着脚踏车在村子里瞎晃，这时总会经过一户有着矮篱笆围墙的人家。傍晚时分，从房子里传来叮叮当当的钢琴声，那声音就好像是他们年少岁月的背景音乐。于皓曾经站上脚踏车往里一探……弹钢琴的小女孩清秀无比，虽然是匆匆一瞥，于皓却愣住了……彼处好似天堂，纯净安然的仿佛是另一个世界………
于皓可能这辈子也不会告诉语燕，那天把他打伤入院的小混混们，其实是因为先盯上语燕，想对语燕不利，被于皓无意中发现，出手阻挠，这才惹祸上身，而成就了两人的相遇。
虽然有点霸气、有点大男人，但语燕还是明显的感受到于皓对她的尊重爱怜，她明白他们是另外一个世界的人，那个世界可能充斥危险残酷，但也充满刺激的吸引力。也因为如此，语燕无可救药地爱上主宰了那个世界的男人。学校的警告、父母的阻止，都只让她的爱情更加一发不可收拾。父母为了她好，将她禁足，连学校都不准去。但越大的阻力却成为更大的助力，语燕不顾一切的逃了出去，一个人跌跌撞撞，终于在赛车场找到于皓。
以为失去语燕的于皓更是豁出去，不将性命放在眼里，因为他比语燕理智，他清楚语燕跟着他反而是害了她，但是当于皓看见柔弱的语燕站在疾车肆虐的赛车场中央，他再也无法隐藏他的爱意。
他告诉语燕，她就像天上的飞鸟，而他是水里的鱼，本只该远远望着她就心满意足，他要她回家，因为她完成革命工作净洁白的羽毛不该沾上水里的污泥……但燕子却脱下外衣，露出手臂上环状的鱼形刺青……她已为自己作上印记，她是属于他的女人，离开他她将无所依存，于皓感动莫名，两人紧紧拥抱，仿佛天地间只剩他们两个存在……
于是江湖上开始传说，不怕死的鹰帮于皓不再毫无罩门，他的弱点就是一只脆弱的小燕子。于皓为了保护语燕，让她紧跟在自己身边，否则也有阿奇单子随伺左右，绝不让语燕曝光，直到雄哥主动要求见语燕一面。
混过江湖的人都能一眼看出，语燕必是让英雄折腰的那种女人。有同样想法的，还有单子。他几次见于皓为了语燕误事，又百劝不听，他开始不满于皓，最后在于皓为了替语燕庆祝生日而误了大事、致使有兄弟被条子抓走时，单子忍无可忍，与于皓起了冲突，两兄弟情谊决裂。
耿直的阿奇最不愿意见到兄弟分歧，他永远挺于皓，但他也不觉得语燕有错。就像单子说的，语燕本来可以过着自己循规蹈矩的生活，她或许在音乐上会有很好的发展，或许会平凡的结婚生子，过着安稳的日子。这一切只是因为她爱上于皓，就放下了属于自己的世界，她的牺牲或许更多，谁还忍心再去苛责？
语燕不想自己成为于皓的包袱，也想了解人生世事。可惜自作聪明的结果，暴露了自己的身分，也害得阿奇受伤。语燕这才了解没有于皓的她，是如此不堪一击。
她不顾于皓反对，向红豆讨教如何成为‘大哥的女人’，这时的红豆因被语燕为爱毅然离家的勇气所折服，所以与语燕成为好友，为了帮助语燕成为一个‘适任’的大哥身旁的女人，红豆使出浑身解数，举凡抽烟、自卫、踢人鼠膝等红豆得意的撇步，红豆倾囊相授……
只是语燕还来不及学会，于皓的死对头阿豹早伺机而动，他派人日夜跟监、终于找到语燕落单的时候，阿豹的手下将语燕掳至山里空屋，惨遭蹂躏……当单子察觉有异赶到时，悲剧已经发生了，单子愤怒，当场重伤恶徒，并立刻想找阿豹复仇，语燕却拉住单子，求单子不要泄漏此事，因为事情一传出，于皓是绝对不会放过阿豹的，那势必又是一场腥风血雨！单子当然也了解事情的严重性，他忍痛答应语燕，这件事成为两人共同的秘密……
单子为断后顾之忧，独自去找阿豹，表明他知其幕后谢谢天涯论坛的网友们纵者，并威胁阿豹要将他密谋伤害帮内兄弟的行为告知雄哥，让阿豹颇为忌惮，以确保此事不会公开，同时为了保护小燕子，浑然不知的于皓、还在为了与单子恢复兄弟之情一事高兴着……
匆匆两年时间经过。小燕子在环境的调教下，已然成为另一个人——染上头发、穿着大胆，手下也有数名小跟班的‘燕子姐’。有人找上麻烦还不需要于皓出面，燕子就能自己搞定。
她变成一个‘适合’于皓的女人了，但是于皓的心却一点一滴的走远……。他们开始争吵、有所怨怼，独处时，也是相对无言。语燕不了解于皓的心态，对于皓来说，语燕越是有江湖意味、他心里就越是愧疚，就像单子说的，原本有个大好前程，可能成为演奏家、音乐家的女孩子，因跟了他而变成如此容颜，当初他爱的语燕呢？真的被环境逼得不得不改变了吗？愧疚、感慨种种复杂情绪，让于皓越来越不想面对语燕……
这天，于皓碰上高利贷抓来为父抵赌债的女孩卲筱蝶，霎那间，筱蝶无助含泪的眼神让于皓错看成当年柔弱清纯的小燕子……
于皓出面解决了筱蝶的债务，让筱蝶感激不已，同时也开始倾心于于皓，甚至积极主动地来找于皓。一开始于皓是把筱蝶当成妹妹的，但随着与小燕子的冲突上演越烈，筱蝶成了于皓倾诉的对象。
筱蝶有意让自己成为于皓的解语花，她虽然有着如小燕子般清纯的外表，但个性却迥然不同，筱蝶喜欢就积极主动争取，更何况是那么令人倾心的救命恩人？在与于皓数次交谈中，筱蝶明白其实小燕子并不适合于皓，即使于皓口口声声自己深爱着小燕子，但筱蝶知道，只要她耐着性子守在他的身旁，总有一天，于皓一定会属于他的！筱蝶甘心扮演小燕子的替身和影子，让于皓不知不觉慢慢陷入筱蝶的温柔乡里！
语燕听说于皓有了别的女人。她震惊、但不打算质问于皓，因为她不再是不懂世事的小燕子了，她知道有些东西问不得，于是两人渐行渐远，而单子始终守候在燕子身边、、
这种冷漠的气氛，一直到阿豹跑路后被打破了，阿豹因为与于皓争一哥地位，两人展开一次又一次的激烈争斗，在某次谈判过承中，阿豹为了彻底击垮于皓，他有恃无恐的道出小燕子当年被强韩国电视剧宫免费下载的事情，于皓晴天霹雳……
于皓心情沮丧懊恼到极点，他无法坦然面对小燕子，却又心痛她为他的牺牲改变，矛盾痛苦撕裂于皓，只有求一醉寻得暂时的逃避，但这一醉，却心神模糊的和筱蝶发生了关系。
这天筱蝶来找于皓，与燕子面对面。语燕一见到邵筱蝶傻了……她仿佛看见自己的翻版，清秀雅致，仿佛一碰就碎，只除了眼眸里藏不住的热情野心，邵筱蝶根本就是当年的自己！语燕不知该哭或是该笑，该对于皓的背叛痛心，还是对于皓的‘忠实’庆幸？她为这讽刺纵声大笑，为了爱情放弃自己的语燕真是情何以堪？
邵筱蝶当然知道语燕在想什么，她开宗明义就说，她非常清楚知道于皓只是把她当成燕子姐的代替品，筱蝶甚至直接了当的告诉语燕，她认为自己比语燕适合于皓！语燕震撼，不知道该怎么反驳眼前这个小女孩……
后来语燕自杀了……只是被单子所救……
在医院，单子狠狠揍了于皓几拳，怒斥他对小燕子的无情，并警告于皓如果不珍惜小燕子，他将带她远走，于皓震撼，到这时他才知，原来深爱着小燕子的人，并不只他一个！他害怕失去小燕子，他在小燕子病床前乞求她的原谅，燕子虽然装睡不理，但流下了眼泪表示心里已经原谅了于皓……
一波未平一波又起，小燕子出院后，红豆为了保护小燕子惨遭阿豹手下杀害！阿奇痛不欲生，坚持要为红豆复仇！单子要阿奇三思，但于皓却决定挺阿奇……而小燕子呢？最好的朋友红豆为了自己殒命，让小燕子心如槁灰，再觉生命无味，他要单子将自己带离这个伤心地……
经过几天的冷静后，语燕知道，自己自始至终都还深爱着于皓，她知道于皓这时是需要她的，于是她选择回去于皓身边，单子依然无语……
当小燕子回到自己身边时，于皓欣喜若狂，于是他下定决心，与筱蝶作个了断。在听完于皓的话后，筱蝶没有一丝表情，甚至也没留住于皓，表面上看来似乎放弃了，其实筱蝶因爱生恨，心中正酝酿着一股复仇计画……
于皓中埋伏了。是筱蝶告诉阿豹的，他们串谋好，由筱蝶打电话约于皓出来谈判，然后阿豹带领大队人马，在不远处埋伏……
当小燕子与阿奇、单子赶到时，于皓已经奄奄一息了。
‘…鱼很爱…很爱…很爱…飞鸟，但是鱼…没有办法给飞鸟幸福…’这是于皓最后的话，小燕子伤心欲绝、疯狂地呐吼，但却再也唤不醒已沉睡的于皓……
语燕收拾了行李，准备离开这块是非地。她原不属于这里，只是为了于皓，而来这沼泽过了一遭。既然于皓已死，她该回去她自己的地方，虽然她知道很多东西是再也回不去了……
语燕卸下了浓妆，染直了头发，镜子里看不见身上的伤痕刀疤，恍惚间好像一切都不曾改变。
虽然单子表明心意，愿意代替于皓一辈子照顾她，但她还是决定回家。她的父母还是会接受她吧？就算不能，她也不会孤单，因为她肚子里有个小于皓正慢慢长大，只要有这孩子，生命就还有希望。她劝阿奇，江湖路不好走，回头是岸！
语燕背起行囊，快步的往回家的路上跑去，她知道，家里的大门敞开，爸妈正在等着她…
[create_time]2011-01-15 21:00:50[/create_time]2011-01-30 19:50:58[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4346[view_count]
谁了解蔡洪赴洛的故事？
蔡洪赴洛的故事： 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中寻找英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，莫非各位就是那些刁顽之民的后代吗？"文中蔡洪先以珠、璧之产地作比,随后又举生于偏远之地的圣贤,再反戈一击,指斥发问诸人是刁顽之民的后代。其咄咄逼人的声势，体现了纵横家的气派。选自《世说新语》原文： 蔡洪赴洛，洛中人问曰："幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
[create_time]2016-12-02 05:56:15[/create_time]2013-11-08 13:49:51[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]柯玉likeyu[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1db39e33.ggSCjd4ulYpoUGNV28-QgQ.jpg?time=5331&tieba_portrait_time=5331[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]764[view_count]2008当代学生初中文言文翻译70篇
1、从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
2、齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"
邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。
3、有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮
4、雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。
5、从前,有一位名叫更赢的人,他是一位有名的神箭手.有一天,他陪魏不在后花园里喝酒,他们抬头看见一只飞鸟,更赢对魏王说:「我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.」魏王摇头笑笑:「射箭技术可以达到这麼高的水平吗 」更赢说:「能.」
过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更赢摆好姿式,拉满弓弦,虚射一箭,雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛,惊叹道:「箭术难道真的可以达到这种地步 」更赢於下弓解释说:「这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!」魏王更纳闷了:「大雁在天空中飞,先生怎麼知道它有隐伤 」更赢回答说:「它飞得慢,鸣声又凄厉,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一听到弦声,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来.」
6、春秋时，管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国，凯旋归国时，夜晚行军竟然迷路，不能前进。管仲说：“老马识途。”于是放开老战马，让它自由往前走，全军跟在它的后面，不久果然找到回齐国的大道。
在行经山区时，军中已没有多余的储水。隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真涌出地泉。
以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
7卖蒜老叟
南阳县有个叫杨二的，精通拳脚，能够用肩膀背起装满粮食的船只，几百个人用竹竿刺他，竹竿刺到他的地方全部断裂，所以杨二的名声十分响亮。杨二带着他的学生在常州地区行走，每当他在演武场传授武艺时，来围观的人非常多。
有一天，有一个卖蒜的老人，这个老头老态龙钟，不停的咳嗽，他看了杨二的武艺后讽刺杨二，大家听了十分惊骇，就有人跑去告诉了杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能够像我这样吗！”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”于是两人就叫了很多人，当众立了字据，让杨二先休息三天。
三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二从十步外冲向老人一拳打上去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
8王羲之爱鹅
王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！
9华佗治病
一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
10薛谭学讴
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
11．齐人攫金
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子
12.孟母戒子
译文：孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后接着再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
13.刘颇当机立断翻译
渑池道中有车载着瓦瓮，堵塞在狭窄的路上。正赶上天气寒冷，冰盖路又陡又滑，进退两难。天色将晚，公家的和私人的旅客成群结队走来，数千车马拥挤在后面，毫无办法。这时有一个叫刘颇的旅客，催马赶来，问道：“车上的瓮能值多少钱？”回答说：“七八千。”刘颇立即打开包裹取出银子，全部将瓮推到山崖下。不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。
14.宋太祖怒责宋白
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.
15.赐绢为粮
胡质的儿子威，字伯虎。自小志向远大，重名节，品格高尚。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲，父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后，威接受.
16.南辕北辙
一个人，正驾著车向北方走，他告诉臣说：我要到楚国去。臣有点疑惑，就问说：先生，您要到楚国去，楚国在南方，为什麼您却往北走呢？他说：因为我的马好，很会走。臣说：您的马虽然好，但这并不是去楚国的路啊！他就又说：我的路费很多，足够让我走长途的路。臣再回答说：您的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！他又继续解释说：我驾车的本领很好。应该没问题的。臣听了，还是认为他不对，告诉他说：虽然您的马好，路费多，驾车的本领也高，但如果您的方向搞错了，条件愈好，不但不能让您到达预定的目标，反而会助长错误，白费力气而徒劳无功啊！
17.知恩图报
秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。
18.唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
19.自相矛盾
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
20观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。
21吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。
22野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
24有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？
25高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
26惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鵷鵮，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我？”
27有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
28庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而议论他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。
29仪真人王维宁善于写诗作词，特别擅长的是草书，十分精妙。王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产。维宁性格豪放，喜欢喝酒接交朋友。每天都在家里摆下宴席，款待朋友。客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行。有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说：“大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后，王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止。又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛。他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽。维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫的珍奇宫殿，或许能给我欢乐。”于是，他跳入水中。就这样死了。
[create_time]2008-07-04 20:35:47[/create_time]2008-07-08 20:08:49[finished_time]1[reply_count]21[alue_good]wsj987[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.41f15f84.C5byxYVlrVQ2TprkQjs6yA.jpg?time=7439&tieba_portrait_time=7439[avatar]TA获得超过114个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1460[view_count]
2008年当代学生古诗文阅读大赛里古文全部翻译50以上的
50.诫子书
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何用处，到那时守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ！
51.君子志道
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
52.以身作则，心平气和
父辈兄长有好的行为，晚辈学来可能学不像，也比不上。但是如果长辈有不好的行为，晚辈倒是一学就会，没有不像的。由此可知，长辈教晚辈，一定要端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞中白费工夫，不能以身作则。有道德的人行为若稍有超过或偏失之处，一些无德之人因为嫉妒，一定无法容忍而群起攻击。但是有德之人即使不犯过失，小人也不见得能容他。由此可知，有道德的君子和无道德的小人相处时，一定要平心静气地对待他们，不可过于急切地责骂他们。
53.有度
国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。
54.至乐
天下有最大的快乐还是没有呢？有可以存活身形的东西还是没有呢？现在，应该做些什么又依据什么？回避什么又安心什么？靠近什么又舍弃什么？喜欢什么又讨厌什么？
世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；所认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得不到这些东西，就大为忧愁和担心，以上种种对待身形的作法实在是太愚蠢啊。
55.孔子世家赞
太史公说：《诗经》有：“高山让人仰望，美德让人效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中始终向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。来到鲁国，瞻仰孔子的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王，直到贤人众多啊！他们大多是当时荣耀，过去了就完结了。而孔子一平民百姓，却传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子的言判为标准，可以说是最高的圣贤啊！
56.高帝求贤诏
听说古代圣王中没有能超过周文王的，霸主中没有高出齐桓公的，周文王、齐桓公都是依靠贤人的帮助而成名，现在天下贤人的智慧才能难道不及古时候的人才吗？忧虑的是君主不去和他们结交，不去结交，贤士怎么能够来呢？现在我依靠上天神灵的保佑以及贤士大夫的帮助，平定了天下，把天下统一成一家。我希望这个天下能长久地保持下去，世世代代奉祀祖先的宗庙以至无穷。贤人已经与共同平定天下了，而不与我共同治理天下，使人民幸福，这可使得么？贤士大夫有肯跟我交游的，我能够尊敬他，让他做大官，特把这个诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把这诏令下达给丞相，丞相酂侯下达给诸侯王，诸王的御史中丞下达给郡的太守，那些确实称得上德行贤明的人，郡守应该去劝他们出来，并为之驾车，送他们到丞相府，登记其经历、容貌和年龄。如果有那样的贤人而郡守不上报，发觉之后就罢免他的官，年老体弱多病的贤人，不要送来。
57.送杨寘(zhì)序
弹琴这种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是宫声，小的是羽声，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好象山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好象夜晚发生了大风大雨；有时象旷夫、寡妇的叹息声，又好象和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。
58.曲突徙薪
有一个过访主人的客人，看到炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
59.晋人伐刑
晋国出兵讨伐邢国，齐桓公准备发兵援救邢国。大臣鲍叔牙献计说：“如今就发兵太早了点，战争刚开始，邢国还没有灭亡；晋国的人力、物力、财力也还没有达到疲惫的地步。如果晋国的人力、物力、财力不耗尽，齐国在诸侯中的地位就显不出它的重要。况且扶助处于危险之中的国家的功德，不如使灭亡的国家获得重生的功德大。你不如晚一点再发兵去救邢国，先让邢国和晋国互相攻打，这样对齐国实在有利。等到邢国灭亡了，再去援助它重新复国，那样的名声才真正更美好。”齐桓公听了鲍叔牙的话，就放弃了马上发兵救邢国的打算。
60.副使失物
李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理。当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸。这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择。大约投到一半的时候，风停了船也平定了。过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
61.东窗事发
秦桧想杀岳飞,在东窗内同妻子王氏商量.王氏说:“抓捕老虎容易,而放掉了它以后要想再把它抓住就难了.”
于是秦桧就决定杀掉岳飞.后来秦桧在西湖游玩,在船中突然得了病,病中看见一个披着长发的人大声地说:“你害国害民,我已经告诉上天,上天要派人来捉拿你了.”秦桧回家后,不久就死了.秦桧刚死没几天,他的儿子秦嘻也死了.王氏设起神案,请道士驱鬼.冇一个方士伏在花案上,迷蒙中看见秦嘻戴着铁枷,就问:“太师在什么地方?”秦熺回答说:“在丰都.”方土按秦熺说的话到丰都去,结果看见秦桧,万俟卨都戴着铁板枷,受了很多各种各样的苦刑.秦桧说:“麻烦你传话给我的夫人,东窗密谋杀害岳飞的事情暴蕗了.”
62.强弩之末
匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“派军队去千里之外作战，不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿；从下往上刮的强风，到了最后，连飘起雁毛的力量都没有了，并不是他们开始时力量不强，而是到了最后，力量衰竭了。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国，于是皇上便同意与匈奴和亲。
63.淳于髡(kūn)使赵
齐威王八年，楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
64.张仪报复楚相
张仪完成学业之后就去游说天下诸侯，他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧，其他人认为张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百棍，张仪始终不承认，最后只好把他放了。张仪的妻子说，“哎，要是你不读书，到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说，“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说，“舌头还在。”张仪说，“那就够了！”……张仪做了秦相以后，发出文告对楚相说：“我以前和你一块喝酒，我没有偷你的璧，你却鞭打我，你好好守着你的国家呀，我快要盗窃你的都城了！”
65.管仲与鲍叔
仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
66.苏秦刺骨
苏秦向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的不好啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，反复研习揣摩，深入领会。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并以卿相之尊位给我的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。” 于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，任命他为赵国的相国，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，以打击强大的秦国。因此苏秦当赵的相国时，秦与东方六国的交往被切断，秦军不能出函谷关
67.谢太傅盘恒东山
太傅谢安隐居东山时候，长和孙兴公等人乘船出游。一次，刮起大风浪，孙兴公、王羲之等人神色惊恐，高声喊着要回去，谢安兴致正浓，仍是吟诗、长啸，不说一句话，船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，就继续划船向前，一会风势转急，波滔更猛，众人惊恐喧哗，坐不住了，谢安缓缓的说：象这样骚乱，莫非不想回去？众人立刻安静下来，回到原位。从这件事审查谢安的气量，足够用来安定国家治理人民了。
68.郑玄
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算，郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即慨叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了，担心郑玄会独亨盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。
69.孙叔敖为楚令尹
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
70.公冶长背诺
世俗传说公冶长能听懂各种鸟语。有一次公冶长听到老鹰嘎嘎地叫：“公冶长，公冶长！南山有只死獐！你来吃肉，我吃肠。”公冶长跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。老鹰因此怀恨在心。
过了不久，那只老鹰又像上次一样来通报。公冶长又像上次那样跑去，望到几个人围着一个东西在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，就老远喊着：“那是我打死的。”待他跑过来一看，竟然是一具尸体。这些人就逮捕公冶长，扭送
去见县官。县官审问案情，公冶长再三辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，怎么又说是骗人的呢！”公冶长被问得哑口无言，什么话也回答不出来。
[create_time]2008-08-26 11:02:58[/create_time]2008-09-05 14:08:03[finished_time]2[reply_count]5[alue_good]四大天王之首渡[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b0a6a9c.T4LG5PM1-Xgo6A9hnKqVvg.jpg?time=2856&tieba_portrait_time=2856[avatar]TA获得超过279个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1405[view_count]
蔡洪赴洛文言文解释
1. 文言文： 求蔡洪赴洛的理解和译文 译文：蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中求英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。 你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。 圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧！说明英雄不问来处不问出身的道理，同时也告诫人们不要有地域偏见。 2. 蔡洪赴洛 翻译 「注释」 ①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。 ②幕府：此指官府衙门。群公：百官。 ③仄陋：同" 侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。 古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。 ④亡国之余：亡国的遗民。 蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。 ⑤夜光之珠：也叫隋侯珠。 传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。 ⑥得无：莫非，大概。 苗裔：后裔，后代。 「译文」 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。 你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山。大禹生在东夷，文王生在西羌。 圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？"。 3. 蔡洪赴洛的字词注释 1 异：奇异、特殊特别。 异才：特别的才能。2 盈：满，满满的。 盈握之璧：一手握不过来的美玉。3 常：通常的、固定的。 4何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？5 苗裔：后裔、后代。6 得无诸君是其苗裔乎：莫非各位就是他们的子孙后代？7璧：圆形的玉8邑：城市、县9蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。 11仄陋：同 侧陋 ，指出身卑微。岩穴：山洞。 古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。12亡国之余：亡国的遗民。 蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。13夜光之珠：也叫隋侯珠。 传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。14得无：莫非，大概。 15 求英奇于仄陋 于：从。
[create_time]2022-10-13 01:49:33[/create_time]2022-10-22 11:00:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]一袭可爱风1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5395ef26.n9N8duaooP2iWjvaRSNI0A.jpg?time=4591&tieba_portrait_time=4591[avatar]TA获得超过9791个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]44[view_count]
蔡洪赴洛的原文
蔡洪赴洛，洛中人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？蔡答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
[create_time]2016-05-30 14:44:03[/create_time]2016-06-14 13:07:46[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]营猫4981[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5023312.EvLcADvtYqVaMRP1QZs3pw.jpg?time=8642&tieba_portrait_time=8642[avatar]TA获得超过141个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]291[view_count]